Results for 'Francisco de Lara L��pez'

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    El estatuto fenomenológico de la indicación formal en Heidegger.Francisco De Lara - 2012 - Filosofia Unisinos 13 (1).
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  2.  8
    El gesto político de las filosofías de Heidegger: Contribución a un debate actual.Francisco de Lara - 2014 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 31:73-86.
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  3.  23
    ¿Fenomenología de Lo Concreto? Crítica Fenomenológico-Política Del Programa Filosófico de Heidegger En 1919/20 A Political-Phenomenological Critique of Heidegger’s Philosophical Program in 1919/2.Francisco de Lara - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (1):37-56.
    RESUMEN: El artículo expone el programa filosófico de Heidegger en su cursoProblemas fundamentales de la fenomenología de 1919/20 y destaca su concepto de concreción. Por esa vía se explicita cuál es para Heidegger el asunto y la tarea de la filosofía. Finalmente, se lleva a cabo una crítica de sus pretensiones tanto de concreción como de formalidad, mostrando que ambas están lastradas por varios prejuicios. Para finalizar, se ponen de relieve, también de forma crítica, algunas consecuencias fenomenológicas y políticas de (...)
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  4.  14
    Heidegger y el cristianismo de San Pablo y San Agustín.Francisco de Lara - 2007 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 7:28-46.
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  5.  1
    Los modelos de análisis fenomenológico del joven Heidegger. Una discusión sobre el lugar político de la filosofía.Francisco de Lara - 2018 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 74 (281):603-621.
    El presente trabajo pretende ser un aporte a la discusión actual sobre las implicaciones políticas de la filosofía de Heidegger. A tal efecto, se remonta a la filosofía del joven Heidegger y presenta los dos grandes modelos de análisis fenomenológico que éste pone en marcha en sus primeros cursos de Friburgo. Gracias a ello se vuelve posible hacer explícitas sus convicciones acerca del objeto y el sentido de la filosofía, así como sobre la relación de ésta con lo que el (...)
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  6. El concepto de fenómeno en el joven Heidegger.Francisco De Lara - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:234-256.
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  7.  25
    The political gesture of Heidegger’s philosophies: Contribution to a current debate.Francisco de Lara - 2014 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 31:73-86.
    El artículo pretende contribuir a la discusión actual en torno al «caso Heidegger». En concreto, se intentarán mostrar tres gestos políticos correspondientes a tres momentos distintos de la evolución de su pensamiento: el neokantismo, la fenomenología hermenéutica y la ontohistoria. Se planteará hasta qué punto son distintos estos gestos, qué tienen en común y, sobre todo, qué lugar político se le concede a la filosofía en ellos. This paper aims to contribute to the current discussion around the «case Heidegger». It (...)
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  8.  6
    La verdad de la vida como antimodernismo. Análisis crítico de los primeros escritos de Heidegger.Francisco de Lara - 2019 - Revista de Filosofía 44 (1):79-93.
    El presente artículo analiza los primeros escritos de Heidegger, en el contexto de sus orígenes católicos y antimodernos, a fin de mostrar en ellos una serie de aspectos característicos. La pretensión final consiste en poner de relieve los elementos valorativos y cosmovisionales que dirigen el pensamiento de Heidegger en sus inicios. De ese modo, se vuelve posible dejar planteada la pregunta de si dichos elementos no siguen jugando un papel decisivo, aunque menos visible ya, en toda la filosofía del primer (...)
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  9.  2
    Marcuse lector de Ser y tiempo_. Contexto y aspectos centrales de la recepción marcuseana de Heidegger en las _Contribuciones de 1928.Francisco de Lara - 2019 - Isegoría 61:525-542.
    The paper presents the philosophical project outlined by Marcuse in his work Contributions to a phenomenology of historical materialism from three different points of view. First, it sketches the discussion context in which this work is placed. then, it explains the critical way in which Marcuse appropriates some of the topics developed in Being and time. Lastly, it indicates the reception that Heidegger made of this original interpretation of his own work.
