Results for 'Fernando Ponce León'

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  1. El talante filosófico de Amartya Sen.Fernando Ponce León - 2008 - Gregorianum 89 (1):118–149.
    El artículo presenta un análisis de cuatro temas centrales de Sen: su visión sobre el ser humano, la libertad individual, la evaluación moral y los derechos, y la igualdad. Con esto quiero mostrar que estas ideas no sólo son consistentes, sino que explican muchas de las reflexiones sobre temas sociales y económicos que lo han convertido en un referente en estas áreas. En las conclusiones presentaré una síntesis e interpretación de estas ideas fundamentales, mostrando cómo constituyen un núcleo filosófico y (...)
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  2. Los afectos y el modo de hacer filosofía inculturada.Fernando Ponce León - 2013 - Escritos 21 (47):343-367.
    Este artículo quiere investigar el lugar que tienen los afectos en el modo de hacer filosofía en América Latina. Para esto, la investigación se centra en las reflexiones de un grupo de filósofos que se autodenomina Equipo Jesuita de Reflexión Filosófica de América Latina, activo desde 1981. Utilizaré textos de su primera etapa cuando el equipo quiso expresamente reflexionar sobre una filosofía propia de América Latina, proyecto que denomina “filosofía inculturada”. Espero mostrar que las reflexiones de este grupo abordan tanto (...)
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  3. Autobiografías de Filósofos y Poetas: Jean-Jaques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Fernando Pessoa, León de Greiff.Cuartas Restrepo & Juan Manuel - 2004 - Editorial Universidad of Caldas.
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  4.  11
    A Quantitative Account of the Behavioral Characteristics of Habituation: The Sometimes Opponent Processes Model of Stimulus Processing.Yerco E. Uribe-Bahamonde, Sebastián A. Becerra, Fernando P. Ponce & Edgar H. Vogel - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    Habituation is defined as a decline in responding to a repeated stimulus. After more than eighty years of research, there is an enduring consensus among researchers on the existence of 9-10 behavioral regularities or parameters of habituation. There is no similar agreement, however, on the best approach to explain these facts. In this paper, we demonstrate that the Sometimes Opponent Processes (SOP) model of stimulus processing accurately describes all of these regularities. This model was proposed by Allan Wagner as a (...)
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  5.  11
    Arte y vida en el pintor Agustín Ubeda.Fernando Ponce - 1988 - Verdad y Vida 46 (181):143-148.
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  6. Filosofía hoy.Fernando Ponce (ed.) - 2016 - Quito, Ecuador: Centro de Publicaciones de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
    Este libro, constituido con el aporte de académicos tanto de la PUCE como de otras universidades del Ecuador, presenta distintos análisis, reflexiones, enfoques cuyo espectro gnoseológico común es la pregunta ¿Cuál es el lugar de la filosofía hoy?. Se encontrará en él temas y problemas, autores y cuestionamientos en el horizonte de la filosofía, el filosofar y los filósofos de cara a retos intelectuales de cuño diverso y plural lectura. En esta obra puede rastrearse la riqueza de un "encuentro para (...)
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  7. El pensamiento político de inspiración católica.Fernando Ponce (ed.) - 2014 - Quito, Ecuador: Secretaría Nacional de Gestión de la Política.
    Cualquiera que sea la opinión que uno tenga sobre la participación de la Iglesia católica en los debates políticos del Ecuador, nadie negará que ha sido y sigue siendo un actor importante de estos debates. Conocer sus ideas políticas contribuye a entender mejor este rol y a juzgarlo con más fundamento y menos apasionamiento. Por esto, el actual volumen reúne textos selectos de cinco pensadores católicos ecuatorianos representativos, desde fines del siglo XIX hasta las últimas décadas del siglo XX. Hablamos (...)
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  8. El talante filosófico de Amartya Sen.Fernando Ponce - 2008 - Gregorianum 89 (1):118-149.
