Results for 'Fernanda Machado de Bulh��es'

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  1. Nossas Verdades, Nossas Criações.Fernanda Machado de Bulhões - 1998 - Princípios 5 (6):89-93.
    Este breve ensaio tem como objetivo apresentar, em linhas gerais, alguns aspectos da critica de Nietzsche à nocáo de verdade. Partindo do principio de que a raz áo n áo é uma fiel representaç áo do estatuto ontologico, ja que o pensamento racional é uma instancia que nasce das relaç áo es de forcas instintivas, para Nietzsche a racionalidade n áo descobre a verdade, ela inventa uma: a sua verdade. Assim sendo, por mais que ofereca demonstraçoes logicas, a raz áo (...)
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  2.  19
    Nossas Verdades, Nossas Criações.Fernanda Machado de Bulhões - 1998 - Princípios 5 (6):89-93.
    Este breve ensaio tem como objetivo apresentar, em linhas gerais, alguns aspectos da critica de Nietzsche à nocáo de verdade. Partindo do principio de que a raz áo n áo é uma fiel representaç áo do estatuto ontologico, ja que o pensamento racional é uma instancia que nasce das relaç áo es de forcas instintivas, para Nietzsche a racionalidade n áo descobre a verdade, ela inventa uma: a sua verdade. Assim sendo, por mais que ofereca demonstraçoes logicas, a raz áo (...)
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  3. Como diria Nietzsche, pensar é (antes de tudo) uma atividade criativa.Fernanda Machado de Bulhões - 2007 - Princípios 14 (22):253-260.
    Encontramos em escritos de juventude póstumos de Nietzsche uma reflexáo sobre a formaçáo da linguagem, sobre a formaçáo do pensamento. Segundo o jovem filósofo-filólogo, o pensamento racional, lógico, dedutivo, surge a partir de imagens, metáforas, metonímias. Todo discurso reconhecido como “científico” parte da imaginaçáo, que é uma atividade poética, artística e ilógica.
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  4. A Caminho de uma Filosofia Extra-Moral.Fernanda Machado Bulhões - 1996 - Princípios 3 (4):103-109.
    Compreendendo a Metafisica como uma forma de conceber a realidade a partir da crença na dicotomia de valores - Bem x mal , Verdade x Mentira, Alma x Corpo, etc - Nietzsche pretende lançar 0 pensamento filosófico para longe dos muros metafisicos. Questionando a filosofia, náo em seu conteúdo, em sua verdade, mas em sua vontade, Nietzsche inicia e anuncia um modo de filosofar que está além da oposiçáo de valores, uma filosofia que está além do B em do Mal.
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  5.  15
    A Caminho de Uma Filosofia Extra-Moral.Fernanda Machado de Bulhoes - 1996 - Princípios: Revista de Filosofia 3 (4):7.
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  6. Como diria Nietzsche, pensar é (antes de tudo) uma atividade criativa.Fernanda Machado de Bulhões - 2007 - Princípios 14 (22):253-260.
    Encontramos em escritos de juventude póstumos de Nietzsche uma reflexáo sobre a formaçáo da linguagem, sobre a formaçáo do pensamento. Segundo o jovem filósofo-filólogo, o pensamento racional, lógico, dedutivo, surge a partir de imagens, metáforas, metonímias. Todo discurso reconhecido como “científico” parte da imaginaçáo, que é uma atividade poética, artística e ilógica.
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  7. La reivindicación de la" Sabiduría Poética" en G. Vico y A. Machado. De los universales fantásticos a los universales del sentimiento. [REVIEW]M. I. Ramírez Luque - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:69-80.
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  8. Un comentario de psicoanálisis-ficción sobre" El dolor de María" de José Luis Díaz.Fernanda Clavel de Kruyff - 2003 - Ludus Vitalis 11 (19):205-211.
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  9. La división del ente en substancia y accidente según Dietrich von Freiberg, en el marco de la orientación general de su ontología.Fernanda Ocampo - 2013 - Analogía Filosófica 27 (2):23-47.
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  10.  4
    Una interpretación de la interpretación psicoanalí­tica.Fernanda Clavel de Kruyff - 1999 - Signos Filosóficos 1 (1):57-69.