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  10. Entrefenomenología y Hermenéutica: "In Memoriam Franco Volpi".Francisco de Lara & Franco Volpi (eds.) - 2011 - Plaza y Valdés Editores.
    Los trabajos que componen este libro se adentran en eso que ha llegado a verse como un campo de estudio asegurado, pero que más bien parece un arco en problemática tensión: el que se forma al pretender conjuntar la fenomenología “y” la hermenéutica. La particularidad de Heidegger consiste tanto en haber tensado ese arco como en haber abandonado después su propio intento, tan fructífero para otros. Por ello, Heidegger es −junto a Gadamer− el interlocutor principal de estos escritos. El libro (...)
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  11. Heidegger and the Christianity of Saint Paul and Saint Agustin. [Spanish].Francisco de Lara López - 2007 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 7:28-46.
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  12. The Concept of Phenomenon by the Young Heidegger.Francisco de Lara - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:234-256.
    This work discusses the Young Heidegger’s determination of the concept of phenomenon. This will give us the basis to elucidate in which sense he does phenomenology or, in other words, which is the idea of philosophy which can be encountered under the title of phenomenological hermeneutic. Following the understanding of the concept of phenomenon as a philosophical concept, that is, as a formal indication, we will ask ourselves: 1) How is taken under consideration what is phenomenologically researched; 2) How is (...)
     
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  13. The concept of phenomenon in the early Heidegger. [Spanish].Francisco de Lara - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:234-256.
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  14.  5
    L'enfant, « Objet Transitionnel » de la Médiation Familiale.Alice de Lara & Pierre de Lara - 2003 - Dialogue: Families & Couples 160 (2):69.
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  15. Introducción a la Calidad de Software.Ana Maria L. Pez Echeverry, Cesar Cabrera & Luz Estela Valencia Ayala - 2008 - Scientia 14.
     
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  16.  12
    Recensão a: Castro, Inês de Ornellas e - De la table des dieux à la table des hommes: la symbolique de l’alimentation dans l’ Antiquité romaine.Francisco de Oliveira - 2011 - Humanitas 63:683-690.
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  17. Consecuencialismo y relatividad evaluativa.Francisco Damián Lara Sánchez - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:135-152.
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  18. Charles Taylor Et l'Interpr'etation de l'Identit'e Moderne.Charles Taylor, Guy Laforest, Philippe de Lara & Centre Culturel International de Cerisy-la-Salle - 1998
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  19.  40
    Greek Lexicography - F. R. Adrados, E. Gangutia, J. L⋯pez Facal, C. Serrano Aybar: Introducti⋯n a la Lexicograf⋯a griega. Pp. x + 280. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cient⋯ficas, Instituto ‘A. de Nebrija’, | 1977. [REVIEW]W. J. Slater - 1979 - The Classical Review 29 (01):88-90.
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  20. Francisco de Vitoria: Conciencia de América.L. Perena - 1989 - Ciencia Tomista 116 (2):213-233.
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  21.  16
    Charles Taylor Et l'Interprétation de l'Identité Moderne. Sous la Direction de Guy Laforest Et Philippe de Lara.Laurent de Briey - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (3-4):704-709.
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  22.  23
    Taking a Plunge: A Cavellian Reappraisal of Austin’s Unhappy Analogy.Joel de Lara - 2019 - British Journal for the History of Philosophy 27 (6):1215-1238.
    ABSTRACTThis paper presents and defends a reappraisal of J.L. Austin’s infamous analogy between saying ‘I know’ and ‘I promise’ in ‘Other Minds.’ The paper has four sections. In §1, I contend that the standard reading of Austin’s analogy is a strawman that distorts the terms of the analogy and superimposes philosophical commitments that Austin was precisely trying to combat. In §§2 and 3, I argue that to understand the point of the analogy we must contextualize ‘Other Minds’ as a response (...)
