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  1.  10
    Liminaire.François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (3):425.
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  2.  21
    Liminaire.Guy Jobin & François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1):5-6.
  3.  49
    Jean-Pierre Jossua, La Passion de L'Infini. Littérature Et Théologie. Nouvelles Recherches. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Théologies »), 2011, 519 P. [REVIEW]François Nault - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):722.
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  4.  27
    Sur la Vocation Acéphale du Théologien.François Nault - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):293.
    Résumé Cet article porte sur la question de la « vocation du théologien », comme « appel existentiel », mais aussi comme acte d’inscription ecclésiale et universitaire. Il cherche à montrer comment la réflexion de Christoph Theobald apporte un éclairage sur ces questions.This article focuses on some questions concerning the vocation of the theologian in the Church and in the University. It seeks to show how the thought of Christoph Theobald shed some light on these issues.
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  5.  11
    Saint Paul, penseur de la métamorphose: À propos du dernier livre de Pierre-Marie Beaude.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):601-609.
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  6.  11
    Une théologie de la différence sexuelle.François Nault - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):351-370.
    Cet article présente la pensée théologique de Gérard Siegwalt sur la sexualité humaine. Quelques-unes des thèses défendues par Siegwalt sont mises en relation avec les débats contemporains autour de la différence sexuelle.
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  7.  8
    Déconstruction et apophatisme : à propos d'une dénégation de Jacques Derrida.François Nault - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (3):393-411.
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  8.  1
    Un concile prophétique au temps des sorciers.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):461-475.
    Ayant rappelé comment le Concile fut rapidement compris comme un événement prophétique, l’auteur propose de prendre un peu de distance par rapport à cette idée, en faisant un détour par la sociologie. Tout en prenant au sérieux les analyses de Pierre Bourdieu, l’auteur montre comment le concile Vatican II résiste au cadre théorique bourdieusien. Après avoir proposé une brève théologie du prophétisme, l’auteur interroge notre époque, demandant quelle place elle peut encore laisser aux prophètes. Ne vivons-nous pas désormais à l’époque (...)
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  9.  9
    L'otage ou l'instance théologique du littéraire. En marge du débat : Habermas, Rorty, Lyotard.François Nault - 2004 - Revue des Sciences Religieuses 78 (2):253-276.
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  10.  7
    La toute-puissance en question ou les enjeux théologico-politiques de la nomination de Dieu.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):479-498.
    Le discours chrétien comporterait-il une dimension politique? Jouerait-il nécessairement un rôle sur cette scène? Quel rôle? Comment faudrait-il comprendre, dans ce contexte, la référence à la toute-puissance de Dieu? Voilà quelques-unes des questions que cet article soulève, de façon partielle et latérale en quelque sorte, en cherchant à reconstruire les moments d’un débat, déjà ancien, entre le théologien Erik Peterson et le juriste Carl Schmitt.
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  11.  26
    Liminaire.Robert Hurley & François Nault - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):419-420.
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  12.  25
    BLASER, Klauspete, Les Théologies Nord-américainesBLASER, Klauspete, Les Théologies Nord-Américaines.François Nault - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):469-473.
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  13.  28
    IJSSELING, Samuel, Mimesis : On Appearing and BeingIJSSELING, Samuel, Mimesis : On Appearing and Being.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):628-628.
  14.  25
    Entre la théologisation du politique et la politisation du théologique : en lisant Carl Schmitt.François Nault - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):225-243.
    L’auteur analyse la notion de théologie politique chez Carl Schmitt. Reconnaissant l’impossibilité d’isoler le politique du religieux, l’auteur se demande s’il y a une théologie sous-jacente à la pensée de Schmitt, et cherche à en dégager les principaux axes.
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  15.  21
    HAYMAN, Ronald, Nietzsche. Les voix de NietzscheHAYMAN, Ronald, Nietzsche. Les voix de Nietzsche.François Nault - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):189-190.
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  16.  23
    L'exercice théologique aujourd'hui : Autour d'un livre de Pierre Gisel.Pierre Gisel, Guy Jobin, Raymond Lemieux, François Nault & Jean Richard - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (3):745-782.
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  17.  9
    Liminaire.Mahité Breton & François Nault - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (3):317.
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  18.  19
    DEGUY, Michel, L'Énergie du désespoir ou d'une poétique continuée par tous les moyensDEGUY, Michel, L'Énergie du désespoir ou d'une poétique continuée par tous les moyens.François Nault - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):383-384.
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  19.  16
    Liminaire.Guy Jobin & François Nault - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):5-6.
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  20.  13
    Peut-on témoigner tout en dormant?François Nault - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):41-55.
    François Nault | Résumé : Quand on évoque le sommeil des apôtres au jardin de Gethsémani, c’est généralement pour souligner la faiblesse des amis de Jésus, qui n’ont pas eu le courage de veiller avec lui, au moment où il en avait manifestement bien besoin. Mais le sommeil des apôtres ne pourrait-il pas être interprété plus positivement : comme un témoignage plutôt qu’une trahison? Ainsi l’auteur de cet article cherche à montrer que le sommeil peut nous faire avancer dans la (...)
