Results for 'Federico Da Rold'

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  1. Abstract Words as Social Tools: Which Necessary Evidence?Anna M. Borghi, Claudia Mazzuca, Federico Da Rold, Ilenia Falcinelli, Chiara Fini, Arthur-Henri Michalland & Luca Tummolini - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
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  2. Orietta Da Rold, Paper in Medieval England: From Pulp to Fictions. (Cambridge Studies in Medieval Literature 112.) Cambridge: Cambridge University Press, 2020. Pp. Xix, 270; Black-and-White Figures. $99.99. ISBN: 978-1-1088-4057-6. [REVIEW]Sebastian Sobecki - 2022 - Speculum 97 (2):560-562.
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  3.  16
    A Formal Framework for the Study of the Notion of Undefined Particle Number in Quantum Mechanics.Federico Holik & Newton C. A. da Costa - 2015 - Synthese 192 (2):505-523.
    It is usually stated that quantum mechanics presents problems with the identity of particles, the most radical position—supported by E. Schrödinger—asserting that elementary particles are not individuals. But the subject goes deeper, and it is even possible to obtain states with an undefined particle number. In this work we present a set theoretical framework for the description of undefined particle number states in quantum mechanics which provides a precise logical meaning for this notion. This construction goes in the line of (...)
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  4. Metainferential Duality.Bruno Da Ré, Federico Pailos, Damian Szmuc & Paula Teijeiro - 2020 - Journal of Applied Non-Classical Logics 30 (4):312-334.
    The aim of this article is to discuss the extent to which certain substructural logics are related through the phenomenon of duality. Roughly speaking, metainferences are inferences between collect...
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  5. Theories of Truth Based on Four-Valued Infectious Logics.Damian Szmuc, Bruno Da Re & Federico Pailos - 2020 - Logic Journal of the IGPL 28 (5):712-746.
    Infectious logics are systems that have a truth-value that is assigned to a compound formula whenever it is assigned to one of its components. This paper studies four-valued infectious logics as the basis of transparent theories of truth. This take is motivated as a way to treat different pathological sentences differently, namely, by allowing some of them to be truth-value gluts and some others to be truth-value gaps and as a way to treat the semantic pathology suffered by at least (...)
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  6.  9
    Sequent-Calculi for Metainferential Logics.Bruno Da Ré & Federico Pailos - 2022 - Studia Logica 110 (2):319-353.
    In recent years, some theorists have argued that the clogics are not only defined by their inferences, but also by their metainferences. In this sense, logics that coincide in their inferences, but not in their metainferences were considered to be different. In this vein, some metainferential logics have been developed, as logics with metainferences of any level, built as hierarchies over known logics, such as \, and \. What is distinctive of these metainferential logics is that they are mixed, i.e. (...)
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  7.  32
    Antonello da Messina: L’ Opera Completa: Exhibition Curated by Mauro Lucco, with the Technical Cooperation of Giovanni Carlo Federico Villa: Catalogue with Essays by Various Hands Published by Silvana Editoriale, Milano, 2006.Patrick Hutchings - 2009 - Sophia 48 (1):59-76.
    Antonello da Messina’s Annunciation with the Blessèd Virgin sola breaks with iconic convention, so inviting new interpretations of the theme. The Rome exhibition of 2006 allowed one to compare Antonello with van Eyck: Antonello seemed pre-modern. This review discusses three important essays on the Annunciation. All three perceptive essays raise theological and phenomenological issues directly related to the almost unique iconic representation which Antonello gives us.
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  8.  49
    A Formal Framework for the Study of the Notion of Undefined Particle Number in Quantum Mechanics.Newton C. A. da Costa & Federico Holik - 2015 - Synthese 192 (2):505-523.
    It is usually stated that quantum mechanics presents problems with the identity of particles, the most radical position—supported by E. Schrödinger—asserting that elementary particles are not individuals. But the subject goes deeper, and it is even possible to obtain states with an undefined particle number. In this work we present a set theoretical framework for the description of undefined particle number states in quantum mechanics which provides a precise logical meaning for this notion. This construction goes in the line of (...)
