Results for 'Federico De Fazio'

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  1.  1
    Elementos para una crítica general de la propiedad: el trabajo inmaterial y la construcción económica de la escasez.Ariel Fazio - 2020 - Revista de Filosofía 45 (1):161-177.
    Teniendo como punto de partida la contraposición entre dos principales definiciones de lo económico, una formal y otra material o sustantiva, y en un contexto de nuevos cercamientos sobre la naturaleza y la cultura, se retoman las conceptualizaciones tradicionales de la propiedad privada para confrontarlas con la tendencia contemporánea hacia una creación artificial de escasez en la producción inmaterial. Desde aquí, se propone discutir las nociones tradicionales sobre la propiedad privada y su relación con la definición de lo económico, con (...)
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  2.  39
    De los Manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx.Ariel Fazio - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:95-107.
    Desde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía política.
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  3.  3
    Los conceptos de ser genérico Y ser social en Marx: Sobre Los fundamentos ontológicos de la emancipación.Ariel Fazio - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 29:40-67.
    RESUMEN La concepción antropológica desplegada en los Manuscritos del '44 puede verse como una constante en toda la obra de Marx, siendo de especial importancia para trazar una lectura ética de nociones políticas fundamentales como las de emancipación social, tiempo libre o comunismo. En función de esto se desarrollan los conceptos de ser genérico y ser social con el objetivo de establecer los rasgos principales de la ontologia marxiana y, desde allí, identificar los principales elementos filosóficos que harían a la (...)
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  4. La Historia en la Historieta: La revista Fierro (1984) y la representación de la Guerra de Malvinas.Nicolás Fazio - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4):2 - 13.
    En el siguiente trabajo nos proponemos abordar el caso argentino en el que la historieta operó como un primer vehículo de representación por parte de la industria cultural de un acontecimiento traumático social, mas precisamente de los tópicos o marcas de la dictadura de 1976. Específicamente trabajaremos el caso particular de la revista "Fierro, historieta para sobrevivientes" (1984-1992) durante los años de la transición a la democracia, es decir entre 1984 y 1985. Asimismo hemos elegido de entre todas las historietas (...)
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  5. El atomismo de Leibniz en De summa rerum : una interpretación a la luz de la cosmología cartesiana1.Rodolfo Fazio - 2018 - Tópicos 36:39-54.
    Resumen: En el presente trabajo estudiamos la teoría atomista que Leibniz propone en De summa rerum. Luego de explicar las razones que esgrime con vistas a introducir átomos materiales en la naturaleza, defendemos una doble hipótesis. En primer lugar, mostramos que el atomismo leibniziano recibe inspiración de la cosmología cartesiana. En segundo lugar, proponemos que esta teoría ha de comprenderse en el marco de sus reflexiones acerca de la sustancia corpórea y que es concebida con vistas a superar las dificultades (...)
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  6.  3
    La noción de cuerpo en los escritos maduros de Leibniz.Rodolfo Emilio Fazio - 2018 - Dianoia 63 (80):29-52.
    Resumen En el presente trabajo analizo el concepto de cuerpo en los escritos maduros de Leibniz. En el marco del debate contemporáneo acerca del estatus de la sustancia corpórea examino el entramado de las tres nociones sobre las que se construye la metafísica leibniziana de los cuerpos, a saber, la de materia prima, la de cuerpo orgánico y la de extensión. En cada caso evalúo el estatus ontológico que Leibniz les reconoce así como el papel que cumplen en su metafísica.In (...)
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  7.  26
    Preludio a un estudio de'Un hombre serio'de los Hermanos Coen.Nicolás Javier Fazio - 2010 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1 (1).
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  8.  3
    Los fundamentos conceptuales de la propiedad intelectual: liberalismo y crítica.Ariel Fazio - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):121-145.
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  9.  7
    Descubrimiento de América: Derecho Natural Español y Pensamiento Utópico.M. Fazio - 1992 - Acta Philosophica 1 (2):215-232.
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  10.  16
    Análisis estructuralista de las teorías de Hill: una elucidación de explicación en bioquímica.Karina Alleva & Lucía Federico - 2013 - Scientiae Studia 11 (2):333-353.
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  11.  12
    La cloricia en anuros, análisis histórico de un carácter sistemático.Lucía Federico - 2011 - Scientiae Studia 9 (4):777-789.
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  12.  3
    Sofware libre y relaciones de poder: el problema del otro en la era de la información.Ariel Fazio - 2004 - A Parte Rei 35:12.