    El artículo presenta un análisis de cuatro temas centrales de Sen: su visión sobre el ser humano, la libertad individual, la evaluación moral y los derechos, y la igualdad. Con esto quiero mostrar que estas ideas no sólo son consistentes, sino que explican muchas de las reflexiones sobre temas sociales y económicos que lo han convertido en un referente en estas áreas. En las conclusiones presentaré una síntesis e interpretación de estas ideas fundamentales, mostrando cómo constituyen un núcleo filosófico y (...)
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  9. Galería de Intores. Luis Delacámara: La búsqueda permanente.Fernando Ponce - 1989 - Verdad y Vida 47 (186):353-356.
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  10.  11
    Galería de pintores, Isidro L. Murias y la realidad trascendida.Fernando Ponce - 1988 - Verdad y Vida 46 (184):481-486.
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  11. La pobreza como crítica política a la democracia: implicaciones filosófico-políticas de la privación de capacidades básicas.Fernando Ponce - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):37-60.
    La pobreza y la democracia guardan relaciones complejas y ya bastante estudiadas por los científicos sociales. En este artículo no volveré sobre estos enfoques, ni tampoco insistiré en los problemas de gobernabilidad que nacen de la pobreza, sino que presentaré la crítica filosófico-política al ideal democrático que resulta cuando consideramos a la pobreza como privación de libertad individual. A la pobreza se la puede entender desde múltiples perspectivas filosóficas, pero el interpretarla como privación de libertad individual, como lo hace Amartya (...)
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  12. La pobreza de la sociedad justa: Un análisis a partir de Amartya Sen y John Rawls.Fernando Ponce - 2010 - Stromata 66 (1):81-104.
    La aspiración a formar sociedades justas se choca con alarmantes niveles de pobreza y desigualdad, un problema al cual toda reflexión sobre la justa sociedad debe ofrecer una respuesta convincente. Esta ponencia afirma (1ª parte) que la experiencia que tenemos de las injusticias – como la pobreza – puede dar origen a una reflexión sobre la justicia. Luego (2ª parte) presenta el concepto de pobreza según el enfoque de las capacidades de Amartya Sen y lo completa con una interpretación filosófica (...)
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  13. Procesocreador de Antonio Guijarro.Fernando Ponce - 1986 - Verdad y Vida 44 (173):123-126.
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  14. Sansuguet en el camino del nuevo realismo.Fernando Ponce - 1986 - Verdad y Vida 44 (174):325-326.
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  15.  3
    Communication Patterns in the Doctor–Patient Relationship: Evaluating Determinants Associated with Low Paternalism in Mexico.Eduardo Lazcano-Ponce, Angelica Angeles-Llerenas, Rocío Rodríguez-Valentín, Luis Salvador-Carulla, Rosalinda Domínguez-Esponda, Claudia Iveth Astudillo-García, Eduardo Madrigal-de León & Gregorio Katz - 2020 - BMC Medical Ethics 21 (1):1-11.
    Background Paternalism/overprotection limits communication between healthcare professionals and patients and does not promote shared therapeutic decision-making. In the global north, communication patterns have been regulated to promote autonomy, whereas in the global south, they reflect the physician’s personal choices. The goal of this study was to contribute to knowledge on the communication patterns used in clinical practice in Mexico and to identify the determinants that favour a doctor–patient relationship characterized by low paternalism/autonomy. Methods A self-report study on communication patterns in (...)
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  16. Arqueología cognitiva: atisbos de la mente homínida.Aura Ponce de León - 2002 - Ludus Vitalis 10 (18):89-109.
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  17.  9
    La clonación o el espejismo de la simplificación.Leticia Ponce de León García - 2008 - Ludus Vitalis 16 (30):63-74.
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  18.  12
    Towards a Compositional Model of Ideology.Jennifer Ponce de León & Gabriel Rockhill - 2020 - Philosophy Today 64 (1):95-116.
    This article sets forth a compositional model of ideology by drawing on the tradition of historical materialism and further developing its insights into the aesthetic composition of reality. It demonstrates how ideology is not simply a set of false beliefs but is rather the process by which social agents are composed over time in every dimension of their existence, including their thoughts, practices, perceptions, representations, values, affects, desires, and unconscious drives. By working through a number of diverse debates and authors—ranging (...)