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  9.  7
    Die Unordnung der Dinge: Das Musikalische Groteske in der Wiener Moderne (1885-1914).Federico Celestini - 2006 - F. Steiner.
    Die Anzahl von bildlichen Darstellungen musizierender Grotesken ist in jeder Epoche erstaunlich hoch.
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  10.  20
    Filosofia da Arte E Arte de Filosofar. Arte, Linguagem E Religião Em Fichte E Schelling.Federico Ferraguto - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (132):473-494.
    RESUMO Este trabalho desenvolve aspectos da controvérsia entre Fichte e Schelling em relação aos elementos estéticos, linguístico-filosóficos e da filosofia da religião de ambos, que é foco das "Investigações sobre a liberdade humana de Schelling", assim como das exposições da doutrina da ciência e da ética do Fichte tardio. As divergências entre Fichte e Schelling não envolvem apenas problemas especulativos, mas sim variadas implicações e consequências dos seus sistemas filosóficos, que podem ser destacadas por uma análise da função da analogia (...)
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  11.  9
    O Problema da Relação Todo-Partes Na Lógica da Essência de Hegel.Federico Orsini - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (1):34836.
    O objetivo do meu artigo é apresentar a relação todo-partes no contexto da Doutrina da Essência de Hegel. Depois de ter indicado sucintamente a variedade de contextos em que essa relação ainda está debatida hoje em dia, tanto fora como dentro da interpretação da filosofia hegeliana, analisarei o contexto específico da primeira subdivisão do terceiro capítulo da segunda seção da obra referida, analisando o argumento do texto e contextualizando o significado da Observação anexa. A relevância deste ensaio consiste em promover (...)
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  12.  23
    Der Kairos der Liebe: Das Konzept der Gerechtigkeit bei Emmanuel Levinas.Federico Ignacio Viola - 2014 - Ferdinand Schöningh.
    Die levinassche Erschließung von Gerechtigkeit als dem Äußersten zu Denkenden fordert eine Reflexion darüber heraus, wie Gerechtigkeit jeweils wieder in der konkreten Begegnung mit den Anderen verwirklicht wird. Wie ist die erhoffte Gerechtigkeit des Einen mit dem konkret werdenden Ethischen durch die Handlung des Anderen zum Zeitpunkt des Geschehens verstrickt? Diese »Verstrickung« wird als eine Komplikation verstanden, welche die beruhigte Einsamkeit des modernen Subjekts stört. Dieses störende Ereignis der Verantwortung lässt sich nicht als Ergebnis eines Kalküls zwischen Verbotenem und Erlaubtem (...)
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  13.  19
    La prigionia e la salvezza dell’anima da Avicenna a Suhrawardî: quali fonti?Federico Stella - 2013 - Doctor Virtualis 12.
    In questo articolo verrà preso in esame il tema della prigionia dell’anima e della sua successiva liberazione, partendo da uno dei tre racconti visionari di Avicenna, intitolato Hayy Ibn Yaqzân e indagandone le fonti filosofiche. Si partirà dall’analisi del il mito della caverna di Platone e dell’interpretazione allegorica data ad esso dal filosofo al-Fārābī. Tenendo presente questa lettura, saranno sviluppate alcune riflessioni sull’oggetto e sul significato di questi racconti visionari: allegorie filosofiche sulla natura della conoscenza, allegorie religiose di carattere gnostico (...)
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  14. Il disgusto da Mendelssohn al dibattito contemporaneo.Federico Rampinini - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):465-469.
    Recensione di: S. Feloj, Estetica del disgusto. Mendelssohn, Kant e i limiti della rappresentazione. Roma: Carocci, 2017, pp. 190. ISBN: 978-88-430-8674-0.
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  15.  6
    Fichte E a Estrutura da Magia.Federico Ferraguto - 2021 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (3):28-43.
