Results for 'Fidel Le'

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    Erratum to: A Twenty-First Century Assessment of Values Across the Global Workforce.David A. Ralston, Carolyn P. Egri, Emmanuelle Reynaud, Narasimhan Srinivasan, Olivier Furrer, David Brock, Ruth Alas, Florian Wangenheim, Fidel Le?N. Darder, Christine Kuo, Vojko Potocan, Audra I. Mockaitis, Erna Szabo, Jaime Ruiz Guti?Rrez, Andre Pekerti, Arif Butt, Ian Palmer, Irina Naoumova, Tomasz Lenartowicz, Arunas Starkus, Vu Thanh Hung, Tevfik Dalgic, Mario Molteni, Mar?A. Teresa de la Garza Carranza, Isabelle Maignan, Francisco B. Castro, Yong-lin Moon, Jane Terpstra-Tong, Marina Dabic, Yongjuan Li, Wade Danis, Maria Kangasniemi, Mahfooz Ansari, Liesl Riddle, Laurie Milton, Philip Hallinger, Detelin Elenkov, Ilya Girson, Modesta Gelbuda, Prem Ramburuth, Tania Casado, Ana Maria Rossi, Malika Richards, Cheryl Van Deusen, Ping-Ping Fu, Paulina Man Kei Wan, Moureen Tang, Chay-Hoon Lee, Ho-Beng Chia, Yongquin Fan & Alan Wallace - 2011 - Journal of Business Ethics 104 (4):589-590.
    This article provides current Schwartz Values Survey data from samples of business managers and professionals across 50 societies that are culturally and socioeconomically diverse. We report the society scores for SVS values dimensions for both individual- and societallevel analyses. At the individual- level, we report on the ten circumplex values sub- dimensions and two sets of values dimensions. At the societal- level, we report on the values dimensions of embeddedness, hierarchy, mastery, affective autonomy, intellectual autonomy, egalitarianism, and harmony. For each (...)
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    La concepción de la verdad en la filosofía de la cultura de Giambattista Vico.Fidel Tubino - 1990 - Areté. Revista de Filosofía 2 (1):87-98.
    El proyecto de una filosofía de la historia y de la cultura propuesto por G. Vico en sus diversas obras resulta relevante para nosotros pues constituye un punto de referencia sugerente para proceder a la interpretación filosófica e ínter-disciplinaria de nuestras propias expresiones culturales.Como toda hermenéutica de la cultura, aquella que propone Vico presupone una determinada ·concepción de la verdad que constituye el hilo conductor que le da sentido a su obra. El presente artículo es un esbozo introductorio al esclarecimiento (...)
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  3.  5
    Apuntes para una revisión crítica de la Filosofía de la Historia en Rafael Sánchez Ferlosio.Fidel Tomás Ferrer - 2022 - Araucaria 24 (51).
    Este trabajo pretende rastrear la concepción de la historia en la obra ensayística de Rafael Sánchez Ferlosio. La hoja de ruta que se sigue para ello consiste en establecer los vínculos que desde la Ilustración acaban derivando en la historia universal de Hegel. La crítica ferlosiana se vertebra mediante la filosofía de la historia primero de Benjamin y luego de Adorno, para concluir en una visión menos idealista de la narración histórica que, ya en el siglo XX se reconoce como (...)
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  4.  4
    L'éthique des affaires et du management au XXIe siècle: essai.Philippe Le Tourneau - 2000 - Paris: Dunod.
    L'éthique des affaires est un sujet en vogue depuis quelques années, marquées aussi par l'apparition de nouvelles méthodes de management. Sans doute existe-t-il un phénomène de mode en ce sens, mais la tendance vers une éthique des affaires et un nouveau management plus humain semble durable, comme tente de le démontrer cet ouvrage, qui se veut un manifeste pour une éthique des affaires et du management au XXIe siècle. La première partie examine les contours de l'éthique des affaires et du (...)