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  19.  17
    Socially Responsible Consumption: An Application in Colombia.Villa Castaño Lida Esperanza, Perdomo-Ortiz Jesús, Dueñas Ocampo Sebastián & Durán León William Fernando - 2016 - Business Ethics: A European Review 25 (4):460-481.
    This study constructs a measurement scale for Socially Responsible Consumption in the particular context of Colombia. It uses a mixed qualitative and quantitative methodological approach, beginning with four focus groups and ending with a quantitative validation exercise employing Exploratory Factor Analysis. The result is a Socially Responsible Consumption measurement scale consisting of four dimensions that reflect paradigms found in the existing literature. These are, however, expressed differently in Colombia. In particular, Socially Responsible Consumption involves consumer behavior that favors corporate social (...)
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  20.  4
    La influencia de la familia en el ocio físico-deportivo juvenil: nuevas perspectivas para la reflexión y la acción.María Ángeles Valdemoros-San-Emeterio, Ana Ponce-de-León-Elizondo, Eva Sanz-Arazuri & José Antonio Caride-Gómez - 2014 - Arbor 190 (770):a192.
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  21.  9
    Materialist Deconstruction, Anticolonial Geographies, and the Limits of Genealogy.Gabriel Rockhill & Jennifer Ponce de León - 2019 - Philosophy Today 63 (1):217-235.
    In this wide-ranging interview, Gabriel Rockhill discusses his most recent book, Counter-History of the Present, in the broader context of his research to date on aesthetics, politics and history, as well as its relationship to important interlocutors like Jean-François Lyotard, Michel Foucault, Jacques Rancière, Jacques Derrida, Frantz Fanon and Simone de Beauvoir. He explains the similarities and important differences between genealogy and counter-history, and he elucidates how his work performs a materialist deconstruction that contests the idealist logocentrism operative in purely (...)
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  22. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Blanca Labrador & Fausta Ponce de León - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (2):255-266.
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  23. El Agustino Basilio Ponce de León, Inspirador de la Elucidatio de Frases Místicas de San Juan de la Cruz, Del Carmelita Nicolás de Jesús María.E. Llamas Martinez - 1994 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 207 (2):251-277.
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  24. El agustiniano Basilio Ponce de León, inspirador de la Elucidatio de frases místicas de san Juan de la Cruz, del carmelita Nicolás de Jesúa.Enrique Llamas Martínez - 1994 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 207 (2):251-277.
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  25.  1
    Materialist Deconstruction, Anticolonial Geographies, and the Limits of Genealogy in Advance.Gabriel Rockhill & Jennifer Ponce de León - forthcoming - Philosophy Today.
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  26. Francisco León Florido y Fernando Rodamilans Ramos, El problema de la resurrección y la vida futura en la teología del siglo XIV. Editorial Sindéresis, Biblioteca de Humanidades Salmanticensis 4. Serie Filosofía, Porto-Madrid, 2016. 241 pp. 22x14 cm. [REVIEW]Sara María Aparicio Ruiz - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (2):526-530.
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  27.  10
    Reseña León Florido, Francisco y Rodamilans Ramos, Fernando. El problema de la resurrección y la vida futura en el siglo xiv.Jaime Laurence Bonilla Morales - 2018 - Franciscanum 60 (169):359.
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  28.  14
    Modelación matemática en la valuación de opciones sobre acciones.Jhon Jairo León Salazar, Fernando Mesa & Pedro Pablo Cárdenas Alzate - forthcoming - Scientia.
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  29.  2
    Review: For the Common Good. Principles of American Academic Freedom]. [REVIEW]Fernando Muñoz León - 2011 - Revista Chilena de Derecho 38 (3):629-632.
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  30.  1
    Main Philosophical Conceptions Of Freedom And Its Presence In The Ecuadorian Constitution.Fernando Marcelo Vasconez & Leonardo Torres León - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 32:165-200.