    Objetivo deste artigo é discutir a recepção fichteana do mesmerismo e avaliar criticamente a interpretação fichteana do rapport como instrumento para desenvolver uma reflexão em torno das condições de possiblidade para a elevação ao ponto de vista transcendental. A minha tese é que Fichte opera uma assimilação seletiva do magnetismo animal, mas recusa os seus elementos fundamentais. Em especial Fichte explora a possibilidade de entender a Wisseschaftslehre como uma abordagem filosófica que pretende superar os limites que definem a concretude do (...)
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  16.  3
    “A doutrina da ciência nos seus contornos gerais. Exposto por J. G. Fichte”. Tradução e comentário.Federico Ferraguto - 2019 - Revista Filosófica de Coimbra 28 (55):233-258.
    O texto consiste na primeira tradução em português da lição final do curso sobre a doutrina da ciência que J.G. Fichte ministra no semestre de inverno de 1810, na recém fundada Universidade de Berlim, e é o único texto dedicado à doutrina da ciência in specie que Fichte publica após a Fundação da doutrina da ciência, nas suas duas edições de 1794 e de 1802. O comentário anexo à tradução apresenta de modo sintético e argumentado os pontos mais significativos do (...)
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  17.  3
    A recepção da doutrina da ciência em Jean Paul.Federico Ferraguto - 2017 - Discurso 47 (1):307-328.
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  18.  5
    A reflexão sobre a natureza e o problema da aplicação: entre realismo racional e filosofia transcendental.Federico Ferraguto - 2015 - Doispontos 12 (2).
    O artigo trata da relação entre pensamento transcendental, aplicação e natureza nas reflexões de G. Bardili, K. L. Reinhold e J. G. Fichte, entre 1799 e 1801. Após uma primeira discussão das críticas à filosofia transcendental formuladas por Reinhold e Bardili, são analisados os pressupostos da filosofia da natureza apresentada no Grundriss bardiliano e avaliada a expansão que aí opera a fenomenologia concebida por Reinhold no IV tomo dos Beyträge zur leichtern Übersicht des Zustandes der Philosophie beym Anfänge des 19. (...)
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  19.  4
    La necessità del gusto e il sensus communis kantiano. A partire da alcune recenti letture.Federico Rampinini - 2019 - Con-Textos Kantianos 9:97-122.
    La nozione di “ sensus communis ” è una delle nozioni più importanti e allo stesso tempo complesse dell’intera filosofia kantiana. Tale complessità è dovuta alla diversità di significati che essa acquisisce nel corso degli scritti kantiani, i quali non dedicano mai una analisi precipua a questo concetto. Recenti studi, come quelli di Zhengmi Zhouhuang e di Serena Feloj, hanno contribuito a focalizzare l’attenzione su tale nozione, sulla sua importanza e sulle difficoltà ad essa connesse. Proprio a partire dalla discussione (...)
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  20. A Questão da Secularização.Oscar Federico Bauchwitz - 1995 - Princípios 2 (2):143-157.
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  21.  16
    Orienfações da actual Filosofia Italiana.Michele Federico Sciacca - 1947 - Revista Portuguesa de Filosofia 3 (4):378 - 389.
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  22.  6
    La fatica mistica di Michele Federico Sciacca. Un travaglio che procede da lontano.Valentina Amorosino - 2020 - Doctor Virtualis 15:171-194.
    L’obiettivo che questo lavoro si propone è quello di rintracciare nella prosa appassionante e appassionata di Michele Federico Sciacca tracce che rimandano alla speculazione filosofica di Bernardo di Chiaravalle. Divisi nel tempo, ma compartecipi di un modo comune di intendere la categoria mistica, i due filosofi appaiono uniti nella condivisione di una stessa sensibilità. È una filiazione che accoglie più interrogativi che certezze, primo tra tutti, il perché Sciacca non citi mai direttamente Bernardo, cosa che invece ripetutamente fa con (...)
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  23.  3
    Discussione su "Das Gedächtnis der Kulturwissenschaften" di Dietrich Harth.Gianluca Garelli, Sergio Givone, Klaus R. Scherpe & Federico Vercellone - 1999 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 12 (2):427-444.