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  5. Organic Selection and Social Heredity: The Original Baldwin Effect Revisited.Nam Le - 2019 - Artificial Life Conference Proceedings 2019 (31):515-522.
    The so-called “Baldwin Effect” has been studied for years in the fields of Artificial Life, Cognitive Science, and Evolutionary Theory across disciplines. This idea is often conflated with genetic assimilation, and has raised controversy in trans-disciplinary scientific discourse due to the many interpretations it has. This paper revisits the “Baldwin Effect” in Baldwin’s original spirit from a joint historical, theoretical and experimental approach. Social Heredity – the inheritance of cultural knowledge via non-genetic means in Baldwin’s term – is also taken (...)
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  6. Théorie des cordes, gravité quantique à boucles et éternalisme.Baptiste Le Bihan - 2021 - In Alexandre Declos & Claudine Tiercelin (eds.), La métaphysique du temps : perspectives contemporaines. Paris: Collège de France.
    L'éternalisme, la thèse selon laquelle les entités que nous catégorisons comme étant passées, présentes et futures existent tout autant, est la meilleure approche ontologique de l'existence temporelle qui soit en accord avec les théories de la relativité restreinte et de la relativité générale. Cependant, les théories de la relativité restreinte et générale ne sont pas fondamentales si bien que plusieurs programmes de recherche tentent de trouver une théorie plus fondamentale de la gravité quantique rassemblant tous les enseignements de la physique (...)
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  7.  10
    La mesure d'audience des nouveaux médias : une bonne réponse mais quelle est la question?Alain Le Diberder - 2003 - Hermes 37:221-228.
    En matière d'audience, la qualité technique du dispositif de mesure ne suffit pas. La pertinence des concepts mesurés et leur insertion dans un processus de prise de décision sont déterminants. Les chaînes généralistes bénéficient de toute une tradition préalable à l'audimétrie et d'un savoir qualitatif permettant une utilisation complexe de données d'audience en phase avec leur économie. À l'inverse, les chaînes thématiques sont dépendantes de chiffres insuffisants à eux seuls pour juger de leur viabilité économique et qui sont utilisés à (...)
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  8. Contre La Metaphysique: Questions de Methode.Felix Le Dantec - 2013 - Félix Alcan.
    Contre la metaphysique: questions de methode / par Felix Le Dantec,...Date de l'edition originale: 1912Collection: Bibliotheque de philosophie contemporaineCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees (...)
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  9. Le sacerdoce spirituel des fidèles chez saint Thomas d'Aquin.Gilles Emery - 1999 - Revue Thomiste 99 (1):211-243.
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  10.  1
    A survey of recent Christian ethics.Edward Le Roy Long - 1984 - New York: Oxford University Press.
    This book surveys the major thinking about Christian ethics as found in books published or distributed in the United States from the mid-sixties to the end of the seventies. In the first half of the book, Professor Long updates the analysis he first expounded in 1967 in his widely praised study, A Survey of Christian Ethics. Part one examines the literature dealing with moral reasoning, thinking about laws and codes, and ethics done in terms of situations and relationships. Part two (...)
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  11.  7
    La réconciliation pour les fidèles divorcés remariés.P. de Clerck - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (3):321-352.
    Le statut des fidèles divorcés remariés est cause de malaise. Cet article se propose d’exposer la doctrine de l’Église catholique en ce domaine, de l’analyser et de faire apparaître les insatisfactions qu’elle suscite. Dans une seconde partie, il tente d’ouvrir une nouvelle voie. Celle-ci suppose la prise en considération de l’échec, dans la vie chrétienne. Elle déplace le moment où l’Église intervient, pour le situer non plus lors d’un second mariage, mais au moment de la faillite du premier. Elle propose (...)
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  12.  37
    Le Sacerdoce Royal Des Fideles Dans La Tradition Ancienne Et Moderne. [REVIEW]Paul F. Palmer - 1952 - Thought: Fordham University Quarterly 27 (2):291-292.
