Results for 'Fernanda Machado Bulh��es'

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  1. Nossas Verdades, Nossas Criações.Fernanda Machado de Bulhões - 1998 - Princípios 5 (6):89-93.
    Este breve ensaio tem como objetivo apresentar, em linhas gerais, alguns aspectos da critica de Nietzsche à nocáo de verdade. Partindo do principio de que a raz áo n áo é uma fiel representaç áo do estatuto ontologico, ja que o pensamento racional é uma instancia que nasce das relaç áo es de forcas instintivas, para Nietzsche a racionalidade n áo descobre a verdade, ela inventa uma: a sua verdade. Assim sendo, por mais que ofereca demonstraçoes logicas, a raz áo (...)
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    Nossas Verdades, Nossas Criações.Fernanda Machado de Bulhões - 1998 - Princípios 5 (6):89-93.
    Este breve ensaio tem como objetivo apresentar, em linhas gerais, alguns aspectos da critica de Nietzsche à nocáo de verdade. Partindo do principio de que a raz áo n áo é uma fiel representaç áo do estatuto ontologico, ja que o pensamento racional é uma instancia que nasce das relaç áo es de forcas instintivas, para Nietzsche a racionalidade n áo descobre a verdade, ela inventa uma: a sua verdade. Assim sendo, por mais que ofereca demonstraçoes logicas, a raz áo (...)
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  3. A Caminho de uma Filosofia Extra-Moral.Fernanda Machado Bulhões - 1996 - Princípios 3 (4):103-109.
    Compreendendo a Metafisica como uma forma de conceber a realidade a partir da crença na dicotomia de valores - Bem x mal , Verdade x Mentira, Alma x Corpo, etc - Nietzsche pretende lançar 0 pensamento filosófico para longe dos muros metafisicos. Questionando a filosofia, náo em seu conteúdo, em sua verdade, mas em sua vontade, Nietzsche inicia e anuncia um modo de filosofar que está além da oposiçáo de valores, uma filosofia que está além do B em do Mal.
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  4. Como diria Nietzsche, pensar é (antes de tudo) uma atividade criativa.Fernanda Machado de Bulhões - 2007 - Princípios 14 (22):253-260.
    Encontramos em escritos de juventude póstumos de Nietzsche uma reflexáo sobre a formaçáo da linguagem, sobre a formaçáo do pensamento. Segundo o jovem filósofo-filólogo, o pensamento racional, lógico, dedutivo, surge a partir de imagens, metáforas, metonímias. Todo discurso reconhecido como “científico” parte da imaginaçáo, que é uma atividade poética, artística e ilógica.
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  5.  15
    A Caminho de Uma Filosofia Extra-Moral.Fernanda Machado de Bulhoes - 1996 - Princípios: Revista de Filosofia 3 (4):7.
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  6. Como diria Nietzsche, pensar é (antes de tudo) uma atividade criativa.Fernanda Machado de Bulhões - 2007 - Princípios 14 (22):253-260.
    Encontramos em escritos de juventude póstumos de Nietzsche uma reflexáo sobre a formaçáo da linguagem, sobre a formaçáo do pensamento. Segundo o jovem filósofo-filólogo, o pensamento racional, lógico, dedutivo, surge a partir de imagens, metáforas, metonímias. Todo discurso reconhecido como “científico” parte da imaginaçáo, que é uma atividade poética, artística e ilógica.
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  7.  34
    Brain Maturation, Cognition and Voice Pattern in a Gender Dysphoria Case Under Pubertal Suppression.Maiko A. Schneider, Poli M. Spritzer, Bianca Machado Borba Soll, Anna M. V. Fontanari, Marina Carneiro, Fernanda Tovar-Moll, Angelo B. Costa, Dhiordan C. da Silva, Karine Schwarz, Maurício Anes, Silza Tramontina & Maria I. R. Lobato - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  8. La división del ente en substancia y accidente según Dietrich von Freiberg, en el marco de la orientación general de su ontología.Fernanda Ocampo - 2013 - Analogía Filosófica 27 (2):23-47.
