Results for 'Fernando Fernández-LLebrez González'

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  1.  20
    Cornel West: The American Evasion of Philosophy. A Genealogy of Pragmatism. The University of Wisconsin Press, Madison, 1989.Fernando Fernández-Llebrez González - 2001 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:131-165.
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  2. Libertad y seguridad en las sociedades democráticas: violencia legítima versus ética.Fernando Fernández-LLebrez González - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):5-26.
    Establecer algún tipo de relación entre libertad y seguridad supone darle a cada una un contenido específico. En nuestro caso, hablaremos de la seguridad en el ámbito público y de la libertad como libertad política y civil. Partiendo de ahí se reflexionará sobre la seguridad y la libertad en relación al monopolio legítimo de la violencia (coaccion física) por parte del Estado moderno y su vinculación con la teoría democrática moderna. Y lo haremos siguiendo la disyuntiva existente entre política y (...)
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  3.  5
    Marshall Berman, el modernismo y la aventura de la modernidad.Fernando Fernández-Llebrez - 2016 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 16:147-161.
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  4.  8
    Retórica, emociones y pluralismo: déficit democrático en la "identidad política" del actual independentismo catalán.Fernando Fernández-Llebrez - 2018 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 18:27-50.
    El objetivo del artículo es estudiar la identidad política que caracteriza al actual movimiento social y político independentista catalán desde la teoría retórica de la democracia. La cuestión a analizar será si dicha identidad contiene determinados déficits democráticos que afecten a su inclusividad y pluralismo de tal modo que su capacidad de interacción con una parte significativa de la sociedad catalana quede limitada. Para ello, se comprobará si dicha identidad política es una identidad política común o bien una identidad política (...)
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  5.  24
    Acerca de los autores.Fernando Fernández-Llébrez, Dolores Marcos, Miguel Ángel Simón & Amaia Pérez Orozco - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4 (1):153-154.
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  6.  30
    ¿“Hombres de verdad”? Estereotipo masculino, relaciones entre los géneros y ciudadanía.Fernando Fernández-LLebrez - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4:15-43.
    En este trabajo se analiza cómo el desarrollo de los men´s studies ha supuesto una aproximación a la cuestión de los géneros con la intención de problematizar y pluralizar la construcción de la identidad masculina hegemónica; identidad que se encuentra por detrás de ciertas consideraciones y comportamientos sexistas, entre los que se encuentra la violencia contra las mujeres. Ahondar críticamente en lo que se conoce como el estereotipo moderno de la masculinidad supone profundizar por ese camino, señalando como éste tiene (...)
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  7.  13
    Hobbes y la tradición épica de la teoría política, de Sheldon Wolin.Fernando Fernández-Llebrez - 2006 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 6:163-170.
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  8.  16
    Los Levellers y El “Humanismo Radical”: Dentro y Fuera Del Republicanismo.Fernando Fernández-Llebrez - 2014 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 14.
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  9.  22
    Pensamiento retórico y masculinidades: de la dicotomía al continuum.Fernando Fernández-llébrez - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (43):85-102.
    El presente artículo versa sobre la escisión que se ha producido dentro de la teoría política moderna entre dialéctica y retórica. Esta escisión abarca diferentes aspectos de razonar teórico y de la vida; uno de estos es el que remite a la consideración de las identidades y, en concreto, las referid..
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  10.  12
    Pensamiento Trágico y Ciudadanía Compleja: Crítica a la Razón Omnipotente.Fernando Fernández-Llebrez - 2001 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:039-063.
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  11.  30
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  12.  6
    Compensating Atmospheric Turbulence with CNNs for Defocused Pupil Image Wavefront Sensors.Sergio Luis Suárez Gómez, Carlos González-Gutiérrez, Juan Díaz Suárez, Juan José Fernández Valdivia, José Manuel Rodríguez Ramos, Luis Fernando Rodríguez Ramos & Jesús Daniel Santos Rodríguez - 2021 - Logic Journal of the IGPL 29 (2):180-192.
    Adaptive optics are techniques used for processing the spatial resolution of astronomical images taken from large ground-based telescopes. In this work, computational results are presented for a modified curvature sensor, the tomographic pupil image wavefront sensor, which measures the turbulence of the atmosphere, expressed in terms of an expansion over Zernike polynomials. Convolutional neural networks are presented as an alternative to the TPI-WFS reconstruction. This technique is a machine learning model of the family of artificial neural networks, which are widely (...)