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  13.  4
    Pierre Poiret : le plus fidèle disciple d’Antoinette Bourignon.Mirjam de Baar - 2021 - Revue de Théologie Et de Philosophie 153 (1):19-35.
    C’est en grande partie grâce à sa connaissance de l’œuvre de la prophétesse Antoinette Bourignon (1616-1680) que le cartésien Pierre Poiret est devenu un fervent défenseur de la mystique. Après leur rencontre en 1676, Poiret devint son disciple le plus dévoué et l’éditeur en chef de ses écrits. Cependant, à l’époque de leur première rencontre il n’était pas du tout prévu qu’il assume ce rôle. En fait, de nouvelles recherches montrent que pendant deux ans, Bourignon a continué à mettre Poiret (...)
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  14. Fidèle rebelle.C. Volney & Jean Gaulmier - 1994 - Paris: Albin Michel (réédition numérique FeniXX). Edited by Jean Gaulmier & C.-F. Volney.
    Qui aurait pu croire, au début des années 1970, quand des milliers de prêtres décidaient de quitter l’Église, que Jean Cardonnel lui demeurerait fidèle? Le plus rebelle des dominicains de l’époque avait derrière lui un passé de provocateur et de protestataire (contre la condamnation des prêtres ouvriers, contre la torture en Algérie et la colonisation, puis à la pointe des mouvements des années 68...), il s’affirmait alors admirateur de la révolution culturelle chinoise, et n’avait pas l’intention de baisser la garde (...)
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  15. En Islam iranien. Aspects spirituels et philosophiques ; t. III : Les Fidèles d'Amour. Shî'isme et soufisme.Henry Corbin - 1975 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 165 (1):63-64.
     
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  16.  20
    Léal souvenir? La photographie, la peinture et le serment de l’image fidèle.Bertrand Rougé - 2018 - Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 11 (2):115-128.
    The aim of this paper is to question the objectivist conception of photography by confronting it with the history – and epistemology – of the painted image. I suggest that the idea of photography as an objective testimony seems to rest upon a phenomenon already described by ancient rhetoric – enargeia, which Cicero latinized into evidentia. Thus the question is raised whether the objectivity of the photographic image is not the mere continuation of an old rhetorical and pictorial tradition about (...)
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  17.  28
    Etre fidèle à soi: Féminisme, éthique et justice à la lumière de la philosophie de Paul Ricœur.Damien Tissot - 2013 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 4 (1):92-112.
    En faisant dialoguer Paul Ricœur, Judith Butler, Emmanuel Levinas et Annie Léchenet, je montre comment l’œuvre de Ricœur offre des ressources intéressantes pour articuler une double exigence des discours féministes, à savoir une exigence de justice et une exigence de reconnaissance. Cet article se propose de montrer plus précisément comment l’herméneutique du sujet ricœurien, qui place l’estime de soi au cœur d’une recherche de la vie bonne, avec et pour les autres, dans des institutions justes, peut offrir un intérêt particulier (...)
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  18. Kirche in der Seele der Gläubigen. Romano Guardinis Kirchenverständnis und der Begriff der Kirche in der zeitgenossischen Theologie (Eglise dans l'âme des fidèles. La notion d'Eglise chez R. Guardini et le concept d'Eglise dans la théologie contemporaine). [REVIEW]M. Lutz-Bachmann - 1987 - Theologie Und Philosophie 62 (1):22-42.
     
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  19. En Islam iranien. Aspects spirituels et philosophiques, T. III. : L. 3. Les Fidèles d'amour, L. 4. Shi'isme et soufisme ; T. IV. : L. 5. L'École d'Ispahani, L. 6. L'École Shaykhie, L. 7. Le Douzième Imam. [REVIEW]Henry Corbin - 1973 - Tijdschrift Voor Filosofie 35 (2):393-394.
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  20. Les bases de la morale evolutioniste.Herbert Spencer - 1885 - Good Press.