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  9.  5
    La angustia: un camino del hombre hacia lo divino.Fernanda Rojas - 2016 - Ideas Y Valores 65 (S2):137-154.
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  10.  31
    Antonio Machado: entre la Poesía y la Filosofía.Eustaquio Barjau - 1971 - Convivium: revista de filosofía 35:49-75.
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  11.  27
    Las revistas culturales como documentos de la historia latinoamericana.Fernanda Beigel - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (20):105-115.
    En este trabajo analizamos las revistas culturales latinoamericanas como documentos de cultura, en términos de Benjamin, porque permiten disecar un determinado estado del campo intelectual. Y en tanto textos colectivos, porque contribuyen a conocer los proyectos político-culturales desarrollado..
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  12.  6
    Participación política ¿instituida o instituyente? Elementos para la reflexión.Eulalia Borja Bedoya, Daniela Barrera Machado & Alfonso Insuasty Rodríguez - 2017 - Ratio Juris 12 (24):152-268.
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  13.  42
    Antonio Machado and the Apocryphal Tradition.Jorge Brioso - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:215-236.
    In this study I focus on the importance of the concept of the apocryphal to understand the work of Antonio Machado in its entirety. The concept of the apocryphal implies a critical position before tradition: the negation-forgetting of the real past, the affirmation reinvention of a possible past. The apocryphal comes to solve, according to Machado, the great crises that modern poetry faced: the loss of the ties that bound humankind and the universe, the relationship between high culture (...)
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  14. Gustavo Machado y los orígenes del marxismo en Venezuela.Lino Morán-Beltrán, Lorena Velásquez & Vileana Meleán - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 49 (1):4-5.
    Gustavo Machado, pertenece a la generación de intelectuales que se nutrió fundamentalmente de la doctrina marxista e hizo de ella la herramienta para desarrollar la interpretación de nuestra realidad. Este estudio recoge referencias sobre su vida, analiza su postura antiimperialista y la defensa que hace de la democracia participativa. Además desarrolla su postura ante la educación, la iglesia y su concepción de la historia.
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  15. Escritos Filosóficos: Veinte Años Después de Michel Foucault: Entrevista Con Michel Foucault: La Ética Del Cuidado de Sí Como Práctica de la Libertad.Fernanda Navarro (ed.) - 2005 - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades.
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  16.  12
    La biopolítica de los sufrimientos psíquicos.María Fernanda Vásquez Valencia - 2015 - Scientiae Studia 13 (2):459-469.
    ResumoNo início do século xviii, Isaac Newton publicou seu principal trabalho sobre óptica, o Opticks. Impregnado por uma perspectiva indutiva, o livro logo se tornou a principal referência para os estudos sobre a luz e as cores, sendo amplamente popularizado pelos seguidores de Newton. Neste artigo, analisamos como dois importantes livros contribuíram para essa popularização e também qual era a imagem de ciência que tencionavam propagar, o Élements de la philosophie de Newton de Voltaire e o Newtonianismo per le dame (...)
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  17.  5
    Justificación de los derechos humanos: una mirada desde la metaética y la posibilidad de un enfoque no cognitivista.María Fernanda Flores - 2020 - Cuadernos de Filosofía 73:55-65.
    El presente artículo tiene como objetivo llevar a cabo una revisión del concepto de agencia en dos propuestas actuales de fundamentación de los derechos humanos, con el fin de mostrar las falencias de la concepción naturalista y sentar las bases para una fundamentación alternativa, desde un enfoque no cognitivista. Para ello consideramos que es preciso determinar en qué medida el concepto de agente retoma la idea naturalista de la atribución de derechos en virtud de los rasgos propiamente humanos. Nuestra hipótesis (...)
