Results for 'Fatma Ne��e ��ahin'

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  1. Che ne è dalla filosofia cattolica italiano, oggi?Pietro Prini - 1995 - Rivista di Storia Della Filosofia 50 (3):657-675.
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  2.  2
    Che ne è della critica sociale se un ‘altro' mondo non è più possibile?’.Paolo Costa - 2014 - Società Degli Individui 49:21-35.
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  3. Préformation et épigénèse en développement: naissance de l'embryologie expérimentale.Ghyslain Bolduc - 2021 - [France]: VRIN.
    Le but de cet ouvrage est de démontrer, à travers une reconstruction rationnelle des étapes historiques fondatrices de l'embryologie expérimentale, l'importance des concepts de préformation et d'épigenèse aux origines de cette discipline. L'analyse porte sur trois périodes charnières de l'histoire de l'embryologie : (1) la réforme mécaniste et darwinienne de l'embryologie descriptive par Ernst Haeckel (1866); (2) l'avènement d'une physiologie réductionniste du développement menée par Wilhelm His (1874); (3) la création d'une "mécanique du développement" par Wilhelm Roux (1885) et les (...)
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  4.  2
    Uygulama Öğretmeni̇ Ve Öğrenci̇leri̇ni̇n Ankara Üni̇versi̇tesi̇ İlahi̇yat Fakültesi̇ Öğretmenli̇k Uygulamasi Süreci̇ne Yöneli̇k Görüşleri̇.Fatma Çapcioğlu & Yildiz Kizilabdullah - forthcoming - Dini Araştırmalar.
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  5. Che ne sarà dei corpi?: Spinoza e i misteri della cognizione incarnata.Antonino Pennisi - 2021 - Bologna: Il mulino.
  6. L'éthique néo-aristotélicienne.Pierre Goldstein - 2021 - Paris: Classiques Garnier.
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  7.  9
    17. Yüzyıl Şairlerinden Neş'tî, N''ilî, Cevrî'nin Şeyhülisl'm Bah'yî Efendi'ye Yazmış Olduğu Kasîdel.Fatma Nur Gülen - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 8):1175-1175.
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  8. Olon niĭtiĭn diskurs dėkh filosofiĭn u̇u̇rėg: (Ėrdėm shinzhilgėėniĭ baga khurlyn iltgėliĭn ėmkhėtgėl).B. T︠S︡ėrmaa & O. Bolor-Ėrdėnė (eds.) - 2021 - Ulaanbaatar: Filosofiĭn khu̇rėėlėn.
    Research papers presented at the same title scientific conference, dedicated to the World Philosophy Day.
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  9. Shfaqja e Antropologjisë Heroike në Historinë e Ideve.Albert Doja - 2008 - Polis 7:131-148.
    Në këtë artikull shtjellohet kontributi i Claude Lévi-Strauss-it në antropologji. Lévi-Strauss e shndërroi antropologjinë në një projekt shkencor me një vlerë shumë më të sofistikuar intelektuale për të kuptuar njerëzimin sesa ç'mendohet apo sesa ka arritur më parë kjo fushë. Kontributi i tij përfaqëson rithithjen e kësaj fushe në qendrën e ideve perëndimore, përderisa ai e riformuloi antropologjinë si një projekt intelektual, një profesion të intelektualëve të kohës, në vend të një profili të specializuar me gjuhën, të dhënat, metodat, teknikat, (...)
     
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  10. Vosemʹ "Ne" Novoĭ Russkoĭ Nauchnoĭ Megasofii: A - V.E. I͡U Kulikov - 2008
     