    Les bases de la morale evolutionniste (8e ed.) / par Herbert SpencerDate de l'edition originale: 1905Sujet de l'ouvrage: Morale evolutionnisteCollection: Bibliotheque scientifique internationale; 35Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de (...)
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  21.  36
    The Paradoxes of Fidelity.Lars Krishnan Iyer - 2000 - Symposium 4 (2):189-208.
    The aim of this paper is to explore the issue of the relationship between philosophy, critical commentary as Blanchot practises it and the literary work of art. I take issue with Gerald Bruns’ claim in Maurice Blanchot: The Refusal of Philosophy in which Blanchot’s critical practice is contrasted to philosophy. The “refusal” of philosophy attributed to Blanchot by Bruns is a subtle affair, as I indicate in readings of “Literature and the Right to Death” and The Space ofLiterature. Blanchot’s critical (...)
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  22.  5
    Entendre la métaphysique: les significations de la pensée de Descartes dans l'œuvre de Heidegger.Christophe Perrin - 2013 - Louvain: Éditions Peeters. Edited by Jean-Luc Marion.
    English summary: Heidegger allowed us to better hear metaphysics by passionately listening to it. In this volume we seek to better understand Heidegger by patiently listening to another metaphysician: Descartes. The meaning of Descartess thought in creating an onto-theology of the causa and cogitatio, also taken up in the work of Heidegger, faithfully reveals Heideggers directions. French description: En se mettant passionnement a son ecoute, Heidegger nous a permis d'entendre la metaphysique d'une maniere inouie. Par un juste retour des choses, (...)
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  23.  3
    El niño de Birán. Lectura de una foto infantil de Fidel Castro.Enrique Camacho Navarro & Diana Karina Mejía Cuéllar - 2023 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (32):93-124.
    Este artículo analiza una fotografía de Fidel Castro que es muy lejana a la etapa épica del guerrillero, pero que forma parte de la iconografía en torno a este personaje. Se trata de un retrato de Fidel a los tres años, tomado en Birán, en 1929, estudiado con el objeto de comprender los intereses y las inten ciones alrededor de su producción, así como los usos actuales de esa misma imagen. Partiendo de la consideración de la fotografía como (...)
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  24.  10
    Le temple archaïque de Délos.Paul Courbin - 1987 - Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (1):63-78.
    Publication de la restitution des façades des états successifs de l'Oikos des Naxiens, et de coupes inédites. Son aspect monumental, l'emploi du marbre, dès l'origine, dans certaines parties, la présence d'une cuvette de marbre qui ne peut avoir qu'un rôle cultuel, confirment, entre autres, qu'il s'agit du premier temple d'Apollon. Une analyse rapide de l'histoire du monument, et notamment des inversions de sens de l'état I à l'état II a, puis II b-c, amène à confirmer les résultats de la publication, (...)
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  25.  1
    Le monde à la première personne.Francis Wolff - 2021 - [Paris]: Fayard. Edited by André Comte-Sponville.
    Demeurer fidèle à la singularité et à la richesse de l'expérience humaine en y introduisant le plus de raison possible, telle est la tâche première de la philosophie. De livre en livre, depuis près de trente ans, Francis Wolff s'attelle sereinement à élaborer une philosophie au sens classique du terme, ni une simple exégèse des Classiques ni la déconstruction des systèmes. Une philosophie qui englobe une métaphysique, une théorie de la connaissance, une définition de l'être humain et toutes leurs conséquences (...)
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  26.  6
    Le topos du phénomène dans l’allégoriede la caverne.Alexandre Lissner - 2015 - Philosophique 18.
    Les innombrables interprétations de l’allégorie de la caverne, aussi réduc­trices ou spéculatives, aussi fidèles à la lettre ou à l'esprit du texte soient-elles, paraissent s'effacer les unes les autres, comme balayées par la souplesse d'un texte qui autorise les lectures les plus élémentaires comme les plus raffinées. Cet "étrange tableau" qu'expose Socrate s'insère immé­dia­tement entre deux pôles d'intelligibilité censés en assurer la compréhension : l'image de la ligne au...