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  18.  18
    Ser, esencia y atributos divinos: el conocimiento de Dios en la metafísica tomasiana según la interpretación de Jean-Luc Marion.Fernanda Ocampo - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (1):155-190.
    Para Jean-Luc Marion, el pensamiento tomasiano no se deja encerrar en los parámetros de la metafísica onto-teo-lógica, tal como es definida por Martin Heidegger. Esto implica, respecto de Dios, que, si ya no ha de ser llamado “_ente supremo_”, pues para Tomás Dios se revela como el “_Ser mismo_”, carente de esencia, éste se caracteriza por su absoluta incognoscibilidad. Para sustentar esta interpretación, Marion recurre a una serie de tesis que entiende se desprenden de la consideración de algunos textos del (...)
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  19.  3
    Cinema No Abrigo: Encontros, Gestos E Acontecimento.Fernanda Walter Omelczuk & Giovana Scareli - 2021 - Educação E Filosofia 34 (72):1235-1252.
    Cinema no abrigo: encontros, gestos e acontecimento Resumo: Este texto é fruto de reflexões sobre nossa vivência com o Projeto de Extensão “Educação, Cinema, Outros Territórios” no Lar de Idosos ‘Abrigo Tiradentes’, em Minas Gerais. Um objetivo específico do Projeto é realizar sessões de cinema junto aos idosos em diferentes territórios. A metodologia e a avaliação das ações são compreendidas como um gesto de acompanhamento do Programa de Extensão, amparado na investigação cartográfica, prática metodológica pertinente para o acompanhamento de processos (...)
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  20.  5
    Extensión universitaria en la universalización de la Educación Superior: una mirada desde la pedagogía intercultural.María Victoria González Peña & María Teresa Machado Durán - 2011 - Humanidades Médicas 11 (2):274-289.
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  21.  9
    Desbloqueo conceptual de la controversia sobre el determinismo durante la segunda mitad del siglo XIX.Olga Varela Machado - 2021 - Critica 52 (156).
    La física durante la segunda mitad del siglo XIX experimentó una silenciosa pero profunda revisión de sus fundamentos. A pesar de su importancia para los desarrollos posteriores de la física, los estudios históricos y filosóficos sobre dicho periodo son escasos comparados con aquellos de principios del siglo XX. Este trabajo reconstruye algunos aspectos de la física de este periodo usando dos herramientas conceptuales: espacios controversiales de Oscar Nudler y estilo de razonamiento científico de Ian Hacking. El objetivo es mostrar los (...)
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  22.  20
    Ketogenic diet in the treatment of the refractory epilepsy in children.Iris Varcasia Machado & Enia Lorenzo Pérez - 2015 - Humanidades Médicas 15 (2):373-381.
    Se realizó un estudio descriptivo con el objetivo de caracterizar la dieta cetogénica como una alternativa en el tratamiento de la epilepsia refractaria en niños para mejorar su calidad de vida, con la consiguiente disminución de su costo económico. La epilepsia catastrófica o refractaria es un problema social de salud que la padecen pacientes pediátricos, generalmente en los primeros días de vida, de difícil control y con múltiples crisis pese al empleo de fármacos antiepilépticos en dosis tóxica, e incluye diferentes (...)
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  23. La paradoja de la libertad.Miguel Cabrera Machado - 2015 - In Noveno Concurso de Ensayo Caminos de la Libertad. Mexico DF: pp. 146-165.
    La libertad es una de las realizaciones humanas que más se valoran, pero que a la vez es más fácil de perder, la gran mayoría de las veces de forma voluntaria. Los lamentos más usuales son: hemos perdido la libertad, o nuestra libertad está en peligro; pocas veces se dice: hemos entregado la libertad, o, sólo sabemos vivir encadenados. Pero además, se asume la libertad como algo dado, sin más, y no se toma en cuenta que es un estado o (...)