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  24. Grande Antologia Filosofica Diretta da Umberto Antonio Padovani, Coordinata da Andrea Mario Moschetti.Umberto Antonio Padovani, Andrea Mario Moschetti, Michele Federico Sciacca & Michele Schiavone - 1966 - C. Marzorati.
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  25.  7
    The possibility of an exclusionary public reason.Federico G. Abal - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):33-52.
    La concepción deliberativa de la democracia plantea algunas soluciones al desafío del pluralismo razonable. El hecho de que las personas estén divididas razonablemente por creencias omniabarcantes que reconocen como verdaderas y valiosas, establece inconvenientes en relación con la legitimidad de las decisiones políticas, su estabilidad y la justicia de las instituciones democráticas. Los teóricos de la democracia deliberativa resaltan la importancia del razonamiento público entre ciudadanos que se reconocen mutuamente como libres e iguales. Se analiza el componente normativo de este (...)
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  26.  9
    Vinte e três Séculos depois da sua Morte.Michele Federico Sciacca - 1954 - Revista Portuguesa de Filosofia 10 (2):113 - 121.
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  27.  11
    O projeto hegeliano de Uma filosofia livre de pressuposições.Federico Orsini - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (138):521-538.
    Resumo O objetivo de meu trabalho é o esclarecimento de quatro características distintivas do sistema hegeliano como projeto de uma filosofia livre de pressuposições. Para tanto, pretendo reconstruir a conexão entre os seguintes traços constitutivos do conceito operativo de Voraussetzungslosigkeit : em primeiro lugar, a imanência do real ao pensar objetivo; em segundo, a integração do ceticismo pirrônico ou antigo ao modo de apresentação científica do pensar; em terceiro lugar, a configuração do elemento lógico em termos de um movimento de (...)
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  28.  15
    Trade Around the Red Sea - Nappo I Porti Romani Nel Mar Rosso da Augusto Al Tardoantico. Pp. 218, Maps. Naples: Federico II University Press, 2018. Paper. Isbn: 978-88-6887-034-8. [REVIEW]Chiara Zazzaro - 2019 - The Classical Review 69 (1):246-248.
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  29.  26
    L'illuminismo esoterico religioso medievale: Leo Strauss interprete di al-Farabi.Federico Stella - 2015 - Doctor Virtualis 13.
    Lo scopo di questo articolo è di mostrare come Leo Strauss usi la parola esoterico riguardo alla filosofia islamica ed in particolare ad al-Fārābī. La parola esoterico è usata da Strauss in due differenti modi. Nel primo modo, Strauss usa la parola per spiegare la differenza tra opere popolari e opere esoteriche, le quali contengono il reale pensiero del filosofo. Il secondo modo è il più importante e il meno studiato. In questo significato esoterico è una metodologia di studio e (...)
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  30.  3
    A Visão Revisada de McDowell Acerca da Experiência Perceptual E a Ameaça da “Ansiedade Pluralista”.Naiana dos Anjos, José Frota & Federico Sanguinetti - 2020 - Principia: An International Journal of Epistemology 24 (2).
    Em seu ensaio Avoiding the Myth of the Given, McDowell traz uma nova caraterização do conteúdo da experiência perceptual e do modo que tal conteúdo torna possível ao sujeito conhecer. Esta nova caraterização tem sido acusada de gerar uma “ansiedade pluralista”. Escopo deste artigo é reconstruir os problemas que, segundo Corti, surgem a partir da virada argumentativa do filósofo, assim como avaliar se McDowell tem à disposição recursos conceituais para esquivar-se às críticas. Para isso, contamos com a seguinte estrutura de (...)
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  31.  11
    Antonino Franchi, La svolta politico-ecclesiastica tra Roma e Bisanzio : La legazione di Giovanni da Parma; Il ruolo di Federico II. Rome: Pontificium Athenaeum Antonianum, 1981. Paper. Pp. 307; 9 plates. L 15,000. [REVIEW]Deno J. Geanakoplos - 1985 - Speculum 60 (2):478.
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  32.  24
    Quantum Logical Structures For Identical Particles.Federico Holik, Krause Decio & Gómez Ignacio - 2016 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 2 (1):13-58.