    "œUna interpretaci�n de la interpretaci�n psicoanal��tica"Se parte en este ensayo de la noci�n de interpretaci�n como un proceso que asigna un significado al referente que se va a interpretar. Queda dividido en tres secciones que corresponden a objetivos que la autora se ha fijado cubrir: en primera instancia, se hace una interpretaci�n de la interpretaci�n empleando la llamada concepci�n estructural de las teor��as cient��ficas; posteriormente se aplica esta interpretaci�n de segundo nivel a la interpretaci�n psicoanal��tica para, finalmente, hacer un comentario (...)
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  11.  6
    La reivindicación de la" Sabiduría Poética" en G. Vico y A. Machado. De los universales fantásticos a los universales del sentimiento. [REVIEW]María Isabel Ramírez Luque - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:69-80.
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  12. Un comentario de psicoanálisis.Fernanda Cl Avel de Kruyff - 2003 - Ludus Vitalis 11 (19):205.
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  13.  3
    La creación artística anarquista en la ciudad de buenos aires.María Fernanda de la Rosa - 2018 - Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 63:75-91.
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  14.  9
    Desbloqueo conceptual de la controversia sobre el determinismo durante la segunda mitad del siglo XIX.Olga Varela Machado - 2021 - Critica 52 (156).
    La física durante la segunda mitad del siglo XIX experimentó una silenciosa pero profunda revisión de sus fundamentos. A pesar de su importancia para los desarrollos posteriores de la física, los estudios históricos y filosóficos sobre dicho periodo son escasos comparados con aquellos de principios del siglo XX. Este trabajo reconstruye algunos aspectos de la física de este periodo usando dos herramientas conceptuales: espacios controversiales de Oscar Nudler y estilo de razonamiento científico de Ian Hacking. El objetivo es mostrar los (...)
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  15.  5
    Justificación de los derechos humanos: una mirada desde la metaética y la posibilidad de un enfoque no cognitivista.María Fernanda Flores - 2020 - Cuadernos de Filosofía 73:55-65.
    El presente artículo tiene como objetivo llevar a cabo una revisión del concepto de agencia en dos propuestas actuales de fundamentación de los derechos humanos, con el fin de mostrar las falencias de la concepción naturalista y sentar las bases para una fundamentación alternativa, desde un enfoque no cognitivista. Para ello consideramos que es preciso determinar en qué medida el concepto de agente retoma la idea naturalista de la atribución de derechos en virtud de los rasgos propiamente humanos. Nuestra hipótesis (...)
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  16. Gómez-Martínez Orchestral Works. sinfonía del descubrimiento y Cinco canciones sobre poemas de Alonso Gamo. Sinfónica de Hamburgo.Pedro Machado de Castro - 2008 - Critica 58 (953):96.
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  17. Conferencias en Costa rica 1964 sr. cristián Rodríguez," el auge de la filosofía analítica", asociación de filosofía (8-IV-64).-sr. Claro González Valdés,''la libertad de pensamiento", academia técnica comercial (19-IV-64). [REVIEW]Asociación de Filosofía, Cultura Hispánica, Constantino Láscaris, El Pbro Florencio del Castillo & Círculo A. Aguilar Machado - 1963 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):408.
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  18.  27
    Las revistas culturales como documentos de la historia latinoamericana.Fernanda Beigel - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (20):105-115.
    En este trabajo analizamos las revistas culturales latinoamericanas como documentos de cultura, en términos de Benjamin, porque permiten disecar un determinado estado del campo intelectual. Y en tanto textos colectivos, porque contribuyen a conocer los proyectos político-culturales desarrollado..
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  19.  2
    Reseña de Cuando amar era pecado. Sexualidad, poder e identidad entre los sodomitas coloniales. (Virreinato del Perú, siglos XVI-XVII), de Fernanda Molina. Lima: IFEA, Plural editores, 2017. 179. [REVIEW]Lucas Esteban Rebagliati - 2018 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  20. La paradoja de la libertad.Miguel Cabrera Machado - 2015 - In Noveno Concurso de Ensayo Caminos de la Libertad. Mexico DF: pp. 146-165.
    La libertad es una de las realizaciones humanas que más se valoran, pero que a la vez es más fácil de perder, la gran mayoría de las veces de forma voluntaria. Los lamentos más usuales son: hemos perdido la libertad, o nuestra libertad está en peligro; pocas veces se dice: hemos entregado la libertad, o, sólo sabemos vivir encadenados. Pero además, se asume la libertad como algo dado, sin más, y no se toma en cuenta que es un estado o (...)