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  24.  16
    El pragmatismo biológico de las creencias.Miguel Cabrera Machado - 2019 - Caracas: Amazon.
    La teleosemántica es una teoría teleológica de las representaciones mentales, propugnada por David Papineau, que tiene como propósito ofrecer una explicación naturalista y evolucionista de dichas representaciones, en particular de las creencias. Mi objetivo será analizar las creencias y su relación con la verdad en la obra de Papineau. Según Papineau, los contenidos y las representaciones mentales, específicamente las creencias, cumplen funciones derivadas de la evolución biológica de la especie, y correlativamente, la finalidad de las creencias y los contenidos proviene (...)
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  25.  75
    ¿Demarquía o utopía?Miguel Cabrera Machado - 2020 - Foro Venezuela 2020.
    Cualquier propuesta de alternativa a la democracia representativa, sea para mejorarla, sea para sustituirla por otro tipo de forma política, debería de tomar en cuenta dos tipos de restricciones para que la alternativa en cuestión tenga mayores probabilidades de éxito. Al primer grupo de restricciones los llamaremos factores limitantes de la conducta humana, mientras que al segundo grupo los llamaremos funciones impropias de esa forma política, es decir, las funciones que no debería tener. Tanto los factores limitantes de la conducta (...)
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  26. Proceso, Evolución y Acción.Miguel Cabrera Machado - 2019 - XII Jornadas de Investigación y I Jornadas de Extensión de la Facultad de Humanidades y Educación. 25-29 Noviembre 2019.
    A través de un relato mítico inspirado en el "Mito de Jones", escrito por Wilfrid Sellars, se ilustra la posibilidad de que los conceptos morales, aprendidos simultáneamente con el aprendizaje del lenguaje, sean el producto de la evolución. El mecanismo principal, plausiblemente no el único, es el de refuerzo y sanción de los actos verbales y no verbales. Algunas conductas son reforzadas y tenidas como “buenas” y otras sancionadas como “malas”, durante un proceso de aprendizaje que tiene tanto episodios de (...)
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  27. Procesos y objetos.Miguel Cabrera Machado - 2020 - In María Guadalupe Llanes (ed.), Evoluciones Metafísicas. Caracas: pp. 218-252.
    El artículo analiza la noción de Procesos, como parte de la discusión relativa a la Filosofía del Proceso. Se sostiene la posición de que sólo existen objetos con procesos, con lo que, bajo una descripción naturalista, se omite de la realidad a entidades inmóviles, eternas y sin cambios. Como consecuencia, cabe preguntarse: (a) si hay procesos sin objetos; (b), en qué sentido los objetos universales y abstractos podrían prescindir de la noción de procesos, es decir, si habría objetos abstractos sin (...)
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  28. Antonio Machado y la tradición apócrifa.Jorge Brioso - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:215-236.
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  29.  20
    Narrativa de Abilio Estévez: hacia una estética de la sujeción-expolición.Fernanda Bustamante - 2010 - Aisthesis 47.
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  30.  3
    La doctrina general de los trascendentales en Dietrich von Freiberg, y su filiación aristotélico-averroísta.Fernanda Ocampo - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):659-681.
    El texto aristotélico Metafísica IV, 2, y sus interpretaciones por parte de los filósofos musulmanes, Avicena y Averroes, constituyen el marco teórico en el que se han elaborado las doctrinas acerca de los trascendentales, de varios autores latinos de la segunda mitad del siglo XIII de la Universidad de París, que se han posicionado en torno a la cuestión de la ‘distinción real’ entre el esse y la essentia. Según esto, nuestro trabajo busca trazar la dependencia de la doctrina general (...)
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  31.  1
    Semblanza póstuma de la Dra. Silvana Filippi.Fernanda Ocampo - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 17.
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  32. Machado: Teoría de la acción.Francisco A. Pachecho - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 37:225-234.