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  27.  5
    Le monde naturel comme problème philosophique.Jan Patočka - 1976 - La Haye: M. Nijhoff.
    Le monde naturel comme probleme philosophique, these d'habilitation de Jan Patocka, parut d'abord en 1936, en meme temps que la premiere partie de la Krisis. C'etait alors le premier ouvrage - et longtemps le seul - expressement consacre a la notion, a la description et aux analyses husserliennes de la Lebenswelt. Si le jeune Patocka y demeure fidele au transcendantalisme de son maitre, c'est en toute independance qu'il tente la restitution du monde dans lequel nous vivons - dans un dialogue (...)
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  28.  6
    Le droit malgré tout: hommage à François Ost.François Ost & Yves Cartuyvels (eds.) - 2018 - Bruxelles: Presses de l'Université Saint-Louis.
    Depuis Droit, mythe et raison (1980) écrit avec Jacques Lenoble jusqu’aux récents À quoi sert le droit? Usages, fonctions et finalités (2016) ou Le droit, objet de passions (2018), François Ost ne cesse de questionner les rapports de nos sociétés au droit et la place de celui-ci dans nos sociétés contemporaines. Avec Le droit malgré tout, il s’agit de rendre hommage à l’œuvre et à la carrière d’une figure centrale de la théorie du droit contemporaine et aussi au fondateur, avec (...)
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  29.  2
    Le rayonnement d'une amitié: correspondance avec la famille Bégouën (1922-1955).Pierre Teilhard de Chardin - 2011 - Bruxelles: Lessius.
    Parmi les nombreuses lettres de Pierre Teilhard, celles envoyées aux Bégouen, près d'une centaine, occupent une place privilégiée. C'est en 1913, avec la rencontre du comte Henri Bégouën, passionné de préhistoire, que commence la relation de Teilhard avec cette famille. Durant la guerre, cette relation s'ouvre à Max, le fils aîné, et, par la suite, à Simone, son épouse. Dans sa correspondance, Teilhard témoigne d'une amitié profonde et fidèle tout particulièrement à l'égard du couple, qu'il compte parmi ses intimes. En (...)
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  30.  3
    Le temps et l'éternité chez Plotin et Saint Augustin.Jean Guitton - 1933 - Paris,: Boivin et cie.
    Le present ouvrage propose une relecture fidele mais exigeante de la these de doctorat que Jean Guitton soutenut en 1933, deployant un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et eternite, au travers d'un examen approfondi des oeuvres de Plotin et saint Augustin. L'enjeu est a la fois ontologique et ethique en ce que l'auteur aborde la question meme de l'etre: l'etre de l'homme et l'etre de Dieu, le corps et l'ame, l'accident et l'essence, le vouloir et (...)
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  31. Le judaïsme dans le monde moderne: L'exemple du Conservative Judaism.G. Comeau - 1997 - Recherches de Science Religieuse 85 (2):199-223.
    Le mouvement appelé Conservative ou massorti est le courant le plus florissant du judaïsme depuis le début du siècle aux États-Unis, d’où il s’est répandu en beaucoup de pays . Cherchant à se frayer une voie entre les tendances « réformée » et « orthodoxe », qui se sont affrontées en Allemagne depuis le milieu du XIXe siècle, puis aux Etats-Unis, ce courant est significatif des tensions et des évolutions qui traversent le judaïsme contemporain. Reprenant l'intuition fondamentale de Frankel, pour (...)
     
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  32.  3
    Le gouvernement divin: islam et conception politique du monde: théologie de Mullā Ṣadrā.Christian Jambet - 2016 - Paris: CNRS éditions.