    Resumen Este artículo examina siete concepciones filosóficas acerca de la libertad -incluyendo la distinción entre libertad negativa y positiva, liberal y republicana-, ejemplificándolas con representantes de la historia de la filosofía. Por otra parte, para enriquecer la mirada desde un texto jurídico concreto, examinamos la Constitución ecuatoriana de 2008. El propósito principal que ha animado esta investigación es el de sondear las distintas visiones que se han propuesto sobre la libertad, en su triple relación con: 1) los valores, tales como (...)
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  31. Fray Luis de León En la Senda Salmantina.Fernando E. Gómez Martín - 1995 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:115-132.
  32.  2
    Guerra y Guerra. La Modernidad Apocalíptica de Thomas Müntzer a León Tolstói.Fernando Bayón - 2010 - Arbor 186 (745):965-979.
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  33. Acerca de la población arabizada del Reino de León (siglos X y XI).Fernando Rodríguez Mediano - 1994 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 15 (2):465-472.
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  34. Apología de San Juan de la Cruz, por el P. Fray Basilio Ponce de León, agustino.Laureano Manrique Merino - 2003 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 216 (2):675-737.
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  35. Hacia la construcción interdisciplinaria de una antropología del dolor en perspectiva franciscana.Luis Fernando Sánchez Sánches, Nicolás Alberto Alzate Mejía, Enrique León Arbeláez Castaño, Fernando Antonio Zapata Muriel & Luis Fernando Benítez Arias - 2019 - Perseitas 8:275.
    El propósito general de este trabajo investigativo ha sido realizar un estudio sistemático en torno al sentido del dolor en perspectiva interdisciplinaria, con el fin de hacer aproximaciones a una nueva visión que favorezca el significado del dolor. Se presenta la validez y la vigencia de la mirada evangélica del dolor en Francisco de Asís a través de un estudio hermenéutico y de análisis documental. Discusión: el dolor nos hace tomar conciencia de nuestro existir en el mundo, de la individualidad, (...)
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  36. Educación, moral y cultura: tres facetas del pensamiento de Fernando Salmerón.León Olivé Morett - 1997 - Dianoia 43:235-244.
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  37. Adaptacion del derecho y la poesía a un mundo moderno por Fray Luis de León en el siglo XVI.Fernando Campo del Pozo - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):45-83.
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  38.  10
    Efectos de Campos Magnéticos En El Metabolismo y Crecimiento de Lactobocillus y E. Coli.Iván Ramírez Jiménez, Yat Sen Wong, Sandra León López, Juan Ramos Gorbeña, Fernando Torres & Víctor Zapata Cánepa - 2016 - Scientia 17 (17).
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  39. In Defense of the Contingently Nonconcrete.Bernard Linsky & Edward N. Zalta - 1996 - Philosophical Studies 84 (2-3):283-294.
    In "Actualism or Possibilism?" (Philosophical Studies, 84 (2-3), December 1996), James Tomberlin develops two challenges for actualism. The challenges are to account for the truth of certain sentences without appealing to merely possible objects. After canvassing the main actualist attempts to account for these phenomena, he then criticizes the new conception of actualism that we described in our paper "In Defense of the Simplest Quantified Modal Logic" (Philosophical Perspectives 8: Philosophy of Logic and Language, Atascadero, CA: Ridgeview, 1994). We respond (...)
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  40.  89
    Whose Impartiality? An Experimental Study of Veiled Stakeholders, Involved Spectators and Detached Observers: Fernando Aguiar Et Al.Fernando Aguiar, Alice Becker & Luis Miller - 2013 - Economics and Philosophy 29 (2):155-174.
    We present an experiment designed to investigate three different mechanisms to achieve impartiality in distributive justice. We consider a first-person procedure, inspired by the Rawlsian veil of ignorance, and two third-party procedures, an involved spectator and a detached observer. First-person veiled stakeholders and involved spectators are affected by an initially unfair distribution that, in the stakeholders’ case, is to be redressed. We find substantial differences in the redressing task. Detached observers propose significantly fairer redistributions than veiled stakeholders or involved spectators. (...)
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  41.  64
    Class and Class Conflict in Industrial Society. By Leon J. Goldstein.Leon J. Goldstein - 1960 - Ethics 71 (2):142-143.
