Results for 'Friedhelm E. Zanella'

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  1.  40
    Sustained extrastriate cortical activation without visual awareness revealed by fMRI studies in hemianopic patients.Rainer Goebel, Lars Muckli, Friedhelm E. Zanella, Wolf Singer & Petra Stoerig - 2001 - Vision Research 41 (10):1459-1474.
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  2. Kant e o direito de interação além-fronteiras.Diego Carlos Zanella - 2013 - Thaumazein: Revista Do Curso de Filosofia 6 (12):56-66.
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  3.  3
    Silenzio dell'uomo e silenzio di Dio: il motivo del silenzio nella tradizione classica, ebraica e cristiana.Francesco Zanella - 2022 - [Turin]: Paideia editrice.
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  4.  16
    Johannes Bernhard Uphus, Der Horos des Zweiten Konzils von Nizäa 787. Interpretation und Kommentar auf der Grundlage der Konzilsakten mit besonderer Berücksichtigung der Bilderfrage.Friedhelm Winkelmann - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 97 (2):629-632.
    Die Qualität dieser Bonner katholisch-theologischen Dissertation des Jahres 2002, die für die Drucklegung noch erweitert und auf den neuesten Stand gebracht wurde, wird schon daraus ersichtlich, daß sie von Walter Brandmüller in die von ihm herausgegebene Konziliengeschichte aufgenommen wurde. Das Ziel der Studie ist ein primär theologisches, das den Horos des VII. Ökumenischen Konzils „als das zur Entscheidung in der Ikonenfrage vorgelegte amtliche Dokument … ernstnehmen“ will. „Dies bedeutet einerseits, den Horos in seiner Binnenstruktur zu erschließen und ihn andererseits auf (...)
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  5.  14
    Fraternidade, Diálogo e Missão Como Base Para Uma Educação Franciscana.Iglê Moura Paz Ribeiro & Diego Carlos Zanella - 2023 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 16 (31):43-53.
    Este artigo visa contribuir com o entendimento da formação humana ocidental e de seus desafios contemporâneos, em meio ao crescente desenvolvimento da natureza humana e de suas reflexões. Visando fazer frente a essas perspectivas, profundamente marcadas pela fraternidade, diálogo e compromisso, cujo pano de fundo é São Francisco de Assis, considerando que suas vivências contribuírem para a formação humana e educativa da humanidade. Nesta dimensão, o artigo pretende realizar um resgate de cunho teórico/filosófico, que possibilite a construção de uma abertura (...)
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  6.  11
    Memória e experiência no processo de formação estética de professores (as).Lucilene Sander & Andréa Vieira Zanella - 2008 - Revista Aletheia 28:60-76.
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  7.  27
    A formação humana e a incapacidade de pensar: considerações sobre o problema do mal em Hannah Arendt.Marcos Alexandre Alves, Diego Carlos Zanella & Isis Moraes Zanardi - 2017 - Aufklärung 4 (2):67-79.
    Este artigo pretende apresentar o tema da formação humana conectado à incapacidade de pensar, tecendo considerações sobre o problema do mal no pensamento de Hannah Arendt. A autora é conhecida como pensadora da política que concentrou atenção especial ao problema do mal que assolou o mundo na primeira metade do século XX. A partir da análise de Origens do Totalitarismo, de 1951, e de Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal, de 1963, pretende-se refletir acerca dos mecanismos (...)
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  8. A República Mundial de Otfried Höffe.Diego Carlos Zanella - 2014 - Clareira: Revista de Filosofia da Região Amazônica 1 (2):110-122.
    Esse texto tem por objetivo apresentar em linhas gerais a proposta de Otfried Höffe sobre a república mundial. Para tanto, iniciar-se-á com o ponto de partida de Höffe, a saber, o fenômeno da globalização, de onde são apontadas as principais atividades e problemas da república mundial. Em seguida, passa-se a analisar os dois níveis da proposta, o nível nacional e o nível internacional ou global da república mundial. Por fim, concluir-se-á com uma tentativa de comparação da proposta de Höffe com (...)
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  9.  16
    Farming non-typical sentient species: ethical framework requires passing a high bar.Siobhan Mullan, Selene S. C. Nogueira, Sérgio Nogueira-Filho, Adroaldo Zanella, Nicola Rooney, Suzanne D. E. Held & Michael Mendl - 2024 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 37 (2):1-18.