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  21.  12
    Liminaire.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):437.
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  22.  13
    HOTTOIS, Gilbert, De la Renaissance à la Postmodernité : une histoire de la philosophie moderne et contemporaineHOTTOIS, Gilbert, De la Renaissance à la Postmodernité : une histoire de la philosophie moderne et contemporaine.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):626-628.
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  23.  17
    Normand Baillargeon, Je ne suis pas une PME. Plaidoyer pour une université publique. Montréal, Les Éditions Poètes de brousse , 2011, 91 p. [REVIEW]François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (1):163.
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  24.  15
    Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p.Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p. [REVIEW]François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):592-593.
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  25.  15
    Bernard Sesboüé, Karl Rahner. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Initiations aux Théologiens »), 2001, 208 P.Bernard Sesboüé, Karl Rahner. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Initiations aux Théologiens »), 2001, 208 P. [REVIEW]François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):415-416.
  26.  12
    DUPUIS, Jacques, Homme de Dieu, Dieu des Hommes. Introduction À la christologieDUPUIS, Jacques, Homme de Dieu, Dieu des Hommes. Introduction À la Christologie.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):438-439.
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  27.  11
    Qui peut être théologien ?François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (3):521-533.
    François Nault | Résumé : Dans cet article, je vais aborder la question de l’identité du théologien : qui est théologien dans l’Église ? Je vais aborder les positions du dernier Concile, de Jean-Luc Marion, d’Yves Congar, de Karl Barth et enfin de René-Michel Roberge. |: In this paper, I will address the question of the identity of the theologian : who may pretend to be theologian in the Church ? I will present the positions of Vatican II, Jean-Luc Marion, (...)
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  28.  10
    Liminaire.François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):217.
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  29.  9
    TREMBLAY, Jacynthe, Finitude Et Devenir. Fondements Philosophiques du Concept de Révélation Chez Karl RahnerTREMBLAY, Jacynthe, Finitude Et Devenir. Fondements Philosophiques du Concept de Révélation Chez Karl Rahner.François Nault - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (2):465-466.
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  30.  11
    Claude Geffré : Profession Théologien.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1).
  31.  11
    LE BLANC, Charles, KierkegaardLE BLANC, Charles, Kierkegaard.François Nault - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):390-391.
  32.  8
    Kénose : du don à l'abandon.Guy Jobin & François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1).
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  33.  9
    Richard Bergeron, Les pros de Dieu : le prêtre – le théologien – le religieux. Montréal, Québec, Éditions Médiaspaul, 2000, 216 p.Richard Bergeron, Les pros de Dieu : le prêtre – le théologien – le religieux. Montréal, Québec, Éditions Médiaspaul, 2000, 216 p. [REVIEW]François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):395-395.
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  34.  4
    Emmanuel Durand, Dieu Trinité. Communion et transformation. Paris, Les Éditions du Cerf, 2016, 234 p.François Nault - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):128.
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  35.  8
    L'écriture, arme de la théologie?François Nault - 2007 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):355-372.
    Poser la question de la lecture des Écritures, et spécifiquement de la lecture théologique des Écritures, implique – mais cela est-il si clair ? – qu’une lecture non théologique des Écritures soit vraiment possible, qu’elle n’ait jamais eu lieu. Or, la question de la lecture, c’est-à-dire du « comment lire? », est une question politique, à cause de son arraisonnement à la logique calculante du programme, mais aussi parce qu’elle suppose résolues les questions « pourquoi lire? » et « qui (...)
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  36.  8
    SCHILLEBEECKX, Edward, O.P., Je Suis Un Théologien Heureux. Entretiens Avec Francesco StrazzariSCHILLEBEECKX, Edward, O.P., Je Suis Un Théologien Heureux. Entretiens Avec Francesco Strazzari. [REVIEW]François Nault - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):473-474.
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  37.  8
    Les fondements de la théologie : Ou le fond manquant à la théologie.François Nault - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (1):81-95.
    Résumé Le problème d’un « discours sur Dieu » aujourd’hui ne se pose plus dans le cadre aristotélico-thomiste où il se posait hier. Walter Kasper le rappelle fréquemment. Ce qui n’interdit pas la lecture de saint Thomas, mais la requiert au contraire. C’est donc en partant de Thomas d’Aquin que je voudrais proposer quelques réflexions sur le discours théologique, sur une certaine manière de « dire Dieu ». Je voudrais aussi montrer comment le « problème théologique » doit être posé (...)
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  38.  6
    O'LEARY, Joseph Stephen, La Vérité Chrétienne À l'Âge du Pluralisme religieuxO'LEARY, Joseph Stephen, La Vérité Chrétienne À l'Âge du Pluralisme Religieux.François Nault - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (1):212-216.
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  39.  5
    Jean Richard : la toute-puissance de Dieu en questions.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3).
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