    In this work we discuss logical structures related to indistinguishable particles. Most of the framework used to develop these structures was presented in [17, 28] and in [20, 14, 15, 16]. We use these structures and constructions to discuss possible ontologies for identical particles. In other words, we use these structures in order to characterize the logical structure of quantum systems for the case of indistinguishable particles, and draw possible philosophical implications. We also review some proposals available in the literature (...)
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  33.  25
    Extended Mind and the Brain-Computer Interface. A Pluralist Approach to the Human-Computer Integration.Federico Zilio - 2020 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 11 (2):169-189.
    : This paper uses Extended Mind Theory to explore Brain-Computer Interfaces, demonstrating how this conceptual framework provides a wide-ranging interpretation of the potential integration of user and computer. After a preliminary analysis of first- and second-wave EMT arguments and other pragmatic criteria, I present BCI technology, addressing the issues that arise. Can BCIs extend our mental processes and to what degree? What EMT criteria should be applied to this technology? What is the role of the body in the process of (...)
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  34.  7
    Platone E Il Vegetarianismo Nel Timeo - Plato and Vegetarianism in the Timaeus.Federico Casella - 2021 - Plato Journal 21:111-124.
    __. L’articolo analizza la descrizione della natura delle piante e la tacita giustificazione del vegetarianismo fornite da Platone nel _Timeo_. Tale pratica alimentare sembra assumere un’utilità esclusivamente fisiologica: potrebbe darsi che Platone si fosse opposto a quanti professavano il vegetarianismo in qualità di mezzo necessario per purificare l’anima e per raggiungere la felicità, come gli orfici, i pitagorici, Empedocle ma anche il suo discepolo Senocrate. Attraverso il particolare valore attribuito a una dieta vegetariana, Platone priva di validità la pretesa degli (...)
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  35. Del Principio: Meditazioni Su Mistica E Henologia.Federico Croci - 2012 - Il Prato.
    "'Tutta la nostra vita è un esercizio alla visione dell'Uno' : affrontando il pròblema per eccellenza della tradizione neoplatonica, il rapporto tra Unità e Molteplicità, il testo tenta di rinvenire il ligamen essenziale che muove le riflessioni di tre grandi pensatori della tarda antichità, cioè Plotino, Proclo e Dionigi Areopagita; questo, all'interno di una prospettiva teoretica, critica ed ermeneutica che tiene conto anche dei guadagni filosofici conseguiti da Hegel, Gentile e Severino, e dalla poesia pensante di Dante. Nello sforzo di (...)
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  36.  56
    La Legge E Il Volto di Dio: La Rivelazione Sul Sinai Nella Letteratura Ebraica E Cristiana.Federico Dal Bo - 2004 - Giuntina.
    L'antigiudaismo cristiano è essenzialmente la credenza che il popolo ebraico debba rinunciare alla propria fede e convertirsi al cristianesimo. In questo testo viene studiata la prima forma sistematica di antigiudaismo sviluppata in termini filosofici e teologici da Agostino d'Ippona. Alla luce dell'analisi filosofica sembra che l'avversione di Agostino per la fede ebraica si fondi su un'autentica rimozione della specificità del popolo eletto, della Legge e della Rivelazione sul Sinai.
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  37.  1
    Dario Nappo, I Porti Romani Nel Mar Rosso da Augusto Al Tardoantico, Napoli (Federico II University Press) 2018 (Clio. Saggi di Scienze Storiche, Archeologiche E Storico-Artistiche 20), 220 S., ISBN 978-88-6887-034-8I Porti Romani Nel Mar Rosso da Augusto Al Tardoantico. [REVIEW]Kai Ruffing - 2021 - Klio 103 (2):769-772.
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  38.  10
    Les indéterminations augustiniennes. Gilson’s reading of the Augustinian thought.Federico Chiappetta - 2015 - Doctor Virtualis 13.