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  11. Né darwinismo né intelligent design. Un confronto tra Hans Jonas e Joseph Ratzinger.Roberto Franzini Tibaldeo & Paolo Becchi - 2013 - Annuario Filosofico 29:242-275.
    A comparison between the thinking of Hans Jonas and Joseph Ratzinger on Darwinism and Intelligent Design.
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  12. Le néoexistentialisme: penser l'esprit humain après l'échec du naturalisme.Markus Gabriel - 2019 - [Québec]: Presses de l'Université Laval.
    Dans ce livre très original, Markus Gabriel avance une théorie du soi humain qui surmonte les blocages inhérents aux positions standards en philosophie de l'esprit contemporaine. Son point de vue, le néo-existentialisme, est intégralement antinaturaliste, en ce sens qu'il rejette toute théorie selon laquelle l'ensemble de nos meilleures connaissances scientifiques naturelles serait pleinement capable de rendre compte de l'esprit humain. L'auteur montre plutôt que l'esprit humain consiste en une prolifération ouverte de vocabulaires mentalistes. Leur rôle dans la forme de vie (...)
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  13.  1
    « Ne nous engageons point dans les querelles » : Un projet de guerre perpétuelle?Kate E. Tunstall - 2016 - Revue de Synthèse 137 (3):345-372.
    Cet article aborde la querelle comme un élément de la stratégie d’un philosophe vis-à-vis de la postérité. On pourrait évidemment penser à des querelleurs invétérés comme Pascal, Voltaire ou Rousseau, mais il sera question ici du cas plus complexe de Diderot et du dernier ouvrage publié de son vivant, l’Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les moeurs et les écrits de Sénèque pour servir à l’introduction de la lecture de ce philosophe. L’article démontre que celui-ci (...)
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  14. "Je-ne-sais-quoi" e "presquerien" nel filosofare di Vladimir jankélévith.Giovanni Giulietti - 1981 - Filosofia Oggi 4 (2):227-235.
     
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  15. Bimbenet, E. L'animal que je ne suis plus. Paris: Gallimard, coll. FolioEssais, 2011.Alexandre Alexandre de Oliveira Torres Carrasco - 2012 - Doispontos 9 (1).
     
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  16. Nè vitalismo nè meccanicismo. Replica al Prof. Plate.E. Rignano - 1929 - Scientia 23 (46):21.
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  17.  31
    Albi, Ne Doleas - Walter Wimmel: Der frühe Tibull. (Studia et Testimonia Antiqua, vi.) Pp. 284. Munich: Wilhelm Fink, 1968. Paper, DM. 28.E. J. Kenney - 1970 - The Classical Review 20 (3):337-340.
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  18.  15
    Antropologia e ontologia del presente ne "L'arcaico e l'attuale", di Maria Paola Fimiani.Bruno Karsenti - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (2):309-314.
  19. Sefer Neʼot Efrayim: peninim: divre Torah, hanhagot ṿe-ʻuvdot mi-pi rabotenu meʼore ha-dor.Y. Ḥ. Efrayim ben Mordekhai Shṭraʼus - 2019 - Bene Beraḳ: Y. Ḥ. Efrayim ben Mordekhai Shṭraʼus.
    Maran ha-g. R. A. Y. L. Shṭinman z. ts. ṿe-ḳ.l. -- Rabotenu meʼore ha-dor -- Ḳiyum ha-ʻolam ʻa. y. Torah be-mishnat rabotenu -- Maran Rabi Gedalyah Aizman z. ts. ṿe-ḳ.l.
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  20.  25
    Comment ne pas être charitable dans l'interprétation.G. E. R. Lloyd & I. Delpla - 2002 - Philosophia Scientiae 6 (2):163-179.
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  21.  12
    Orta Öğretim Öğrencilerinin E-Kitap Okumaya İlişkin Tutumlarının Değerlendirilmesi.Fatma Susar Kirmizi - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 15):787-787.
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  22.  10
    Bimbenet, E. L’Animal Que Je Ne Suis Plus. Paris: Gallimard, Coll. FolioEssais, 2011.Alexandre de Oliveira Torres Carrasco - 2012 - Doispontos 9 (1).
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  23.  9
    « Ne nous engageons point dans les querelles » : Un projet de guerre perpétuelle?Kate E. Tunstall - 2016 - Revue de Synthèse 137 (3-4):345-372.
    RésuméCet article aborde la querelle comme un élément de la stratégie d’un philosophe vis-à-vis de la postérité. On pourrait évidemment penser à des querelleurs invétérés comme Pascal, Voltaire ou Rousseau, mais il sera question ici du cas plus complexe de Diderot et du dernier ouvrage publié de son vivant, l’Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les moeurs et les écrits de Sénèque pour servir à l’introduction de la lecture de ce philosophe. L’article démontre que celui-ci (...)
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  24. Niccolò Massimo: essai sur l'art d'écrire de Machiavel.Philippe Bénéton - 2018 - Paris: Les éditions du Cerf.
     