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  13. El concepto de antiproducción y el problema de la vitalidad del capitalismo.Ariel Fazio - 2020 - Isegoría 62:35-53.
    Following Lazzarato’s hypothesis, the increasing incidence of antiproduction in the productive system would lead to questioning the “progressive” character of capitalism, a vision shared by both Liberalism and Marxism when they associate the logic of capital with the development of productive forces. It is proposed the exploration of this thesis–the problem of the vitality of capitalism– through the development of the concept of antiproduction, which is traced through its sources –Deleuze and Guattari, Baran and Sweezy– and related to the theorical (...)
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  14. Una propuesta cristiana del período de entre-guerras: Révolution personnaliste et communautaire (1935), de Emmanuel Mounier.Mariano Fazio - 2007 - Acta Philosophica 16 (2):327-348.
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  15.  1
    El desgarrador canto a la muerte. Análisis filosófico de la obra de Federico García Lorca.Gloria Luque Moya - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):307.
    La muerte es un asunto central en la obra de Federico García Lorca, que llego a convertirse en una obsesión que impregnó su bibliografía al completo. Este tema, común entre otros poetas y escritores de la época, adquiere un tamiz especial de la mano del literato que afronta y reflexiona sobre la misma a través de sus poemas y piezas teatrales. Este artículo plantea un análisis filosófico sobre la muerte en las páginas de Lorca, haciendo un recorrido por las (...)
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  16.  31
    Literatura y subjetividad nacional: El caso del oscuro de Daniel Moyano y más liviano que el aire de Federico Jeanmaire.Carolina Grenoville - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (102):101-111.
    En una excursión a los indios ranqueles , hay un pasaje en el que Lucio Mansilla configura un relato mítico destinado a justificar ante el cacique ranquel el derecho de los blancos sobre las tierras. La matriz interpretativa a partir de la cual Mansilla define específicamente las identidades culturales será revisitada en el discurso literario. En el presente trabajo analizaremos dos novelas argentinas contemporáneas –El oscuro de Daniel Moyano y Más liviano que el aire de Federico Jeanmaire– que recrean (...)
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  17.  1
    ¿Abandona Leibniz la concepción del espacio como lugar universal de las cosas después de 1671? Observaciones críticas al artículo de Federico Raffo Quintana.Camilo Silva - 2019 - Dianoia 64 (83):133-151.
    Resumen En la siguiente discusión presento algunas objeciones al artículo de Federico Raffo Quintana “La noción de ‘espacio’ en los escritos juveniles de Leibniz”.1 Contra la interpretación de Raffo, quien considera que la concepción del espacio como lugar universal de las cosas es una idea que Leibniz abandona de manera muy temprana -según el autor en 1671-, intento mostrar que esta concepción trasciende sin duda el periodo de los escritos juveniles de Leibniz y que ciertas confusiones conceptuales en la (...)
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  18. Muerte digna y constitución: los límites del testamento viital. Federico de Montalvo. Ed. Universidad Pontifiicia de Comillas, 2009. [REVIEW]Virginia Fernández Aguinaco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (965):105.
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  19. Federico García Lorca: la voz que no calla -a los 70 años de su asesinato-.J. Mauricio Chaves Bustos - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 12:69-76.
    El ensayo pretende mostrar como la obra de García Lorca traspasa la barrera de lo puramente estético, para prefigurarse como un emblema de los problemas sociales que aquejaban a la España de su época, es decir lo social llevado al plano estético de una manera singular; así, el poeta granadino logra trascender a la muerte, tema recurrente en toda su obra, forjando un estilo y modelo de vida que se convertirán en paradigmas dentro del escenario literario hispanoamericano.
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  20.  3
    El de Arte Venandi Cum a V/Bus de Federico II.Miguel De Asúa - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):541.
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  21. El pensamiento jurídico de Federico Nietzsche: una posición existencial ante el Derecho.Rodrigo Barahona - 1967 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 20:41-54.
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  22. Federico Riu: Usos y abusos de la alienación.Eduardo Vázquez - 1983 - Revista Venezolana de Filosofía 17:169-172.
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  23.  13
    Die Entstehung des Kunstwerks-Federico Zuccaris L'Idea de'Pittori, Scultori et Architetti.Ulrich Pfisterer - 1993 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 38:237-268.
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  24.  13
    Federico Urales y el anarquismo en la España de 1910-1920.Agustí Segarra - 1975 - Convivium: revista de filosofía 44:55.