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  23.  28
    ¿Consecuencias, de qué? Claves de la subsistencia del Utilitarismo.Francisco Lara - 2011 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 18 (1):105-125.
    Despite the strong criticisms to ethical utilitarianism, this theory has not succumbed and remains one of the most notorious. The main criticisms address to the consequentialist conception of right that underlies the theory. However,it has been such a conception of right that, at the same time, saved utilitarianism. The article set out the features and changes that, according to the author, are the causes to explain the subsistence of utilitarianism.
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  24.  35
    Análisis de actitudes hacia las donaciones de órganos en población chilena.Libia Lara, Francisco Javier León Correa & Jean Paul Navarrete Campos - 2018 - Persona y Bioética 22 (1):121-133.
    La investigación realizada consistió en un estudio llevado a cabo en la población de las Regiones de Bío Bío y Valparaíso, con intención de conocer la actitud que tienen frente a la donación de órganos. En Chile la tasa de donaciones en muy baja, y nos gustaría conocer la motivación que lleva ante la negativa a donar los órganos, o tratar de conocer cuáles son las circunstancias que llevan a que Chile se encuentre con esta baja tasa de donantes de (...)
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  25.  27
    La entidad de los animales y nuestras obligaciones con ellos.Francisco Lara - 2006 - Signos Filosóficos 8 (15):105-128.
    The article analyzes two basic matters in the recent development of the zooethics. First, whether traditional reasons for the coincidence between the limits of moral community and the limits of human species are valid. Second, the question of what kind of obligations we would have with animals in..
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  26. L'inedito De Deipara et Christo ut eius Filio, primo trattato sulla Beata Vergine Maria di Francisco Suàrez.Stefano de Fiores - 2005 - Gregorianum 86 (3):463-495.
    The Jesuit theologian, Francisco Suarez, is know as the «father of modern scientific Mariology» because of the innovations he brought to the Scholastic treatment of the Virgin Mary. Commenting on the third part of the Summa Theologica of St. Thomas, at the Roman College in 1584-85, he developed 24 questions under the title De Deipara et Christo ut eius Filio, material which to this day has remained unpublished. In the present essay, the author discusses the role of Mary in (...)
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  27.  27
    Dominium et ius chez Francisco de Vitoria, Domingo de Soto et Domingo Bañez.Gaëlle Demelemestre - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):473-492.
    Gaëlle Demelemestre | : On présente généralement Francisco de Vitoria, Domingo de Soto et Domingo Bañez comme des auteurs de la Seconde Scolastique, et plus précisément de sa première vague. Il est de ce fait supposé que leurs positions intellectuelles sont suffisamment similaires pour que l’on puisse les traiter ensemble, et qu’elles soient exposées et complétées les unes par les autres. Des personnalités d’une telle envergure peuvent-elles cependant réellement avoir fondu leurs objet et visée propres en une thèse commune (...)
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  28.  29
    Expandiendo los horizontes de la comunidad moral: la incorporación de animales no-humanos a nuestro Ethos. En torno a Francisco Lara & Olga Campos: Sufre, luego importa. Reflexiones éticas sobre los animales, Madrid, Plaza y Valdés Editores, 2015. [REVIEW]Luciana Samamé - 2017 - Télos 21 (1):95-106.
    I offer in this discussion a critical reconstruction of the main arguments that Francisco Lara and Olga Campos expound in their book Sufre, luego importa. Reflexiones éticas sobre los animales, recently released. This writing is divided into two chief sections: in the first one, I provide a brief summary of each chapter´s main thesis and lines of reasoning; in the second section, I make some suggestions regarding the authors´ ethical perspective and also raise certain objections, especially connected to (...)
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  29. Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel Marcel.Alfonso L.Ó, Pez QuintÁ & S. - 2005 - Anuario Filosófico 38 (82):443-474.