    Étienne Gilson ha dedicato numerosi lavori alla riflessione filosofica di Agostino e alla tradizione agostiniana medievale. Lo storico francese ha cercato di rilevare i tratti principali e lo spirito della filosofia agostiniana e si è interessato ai complessi sviluppi dell’agostinismo. Gilson ha introdotto la categoria storiografica delle indeterminazioni agostiniane per esprimere la complessità del pensiero di Agostino: questa filosofia sarebbe caratterizzata da numerose questioni irrisolte dovute al tentativo agostiniano di dare alla filosofia neoplatonica un significato cristiano. In alcuni suoi lavori, (...)
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  39.  8
    Positing and Presupposing. A Reading of the Relation Between Nature and Spirit in Hegel's System.Federico Sanguinetti - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (137):311-332.
    ABSTRACT In this paper I will provide a reading of the relation between nature and spirit starting from an analysis of the movement of positing and presupposing, discussed by Hegel in the "Science of Logic" in his discussion of the transition between Being and Essence. 1) I will offer an analysis of the logical context within which this dialectical movement emerges. 2) I will show the role played by this dialectical movement in determining the relation between the spheres of nature (...)
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  40.  13
    Sacrifício E Individualidade: Lask Leitor de Fichte.Federico Ferraguto - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (4):125-156.
    Resumo: O artigo trata da relação entre individualidade e valor, na filosofia transcendental, a partir de uma análise da interpretação da filosofia de J. G. Fichte dada por Emil Lask, no livro publicado em 1903, Fichtes Idealismus und die Geschichte. O artigo visa a mostrar como a radicalização do transcendentalismo o orienta a um realismo não empírico, o qual impede ao transcendentalismo de realizar-se exclusivamente na forma da investigação autorreflexiva das estruturas da consciência e o traduz em uma valorização da (...)
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  41.  1
    The Place of Biology and Anthropology in Dewey’s Ethical Project.Federico López - 2019 - Cognitio 19 (2):270-281.
    O foco deste artigo consiste nos usos dos insights científico e evolucionário na ética de Dewey. Para começar, apresenta-se uma visão geral da ética de Dewey. Salienta-se que a posição dele na ética deve ser entendida como um projeto político que advoga para o uso do conhecimento científico ao lidar com os conflitos éticos e políticos. Por sua vez, esse ponto de vista baseia-se na tese da continuidade materialemetodológicaentre a ciência e a ética. A segunda parte trata da questão da (...)
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  42. Corpo violenza istituzione in Franco Basaglia [Body, Violence and Institution in Franco Basaglia’s Writings].Federico Leoni - 2007 - la Società Degli Individui 29:101-110.
    Il saggio intende sviluppare una fenomenologia della violenza, a partire dagli Scritti di Franco Basaglia, che ha studiato il problema della violenza nell’istituzione psichiatrica e ha riflettuto sulla questione in una prospettiva fenomenologica. La sua tesi fondamentale è stata che la violenza dell’istituzione consista in una sostituzione e in un’alienazione. Il corpo vissuto, l’identità originaria di una persona, le sue esperienze e i suoi pensieri sarebbero rimpiazzati da quelli dell’istituzione, che diverrebbe così il ‘corpo’ di quella persona. La fenomenologia di (...)
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  43. Kant vergegenwärtigt. Fundamento, postulado, intuição intelectual.Federico Ferraguto - forthcoming - Kant E-Prints:10-34.
    O artigo visa mostrar como o gesto filosófico reinholdiano de construção de uma filosofia elementar e o fichteano de fundamentar toda filosofia como ciência rigorosa em uma intuição intelectual alcançada através de um postulado, mais do que uma traição da impostação fundamental da crítica da razão kantiana, refletem uma tentativa de aprofundar elementos implícitos nela, sobretudo no que diz respeito à sua dimensão metodológica. Isto permite estabelecer uma continuidade entre o criticismo de Kant e o chamado de idealismo alemão que (...)
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  44.  9
    Introduction.Federico Leoni - 2016 - Chiasmi International 18:15-16.
    This article examines Merleau-Ponty’s idea of an “ontological psychoanalysis” and extends it in a close dialogue both internal to Merleau-Ponty and external to Merleau-Ponty: on the one hand, with Lacan and his Seminar X ; and, on the other hand, with the Bergson of Matter and Memory and with the Bergsonian idea of philosophical gesture. The guiding idea is that a psychoanalytic process is an experimental ontology: experimentation with being and of being, and with a being that is the result (...)
