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  1.  10
    Dialogiques: recherches logiques sur le dialogue.Francis Jacques - 1979 - Paris: Presses universitaires de France.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Première recherche - Autrui, présence sans concept Présentation 1 - L'état de la question : de l'anthropologie à la philosophie de la notion d'autrui 2 - Aporétique de l'altérité personnelle 3 - La (...)
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  2. Dialogiques, recherches logiques sur le dialogue.Francis Jacques - 1980 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 170 (1):70-72.
     
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  3. Dialogiques, recherches logiques sur le dialogue.Francis Jacques - 1981 - Revue de Métaphysique et de Morale 86 (1):103-111.
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  4. Différence et subjectivité.Francis Jacques - 1983 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 173 (3):378-378.
     
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  5.  23
    De « On Denoting » de Β. Russell à « On Referring » de P.F. Strawson. L'avenir d'un paradigme.Francis Jacques - 1990 - Hermes 7:91.
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  6. La notion d'esprit.G. Ryle, S. Stern-Gillet & Francis Jacques - 1979 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 169 (3):376-378.
     
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  7.  9
    Über den Dialog.Francis Jacques - 1986 - De Gruyter.
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  8.  14
    Bertrand Russell. Une vie.Francis Jacques - 1990 - Hermes 7:247.
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  9.  19
    Croyance commune et croyance communiquée.Francis Jacques - 1979 - Dialectica 33 (3‐4):263-280.
    RésuméOn discute ľapplicabilityé de la convention T de Tarski à une théorie de la signification. A cet effet, deux aspects de la communication sont distingués. ?une part il sembie essentiel de déployer la communication à partir ?un réseau de croyances communes. ?autre part ľessence de la communication est de rendre maximal ľaccord épistémique entre les interlocuteurs. La solution proposé consiste à rappeler qu'avant ?être commune, la croyance a été communiquée dans un contexte privilégié, appelé ici dialogue référentiel. On tire alors (...)
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  10. Communicabilité et référence.Francis Jacques - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Paris: Beauchesne.
     