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  33. Antonio Machado, en la frontera. Colliure, 1939 - 1989.Isidro Muñoz Triguero - 1989 - Diálogo Filosófico 14:271-272.
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  34.  12
    Confiabilismo, lenguaje, y la adscripción de verdad en las creencias.Miguel Cabrera Machado - 2020 - Endoxa 46 (46):249-271.
    Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno básico o fundacional, concebido a partir del lenguaje, y otro epistémico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa sólo un modelo del funcionamiento de la mente en relación con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan físicamente tales niveles. Lo que sí existiría, puesto que observamos que sus resultados se adecúan al modelo expuesto, son, por (...)
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  35.  3
    Confiabilismo, lenguaje y la adscripción de verdad en las creencias.Bilners Miguel Cabrera Machado - 2020 - Endoxa 46:249.
    Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno básico o fundacional, concebido a partir del lenguaje, y otro epistémico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa sólo un modelo del funcionamiento de la mente en relación con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan físicamente tales niveles. Lo que sí existiría, puesto que observamos que sus resultados se adecúan al modelo expuesto, son, por (...)
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  36.  7
    Antonio Machado: conocimiento y lógica.Enrique Gallud Jardiel - 2018 - Endoxa 42:389.
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  37. La dignitatis humanae, Santo Tomás y Juan Pablo II.Maria Fernanda & Balmaseda Cinquina - 2006 - Studium : revista de filosofía y teología 46 (1):53-74.
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  38.  8
    Antonio Machado: teoría y práctica del apócrifo.Eustaquio Barjau - 1974 - Convivium: revista de filosofía 43:89-120.
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  39. Antonio Machado y Núñez, Naturalista y Político (1815-1895).Daniel Pineda Novo - 2010 - Alupa Editorial.
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  40.  4
    Campos Salvaterra, Valeria. Violen cia y fenomenología. Derrida, entre Husserl y Levinas. Santiago de Chile: Metales Pesados, 2017. 163 pp. [REVIEW]María Fernanda Medina Badilla - 2019 - Ideas Y Valores 68:183-189.
    RESUMEN Partiendo de algunas experiencias del presente, se retoma la interpretación nietzs cheana del resentimiento para explorar la complejidad y ambivalencia del fenómeno e iluminar cuestiones actuales. Así, se vinculan dos tendencias y sus implicaciones: cómo el resentimiento genera la fijación de una identidad amenazadora que lleva a la estigmatización de un otro, a la vez como una forma de rechazo de la contingencia histórica; y cómo el vínculo del resentimiento con la temporalidad, en particular con un tipo de memoria, (...)
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  41. La relación entre filosofía, ciencia y religión: aproximación teórica desde el estudio de Mariano Artigas y Alexandre Koyré.Fernanda Tusa Jumbo, Xavier Briceño Castillo & Eduardo Tusa Jumbo - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp):533-542.
    Este artículo hace una aproximación teórica de la relación existente entre filosofía, ciencia y religión dentro del devenir de la historia de la humanidad y la cultura postmoderna. Mediante una investigación de teoría fundamentada contenida en los textos Supuestos e implicaciones del progreso científico del filósofo español Mariano Artigas, así como Pensar la ciencia y La influencia de las concepciones filosóficas en las teorías científicas del historiador ruso Alexandre Koyré, se expone la idea de que un triángulo armónico entre Dios, (...)
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  42. El Filósofo "Antonio Machado".Jose Luis Abellan & José Luis Abellán - 1995
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  43.  14
    Performatividad, liminalidad y politicidad en la práctica teatral del colectivo La Patogallina.Fernanda Carvajal - 2009 - Aisthesis 45.
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  44.  16
    Transferencia Científica: un estudio de caso sobre las políticas de vinculación Universidad-Sector Productivo.María Fernanda Juarros - 2005 - Cinta de Moebio 22:8.
