110 found
Order:
  1. Phenomenology of the Event: Waiting and Surprise.Françoise Dastur - 2000 - Hypatia 15 (4):178-189.
    How, asks Françoise Dastur, can philosophy account for the sudden happening and the factuality of the event? Dastur asks how phenomenology, in particular the work of Heidegger, Husserl, and Merleau-Ponty, may be interpreted as offering such an account. She argues that the "paradoxical capacity of expecting surprise is always in question in phenomenology," and for this reason, she concludes, "We should not oppose phenomenology and the thinking of the event. We should connect them; openness to phenomena must be identified with (...)
    Direct download (10 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  2. Heidegger and the Question of Time.Francoise Dastur - 1998 - Humanities Press.
    "It is a real joy to be guided by Francoise Dastur in a reading of Heidegger's Being and Time, one of the greatest books of this century. With an exceptional competence, rigorous analysis, and a great clarity of expression, she first undertakes to reconstruct the very meaning of the ontological question for which the investigation of temporality provides a preliminary answer." --Paul Ricoeur.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  3. The Question of the Other in French Phenomenology.Françoise Dastur - 2011 - Continental Philosophy Review 44 (2):165-178.
    I would like to show how with Sartre, Merleau-Ponty, and Levinas, we have to do with three different ways of understanding the experience of the other. For Sartre it is a visual experience, the experience of being looked at by the other, so that the experience of the other is understood as a confrontation; for Merleau-Ponty, the experience of the other necessarily implies coexistence and what he calls intercorporeality, so that for him the other is never to be found in (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  4.  18
    Phenomenology of the Event: Waiting and Surprise.Françoise Dastur - 2000 - Hypatia 15 (4):178-189.
    How, asks Françoise Dastur, can philosophy account for the sudden happening and the factuality of the event? Dastur asks how phenomenology, in particular the work of Heidegger, Husserl, and Merleau-Ponty, may be interpreted as offering such an account. She argues that the “paradoxical capacity of expecting surprise is always in question in phenomenology,” and for this reason, she concludes, “We should not oppose phenomenology and the thinking of the event. We should connect them; openness to phenomena must be identified with (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  5.  44
    Telling Time: Sketch of a Phenomenological Chronology.Françoise Dastur - 2000 - Althone Press.
    Telling Time takes up Heidegger's ideas of a "phenomenological chronology" in an attempt to pose the question of the possibility of a phenomenological language that would be given over to the "temporality of being" and the finitude of existence. The book combines a discussion of approaches to language in the philosophical tradition with readings of Husserl on temporality and the early and late texts of Heidegger's on logic, truth and the nature of language. As well as Heidegger's "deconstruction" of logic (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  6.  46
    Pour une phénoménoiogie de l’événement: l’attente et la surprise.Françoise Dastur - 1997 - Études Phénoménologiques 13 (25):59-75.
  7. World, Flesh, Vision.Françoise Dastur - 2000 - In Fred Evans & Leonard Lawlor (eds.), Chiasms: Merleau-Ponty's Notion of Flesh. State University of New York Press. pp. 23--50.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   7 citations  
  8.  14
    Daseinsanalyse.Philippe Cabestan & Françoise Dastur - 2011 - Vrin.
    Que peuvent bien attendre les psychiatres, les psychothérapeutes, les psychologues, et avant tout leurs patients, de la Daseinsanalyse? On tentera de répondre à cette question en partant ici du trait distinctif qui fonde la singularité de la Daseinsanalyse : inscrire toute réflexion et toute pratique médicale dans le cadre d’une méditation ontologique en direction du mode d’être de l’homme. En effet, une conviction, issue de l’œuvre de Heidegger domine la Daseinsanalyse : l’homme n’est pas une chose mais un Dasein, un (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  9.  54
    Heidegger and Derrida: On Play and Difference.Françoise Dastur - 1995 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 3 (1/2):1-23.
  10.  7
    Heidegger: La Question du Logos.Françoise Dastur - 2007 - Vrin.
    Le nom de Heidegger est habituellement associé, chez ceux qui ne l’ont pas lu et ne le connaissent que par ouï-dire, au mieux à une « philosophie de l’existence » qui s’oppose à la vision scientifique du monde et s’exprime dans une langue obscure, et au pire à un irrationalisme qui a partie liée avec les forces de la terre et du sang qui ont combattu les « Lumières » européennes. On est ainsi par avance persuadé que Heidegger est « (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  11.  3
    Phenomenology of the Event: Waiting and Surprise1.Françoise Dastur - 2000 - Hypatia 15 (4):178-189.
    How, asks Françoise Dastur, can philosophy account for the sudden happening and the factuality of the event? Dastur asks how phenomenology, in particular the work of Heidegger, Husserl, and Merleau-Ponty, may be interpreted as offering such an account. She argues that the “paradoxical capacity of expecting surprise is always in question in phenomenology,” and for this reason, she concludes, “We should not oppose phenomenology and the thinking of the event. We should connect them; openness to phenomena must be identified with (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  12.  5
    La Phénoménologie En Questions: Langage, Altérité, Temporalité, Finitude.Françoise Dastur - 2004 - Vrin.