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  11.  9
    Difference and Subjectivity: Dialogue and Personal Identity.Francis Jacques - 1991
    This prize-winning book, first published in France in 1982 and now available in an English translation, investigates the question of human subjectivity.
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  12.  9
    Dictionnaire de la demeurance: essai lexicologique pour introduire en philosophie le concept de permanence.Francis Jacques - 2016 - Paris: Honoré Champion éditeur.
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  13.  6
    Dans l'ordre du coeur: du paradoxe à la parabole.Francis Jacques - 2019 - Paris: Les éditions du Cerf.
    On déplore le manque d'éducation du cœur. Qu'attend-on pour en préciser la logique et la rhétorique? Notre éducation est trop informative, pas assez transformative. Trop centrée sur l'acquisition et l'échange des informations, pas assez sur les valeurs de tendresse et de fraternité. On n'admire les marques de la présence du Christ que par les yeux du cœur. Mais faut-il vraiment en appeler au tiers d'un véritable Ordre du cœur, comme ordre de vérité? Pourquoi un ordre de vérité? Il y a (...)
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  14.  60
    De la signifiance.Francis Jacques - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (2):179 - 218.
    Différence, référence, communicabilité : trois mots-clés pour dessiner la structure originaire et élémentaire de la signifiance. Or, l'interrogation change de nature quand on la déplace du signifié vers le sens, puis vers la signifiance. Il ne s'agit ni d'une action, ni d'un événement, mais d'un processus. Trois conditions nécessaires : présence d'un matériel signifiant (sonore, graphique, électronique) ; aptitude à se référer à une réalité extérieure ; énonciateurs en relation binaire entre lesquels et pour lesquels les énoncés signifient. L'auteur examine (...)
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  15.  5
    Ecrits anthropologiques: philosophie de l'esprit et cognition.Francis Jacques - 2000 - Paris: Harmattan.
    L'anthropologie scientifique est plurielle. L'identification des gênes par le généticien grâce au séquençage du génome ne problématise pas l'humain de la même façon que l'ethnologue qui cherche à penser ensemble la mondialisation de la culture et le respect des différences. Comme ses principes explicatifs reposent sur la réduction du complexe au simple, une première alternative se fait jour : faut-il disjoindre la nature et l'homme qui deviennent étrangers. Ou bien réduire l'humain au biologique et de là au physique? Dans les (...)
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  16. Eduquer en Enseignant: Pour une Pedagogie de la Competence Interrogative.Francis Jacques - 2000 - Analecta Husserliana 68:35-58.
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  17.  34
    E. Levinas.Francis Jacques - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (12):101-140.
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  18.  12
    E. Levinas.Francis Jacques - 1990 - Études Phénoménologiques 6 (12):101-140.
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  19.  7
    Entre nous soit dit: dialogue avec Françoise Armengaud et Philippe Capelle-Dumont.Francis Jacques - 2014 - Paris: Petits platons. Edited by Françoise Armengaud & Philippe Capelle-Dumont.
    Pour Francis Jacques, Professeur émérite à l'Université Paris III-Sorbonne Nouvelle, l'âge de la modernité exténuée que nous vivons est celui des grands théorèmes de possibilité transcendantale. Il est peu de dire que l'homme ne possède pas la vérité : c'est désormais sur l'injonction radicale d'oser interroger qu'il convient d'instruire la question "Qu'est-ce que penser?". La philosophie commence au moment où la pensée se rend capable de mettre à jour la dimension de l'originaire, comme redoublement de l'origine. En quoi elle se (...)
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  20. Entre philosophie et théologie: problèmes catégoriaux.Francis Jacques - 1997 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 81 (3):439-467.
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  21.  17
    L'IDÉOGRAPHIE FRÉGÉENNE : UN LANGAGE LIBÉRÉ DES CONTRAINTES DE L'INTERLOCUTION.Francis Jacques - 1979 - Revue Internationale de Philosophie 33 (130):694-715.
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  22.  29
    Je veux dire.Francis Jacques - 1981 - Philosophica 27.
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  23.  18
    La catégorisation au travail.Francis Jacques - 1999 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:539-563.
    Faut-il abandonner l'idée de catégorisation ou lui conserver une fonction plus restreinte, diversifiée, domaniale ? On se demande ce qui peut être préservé de la conception transcendantale pour prolonger son évolution récente au-delà de Wittgenstein, Goodman et Peirce. On propose une approche interrogative, présuppositionnelle et textologique qui lui conserve assez de fonctions , pour qu'il reste significatif de parler de catégorisation. Au lieu d'être immobiles, les catégories ont vocation à commander la recherche, qu'elle soit enquête scientifique ou même quête religieuse. (...)
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  24.  26
    Les conditions dialogiques de la référence.Francis Jacques - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  25.  5
    Les conditions dialogiques de la compréhension ou le paradoxe de Narcisse.Francis Jacques - 1981 - In Herman Parret & Jacques Bouveresse (eds.), Meaning and understanding. New York: W. de Gruyter. pp. 353-386.
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  26.  5
    La Croyance, le Savoir Et la Foi: Une Refondation Érotétique de la Métaphysique.Francis Jacques - 2005 - Presses Universitaires de France.
    Les " questions " de l'être et de Dieu sont sans cesse relancées. Encore faut-il les identifier et les réidentifier. Qu'en est-il de cette mémoire en sursis? On est renvoyé à l'identité de quelque chose comme un questionnement métaphysique dont le maintien des présupposés - de Parménide et Augustin à nos jours - autorise la reformulation. Gilson parle très justement de constantes mais il n'en problématise pas la nature. Je ne me dérobe pas aux avertissements de l'analyse logique moderne, tout (...)
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  27.  23
    L'œuvre de Quine: Perspectives sur un réseau.Francis Jacques - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  28.  13
    L'arbre du texte et ses possibles.Francis Jacques - 2007 - Vrin.
    Le philosophe parle de phenomenes et de noumenes. Pourquoi ne donnerait-il pas son attention a l'etre du livre, au bibliomene? Cette suggestion de Gaston Bachelard est ici reprise et prolongee. Voue aux fondations, le present ouvrage dresse une correspondance entre textualite et interrogativite, assez puissante pour indexer les modalites du pensable sur les grands types de textes, de la science a la theologie et a la poesie. L'auteur s'adresse a ceux qui ecrivent des textes. Comme a ceux qui s'interrogent sur (...)
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  29.  5
    Langage et ex-communication: pragmatique et discours sociaux.Francis Jacques, Yves Winkin & Philippe Dubois - 1982
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  30.  2
    L'espace logique de l'interlocution: dialogiques II.Francis Jacques - 1985 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Cette investigation, qui se veut radicale et diversifiée de la canonique du dialogue, réunit les éléments d'une nouvelle analytique de la communication. « Copyright Electre » Pages de début Avertissement I - Un programme de recherche philosophique (...)
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  31. L'espace logique de l'interlocution: séance du 26 avril 1980.Francis Jacques - 1980 - Société Française de Philosophie, Bulletin 74 (4):113.
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  32. L'espace logique de l'interlocution. Dialogiques II, coll. « Philosophie d'aujourd'hui ».Francis Jacques - 1986 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 176 (1):90-91.
     