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  25.  9
    Recensão A: Filho, Cláudio Castro - O Trágico No Teatro de Federico García Lorca.Marta Isabel de Oliveira Várzeas - 2010 - Humanitas 62:371-375.
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  26.  7
    Federico Urales y El Anarquismo En la España de 1910-1920. AgustíSegarra - 1975 - Convivium: revista de filosofía 44:55.
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  27. El Pensamiento Juridico de Federico Nietzsche: Una Posicion Existencial Ante El Derecho.Rodrigo Barahona Israel - 1967 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 6:41.
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  28.  14
    La Colonisation Grecque En Méditerranée Occidentale. Actes de la Rencontre Scientifique En Hommage À Georges Vallet Organisée Par le Centre Jean Bérard, L’École Française de Rome, L’Istituto Universitario Orientale Et L’Università Degli Studi di Napoli “Federico II”: Rome-Naples, 15–18 Novembre 1995. Pp. Vi + 446, Ills. Rome: École Française de Rome, 1999. Paper. ISBN: 2-7283-0527-7; ISSN: 0223-5099. [REVIEW]David Ridgway - 2001 - The Classical Review 51 (1):199-200.
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  29.  26
    Les Sermons Et la Visite Pastorale de Federico Visconti, Archevêque de Pise Nicole Bériou Isabelle le Masne de Chermont Pascale Bourgain Marina Innocenti.Carolyn Muessig - 2003 - Speculum 78 (1):136-137.
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  30.  28
    Reseña de "Introducción a América Latina a través de Jorge Guillermo Federico Hegel" de Mayobre, E.Jorge Aurelio Díaz - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):190-192.
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  31.  43
    La Colonisation Grecque En Méditerranée Occidentale. Actes de la Rencontre Scientifique En Hommage À Georges Vallet Organisée Par le Centre Jean Bérard, l'École Française de Rome, l'Istituto Universitario Orientale Et l'Università Degli Studi di Napoli “Federico II”: Rome-Naples, 15–18 Novembre 1995 . (Collection de l'École Française de Rome, 251.) Pp. Vi + 446, Ills. Rome: École Française de Rome, 1999. Paper. ISBN: 2-7283-0527-7; ISSN: 0223-5099. [REVIEW]David Ridgway - 2001 - The Classical Review 51 (01):199-.
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  32.  12
    Studi sulla legislazione imperiale di Federico II in Italia: Le leggi del 1220. Giovanni de Vergottini.Gaines Post - 1954 - Speculum 29 (3):621-626.
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  33. Significado del pensamiento de Michele Federico Sciacca para el hombre de hoy.A. Caturelli - 1986 - Sapientia 41 (162):265-280.
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  34.  9
    Lectura Del Guión Viaje a la Luna de Federico García Lorca Y de la Adaptación Fílmica de Frederic Amat.Macarena Roca Leiva - 2010 - Alpha (Osorno) 31:119-130.
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  35.  4
    El viaje de Federico Gravina a Constantinopla en 1788.José María Sánchez Molledo - 2005 - Arbor 180 (711/712):727-744.
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  36.  5
    Quod superest. Quid superest? La nostalgia de La casa del pane di Michele Federico Sciacca nelle parole di Nunzio Incardona.Ersilia Caramuta - 2005 - Giornale di Metafisica 27 (3):675-690.
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  37. Un metafísico de la verdad: Federico Sciacca.Carlo Arata - 1968 - Philosophia (Misc.) 34:41.
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  38. " Lo que queda de España", de Federico Jiménez Losantos.Gustavo Bueno - 1979 - El Basilisco 7:96-100.
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  39. Michele Federico Sciacca, "L'existence de Dieu".Ricardo D. Pantano - 1953 - Philosophia (Misc.) 18:119.
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  40. El secularismo Y el neo-gnosticismo a la Luz de Michele Federico Sciacca: Un estudio proyectivo para la reorientación Del mundo actual hacia el bienestar común de la integralidad.José Ricardo & Perfecto Sanchez - 2008 - Filosofia Oggi 31 (1):83-94.
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  41.  1
    Informe del Comité de Bioética de España sobre los aspectos bioéticos de la priorización de recursos sanitarios en el contexto de la crisis del coronavirus.Comité de Bioética de España - 2020 - Persona y Bioética 24 (1):77-89.