    On sait que, depuis la parution des Recherches logiques de Husserl, le terme de “phénoménologie” ne désigne plus, comme c’était encore le cas chez Hegel, une discipline particulière, mais une nouvelle conception de ce que doit être la philosophie. Ce qui a en effet donné à l’entreprise husserlienne sa fécondité, c’est l’idée, reprise aux anciens, que le travail philosophique doit être mené en commun et exige par conséquent le concours de plusieurs penseurs. Mais ce qui rassemble ceux-ci, c’est moins l’unité (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  13.  32
    La constitution ekstatique-horizontale de la temporalité chez Heidegger.Françoise Dastur - 1986 - Heidegger Studies 2:97-109.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  14. How Are We to Confront Death?: An Introduction to Philosophy.Françoise Dastur - 2012 - Fordham University Press.
    Overcoming death -- Neutralizing death -- Accepting death.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  15.  11
    Heidegger Und Die.Françoise Dastur - 1991 - Heidegger Studies 7:37-51.
  16.  16
    Heidegger und die "Logischen Untersuchungen".Françoise Dastur - 1991 - Heidegger Studies 7:37-51.
  17. Réflexions sur la «phénoménologie de l’histoire» de Patočka.Françoise Dastur - 2007 - Studia Phaenomenologica 7:219-239.
    This paper is dedicated to the analysis of some important points of Patočka’s Heretical Essays on the Philosophy of History in order to question his major thesis of the common origin of philosophy, politics and history shared by Hannah Arendt and based on Husserl’s and Heidegger’s phenomenological conception of the Greek beginning. It tries to show the complexity of Patočka’s conception of Europe, which on one side can be understood as falling into Eurocentrism, but on the other side brings to (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  18.  19
    L'Europe et ses philosophes.Françoise Dastur - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (1):1-22.
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  19.  59
    Finitude and Repetition in Husserl and Derrida.Françoise Dastur - 1994 - Southern Journal of Philosophy 32 (S1):113-130.
  20. Heidegger's Freiburg Version of 'The Origin of the Work of Art.'.Françoise Dastur - 1999 - In James Risser (ed.), Heidegger Toward the Turn: Essays on the Work of the 1930s. State University of New York Press. pp. 119--142.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  21. The Critique of Anthropologism in Heidegger's Thought.Francoise Dastur - 2000 - In James E. Faulconer & Mark A. Wrathall (eds.), Appropriating Heidegger. Cambridge University Press. pp. 119--134.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  22.  8
    Husserl et la neutralité de l'art.Françoise Dastur - 1881 - la Part de l'Oeil 7:19-29.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  23.  20
    La critique ricœurienne de la conception de la temporalitédans. Être et temps de Heidegger.Françoise Dastur - 2011 - Archives de Philosophie 74 (4):565-580.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  24. Derrida and the Question of Presence.Françoise Dastur - 2006 - Research in Phenomenology 36 (1):45-62.
    It has often been considered that the most important part of Derrida's work consisted in the five books published between 1967 and 1972. This paper intends, by way of a re-reading of Derrida's most powerful text from this period, Speech and Phenomena, to bring to light Derrida's specific manner of uniting the question of the disruption of presence to the question of writing. What is therefore questioned is Derrida's emphasis on death, considered as the very condition of possibility of language (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  25. Pour Une Zoologie Privative.Françoise Dastur - 1995 - Alter. Revue de Phénoménologie 3:281-318.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  26.  23
    Langage et métaphysique chez Heidegger et chez Wittgenstein.Françoise Dastur - 2010 - Les Etudes Philosophiques 94 (3):319.
    On se propose ici de tenter de rapprocher la critique wittgensteinienne des propositions métaphysiques du projet heideggérien de « destruction phénoménologique de l’histoire de l’ontologie ». Il s’agit donc d’abord de rappeler que dans le Tractatus Wittgenstein établit une différence « transcendantale » entre ce qui peut se dire et ce qui ne fait que « se montrer » et qu’il faut plutôt taire. Mais chez Wittgenstein la mise en évidence de cette différence conduit au refus du métalangage, et à (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  27.  12
    Merleau-Ponty and Thinking From Within.Francoise Dastur - 1993 - In Patrick Burke and Jan van Der Veken (ed.), Merleau-Ponty in Contemporary Perspective. Kluwer Academic Publishers. pp. 25--35.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  28.  13
    Merleau-Ponty et Hegel: Ontologie et dialectique.Françoise Dastur - 2009 - Chiasmi International 11:33-46.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  29.  4
    La constitution ekstatique-horizontale de la temporalité chez Heidegger.Françoise Dastur - 1986 - Heidegger Studies 2:97-109.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  30.  8
    Derrida et la question de la présence : une relecture de La Voix et le phénomène.Françoise Dastur - 2007 - Revue de Métaphysique et de Morale 53 (1):5-20.