    More widespread farming of species not typically used as livestock may be part of a sustainable approach for promoting human health and economic prosperity in a world with an increasing population; a current example is peccary farming in the Neotropics. Others have argued that species that are local to a region and which are usually not farmed should be considered for use as livestock. They may have a more desirable nutrient profile than species that are presently used as livestock. It (...)
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  10.  17
    A filosofia cosmopolita de Immanuel Kant.Diego Carlos Zanella - 2015 - Studia Kantiana 18:69-85.
    O presente texto visa explicitar o significado cosmopolita da filosofia de Immanuel Kant. Essa explanação passará pelas definições de ‘filosofia’, ‘filósofo’, ‘ensino’ e ‘filosofar’. Procurará mostrar que a própria constituição do conceito de filosofia ainda preserva a sua raiz grega de ‘amor à sabedoria’; que é necessário cultivar esse ‘amor à sabedoria’ para, a partir daí, aprender a raciocinar; que o filosofar possui um direcionamento prático que visa o esclarecimento, isto é, a emancipação da tutela alheia.
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  11.  2
    Correction: Farming non-typical sentient species: ethical framework requires passing a high bar.Siobhan Mullan, Selene S. C. Nogueira, Sérgio Nogueira-Filho, Adroaldo Zanella, Nicola Rooney, Suzanne D. E. Held & Michael Mendl - 2024 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 37 (2):1-2.
    More widespread farming of species not typically used as livestock may be part of a sustainable approach for promoting human health and economic prosperity in a world with an increasing population; a current example is peccary farming in the Neotropics. Others have argued that species that are local to a region and which are usually not farmed should be considered for use as livestock. They may have a more desirable nutrient profile than species that are presently used as livestock. It (...)
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  12.  13
    O Pacto Educativo Global Do Papa Francisco: Interlocuções Com o Brasil.João Felipe Silveira Ribeiro, Diego Carlos Zanella, Márcio Paulo Cenci & Marcos Alexandre Alves - 2023 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 16 (31):79-90.
    Desde o Concílio Vaticano II, a Igreja Católica tem motivado o progresso social da humanidade em prol de uma educação que envolva o “bem comum” e o “direito universal”. O Papa Francisco propõe a celebração de um Pacto Educativo Global, unindo toda a sociedade para que se renove o amor por uma educação mais aberta e inclusiva em prol das futuras gerações. Através de políticas públicas coerentes com as múltiplas realidades, valorizando uma educação centrada na pessoa em consonância com o (...)
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  13.  6
    A bioética de Francisco: elementos para a construção de uma bioética global cristã.Anor Sganzerla, Leocir Pessini & Diego Carlos Zanella - forthcoming - Horizonte:675.
    Nos primeiros anos de seu pontificado, Papa Francisco fez pouco uso da palavra ‘bioética’. Quando fez menção à palavra, empregou-a no sentido formal, para tratar de alguma comissão, e não para manifestar uma posição. Mas, a partir de 2018, Francisco assumiu uma posição bem definida em relação à bioética, afirmando que os nossos tempos precisam ampliar a visão tradicional da bioética para uma visão de bioética global, pois não é mais possível pensar a saúde, o bem-estar e a realização humanas (...)
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  14.  10
    Competências Do Ensino de Humanidades: Uma Discussão a Partir Do Pensamento de Martha Nussbaum.Clarice Rosa Machado & Diego Carlos Zanella - 2020 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 13 (26):01-13.
    Historicamente, as humanidades têm sido essenciais para a educação, uma vez que são consideradas como disciplinas fundamentais para a formação de cidadãos democráticos. A partir dessa conjectura, esse artigo visa refletir sobre a importância das competências no ensino de humanidades para a formação de cidadãos democráticos. Para isso, realizamos uma pesquisa de cunho bibliográfico, baseada no pensamento de Martha Nussbaum sobre as competências necessárias para o desenvolvimento de uma cidadania democrática (2015). O desenvolvimento de competências no ensino de humanidades promove (...)
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  15.  11
    O Construtivismo Kantiano.Keberson Bresolin & Diego Carlos Zanella - 2011 - Pensando: Revista de Filosofia 2 (3):149-174.