    " Dieu est le souverain de l'univers parce qu'il est son créateur et il gouverne le monde terrestre par l'intermédiaire de ses prophètes dont le meilleur Mahomet ". Cet article de foi universellement reconnu en islam se prête à bien des interprétations. Ainsi, selon l'islam chiite, cette souveraineté divine est relayée sur la terre par les prophètes, mais aussi par les douze imams qui possèdent l'exclusivité de l'autorité politique et spirituelle après la mort de Mahomet. L'ayatollah Khomeiny, fondateur de la (...)
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  33.  2
    Les Cadrans Solaires Analemmatiques.Margarida Archinard - 2005 - Annals of Science 62 (3):309-346.
    Résumé Le cadran solaire analemmatique est présenté pour la première fois par un mathématicien français, appelé Vaulezard, dans un petit fascicule publié en 1640. Suit un deuxième ouvrage, plus complet, en 1644. Dernier venu, ce cadran attire l'attention d'importants savants tels que Foster et Lalande. Parfait dès le départ, il a néanmoins la singulière particularité d'inspirer diverses tentatives d'amélioration, plutôt infructueuses, et d'être à l'origine de quelques variétés de cadrans analemmatiques qui, elles, connaissent un franc succès. Nous apportons la preuve (...)
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  34.  23
    Les Cadrans Solaires Analemmatiques.Margarida Archinard - 2005 - Annals of Science 62 (3):309-346.
    Le cadran solaire analemmatique est présenté pour la première fois par un mathématicien français, appelé Vaulezard, dans un petit fascicule publié en 1640. Suit un deuxième ouvrage, plus complet, en 1644. Dernier venu, ce cadran attire l'attention d'importants savants tels que Foster et Lalande. Parfait dès le départ, il a néanmoins la singulière particularité d'inspirer diverses tentatives d'amélioration, plutôt infructueuses, et d'être à l'origine de quelques variétés de cadrans analemmatiques qui, elles, connaissent un franc succès. Nous apportons la preuve trigonométrique (...)
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  35.  2
    Les Cadrans Solaires Analemmatiques.Dr Margarida Archinard - 2005 - Annals of Science 62 (3):309-346.
    Résumé Le cadran solaire analemmatique est présenté pour la première fois par un mathématicien français, appelé Vaulezard, dans un petit fascicule publié en 1640. Suit un deuxième ouvrage, plus complet, en 1644. Dernier venu, ce cadran attire l'attention d'importants savants tels que Foster et Lalande. Parfait dès le départ, il a néanmoins la singulière particularité d'inspirer diverses tentatives d'amélioration, plutôt infructueuses, et d'être à l'origine de quelques variétés de cadrans analemmatiques qui, elles, connaissent un franc succès. Nous apportons la preuve (...)
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  36.  5
    Le corpus PhraséoRoChe : les défis de l’établissement des textes et de l’hétérogénéité des états de la langue.Corinne Kraif Denoyelle - 2024 - Corpus 25.
    Le corpus PhraséoRoChe se centre sur le roman de chevalerie de langue française écrit en prose. Il rassemble des textes issus d’œuvres produites entre le XIIIe siècle et le XVIIe siècle, période bornée par la naissance et la disparition de ce genre textuel. Pour permettre des interrogations par le lecteur d’aujourd’hui d’un corpus outillé embrassant une diachronie aussi longue, il faut faire des choix concernant l’évolution de la langue, non seulement en traitant le décalage entre le français contemporain et la (...)
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  37.  18
    Les Compitalia à Délos.Claire Hasenohr - 2003 - Bulletin de Correspondance Hellénique 127 (1):167-249.
    Un riche corpus de peintures, d'inscriptions et de monuments votifs nous renseigne sur les modalités de la célébration des Compitalia à Délos aux IIe et Ier siècles av. J.-C. On s'intéresse d'abord aux peintures exécutées sur les murs extérieurs d'une vingtaine de maisons ou magasins et à l'intérieur de trois d'entre eux, qui figurent les dieux et les rites (sacrifice, ludt) de cette vieille fête romaine. Un nouvel examen de ces images et la confrontation avec les témoignages iconographiques et littéraires (...)