  42. Formación de la potencia hispana.Ricardo Esquivel Triana - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 9:89-117.
    Colombia has inherited a rich culture: from the Pre-Colombian indigenes, the Black-Africans and from Spain -one of the richest European cultures-. Colombians do not really know that, besides the Iberian native communities, over Spain there were Phoenician, Greek, Roman, Visigoth and Arabic people; more than twenty centuries of cultural forks which built the Hispanic being. With Rome, the Iberian Peninsula gave governors from the empire; with the Visigoth, the Christianity became the State religion; with the Arabic, the peninsula irradiated its (...)
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  43. La Herida de Spinoza: Felicidad y Política En la Vida Posmoderna.Vicente Serrano Marín - 2011 - Editorial Anagrama.
    La vida entera de muchos ensayistas transcurre sin dar jamás con un tema. Este ensayo no sólo se topa con un tema, sino que incluso se da el lujo de aprovecharlo. El tema es la felicidad. Sin embargo, La herida de Spinoza es un libro de ?losofía, no de autoayuda. Parte de algunas conclusiones recientes de la neurología, en particular de las investigaciones de Antonio Damasio acerca de la impertinencia de la secular división entre mente y cuerpo. El propio Damasio (...)
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  44. Science and Information Theory.Léon Brillouin - 1956 - Dover Publications.
    A classic source for understanding the connections between information theory and physics, this text was written by one of the giants of 20th-century physics and is appropriate for upper-level undergraduates and graduate students. Topics include the principles of coding, coding problems and solutions, the analysis of signals, a summary of thermodynamics, thermal agitation and Brownian motion, and thermal noise in an electric circuit. A discussion of the negentropy principle of information introduces the author's renowned examination of Maxwell's demon. Concluding chapters (...)
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  45. A Philosophy of International Law.Fernando R. Tesón - 1998 - Westview Press.
    Why should sovereign states obey international law? What compels them to owe allegiance to a higher set of rules when each country is its own law of the land? What is the basis of their obligations to each other? Conventional wisdom suggests that countries are too different from one another culturally to follow laws out of mere loyalty to each other or a set of shared moral values. Surely, the prevailing view holds, countries act simply out of self-interest, and they (...)
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  46.  31
    The Liberal Constitution and Foreign Affairs: Fernando R. Tesón.Fernando R. Tesón - 2011 - Social Philosophy and Policy 28 (1):115-149.
    Scholars have debated the meaning of the foreign-relations clauses in the U.S. Constitution. This essay attempts to outline the foreign-relations clauses that an ideal constitution should have. A liberal constitution must enable the government to implement a morally defensible foreign policy. The first priority is the defense of liberty. The constitution must allow the government to effectively defend persons, territory, and liberal institutions themselves. The liberal government should also contribute to the advancement of global freedom, subject to a number of (...)
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  47.  50
    Brainhood, Anthropological Figure of Modernity.Fernando Vidal - 2009 - History of the Human Sciences 22 (1):5-36.
    If personhood is the quality or condition of being an individual person, brainhood could name the quality or condition of being a brain. This ontological quality would define the `cerebral subject' that has, at least in industrialized and highly medicalized societies, gained numerous social inscriptions since the mid-20th century. This article explores the historical development of brainhood. It suggests that the brain is necessarily the location of the `modern self', and that, consequently, the cerebral subject is the anthropological figure inherent (...)
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  48.  14
    Mild Degradation Processes in ZnO-Based Varistors: The Role of Zn Vacancies.M. A. Ponce, C. Macchi, F. Schipani, C. M. Aldao & A. Somoza - 2015 - Philosophical Magazine 95 (7):730-743.
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  49.  16
    Léon brunschvicg le devoir Des éducateurs.Léon Brunschvicg - 1949 - Les Etudes Philosophiques 4 (2):119 - 126.
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  50.  5
    Adolfo León Gómez, 1858–1927: An Early 20th Century Colombian Nationalist and Anti-Imperialist.J. León Helguera - 1992 - History of European Ideas 15 (1-3):407-412.
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