    NOTA DEL EDITOR: La revista Persona y Bioética agradece al Comité de Bioética de España la autorización para publicar su "Informe sobre los aspectos bioéticos de la priorización de recursos sanitarios en el contexto de la crisis del coronavirus". Su Presidente, el Dr. Federico de Montalvo, y el Vicepresidente, el Dr. Rogelio Altisent, han accedido a que en la sección Bioética en práctica se publique el texto íntegro de este documento. La situación que vive el mundo y sobre todo (...)
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  42.  1
    La afirmación del “Yo” en la locura del Quijote de Unamuno: una mirada desde ortodoxia de Chesterton.Federico José García Larrain - 2020 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 30 (1):119-126.
    Miguel de Unamuno celebra la locura del Quijote como una afirmación del “yo” en su Vida de don Quijote y Sancho. Para G.K. Chesterton la afirmación radical del “yo” es el elemento fundamental de la locura, pero no algo para ser celebrado. Para Chesterton la locura del Quijote no está tanto en la afirmación de su propio “yo” sino en la afirmación de una realidad olvidada, invisible para quienes se han acostumbrado a vivir en un mundo que ha perdido el (...)
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  43.  31
    Regla de la mayoría, democracia deliberativa E igualdad política.Federico Arcos Ramírez - 2012 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:13-36.
    E l conflict o entr e l a democraci a a g r e gat iva (basad a e n e l v alo r igualitari o d e l a r e gla d e l a m a y oría ) y l a deliberat iva (centrad a e n l a fuerz a epistémic a de l mejo r a r gumento) constitu ye un a d e la s principale s tensione s d e l a (...)
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  44.  21
    Diego de Urrea en Italia.Fernando Rodríguez Mediano - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):183-202.
    Este artículo trata de la estancia en Italia del traductor del árabe Diego de Urrea, que pasó los últimos años de su vida en Nápoles. Su relación con círculos eruditos italianos, como el del príncipe Federico Cesi y su Accademia dei Lin-cei, a la que perteneció Galileo, pone de relieve algunos de los rasgos característicos del "orientalismo" italiano de la época, y sus relaciones y diferencias con lo que ocurría en España a comienzos de a. XVII, cuando el asunto (...)
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  45.  17
    Diego de Urrea in Italy.F. R. Mediano - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):183-202.
    Este artículo trata de la estancia en Italia del traductor del árabe Diego de Urrea, que pasó los últimos años de su vida en Nápoles. Su relación con círculos eruditos italianos, como el del príncipe Federico Cesi y su Accademia dei Lincei, a la que perteneció Galileo, pone de relieve algunos de los rasgos característicos del «orientalismo» italiano de la época, y sus relaciones y diferencias con lo que ocurría en España a comienzos de s. XVII, cuando el asunto (...)
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  46.  5
    Sa Voirs Anthropologiques, Administration des Populations Et Construction de l'État.Benoît de L'Estoile, Federico Neiburg & Lygia Sigaud - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):233-264.
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  47. Las "Cuestiones Sicilianas" de Ibn Sab'in: el texto, sus fuentes y su contexto histórico.Anna Akasoy - 2008 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 29 (1):115-146.
    Las "Cuestiones Sicilianas" son el primer texto conservado del filósofo y sufí Ibn Sab'in de Murcia (c. 614/1217-668/1270). Aunque el prólogo del texto pretende que se trata de respuestas a preguntas mandadas por Federico II al mundo árabe, parece más probable que se trate de un manual introductorio para estudiantes árabes de filosofía, discutiendo cuatro problemas específicos y controvertidos como manera de presentar conceptos generales de la filosofía aristotélica. Este artículo analiza la estructura y la manera de argumentar en (...)
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  48. La protección de la vida. Encrucijada entre la medicina y el derecho.Federico Fernández de Buján Fernández - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  49. La Doctrina de la Prueba Indubitada.¿ Nueva Vuelta Al Paradigma de la Responsabilidad Objetiva?Federico de Montalvo Jääskeläinen - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  50.  45
    Desafios nas ações de atenção primária: estudo sobre a instalação de programa de visitas domiciliares para mães adolescentes.João Eduardo Coin-Carvalho & Fabiana Cristina Federico Esposito - 2012 - Revista Aletheia 37:149-161.
    A Estratégia Saúde da Família (ESF) busca se confirmar como intervenção emancipadora e transformadora dos sujeitos, consideradas a preocupação com o acolhimento e a especificidade da atenção, como no caso mães adolescentes. O objetivo deste trabalho foi estudar as condições para a implantação de um ..
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