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  30.  14
    Consecuencialismo y relatividad evaluativa.Francisco Lara Sánchez - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:135.
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  31.  5
    Martin Luther Et Francisco de Vitoria.Gaëlle Demelemestre - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (2):239.
    Gaëlle Demelemestre | Résumé : On attribue à la Réforme la paternité de notre intelligence libérale du pouvoir et de la société civile. La tradition théologique classique, maintenant la possibilité d’une médiation entre l’homme et Dieu, ne serait pas parvenue à dégager la sphère des activités proprement humaines à partir de laquelle la modernité a pris son essor. Nous nous proposons ici d’évaluer cette thèse en comparant la pensée de Luther à celle d’un de ses contemporains prenant explicitement le contre-pied (...)
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  32.  12
    Approches de l'intentionnalité : de l'individu aux groupes sociaux.Francisco Varela - forthcoming - Rhuthmos.
    Dans cette conférence de 1996, Francisco Varela tente d'établir une homologie formelle entre l'émergence cognitive dans le monde du vivant et celle propre au monde social. Texte retranscrit par Christiane Peyron-Bonjan, soumis au conférencier et corrigé par ses soins. 1. Introduction Je vous remercie de votre invitation à faire une communication ici. Il y a une semaine, à Londres, j'ai participé à un colloque homologue, intitulé « Complexity and Strategy » organisé par le Santa Fe Institute for the - (...)
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  33.  22
    Actualité de la Théologie de la libération.Francisco de Aquino Júnior - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):681-699.
    Francisco de Aquino Júnior ,Yves Carrier | : L’article traite de l’actualité de la Théologie de la libération. Il débute par une explication du double sens de l’expression Théologie de la libération (praxis théologale — théorie théologique) et des « intuitions centrales » qui la caractérisent et la structurent intérieurement (primat de la praxis et de la perspective du pauvre et de l’opprimé). Ensuite, il confronte la problématique de l’actualité de cette théologie (présence, visibilité, importance, pertinence). Enfin, il aborde (...)
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  34.  77
    Claire Katz & Lara Trout , Emmanuel Levinas. Critical Assessments of Leading Philosophers_ Thomas Bedorf, Andreas Cremonini , _Verfehlte Begegnung. Levinas Und Sartre Als Philosophische Zeitgenossen_Samuel Moyn, _Origins of the Other: Emmanuel Levinas Between Revelation and Ethics_ Pascal Delhom & Alfred Hirsch , _Im Angesicht der Anderen. Levinas' Philosophie des Politischen_Sharon Todd, _Learning From the Other: Levinas, Psychoanalysis and Ethical Possibilities in education__Michel Henry, Le Bonheur de Spinoza, Suivi De: Etude Sur le Spinozisme de Michel Henry, Par Jean-Michel Longneaux_ Jean-Francois Lavigne, _Husserl Et la Naissance de la Phénoménologie . Des Recherches Logiques aux Ideen: La Genèse de l'Idéalisme Transcendantal Phénoménologique_ Denis Seron, _Objet Et Signification_ Dan Zahavi, Sara Heinämaa and Hans Ruin ,_Metaphysics, Facticity, Interpretation. Phenomenology in The Nordic Countries_ Dimitri Ginev,_Entre Anthropologie Et Herméneutique Magdalena Marculescu-Cojoc. [REVIEW]Tomáš Tatranský, Sophie Loidolt, Eric Sean Nelson, Lawrence Petch, Rolf Kühn, Yves Mayzaud, Denisa Butnaru, Andreea Parapuf, Jassen Andreev & Adrian Niţţ - 2006 - Studia Phaenomenologica 6:453-487.