    O presente artigo visa analisar a proposta construtivista rawlsiana na qual se pode visualizar a influencia da teoria da escolha racional da filosofia prática kantiana. Rawls, apesar de declarar-se herdeiro de Kant, assume sua própria concepção construtivista, a saber, um construtivismo político, enquanto que o filósofo alemão, segundo ele, apresenta um construtivismo moral fundamentado no idealismo transcendental. A posição original, por sua vez, situa as partes de maneira equitativa considerando-as iguais e livres. Assim, a construção dos princípios da justiça nesta (...)
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  16.  6
    Formação ética, estética e política em oficinas com jovens: tensões, transgressões e inquietações na pesquisa-intervenção.Renan De Vita Alves de Brito & Andréa Vieira Zanella - 2017 - Bakhtiniana 12 (1):42-64.
    RESUMO Este artigo apresenta e discute acontecimentos que emergiram no decorrer de uma pesquisa-intervenção com jovens, visando problematizar as contribuições para a formação ética, estética e política tanto dos pesquisadores como dos participantes. Oficinas estéticas mediadas por linguagens artístico-visuais consistiram no modus operandi da pesquisa-intervenção, sendo os acontecimentos relativos à oficina de graffiti o foco das análises aqui apresentadas. Participaram dessa oficina entre 20 a 25 jovens matriculados em uma escola pública municipal de Florianópolis/SC, com idades entre 13 e 16 (...)
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  17.  50
    Percepção, identificação e comportamento dos professores da ULBRA/Canoas frente ao uso de drogas na universidade; The ULBRA professors perception of drug abuse at the university.Adria Daniel, Carmen Freitas, José Vicente Lima Robaina, Lauraci Dondé da Silva, Loreci Menna Barreto & Lúcia Zelinda Zanella Felizardo - 2001 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 13:53-61.
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  18.  18
    Relações estéticas, atividade criadora e imaginação: sujeitos e (em) experiência.Silvia Zanatta Da Ros, Kátia Maheirie & Andréa Vieira Zanella (eds.) - 2006 - Florianópolis: Universidade Federal de Santa Catarina, Núcleo de Publicações.
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  19.  33
    Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit, Erste Abteilung (641–867). 6.Band: Abkürzungen, Addenda und Indices. Nach Vorarbeiten Friedhelm Winkelmanns erstellt von Ralph-Johannes Lilie / Claudia Ludwig / Thomas Pratsch / Ilse Rochow / Beate Zielke. [REVIEW]Erich Trapp - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 96 (1):301-302.
    Nun liegt dieses große prosopographische Werk in erstaunlich kurzer Zeit abgeschlossen vor. Noch weit mehr als bei der PLRE (geringere Personenzahl) und dem PLP (zwar viel größere Personenzahl, jedoch oft leichtere Auffindbarkeit durch differenzierende Familiennamen) bedurfte dieses Instrumentum studiorum einer Aufschlüsselung durch umfassende Register. Wie beim PLP ist auch hier passenderweise auf den Seiten 7–84 ein vollständiges, erneuertes Abkürzungsverzeichnis vorangestellt (Quellen, Sekundärliteratur und Zeitschriftensiglen). Darauf folgen sehr willkommene Addenda und Corrigenda (S. 85–134), in die erfreulicherweise auch so manches aus meinen (...)
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  20. Cultura e política nos movimentos sociais latino-americanos: novas leituras; Cultures of politics/Politics of cultures: re-visioning latin american social movements.Sonia E. Alvarez, Evelina Dagnino & Arturo Escobar - forthcoming - Humanitas.
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  21.  25
    Thomas E. Wartenberg’s Thinking Through Stories: Children, Philosophy, and Picture Books.Thomas E. Wartenberg, Stephen Kekoa Miller & Wendy C. Turgeon - 2023 - Precollege Philosophy and Public Practice 5:31-43.
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  22.  34
    Substance and Selfhood.E. J. Lowe - 1991 - Philosophy 66 (255):81 - 99.
    How could the self be a substance? There are various ways in which it could be, some familiar from the history of philosophy. I shall be rejecting these more familiar substantivalist approaches, but also the non-substantival theories traditionally opposed to them. I believe that the self is indeed a substance—in fact, that it is a simple or noncomposite substance—and, perhaps more remarkably still, that selves are, in a sense, self-creating substances. Of course, if one thinks of the notion of substance (...)