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  21.  89
    Competence-based training and development in the cuban higher education.Nancy Montes de Oca Recio & Machado Ramírez - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):145-159.
    La formación basada en competencias es una orientación educativa que pretende dar respuestas a las necesidades de la sociedad contemporánea; el término competencia, a pesar de su amplia utilización y reconocimiento desde las Ciencias Pedagógicas, ha tenido diversas significaciones y es objeto de múltiples interpretaciones a partir de las disímiles posturas epistemológicas de los investigadores. En el artículo fueron valoradas algunas de las propuestas realizadas en el último decenio por varios autores sobre la formación de competencias, lo cual permitió asumir (...)
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  22.  16
    El pragmatismo biológico de las creencias.Miguel Cabrera Machado - 2019 - Caracas: Amazon.
    La teleosemántica es una teoría teleológica de las representaciones mentales, propugnada por David Papineau, que tiene como propósito ofrecer una explicación naturalista y evolucionista de dichas representaciones, en particular de las creencias. Mi objetivo será analizar las creencias y su relación con la verdad en la obra de Papineau. Según Papineau, los contenidos y las representaciones mentales, específicamente las creencias, cumplen funciones derivadas de la evolución biológica de la especie, y correlativamente, la finalidad de las creencias y los contenidos proviene (...)
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  23. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Juana Ojeda de López, Johana Quintero & Ineida Machado - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (2):345-357.
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  24. Machado: Teoría de la acción.Francisco A. Pachecho - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 37:225-234.
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  25.  20
    Narrativa de Abilio Estévez: hacia una estética de la sujeción-expolición.Fernanda Bustamante - 2010 - Aisthesis 47.
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  26.  3
    La doctrina general de los trascendentales en Dietrich von Freiberg, y su filiación aristotélico-averroísta.Fernanda Ocampo - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):659-681.
    El texto aristotélico Metafísica IV, 2, y sus interpretaciones por parte de los filósofos musulmanes, Avicena y Averroes, constituyen el marco teórico en el que se han elaborado las doctrinas acerca de los trascendentales, de varios autores latinos de la segunda mitad del siglo XIII de la Universidad de París, que se han posicionado en torno a la cuestión de la ‘distinción real’ entre el esse y la essentia. Según esto, nuestro trabajo busca trazar la dependencia de la doctrina general (...)
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  27. La tridimensionalidad de la heterosexualidad masculina: entre lo sexual, lo afectivo y lo racional.Pablo Camacho, Fernanda Gandolfi & Laura Mercedes Oyhantcabal - 2021 - Hybris, Revista de Filosofí­A 12:271-300.
    This paper aims at analyzing the main findings of a research on sex-affective experiences of cis heterosexual adult men from the cities of Montevideo and Maldonado in Uruguay. In the approach of their discourses from an ethnographic perspective, we see that their experiences and subjectivities are traversed by the mandate of compulsive heterosexuality that, even if it is not actively subscribed, it appears as a permanent background that configures their masculine identities. Furthermore, it acquires different discursive characteristics according to the (...)
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  28.  18
    Ser, esencia y atributos divinos: el conocimiento de Dios en la metafísica tomasiana según la interpretación de Jean-Luc Marion.Fernanda Ocampo - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (1):155-190.
    Para Jean-Luc Marion, el pensamiento tomasiano no se deja encerrar en los parámetros de la metafísica onto-teo-lógica, tal como es definida por Martin Heidegger. Esto implica, respecto de Dios, que, si ya no ha de ser llamado “_ente supremo_”, pues para Tomás Dios se revela como el “_Ser mismo_”, carente de esencia, éste se caracteriza por su absoluta incognoscibilidad. Para sustentar esta interpretación, Marion recurre a una serie de tesis que entiende se desprenden de la consideración de algunos textos del (...)
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  29.  39
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  30.  1
    Semblanza póstuma de la Dra. Silvana Filippi.Fernanda Ocampo - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 17.
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  31.  5
    Extensión universitaria en la universalización de la Educación Superior: una mirada desde la pedagogía intercultural.María Victoria González Peña & María Teresa Machado Durán - 2011 - Humanidades Médicas 11 (2):274-289.