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  33.  21
    Le Moi, l'Eau et la Parole.Francis Jacques - 1966 - Revue de Métaphysique et de Morale 71 (3):359 - 368.
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  34.  30
    La parole-acte Des actes de langage à la logique illocutoire.Francis Jacques - 1988 - Revue de Métaphysique et de Morale 93 (1):129 - 137.
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  35.  18
    Les repères de l'humain.Francis Jacques - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):538 - 542.
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  36.  21
    La responsabilité des théologiens (1).Francis Jacques - 2003 - Revue des Sciences Religieuses 77 (1):97-110.
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  37.  17
    Mission, dialogue et médiatisation. Comment s'entretenir sur la foi.Francis Jacques - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (3):348-370.
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  38.  24
    Novum Innovation/rénovation/renouvellement.Francis Jacques - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 83 (3):299-310.
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  39.  18
    Plaidoyer pour la pertinence.Francis Jacques - 1984 - Revue de Métaphysique et de Morale 89 (4):531 - 535.
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  40.  17
    Pour une nouvelle sémantique du langage politique ? Quelques distinctions anciennes.Francis Jacques - 1969 - Revue de Métaphysique et de Morale 74 (3):330 - 340.
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  41. Référence et description chez Meinong.Francis Jacques - 1973 - Revue Internationale de Philosophie 27 (2/3=104/105):266-87.
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  42.  16
    Remarques sur la promesse et le pardon.Francis Jacques - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 2 (2):227-242.
  43. Sens commun, lieu commun, sens communicable.Francis Jacques - 1986 - Revue Internationale de Philosophie 40 (3):207.
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  44.  15
    Sur le sujet de l'énonciation : L'équivoque et le plurivoque.Francis Jacques - 1978 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 168 (4):433 - 448.
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  45. Transformer la philosophie de la religion.Francis Jacques - 2006 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 86 (1):41-65.
     
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  46.  13
    Villey et les icônes.Francis Jacques - 2007 - Archives de Philosophie du Droit 50:315-330.
    Trait permanent de la pensée de M. Villey : l’alternance d’une déconstruction anti-idolâtrique et d’une reconstruction iconique. Une théorie de l’idole et de sa subordination à l’icône est à construire. Dans les Carnets, le système des catégories fonctionne comme une configuration d’icônes solidaires. Nous fixons quelques traits du concept d’icône, de son rapport à l’idole, de la solidarité entre icônes. L’icône est objet de vénération salutaire. L’icône est ce qui seul a une valeur et sert de repère pour penser l’idole. (...)
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  47. Book Review. [REVIEW]Francis Jacques - 1984 - Revue Internationale de Philosophie 38 (150):315.
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  48. Gunter GEBAUER, "Der Einzelne und sein gesellschaftliches Wissen". [REVIEW]Francis Jacques - 1984 - Revue Internationale de Philosophie 38 (3):315.
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  49.  27
    Paul GOCHET: Quine en perspective. Essai de philosophie comparée. Paris: Flammarion 1978, 229 pp. [REVIEW]Francis Jacques - 1980 - Grazer Philosophische Studien 11 (1):183-196.
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