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  13. El Genio Filosófico de la Ciencia: Cajal, Torres Quevedo, Menéndez Pelayo.Francisco González de Posada, Francisco Alonso-Fernández, Fernando Reinoso Suárez & Gerardo Bolado Ochoa - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  14. A Serious Game to Improve Emotion Regulation in Treatment-Seeking Individuals With Gambling Disorder: A Usability Study.Teresa Mena-Moreno, Fernando Fernández-Aranda, Roser Granero, Lucero Munguía, Trevor Steward, Hibai López-González, Amparo del Pino-Gutiérrez, María Lozano-Madrid, Mónica Gómez-Peña, Laura Moragas, Isabelle Giroux, Marie Grall-Bronnec, Anne Sauvaget, Bernat Mora-Maltas, Eduardo Valenciano-Mendoza, José M. Menchón & Susana Jiménez-Murcia - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: Serious games have shown positive results in increasing motivation, adherence to treatment and strengthening the therapeutic alliance in multiple psychiatric disorders. In particular, patients with impulse control disorders and other disorders in which the patient suffers from inhibitory control deficits have been shown to benefit from serious games.Aim: The aim of this study was to describe the characteristics and to evaluate the usability of a new serious videogame, e-Estesia. This serious videogame was designed to improve emotion regulation in patients (...)
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  15.  8
    A Modal Framework For Modelling Abductive Reasoning.Fernando Soler-Toscano, David Fernández=Duque & Ángel Nepomuceno-fernández - 2012 - Logic Journal of the IGPL 20 (2):438-444.
    We present a framework for understanding abduction within modal logic and Kripke semantics; worlds of a Kripke frame will represent possible theories, and a change in theory will be understood as a passage from one world to an adjacent possible world. Further, these steps may agree with the accessibility relation or may ‘backtrack’, accordingly as new information refutes or reinforces our present theory. Our formalism can be used to model not only abduction, but also to talk about the inner structure (...)
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  16.  2
    Libertinos e Escépticos: Sánchez fronte a Bruno.Martín González Fernández - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):595 - 631.
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  17. Los alimentos elemento político de los pueblos al servicio de la humanidad.Fernando Fernández Such - 2005 - Critica 55 (922):27-31.
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  18. Corona in Capite: Juan Se Salisbury y Dante Alighieri.Martín González Fernández - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:207-218.
    Examen de afinidades y diferencias en la filosofía de dos cualificados representantes del Humanismo del siglo XII y XIV, Juan de Salisbury y Dante Alighieri respectivamente, a partir de un estudio comparado del Policraticus y De Monarchia; a la luz del proceso de secularización de la cultura y pensamiento europeos a fines del Medievo.Exam of affinities and differences in the philosophy, of them qualified representatives of the Humanism of the XII and XIV centuries, John of Salisbury and Dante Alighieri respectively, (...)
     
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  19. César L. Raña Dafonte, medievalista.Martín González Fernández - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:243-248.
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  20.  9
    En busca de otra filosofía cristiana desde Ortega y Marías.Enrique González Fernández - 2019 - Revista de Filosofía 44 (2):231-252.
    Ortega y Marías invitan a elaborar una nueva filosofía cristiana, distinta de la vieja, en la cual ha pesado excesivamente la herencia conceptual del pensamiento griego, ajeno al cristianismo. Resulta una rémora del pensamiento el sustancialismo, el naturalismo y la entificación de la realidad. Es menester un enérgico esfuerzo para apartarse de imágenes recibidas, mantenidas inercialmente, a veces durante siglos, procedentes, en gran parte, de actitudes no cristianas.
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  21. El juramento de los dioses: sobre el origen de la filosofía griega.Antonio González Fernández - 2004 - Diálogo Filosófico 58:37-60.
    La filosofía de los pensadores "presocráticos" ha sido abordada frecuentemente desde una perspectiva ontológica o cosmológica. El presente trabajo propone situar las consideraciones ontológicas o cosmológicas de estos pensadores en un marco más amplio, determinado por lo que el autor llama la "lógica de las retribuciones". Esta perspectiva más abarcadora tiene la ventaja de poder integrar en la exposición de las primeras filosofías de Grecia algunos textos frecuentemente desatendidos, por considerarlos puros elementos mitológicos o literarios. Desde este punto de vista (...)
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  22. Evolución y creación (entre la Ciencia y la creencia, Rafael Alemañ Berenguer).Javier González Fernández & Laura Díaz Díaz - 1996 - El Basilisco 20:94.
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  23. La mentira. Un arte con historia.Ruben González Fernández - 2006 - Aposta 26:1.
    Este ensayo recorre la historia de la mentira. Un curioso e interesante itinerario por distintas épocas en las que el engaño, el disimulo y la verdad manipulada describen el devenir y la cotidianeidad de las sociedades humanas. Desde el principio, la mentira se convierte en un acto social, por tanto en una práctica que se transforma con las modas y circunstancias históricas. El ser humano necesita de la verdad y de la ficción para vivir. Lo difícil es saber distinguir una (...)
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  24.  1
    La prolongación de Xavier Zubiri en Latinoamérica.Antonio González Fernández - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:419-426.