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  25.  20
    A Novel Early Diagnosis System for Mild Cognitive Impairment Based on Local Region Analysis: A Pilot Study.Fatma E. A. El-Gamal, Mohammed M. Elmogy, Mohammed Ghazal, Ahmed Atwan, Manuel F. Casanova, Gregory N. Barnes, Robert Keynton, Ayman S. El-Baz & Ashraf Khalil - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  26. Sefer Mishnat nevonim: ʻal Pirḳe avot: amarim neʻimim... be-derekh agadah ṿa-ḥasidut..Naḥman Yeḥiʼel Mikhl Shṭainmeṭts - 2022 - Bruḳlin, N.Y.: Naḥman Yeḥiʼel Mikhl Shṭainmeṭts.
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  27.  33
    La nozione di “trascendenza” ne Il visibile e I’invisibile.Agata Zielinski - 2000 - Chiasmi International 2:431-431.
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  28. Les nouvelles chaînes de Prométhée: éthique des progrès.Charles Susanne (ed.) - 2019 - Arquennes, Belgiques: MeMograMes Les Éditions de la MéMoire.
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  29. Ne Extra Oleas.C. W. E. Miller - 1914 - American Journal of Philology 35 (4):456.
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  30. Le symbolique, le sacré et l'homme: émergence de la transcendance.Henry de Lumley, Thérèse Garestier-Hélène & Renée Menez (eds.) - 2019 - Paris: Collège des Bernardins.
     
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  31. La musique linguistique de la réminiscence: le Ménon de Platon entre réinvention cratyléenne de la langue commune et réappropriation de l'ancienne langue parénétique.Magali Année - 2018 - Grenoble: Jérôme Millon.
     
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  32. Polityka, Shcho Ne Promynai͡e.Oleksandr Slobodi͡an - 2009 - Dukh I Litera.
  33.  1
    Perché Interessa la Filosofia E Perché Se Ne Studia la Storia.Antonio Livi - 2006 - Casa Editrice Leonardo da Vinci.
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  34. ""La funzione dell'inconscio ne" Lo spirito vero" della" fenomenologia dello spirito" e le dinamiche dell'inconscio nel" simbolismo inconscio" delle" Lezioni sull'estetica" di Hegel.Franco Chiereghin - 2006 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 35 (3):133-198.
     
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  35. 27. Que,Ve, Ne Bei Horaz.E. Schweikert - 1865 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 22 (1-4):704-707.
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  36. A l'image du Fils premier-né.É Bailleux - 1976 - Revue Thomiste 76:181-207.
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  37.  8
    Valerio Verra E Il Suo Hegel Né Romantico Né Mistico.Stefano Poggi - forthcoming - Rivista di Storia Della Filosofia.
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  38.  15
    Praviti izuzetak a da se ne napusti princip: ili šta bi kantovci mogli da misle o terorizmu.Tomas E. Hil - 1995 - Theoria 38 (2):91-114.
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  39. 18. Nachträgliches Zu Gregorius Neρi Τρόπων.C. E. Finckh - 1867 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 25 (1-4):347-348.
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  40. L'art de ne pas être trop gouverné: sur les crises de gouvernementalité.Jean-Claude Monod - 2019 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
     