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  31.  41
    Heidegger Et la Théologie.Françoise Dastur - 1994 - Revue Philosophique De Louvain 92 (2):226-245.
  32.  28
    La lecture merleau-pontienne de Heidegger dans les notes du Visible et I’invisible et les cours du Collège de France.Françoise Dastur - 2000 - Chiasmi International 2:373-387.
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  33.  15
    Monde et jeu : Axelos et Fink.Françoise Dastur - 1997 - Rue Descartes 18:25-38.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  34.  20
    L'étude des théories du jugement chez le jeune Heidegger.Françoise Dastur - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (3):303-316.
    Le jeune Heidegger, dont la lecture principale demeura pendant de longues années les Recherches logiques de Husserl, a consacré ses premiers travaux aux problèmes logiques. Sa Dissertation de 1914 analyse les théories du jugement de cinq logiciens contemporains, Wundt, Maier, Brentano, Marty et Lipps qui ont en commun de demeurer à l'intérieur du psychologisme, c'est-à-dire de considérer le jugement comme un acte psychique au lieu de le situer, comme le fait Husserl, dans la sphère logique du sens. C'est sur cette (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  35.  6
    La lecture merleau-pontienne de Heidegger dans les notes du Visible et I’invisible et les cours du Collège de France.Françoise Dastur - 2000 - Chiasmi International 2:373-387.
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  36.  5
    Heidegger und die "Logischen Untersuchungen".Françoise Dastur - 1991 - Heidegger Studies 7:37-51.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  37.  25
    Lisa Marie Anderson, Hamann and the Tradition (Evanston: Northwestern University Press, 2012). David Appelbaum, À Propos, Levinas (Albany: SUNY Press, 2012). Alain Badiou, The Adventure of French Philosophy, Trans. Bruno Bosteels (New York: Verso Press, 2012). [REVIEW]Alain Badiou, Miguel Beistegui, David Boersema, Steven M. Cahn, Robert B. Talisse, Adam Rosen-Carole, Todd Mayers, Françoise Dastur, Juan Manuel Garrido & Boris Gasparov - 2012 - Graduate Faculty Philosophy Journal 33 (2).
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  27
    Abstract: Merleau-Ponty and Hegel.Françoise Dastur - 2009 - Chiasmi International 11:47-47.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Consciousness and Body in the Phenomenology of Merleau-Ponty: Some Remarks Concerning Flesh, Vision, and World in the Late Philosophy of Maurice Merleau-Ponty.FranÇoise Dastur - 1984 - Analecta Husserliana 17:117.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Écriture, mort et transmission. A propos de l’approche herméneutique de l’écriture.Françoise Dastur - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1/2):199-213.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  8
    Dieu(x).Françoise Dastur - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (4):443-449.
    On s’est efforcé dans cette courte note sur Dieu(x) de montrer dans un premier temps, et en s’appuyant à la fois sur l’étymologie du mot Dieu, sur ce que nous apprend l’anthropologie et sur le témoignage d’un poète-philosophe, Hölderlin, que l’idée du divin, qu’il soit singulier ou pluriel, structure de manière fondamentale la conception que l’être humain a de lui-même. Puis, dans un deuxième temps, la réflexion a porté sur le sens à donner à l’apparition du monothéisme et à l’éradication (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Dire le temps. Esquisse d'une chronologie phénoménologique.Françoise Dastur - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):572-573.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  43.  30
    Derrida’s 1962–63 Sorbonne Courses on Metaphysics and Phenomenology.Françoise Dastur - 2016 - Research in Phenomenology 46 (2):297-307.
    _ Source: _Volume 46, Issue 2, pp 297 - 307 In 1962–62, Derrida presented two series of lectures at the Sorbonne, the first of which was entitled “Method and Metaphysics,” and the second “Phenomenology, Theology and Teleology in Husserl.” The author was present as a student at these lectures, and presents below a summary of their contents.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. The Reception and Nonreception of Heidegger in France.Françoise Dastur - 2008 - In David Pettigrew & François Raffoul (eds.), French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. State University of New York Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. Etudes de Philosophie Ancienne Et de Phénoménologie.Françoise Dastur & Carlos Lévy - 1999
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Espace et intersubjectivité.Françoise Dastur - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (3):63-72.
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  55
    Françoise Dastur by Herself.Françoise Dastur, Res publica & Penelopetr Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):174-177.
    : Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a (paradoxically) non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
    Direct download (8 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  31
    Françoise Dastur by Herself.Francoise Dastur, Res Publica & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):174 - 177.
    Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a (paradoxically) non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
    Direct download (9 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  11
    Françoise Dastur by Herself.Francoise Dastur, Res Publica & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):174-177.
    Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  14
    Françoise Dastur by Herself.Françoise Dastur & Res Publica - 2000 - Hypatia 15 (4):174-177.
    Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 110