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  45.  4
    Proust e la biologia. È possibile una letteratura di fantasmi?Federico Leoni - 2019 - Chiasmi International 21:135-147.
    Questo articolo riflette sul posto della letteratura nel complesso della ricerca di Merleau-Ponty, assimilando la funzione che essa svolge nell’economia del suo pensiero alla funzione in esso svolta da altre pratiche e saperi come la biologia o la psicoanalisi. Ciascuno di questi discorsi, chiamiamoli così, offrirebbe a Merleau-Ponty un accesso a qualcosa come una comune sostanza fantasmatica, una comune consistenza metamorfica dell’essere, che tanto il biologo quanto il letterato o lo psicoanalista lavorerebbero con le scritture e le categorie loro proprie. (...)
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  46.  7
    Psychoanalysis as Experimental Ontology.Federico Leoni - 2016 - Chiasmi International 18:105-114.
    This article examines Merleau-Ponty’s idea of an “ontological psychoanalysis” and extends it in a close dialogue both internal to Merleau-Ponty and external to Merleau-Ponty: on the one hand, with Lacan and his Seminar X ; and, on the other hand, with the Bergson of Matter and Memory and with the Bergsonian idea of philosophical gesture. The guiding idea is that a psychoanalytic process is an experimental ontology: experimentation with being and of being, and with a being that is the result (...)
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  47.  8
    A proposito di Marrou, Agostino e la musica.Federico Lazzaro, Sonia Ghidoni & Massimo Parodi - 2010 - Doctor Virtualis 10:5-44.
    H.-I. Marrou's Traité de la musique selon l'esprit de Saint Augustin is a useful document about the relationship between 1930s French music and non-conformist culture. His stress on the moral aim of music recalls the claim for a spiritual revolution that informs the spirit of 1930 and Jeune France's manifesto: the reading of Marrou's Traité helps us defining the humanistic poetics of music of the '30s, and the historical context mutually explains and justify most of Marrou's thought .His thought is (...)
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  48. O que é metafísica.Jaimir Conte & Oscar Federico Bauchwitz - 2011 - Natal, RN, Brasil: Editora da UFRN.
    Atas do III Colóquio Internacional de Metafísica. [ISBN 978-85-7273-730-2]. Sumário: 1. Prazer, desejo e amor-paixão no texto de Lucrécio, por Antonio Júlio Garcia Freire; 2. Anaximandro: física, metafísica e direito, por Celso Martins Azar Filho; 3. Carta a Guimarães Rosa, por Cícero Cunha Bezerra; 4. Ante ens, non ens: La primacía de La negación em El neoplatonismo medievel, por Claudia D’Amico; 5. Metafísica e neoplatonismo, por David G. Santos; 6. Movimento e tempo no pensamento de Epicuro, por Everton da Silva (...)
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  49.  5
    Presentazione.Federico Leoni - 2016 - Chiasmi International 18:17-18.
    This article examines Merleau-Ponty’s idea of an “ontological psychoanalysis” and extends it in a close dialogue both internal to Merleau-Ponty and external to Merleau-Ponty: on the one hand, with Lacan and his Seminar X ; and, on the other hand, with the Bergson of Matter and Memory and with the Bergsonian idea of philosophical gesture. The guiding idea is that a psychoanalytic process is an experimental ontology: experimentation with being and of being, and with a being that is the result (...)
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  50.  4
    Présentation.Federico Leoni - 2016 - Chiasmi International 18:13-14.
    This article examines Merleau-Ponty’s idea of an “ontological psychoanalysis” and extends it in a close dialogue both internal to Merleau-Ponty and external to Merleau-Ponty: on the one hand, with Lacan and his Seminar X ; and, on the other hand, with the Bergson of Matter and Memory and with the Bergsonian idea of philosophical gesture. The guiding idea is that a psychoanalytic process is an experimental ontology: experimentation with being and of being, and with a being that is the result (...)
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