    Claire Katz & Lara Trout, Emmanuel Levinas. Critical Assessments of Leading Philosophers ; Thomas Bedorf, Andreas Cremonini, Verfehlte Begegnung. Levinas und Sartre als philosophische Zeitgenossen ; Samuel Moyn, Origins of the Other: Emmanuel Levinas between Revelation and Ethics ; Pascal Delhom & Alfred Hirsch, Im Angesicht der Anderen. Levinas’ Philosophie des Politischen ; Sharon Todd, Learning from the other: Levinas, psychoanalysis and ethical possibilities in education ; Michel Henry, Le bonheur de Spinoza, suivi de: Etude sur le spinozisme de (...)
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  35. De legibus, IV : De lege positiva canónica, Corpus Hispanorum de pace, vol. XXI, vol. XXII.Francisco Suarez, A. García Y. García, L. Pereña, V. Abril, C. Baciero & F. Rodriguez - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (1):76-76.
  36.  6
    La Distinction de L’Étant Fini Et de Son Être: Dispute Métaphysique Xxxi.Francisco Suarez - 1999 - Vrin.
    La dispute métaphysique XXXI condense à travers la distinction scolastique de l’essence et de l’existence ce que Heidegger a pu appeler « la thèse de l’ontologie médiévale ». La détermination de la distinction de l’essentia et de l’existencia au cœur de l’étant fini comme distinction de raison, s’inscrit dans un processus de constitution de la métaphysique comme ontologie de l’essence.L’essence sera conceptuellement déterminée et assimilée au possible et l’existence en tant que fait brut sera identifiée à un état de facticité (...)
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  37.  6
    Les Religions de WittgensteinWittgenstein's Religions. The Creed of a Norwegian Priest.Philippe de Lara - 2011 - ThéoRèmes 1 (1).
    Les préoccupations religieuses sont omniprésentes dans l’œuvre de Wittgenstein bien qu’elles ne figurent pas au premier plan de ses recherches. La première partie met au jour la diversité religieuse des vues de Wittgenstein sur la religion et souligne le rôle crucial de l’expérience mystique de la guerre dans le développement de ces vues. La seconde partie propose une interprétation du rapport « harmonique » entre le « point de vue religieux » de Wittgenstein et sa philosophie du langage et de (...)
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  38.  9
    Francisco Bravo, La vision de l'histoire chez Teilhard de Chardin, Paris, Éditions du Cerf, 1970 , 448 pages. [REVIEW]Roger Ebacher - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (3):316.
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  39. Disputes Métaphysiques: I – Nature de la Philosophie Première Ou Métaphysique Ii – la Raison Essentielle Ou le Concept de L’Étant Iii – des Propriétés Et des Principes de L’Étant En Général.Francisco Suarez - 1998 - Vrin.
    Les Disputationes Metaphysicae de Suarez, publiées en 1597, constituent le moment culminant de la pensée scolastique au siècle d’or espagnol. Mais elles traduisent également l’avènement d’un point de rupture dans le déploiement de l’histoire de la métaphysique. La notion de Disputatio s’inscrit, d’une part, dans le prolongement de la terminologie conceptuelle médiévale. D’autre part, que la Disputatio se dise métaphysique, laisse présupposer que sa finalité ne saurait se limiter au domaine logico-théologique. Il convient, certes, d’articuler les principes métaphysiques aux vérités (...)
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  40.  23
    Francisco Hernández. The Mexican Treasury: The Writings of Dr. Francisco Hernández. Edited by, Simon Varey. Translated by, Rafael Chabrán, Cynthia L. Chamberlain, and Simon Varey. Xxii + 281 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $65.Simon Varey;, Rafael Chabrán;, Dora B. Weiner . Searching for the Secrets of Nature: The Life and Works of Dr. Francisco Hernández. Xviii + 229 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $60.Mauricio Nieto Olarte. Remedios Para El Imperio: Historia Natural y la Apropriación Del Nuevo Mondo. 280 Pp., Illus.Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología E Historia, 2000. [REVIEW]Jorge Cañizares‐Esguerra - 2002 - Isis 93 (1):122-123.