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  32.  1
    Rosaura Martínez Ruiz, Eros. Más allá de la pulsión de muerte.María Fernanda Magallanes Pérez - 2021 - Dianoia 66 (86):163-166.
    Resumen En esta discusión expongo algunas objeciones a las siguientes tesis de Velázquez 2020: 1) que tanto Descartes como Frege sostienen que las entidades aritméticas son irreductibles a procesos empíricos; 2) que, en el caso de Descartes, dichas entidades son “perennes, inherentes a la propia constitución y funcionamiento de la mente” y 3) que Frege impugnó la filosofía matemática de Mill por psicologista. Sostengo que la segunda tesis no es, per se, controversial, pero que sí lo es en el contexto (...)
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  33.  16
    Transferencia Científica: un estudio de caso sobre las políticas de vinculación Universidad-Sector Productivo.María Fernanda Juarros - 2005 - Cinta de Moebio 22:8.
    En los últimos años se realizaron numerosos trabajos sobre el tema de la transferencia científico-tecnológica de la Universidad en función de los cambios de orientación en las políticas de Educación Superior implementadas en América Latina en la última década. La mayoría de los estudios sobre el tema parten de la consideración del fenómeno de la vinculación como la actuación de los tres sectores involucrados: sector universitario público, sector estatal y sector de la producción de bienes y servicios, y son escasos (...)
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  34. Escritos Filosóficos: Veinte Años Después de Michel Foucault: Entrevista Con Michel Foucault: La Ética Del Cuidado de Sí Como Práctica de la Libertad.Fernanda Navarro (ed.) - 2005 - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades.
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  35. Visiones teóricas acerca de la ciudadanía social.Laura Garcés, Marcelo Lucero, Fernanda Estévez, Moira Icazzati, Carina Sabeti & C. de Los Río - 2006 - Kairos: Revista de Temas Sociales 10 (18):1-11.
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  36. " Me fui detrás de los obreros cantando": poesía, historia y revolución en Todos bailan de Raúl González Tuñón.María Fernanda Alle - 2011 - Anclajes 15 (2):1 - 17.
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  37.  12
    Confiabilismo, lenguaje, y la adscripción de verdad en las creencias.Miguel Cabrera Machado - 2020 - Endoxa 46 (46):249-271.
    Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno básico o fundacional, concebido a partir del lenguaje, y otro epistémico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa sólo un modelo del funcionamiento de la mente en relación con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan físicamente tales niveles. Lo que sí existiría, puesto que observamos que sus resultados se adecúan al modelo expuesto, son, por (...)
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  38.  3
    Confiabilismo, lenguaje y la adscripción de verdad en las creencias.Bilners Miguel Cabrera Machado - 2020 - Endoxa 46:249.
    Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno básico o fundacional, concebido a partir del lenguaje, y otro epistémico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa sólo un modelo del funcionamiento de la mente en relación con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan físicamente tales niveles. Lo que sí existiría, puesto que observamos que sus resultados se adecúan al modelo expuesto, son, por (...)
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  39. En torno a Ortega y Gasset, Machado y Zubiri. Epistolario: Norberto Hernanz-Pablo de A. Cobos.Jose Garcia & Fernando de Blas - 2011 - Revista de Hispanismo Filosófico 16:95-143.
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  40.  4
    Campos Salvaterra, Valeria. Violen cia y fenomenología. Derrida, entre Husserl y Levinas. Santiago de Chile: Metales Pesados, 2017. 163 pp. [REVIEW]María Fernanda Medina Badilla - 2019 - Ideas Y Valores 68:183-189.
    RESUMEN Partiendo de algunas experiencias del presente, se retoma la interpretación nietzs cheana del resentimiento para explorar la complejidad y ambivalencia del fenómeno e iluminar cuestiones actuales. Así, se vinculan dos tendencias y sus implicaciones: cómo el resentimiento genera la fijación de una identidad amenazadora que lleva a la estigmatización de un otro, a la vez como una forma de rechazo de la contingencia histórica; y cómo el vínculo del resentimiento con la temporalidad, en particular con un tipo de memoria, (...)
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  41.  70
    El humano adjetivo: la poesía de Borges.María Cristina Machado Toro - 2013 - Escritos 21 (46):282-285.