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  38.  16
    Traduire le droit ou le double langage de Thémis.Jean-Claude Gemar - 2007 - Hermes 49:149.
    Le texte juridique est des plus marqués culturellement. Le langage du droit reflète la complexité de la société qui l'a produit, dont les institutions et leur vocabulaire recèlent une culture parfois multimillénaire. Le traducteur doit relever le double défi que posent la langue et le droit, et reproduire fidèlement dans le texte d'arrivée le message de départ. Le transfert d'un texte de droit est une opération délicate présentant de nombreux risques. Inhérents à la langue, ils en marquent les limites. Le (...)
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  39.  13
    Les Cantiques du sieur de Maisonfleur, une anthologie'entre deux chaires': périple éditorial entre 1580 et 1621.Audrey Duru - 2011 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 73 (1).
    Cet article d'histoire éditoriale fait le point sur les neuf éditions de l'anthologie titrée Cantiques de Maisonfleur, de 1580 à 1613, son expansion et ses recompositions, et sur son éclatement dans d'autres recueils de 1591 à 1621. La coprésence de poèmes dus à des auteurs de cour connus comme catholiques et à des poèmes de spiritualité réformée ou écrits par des poètes réformés (pasteurs) fait l'objet d'un examen sous l'angle de la construction éditoriale. Selon notre hypothèse, le recueil essaie moins (...)
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  40.  2
    Les Malebranchismes des Lumières: études sur les réceptions contrastées de la philosophie de Malebranche, fin XVIIe et XVIIIe siècles.Delphine Kolesnik-Antoine (ed.) - 2014 - Paris: Honoré Champion Éditeur.
    Plus que Malebranche lui-même, ce volume interroge les potentialités complexes de ses textes et les différents prismes qui les ont réfractées, dans des contextes et à des desseins souvent bien différents de ceux de l'Oratorien. Plus que de savoir si telle ou telle réception est ou non "fidèle" aux "intentions" de Malebranche, ce volume entend participer à une réflexion plus large sur une méthodologie de l'histoire des idées soucieuse de n'occulter aucune des lectures réelles d'une œuvre à la fois apologétique (...)
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  41.  3
    Le déclin du discours métaphysique dans la pensée arabe contemporaine: essai sur le positivisme logique de Zakî Najîb Mah̲mûd.Jean-Pierre Nakhlé - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    Partisan fougueux du positivisme logique, il n'est pas étonnant que Zakî Najîb Mahmûd annonce la mort de la métaphysique traditionnelle qui se sert des concepts vides de sens. Concepts qui s'appliquent à un domaine qui ne tombe pas sous le contrôle des sens. S'il compare la métaphysique à la superstition, c'est parce que le métaphysicien se contente d'élaborer idéellement un système qu'il estime chargé d'une représentation fidèle au monde sensible. A telle enseigne qu'il s'y renferme tout en omettant les enseignements (...)
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  42.  1
    Le Spinozisme: Cours Professe a la Sorbonne En 1912-1913.Victor Delbos - 2013 - Société Française d'Imprimerie Et de Librairie.
    Le spinozisme : cours professe a la Sorbonne en 1912-1913 / Victor Delbos,...Date de l'edition originale : 1916Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par (...)
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  43.  8
    Le temps et l'éternité chez Plotin et Saint Augustin.Jean Guitton - 1971 - Paris,: Vrin.
    Le present ouvrage propose une relecture fidele mais exigeante de la these de doctorat que Jean Guitton soutenut en 1933, deployant un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et eternite, au travers d'un examen approfondi des oeuvres de Plotin et saint Augustin. L'enjeu est a la fois ontologique et ethique en ce que l'auteur aborde la question meme de l'etre: l'etre de l'homme et l'etre de Dieu, le corps et l'ame, l'accident et l'essence, le vouloir et (...)
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  44. Bible et Philosophie: le sacrifice d'Abraham.X. Tilliette - 1996 - Gregorianum 77 (1):133-146.