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  25.  7
    Mercado, humanidades y educación: Un análisis desde la ontología social.Rodrigo González Fernández - 2018 - Revista de Filosofía 74:73-90.
    En el marco de los estándares profesionalizantes de la academia, con sus “rankings” y productividad científica, las humanidades subsisten. Una explicación de este fenómeno es que, según la ontología social, las razones para la acción independiente de deseos son piezas clave en la educación. Por ello, dichas razones, que constituyen obligaciones, también serían claves para el desarrollo de las humanidades. Aquí examino de qué forma el individualismo y la competencia tensionan la dinámica entre deseos y obligaciones. Ciertamente, el mercado valora (...)
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  26.  37
    Materialismo y ateísmo en Galicia, 1790-1815.Martín González Fernández - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:163-190.
    Hacemos en el presente trabajo un pequeño recorrido a propósito de las manifestaciones o expresiones de ateísmo y materialismo, popular y culto, a fines del siglo XVIII y dos primeras décadas del siglo XIX, a partir, sobre todo, de los archivos inquisitoriales del Tribunal de Santiago de Compostela o Galicia. empleando una metodología mixta (historia conceptual, antropología cultural, historia de las ideologías, historia de la filosofía, etc.) y en base a fuentes documentales del siglo XIX tomadas del Archivo Histórico de (...)
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  27. "Nómos émpsychos": el tratado "De Iosepho" de Filón de Alejandría.Martín González Fernández - 2008 - Revista Española de Filosofía Medieval 15:49-68.
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  28. Naturaleza y teleología: Ambrosio de Milán e Isidoro de Sevilla.Martín González Fernández - 2012 - Revista Española de Filosofía Medieval 19:75-86.
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  29. Philosophia et Medicina duae sorores sunt. Divulgación del escepticismo en fuentes médicas del Medievo.Martín González Fernández - 2009 - Revista Española de Filosofía Medieval 16:123-136.
    A comienzos del siglo XVII, se advierte una confluencia entre la corriente escéptica y el averroísmolatino en el seno del movimiento libertino de la edad clásica, como denuncia T. Campanella. Tratamosde explicar en el presente artículo porqué esto no fue posible en época anterior. Y el papel jugado porel «Galeno latino» de la Edad Media , con su crítica al pirronismo y la supuesta,para él, contaminación de las escuelas médicas helenísticas , en este proceso dedilación, retardo o aplazamiento de dicha (...)
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  30. Sobre el libro" El milagro del teismo..." de JL Mackie.Javier González Fernández - 1995 - El Basilisco 18:98.
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  31. Saturnalia. Juan de Salisbury y los Goliardos.Martín González Fernández - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:213-226.
    Se estudia la relación entre la sátira culta de Juan de Salisbury y la sátira popular contemporánea de los goliardos, poniendo de manifiesto sus afinidades y diferencias.
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  32.  13
    Designing and Validating a Basketball Learning and Performance Assessment Instrument.Sergio J. Ibáñez, Sergio Martinez-Fernández, Sergio Gonzalez-Espinosa, Javier García-Rubio & Sebastián Feu - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  33.  12
    Is Ethical Management of Human Resources Inherent to Social Enterprises European Tradition Model Versus Anglo-Saxon Model.Victoria Fernández de Tejada, Francisco Javier Palencia González, Irene Saavedra & Marta Solórzano García - 2019 - International Journal of Business Governance and Ethics 13 (4):385.
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  34.  35
    Aplicación de la programación por metas en la distribución de servicios entre empresas operadoras del sistema de transporte masivo.Juan Fernando Lopez, Sergio Augusto Fernández Henao & Marcela María Morales - forthcoming - Scientia.
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  35. El anhelo de Dios en la obra de Miguel de Unamuno.Luis Fernando Fernández Ochoa - 2012 - Escritos 20 (45):403-413.
    Mediante un lenguaje paradojal, la obra de Miguel de Unamuno plantea de modo recurrente la cuestión de Dios, especialmente en el libro Del sentimiento trágico de la vida. Lo plantea bajo dos perspectivas: la del Dios pensado y la del Dios sentido. En ambos casos se trata de un Dios personal cuyo encuentro tiene lugar por vía de la intuición vivencial y el recogimiento. Se reconocen allí coincidencias con San Juan de la Cruz, y en general, con la mística al (...)
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  36. España, Plaza Mayor de Hispanoámerica.Luis Fernando Fernández Ochoa - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma.
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  37.  1
    La vocación: êthos de fidelidad a sí mismo.Luis Fernando Fernández Ochoa - 2006 - Escritos 14 (33):482-500.
    Vocation is an ethical category, that alludes to the perspective in which we view our lives and the preferences that guide it in quotidian praxis. In an ethical sense, vocation consists of four defining keys: Daily decisions, prudence, the effective grasp of a fundamental project and the personal/communal commitment to a line of work. A fifth key would have to be added: the religious or transcendental. This moral task hinges on becoming what we can be with what we are, having (...)