    En los últimos años se realizaron numerosos trabajos sobre el tema de la transferencia científico-tecnológica de la Universidad en función de los cambios de orientación en las políticas de Educación Superior implementadas en América Latina en la última década. La mayoría de los estudios sobre el tema parten de la consideración del fenómeno de la vinculación como la actuación de los tres sectores involucrados: sector universitario público, sector estatal y sector de la producción de bienes y servicios, y son escasos (...)
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  45. Sobre una misteriosa historia absurda.Luisa Fernanda González Restrepo - 2012 - Escritos 20 (44):191-203.
    Alicia en el País de las Maravillas ha sido la historia preferida en los últimos tiempos para la investigación del sinsentido literario. Partiendo de ella los investigadores han obtenido infinitud de teorías, tanto literarias como matemáticas; casi todas ellas centradas en profundizar en la habilidad con la que su creador, Lewis Carroll, ha logrado erosionar la lógica. Este trabajo investigativo intentará una aproximación a la lógica que posiblemente utilizó Carroll en el proceso creativo de su aclamada obra literaria, pues a (...)
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  46.  1
    Rosaura Martínez Ruiz, Eros. Más allá de la pulsión de muerte.María Fernanda Magallanes Pérez - 2021 - Dianoia 66 (86):163-166.
    Resumen En esta discusión expongo algunas objeciones a las siguientes tesis de Velázquez 2020: 1) que tanto Descartes como Frege sostienen que las entidades aritméticas son irreductibles a procesos empíricos; 2) que, en el caso de Descartes, dichas entidades son “perennes, inherentes a la propia constitución y funcionamiento de la mente” y 3) que Frege impugnó la filosofía matemática de Mill por psicologista. Sostengo que la segunda tesis no es, per se, controversial, pero que sí lo es en el contexto (...)
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  47. O som do machado no bosque sagrado.Glenn W. Erickson - 1989 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 24 (54):197.
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  48.  5
    Characterization of the assessable professional performance of statistical information in medical students.Arnaldo Espindola Artola, Evelio F. Machado Ramírez, Cila E. Mola Reyes & Reinaldo Sampedro Ruiz - 2017 - Humanidades Médicas 17 (1):107-123.
    El Ministerio de Salud Pública cubano ha otorgado especial importancia al tema relacionado con el desempeño profesional evaluativo de la información estadística en los profesionales de la salud, pero una revisión bibliográfica permitió constatar el insuficiente debate pedagógico encaminado a diagnosticar su estado actual para proponer alternativas que permitan su formación y desarrollo en los estudiantes. Este artículo tiene como objetivo caracterizar el desempeño profesional evaluativo de la información estadística en estudiantes de Medicina. Los resultados obtenidos con la aplicación de (...)
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  49.  2
    Theoretical basis of medical professionals' skill to evaluate statistical information.Arnaldo Espindola Artola & Evelio F. Machado Ramírez - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):489-503.
    Diversas investigaciones confirman que la evaluación de la información estadística constituye una limitante para el profesional de la Medicina. Incluso en ocasiones se tiende a posturas éticas y bioéticas inadecuadas que generan problemas para las ciencias médicas; y por ende, para la sociedad. Por esa razón, el objetivo del artículo consistió en fundamentar teóricamente la competencia evaluar información estadística para el profesional de la Medicina. Los resultados obtenidos evidencian la necesidad de concebir el proceso de evaluación de la información estadística (...)
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  50. Darwin En Sevilla: Antonio Machado y Núñez y Los Darwinistas Sevillanos.Encarnación Aguilar Criado (ed.) - 2010 - Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones.
    Con motivo del bicentenario del nacimiento de Darwin, esta obra realiza un recorrido por la Teoría de la Evolución a partir del patrimonio bibliográfico y científico de la Universidad de Sevilla. Sus autores muestran la vigencia actual de esta teoría y el papel de Antonio Machado y Núñez, destacado darwinista de la Sevilla de finales del XIX.
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