    Este texto es un estudio profundo sobre lo poético en la obra de Jorge Luis Borges, rastreado no solo en sus poemas sino en su narrativa: ensayo y cuento. Lo que permite sostener que la cualidad principal de su escritura se encarna en la figura del poeta. El eje central del estudio se refiere a la particularidad de su adjetivación en la cual puede reconocerse el vínculo entre literatura y filosofía puesto que en la escritura de Borges el adjetivo no (...)
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  42.  12
    La biopolítica de los sufrimientos psíquicos.María Fernanda Vásquez Valencia - 2015 - Scientiae Studia 13 (2):459-469.
    ResumoNo início do século xviii, Isaac Newton publicou seu principal trabalho sobre óptica, o Opticks. Impregnado por uma perspectiva indutiva, o livro logo se tornou a principal referência para os estudos sobre a luz e as cores, sendo amplamente popularizado pelos seguidores de Newton. Neste artigo, analisamos como dois importantes livros contribuíram para essa popularização e também qual era a imagem de ciência que tencionavam propagar, o Élements de la philosophie de Newton de Voltaire e o Newtonianismo per le dame (...)
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  43.  8
    Papel de la Extensión Universitaria en la transformación local y el desarrollo social.Julio Cedeño Ferrín & Evelio Felipe Machado Ramírez - 2012 - Humanidades Médicas 12 (3):371-390.
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  44.  1
    Invitación a Filosofar, Según Espíritu y Letra de Antonio Machado.Juan David García Bacca - 1967 - Universidad de Los Andes, Facultad de Humanidades y Educación.
    Una de las obras fundamentales de J.D. García Bacca, escrita para el Pueblo, para nuestros pueblos hispanoamericanos - sobre sus problemas seculares no resueltos por las secularmente llamadas soluciones, y también sobre sus nuevos problemas a cuya solución no sólo no van a servir de nada las viejas, sino, de servir, lo serán de obstáculos.
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  45.  31
    Antonio Machado: entre la Poesía y la Filosofía.Eustaquio Barjau - 1971 - Convivium: revista de filosofía 35:49-75.
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  46. El papel de las expresiones artísticas en la construcción de las subjetividades políticas juveniles. Análisis en las organizaciones de jóvenes que reivindican derechos humanos.María Fernanda Ramírez Corredor - 2012 - Revista Aletheia 4 (1):110 - 131.
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  47.  12
    Professional formation and the university professors` suitable performances.Evelio F. Machado Ramírez & Nancy Montes de Oca Recio - 2016 - Humanidades Médicas 16 (1):1-20.
    En los más disímiles contextos universitarios, se generan hoy programas para mejorar los desempeños de los docentes en el proceso formativo; pero, infortunadamente estos no siempre resultan en un mejoramiento de la práctica cotidiana de las universidades, sobre todo en la calidad de la formación de los profesionales. De este hecho, el propósito del presente artículo está dado en realizar una valoración de las principales influencias epistemológicas en lo relativo a la profesionalización del docente universitario y develar aquellos desempeños idóneos (...)
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  48. La relación entre filosofía, ciencia y religión: aproximación teórica desde el estudio de Mariano Artigas y Alexandre Koyré.Fernanda Tusa Jumbo, Xavier Briceño Castillo & Eduardo Tusa Jumbo - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp):533-542.
    Este artículo hace una aproximación teórica de la relación existente entre filosofía, ciencia y religión dentro del devenir de la historia de la humanidad y la cultura postmoderna. Mediante una investigación de teoría fundamentada contenida en los textos Supuestos e implicaciones del progreso científico del filósofo español Mariano Artigas, así como Pensar la ciencia y La influencia de las concepciones filosóficas en las teorías científicas del historiador ruso Alexandre Koyré, se expone la idea de que un triángulo armónico entre Dios, (...)
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  49. La filosofía de Antonio Machado y su teoría de lo apócrifo.José Luis Abellán - 1979 - El Basilisco 7:77-83.
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    Análisis de la genotoxicidad de material particulado recolectado en dos ciudades de la Provincia de Córdoba, Argentina, mediante el ensayo de micronúcleos.María Fernanda García Ferreyra & Hebe Alejandra Carreras Arancibia - 2008 - Theoria: Universidad del Bio-Bio, Chile 17 (1):33-40.
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