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  38.  86
    Religión y derecho en la España de la primera década del tercer milenio.Fernández-Coronado González Ana - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:41-50.
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  39.  3
    Comparing the Pathway to Success in European Countries Competing in the Swimming World Championships.Inmaculada Yustres, Jesús Santos del Cerro, Fernando González-Mohíno, Michael Peyrebrune & José María González-Ravé - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  40.  19
    Twist-Structures Semantics for the Logics of the Hierarchy InPk.Fernando M. Ramos & Víctor L. Fernández - 2009 - Journal of Applied Non-Classical Logics 19 (2):183-209.
    In this work we define, in a general way, an algebraic semantics for the logics of the hierarchy InPk. This semantics is defined by means of an alternative construction, with respect to the usual algebraic semantics, and it is known in the literature as Twist-structures semantics. Besides that, we modify such construction, defining the so-called ω-Twist-structures here. This adaptation allows us to prove adequacy theorems for every logic of the hierarchy InPk.
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  41.  3
    Dual Career of the U-23 Spanish Canoeing Team.Juan Gavala-González, Alfonso Castillo-Rodríguez & José Carlos Fernández-García - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  42.  19
    Advancing the Topics of Social Reality, Culture, and Subjectivity From a Cultural–Historical Standpoint: Moments, Paths, and Contradictions.Fernando González Rey - 2016 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 36 (3):175-189.
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  43.  20
    Human Motivation in Question: Discussing Emotions, Motives, and Subjectivity From a Cultural‐Historical Standpoint.Fernando Luis González Rey - 2015 - Journal for the Theory of Social Behaviour 45 (4):419-439.
    Vygotsky, at the end of his life, advanced a new representation of a psychological system that was ruled by a cognitive-emotional unity, a theorization that remains inconclusive due to Vygotsky's early death. This article discusses the advances made by Vygotsky in the comprehension of human motivation through his concepts of sense and perezhivanie at the end of his work. Through these concepts, he further advanced the discussion of motivation, despite the fact that these concepts have only very recently been considered (...)
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  44.  35
    The Topic of Subjectivity in Psychology: Contradictions, Paths and New Alternatives.Fernando González Rey - 2017 - Journal for the Theory of Social Behaviour 47 (4):502-521.
    This paper draws a picture of how topics related to subjectivity have appeared in different psychological theories, such as psychoanalysis, Gestalt and post-structuralist approaches, discussing in depth a specific proposition from a cultural-historical standpoint. I argue that, in most of these theories, subjectivity has been used to refer to specific processes and phenomena without advancing a more general theory about it. The way in which subjectivity was treated within the Cartesian/Enlightenment tradition, taken together with the individualistic tradition of psychology, led (...)
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  45.  35
    La confianza en la construcción de la realidad social.María Soledad Krause Muñoz & Rodrigo González Fernández - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):33-53.
    El artículo analiza el rol que cumple la confianza en la construcción de la realidad social, argumentando que constituye uno de sus componentes esenciales. Lo es porque hace posible el nacimiento, permanencia y reconocimiento colectivo de las instituciones, así como su iteración y organización en subsistemas.
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  46.  27
    Consumers’ Loyalty Related to Labor Inclusion of People with Disabilities.Marta González & José Luis Fernández - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  47.  10
    An Epistemic and Dynamic Approach to Abductive Reasoning: Abductive Problem and Abductive Solution.Fernando R. Velázquez-Quesada, Fernando Soler-Toscano & Ángel Nepomuceno-Fernández - 2013 - Journal of Applied Logic 11 (4):505-522.
  48. Metamodeling Abduction.Ángel Nepomuceno-Fernández & Fernando Soler-Toscano - 2007 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 22 (3):285-293.
    Abduction can be intended as a special kind of deductive consequence. In fact a general trend is to consider it as a backward deduction with some additional conditions. However, there can be more than one kind of deduction, so that any definition of abduction must take that into account. From a logical perspec-tive the problem is precisely the formalization of conditions when the deductive consequence is fixed. In this paper, we adopt Makinson’s method to define new consequence relations, hence abduction (...)
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  49.  3
    Relationship Between Resilience and Self-Regulation: A Study of Spanish Youth at Risk of Social Exclusion.Raquel Artuch-Garde, Maria del Carmen González-Torres, Jesús de la Fuente, M. Mariano Vera, María Fernández-Cabezas & Mireia López-García - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  50.  19
    Interview: Roberto Fernandez Retamar.Roberto Gonzalez Echevarria, Roberto Fernandez Retamar, Olga T. Ros & Enrico Mario Santi - 1978 - Diacritics 8 (4):76.
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