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  1.  13
    Cogito ergo video. Histoire (s) du cinéma de Jean-Luc Godard o el capitalismo como patología de la memoria.Fernando Bayón - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Teoria. Csic/Plaza y Valdés. pp. 509--530.
    This essay is an interpretation of the work of Jean-Luc Godard: Histoire du cinéma. There are two main objectives of the text. First, to analyze audio-visual mediations on the political construction of memory. Therefore, I will study the way Jean-Luc Godard´s films articulate the cinematographic history of the Twentieth century, inspired by a central motif: the idea of failure and mourning. Secondly, I´d like to establish a dialogue between the ‘pathologies of memory’ – as reported by Godard in critical connection (...)
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  2.  7
    Para una hermenéutica del alma.Fernando Bayón - 2005 - Endoxa 1 (20):639.
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  3. Metáforas de lo político, políticas de la metáfora: entrevista a José M. González García.Fernando Bayón - 2009 - Revista Internacional de Filosofía Política 33:175-190.
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  4.  5
    El futuro es el terrorista más buscado. La postmodernidad y el fin del desprecio a la filosofía de la historia.Fernando Bayón - 2009 - Isegoría 40:29-47.
    El ensayo consta de tres partes: en la primera, se establece una breve genealogía de la afinidad entre el nacimiento de la Filosofía de la historia y la noción de Progreso. En la segunda, se extraen algunas consecuencias políticas del hecho de que la idea de Progreso se tradujera como pura aceleración del tiempo histórico. Finalmente, se problematiza la idea de la muerte del Tiempo en tanto efecto postmoderno de la aceleración del Progreso. Y se realiza una crítica a las (...)
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  5.  6
    Extremismo y Desencanto. El Nacimiento de la Modernidad Del Espíritu de la Política Radical.Fernando Bayón - 2008 - Isegoría 39:267-288.
    El ensayo consta de tres partes: primera, un breve estudio histórico del surgimiento de las políticas radicales, con especial atención al papel político desempeñado en Europa a lo largo del siglo XVI por las revoluciones sociales inspiradas en el cristianismo reformado. Segunda, una lectura crítica de la secularización como paradigma de modernización que transformó a los dioses movilizadores del radicalismo político. Incluye un comentario del debate entre Karl Löwith y Hans Blumenberg en torno al surgimiento de una concepción moderna de (...)
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  6.  3
    Las retóricas del público. El espacio de consumo del arte como institución política.Fernando Bayón - 2012 - Arbor 188 (754):409-426.
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  7.  2
    Iconos de la ley, literaturas del desastre. La figura de Moisés en la obra de Schönberg y Thomas Mann.Fernando Bayón - 2009 - Arbor 185 (739):927-940.
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  8.  1
    Guerra y Guerra. La Modernidad Apocalíptica de Thomas Müntzer a León Tolstói.Fernando Bayón - 2010 - Arbor 186 (745):965-979.
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  9. La Profundidad En la Superficie : Espectros Del Tiempo En la Viena Literaria de 1900 (Hofmannsthal, Schnitzler, Kraus).Fernando Bayón - 2011 - In Joaquín Esteban Ortega & Rafael Argullol (eds.), Palabra y Ficción: Literatura y Pensamiento En Tiempo de Crisis Cultural. Universidad Europea Miguel de Cervantes.
     
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