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  41.  14
    Ética en la guerra: la distinción entre soldados y civiles.Francisco Lara - 2013 - Revista de Filosofía (Madrid) 38 (2):79-98.
    In war a soldier behaving properly should take into account a universal requirement not to kill, to be applied strictly in dealing with civilians, but at the same time to support the exception of taking the life of enemy combatants as an act of selfdefense. This is the usual way to distinguish morally the proper treatment to soldiers and civilians. In this article the author criticizes it and outlines a different way to understand and justify the moral distinction mentioned.
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  42.  1
    Suárez Et la Refondation de la Métaphysique Comme Ontologie: Étude Et Traduction de l'Index Détaillé de la Métaphysique d'Aristote de F. Suárez.Jean-Paul Coujou & Francisco Suárez - 1999 - Peeters Pub & Booksellers.
    L'index detaille de la Metaphysique d'Aristote publie en 1597 par Suarez, constitue une introduction aux Disputes metaphysiques. Il a pour objectif de produire les conditions d'un renouvellement de l'heritage de la Metaphysique d'Aristote en redefinissant le contenu et les limites d'une science de l'etant.Le projet de refondation de la metaphysique comme ontologie s'effectue dans cet ouvrage de presentation en quatre moments:1) L'exposition du probleme de la nature de la connaissance qui implique le depassement de l'equivocite de la notion de sagesse.2) (...)
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  43.  1
    L’arrière-plan sociologique du champ sémantique de l’étranger dans le Pentateuque.Francisco Varo - 2018 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 103 (3):385.
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  44. La distinction de l'étant fini et de son être. Dispute métaphysique XXXI, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques ».Francisco Suárez & Jean-Paul Coujou - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):441-442.
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  45.  22
    El debate sobre la filosofía de la naturaleza y de la historia de Platón: El IV Symposium Platonicum.Francisco L. Lisi - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:293.
    Un método de investigación en historia de la filosofía basado en las estructuras conceptuales parte del supuesto de que las doctrinas filosóficas, en autores y épocas diversas, se relacionan en función de semejanzas y diferencias, no tanto por motivos puramente históricos (sucesión de sistemas) o textuales (declaraciones expresas de los auto res), cuanto por las relaciones que guardan entre sí las estructuras en que se organizan los conceptos que las constituyen. Las estrucuras concep tuales de las filosofías se articulan en (...)
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  46.  2
    Otra mirada a la filosofía de la acción en Paul Ricoeur. Su recepción en españa. Nota sobre la tesis doctoral de D. francisco José García Lozano, hermenéutica Y reconocimiento. La filosofía de la acción en Paul Ricoeur Y su recepción en el pensamiento español. [REVIEW]María Del Carmen Lara - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 11:349.
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  47.  15
    Les atermoiements illimités de l'UE sur la crise de la zone euro.Francisco Javier Padilla Olivares - 2011 - Multitudes 46 (3):91-101.
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  48.  3
    Le Monstre Comme Forme Causale Originaire : Sur la Théorie de L’Expression D’Aby WarburgThe Monster as Primitive Causal Form: On Aby Warburg’s Theory of Expression.Lara Bonneau - 2021 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 49:159-180.
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  49.  77
    Albert, M.; Beylot, R.; Conquin R. G.; Outtier, B.; Renoux, CH.; Guillaumont, A. Christianismes Orientaux. Introduction a l´ Etude des longues et des littératures, Col. Initiations au Christianisme Ancien. [REVIEW]Francisco del Río Sánchez - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:347.
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  50. Estudio sobre los efectos del etanol a nivel de sinapsis neuronal.Marlene García Gutiérrez, Georgina González Ponce, Sandra Navarro Soriano, Luis Francisco Cota Escudero, José Carlos Olvera Carrillo, Adolfo Sepúlveda Medina & Marcela Jiménez Lara - 2006 - Episteme 2 (8-9).
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