    L'A. examine ici le regard que la philosophie porte sur la Bible. Pour ce faire, il ne s'intéresse qu'au sacrifice d'Abraham et il observe ce qu'en disent des philosophes comme Hegel ou Kant. A leur attitude réprobatrice, l'A. oppose celle de Sören Kierkegaard et de son ouvrage Crainte et tremblement. Celui-ci fait d'Abraham un intrépide chevalier de la foi qui abolit le chevalier tragique et résigné. Il en va tout autrement chez Kafka, Raïssa Maritain et Giulio Lequier dont l'A. rapporte (...)
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  45. Le problème de la mort, ses solutions imaginaires et la science positive.Louis Bourdeau - 1904 - Paris,: F. Alcan.
    Le probleme de la mort: ses solutions imaginaires et la science positive (2e edition) / par Louis BourdeauDate de l'edition originale: 1896Collection: Bibliotheque de philosophie contemporaineCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant (...)
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  46.  10
    Le libéralisme post-moderne comme un nouvel humanisme.Andrzej Szahaj - 2004 - Diogène 206 (2):79-88.
    Résumé Cet article met en cause l’idée de John Gray selon laquelle la conception moderne de l’homme est commune à toutes les variantes de la tradition libérale. En raison notamment de son aspiration universaliste, et des notions de Raison neutre et de nature humaine qu’implique cette conception, il propose en revanche une version du libéralisme qui ne saurait être « classique », mais plutôt « post-moderne » ou « communautaire ». Il s’agit d’un libéralisme qui n’émet aucune réserve vis-à- vis (...)
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  47.  26
    Les formes anciennes du livre d'Esther: Réflexions sur les livres bibliques à traditions multiples à l'occasion de la publication du texte de l'ancienne version latine.Pierre-Maurice Bogaert - 2009 - Revue Théologique de Louvain 40 (1):66-77.
    La vetus latina d'Esther traduit fidèlement la plus ancienne forme grecque de ce livre, Jean-Claude Haelewyck l'a montré dans son édition critique. Nous disposons donc au total de trois formes grecques d'Esther en plus de l'hébreu. C'est l'occasion d'un regard sur le statut de ce ces formes profondément différentes dans la recherche exégétique et dans les Églises. Esther n'est pas le seul cas.
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  48.  10
    Le sermon comme manuductio chez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (3):543-561.
    Après avoir donné quelques informations générales sur le corpus des Sermons de Nicolas de Cues, l’article se centre sur le concept de manuductio (fait de prendre par la main). Issue de la tradition dionysienne, il s’agit là d’une notion très importante pour le Cusain. L’intellect humain ne découvre que peu à peu les réalités les plus hautes, il a besoin pour cela d’un guide expérimenté qui l’initie à la pratique de la contemplation. L’art des Conjectures, l’enseignement du De Visione Dei, (...)
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  49.  3
    Essai Sur Le Coeur Humain, Ou Principes Naturels de L Education.Etienne-Gabriel Morelly & Morelly-E. - 1970 - Genève: Slatkine Reprints.
    Essai sur le coeur humain, ou Principes naturels de l'education, par M. MorellyDate de l'edition originale: 1745Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la (...)
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  50.  8
    L’actualité de Condorcet en Hongrie, 1986-2020. Témoignage d’une dix-huitiémiste fidèle aux Lumières.Maria Ludassy - 2020 - Revue de Synthèse 140 (3-4):431-440.
    Résumé Cette contribution est le témoignage d’une universitaire qui s’est appuyée dans ses cours comme dans ses publications sur les Lumières pour contester le bien-fondé du régime communiste en Hongrie. Elle analyse le sort fait à la philosophie du XVIIIe siècle dans la transition qui voit son pays basculer d’un régime communiste à un régime nationaliste fondé sur une mythologie hun-magyar, utilisée traditionnellement par l’extrême-droite hongroise. La pensée de Condorcet sert de repère pour s’orienter dans ces bouleversements et pour en (...)
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