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  41.  12
    Elizabeth Van Nes Ditmars: Sophocles' Antigone: Lyric Shape and Meaning. (Biblioteca di Studi Antichi, 69.) Pp. Xvi+195. I Pisa: Giardini Editori E Stampatori, 1992. Paper. [REVIEW]M. Mantziou - 1994 - The Classical Review 44 (1):200-200.
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  42.  30
    Elizabeth Van Nes Ditmars: Sophocles' Antigone: Lyric Shape and Meaning. (Biblioteca di Studi Antichi, 69.) Pp. Xvi+195. I Pisa: Giardini Editori E Stampatori, 1992. Paper. [REVIEW]M. Mantziou - 1994 - The Classical Review 44 (01):200-.
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  43. Il taglio di sbieco. Su realtà, finzione e invenzione ne I falsari di Gide.Fabio Fossa - 2015 - In Anna Romani (ed.), Il riflesso della finzione. Saggi su filosofia e letteratura tra settecento e novecento. ETS. pp. 65-76.
    Il problema della rappresentazione, connaturato ad ogni mediazione linguistica del rapporto di mente e mondo, è nelle sue molteplici forme un tema antico della riflessione filosofica. La rappresentazione letteraria appartiene alla stessa categoria e pone problemi analoghi al pensiero. Che cosa significa rappresentare poeticamente? Il concetto di finzione letteraria può avere solo un senso peggiorativo o limitante nei confronti della comunicazione dell’universale, o ne può essere una modalità? Il tema del saggio è il rapporto tra realtà e finzione letteraria che (...)
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  44. Bien commun et démocratie pluraliste: intérêt général et subsidiarité.Étienne Bakissi - 2019 - Paris: L'Harmattan.
    Etienne Bakissi cherche à trouver une "clef" explicative de l'essence du politique. Il évoque la finalité de celui-ci comme étant celle du Bien commun et s'interroge sur les manières d'y parvenir. Pour lui, c'est la subsidiarité dans sa double forme : ascendante et descendante, qui permet d'atteindre cet objectif. Ce moyen encouragé par l'Eglise de Rome permettrait de sortir de la "malédiction du politique" telle qu'elle s'exprime dans certains pays de l'Afrique francophone.
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  45.  2
    Fine‐Tuning ER‐Phagy by Post‐Translational Modifications.Mohamed A. Eldeeb, Cornelia E. Zorca, Mohamed A. Ragheb, Fatma B. Rashidi & Doaa S. Salah El-Din - 2021 - Bioessays 43 (2):2000212.
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  46. Une sciences des mœurs est-elle possible? Ce qu'en écrivent quelques héroïnes trahies des Lettres portugaises aux Liaisons dangereuses.Audrey Mirlo - 2021 - In Laurie Bréban, Séverine Denieul & Elise Sultan-Villet (eds.), La science des moeurs au siècle des Lumières: conception et expérimentations. Classiques Garnier.
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  47. Ek'o t'ek'ŭne sinch'e wa saengt'ae.Kyŏng-nan Yi & Yun-ho O. (eds.) - 2021 - Sŏul-si: Tosŏ Ch'ulp'an Sŏnin.
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  48. Sefer Mitsṿot dileh: maʼamre ḥizuḳ ṿe-hitʻorerut u-veʼurim be-mitsṿot she-ben adam le-ḥavero shezurim be-ʻuvdot ṿe-hanhagot mi-rabotenu gedole Yiśraʼel: ṿe-hu asufat ṿeʻadim she-neʼemru lifne ḥaverim maḳshivim be-Kolel "Naḥalat Daṿid" le-ʻorer ule-halhiv ha-levavot le-hitḥazeḳ ule-hishtaper bb-ʻavodat ha-Shem.Avraham ben Daṿid Ḥanono - 2021 - [Lakewood, NJ]: Avraham Ḥanono.
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  49. ""Peter van Lnwagen: Uganka Nejasnosti Klju~: Ne Besede: Nejasnost, Mejni Primeri, Sorites, Obstoj, Sestav T~ Lanek Obravnava Dve Uganki Povezani Z Nejasnostjo. Prva Se Nana~ a Na Obstoj. Mo~ Ni so Primeri, Pri Katerih Ima" Obstaja Nekaj, Kar Je F" Nedolo~ Eno Resni~ Nosmo Vrednost in Pri Katerih Ni Mogo~ E Zatrditi, da Gre Za Mejne. [REVIEW]T. Williamson - 2002 - Acta Analytica 17 (29):161-164.
  50. Philosophie de la démarche éthique: anti-manuel d'éthique pour l'ère des néo-valeurs.Jean Lombard - 2020 - Paris: L'Harmattan.
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