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  23.  12
    Religious Liberty, Religious Dissent and the Catholic Tradition 1.Daniel M. Cowdin - 1991 - Heythrop Journal 32 (1):26-61.
    Book Reviews in this article Baptism and Resurrection: Studies in Pauline Theology against its Graeco‐Roman Background. By A.J.M. Wedderburn. Meaning and Truth in 2 Corinthians. By Frances Young and David Ford. Jesus and God in Paul's Eschatology. By L. Joseph Kreitzer. The Acts of the Apostles : By Hans Conzelmann. The Genesis of Christology: Foundations for a Theology of the New Testament. By Petr Pokorny. The Incarnation of God: An Introduction to Hegel's Theological Thought as Prolegomena to a Future Christology. (...)
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  24.  53
    Examining Tobacco Control Strategies and Aims Through a Social Justice Lens: An Application of Sen's Capability Approach.E. Breton & W. Sherlaw - 2011 - Public Health Ethics 4 (2):149-159.
    Although the effectiveness of some tobacco programs and policies has been clearly demonstrated in reducing the overall population smoking prevalence, the health benefits are not equally distributed across all socio-economic classes; a situation that clearly runs against the equalitarian ethos of most modern states. In this article, we evaluate the benefits of using Sen’s Capability Approach as a theory of social justice to guide public health program and policy development in a way that would prevent the further increase of inequalities (...)
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  25. Ciò che è vivo e ciò che è morto della pedagogia di Federico Fröbel.E. Formíggini-Santamaria - 1916 - Genova: A.F. Formíggini.
     
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  26.  13
    A. Lippold, Theodosius der Große und seine Zeit [Urban-Bücher, 107.].W. E. Kaegi - 1969 - Byzantinische Zeitschrift 62 (2).
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  27. O rabote Ėngelʹsa.Ė Kolʹman - 1946
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  28.  22
    Donald A. Martin. On a question of G. E. Sacks. The journal of symbolic logic, vol. 31 , pp. 66–69.C. E. M. Yates - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (4):528-529.
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  29.  21
    Marx, Women, and Capitalist Social Reproduction. Martha E. Giménez. Leiden: Brill, 2019.Amy E. Wendling - forthcoming - Hypatia:1-4.
  30.  41
    Buddhism as Pessimism.David E. Cooper - 2021 - Journal of World Philosophies 6 (2):1-16.
    This paper defends the description of Buddhism—by Schopenhauer and many other nineteenth-century figures—as pessimistic. Pessimism, in the relevant sense, is a dark, negative judgment on the psychological, social, and moral condition of humankind and the prospects for its amelioration. After discussing texts in the Pali canon that provide prima facie support for the charge of pessimism, two familiar responses are considered. One emphasizes the positive aspects of the human condition recognized by the Buddha; the other emphasizes the prospect held out (...)
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  31.  10
    Tilhørighet og autentisitet.Solveig Bøe - 2002 - Norsk Filosofisk Tidsskrift 37 (3):205-210.
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  32. The Acts of the Apostles.E. M. Blailock - 1959
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  33. E. Tugendhat: Fundamento de la moral y proceso socializador.E. Bonete Perales - 1989 - Ciudad de Dios 202 (2):477-498.
  34.  22
    Knowledge, art and power: An outline of a theory of experience.Richard E. Hart - 2022 - Metaphilosophy 53 (2-3):362-365.
    Metaphilosophy, Volume 53, Issue 2-3, Page 362-365, April 2022.
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  35.  9
    Sammlung Franzosischer Neudrucke.A. M. E. & Kark Vollmoller - 1883 - American Journal of Philology 4 (1):97.
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  36.  30
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo.Aragüés Estragués, Juan Manuel, López de Lizaga & José Luis (eds.) - 2012 - Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo recoge algunas de las conferencias pronunciadas en unas jornadas sobre pensamiento crítico, tituladas ¿Liquidar la Modernidad?, que tuvieron lugar en la Biblioteca María Moliner de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza en 2010. Y por otro lado, recopila las cuatro intervenciones que se produjeron en una jornada sobre pensamiento contemporáneo que, dirigida a profesorado de enseñanza secundaria, tuvo lugar en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza (...)
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  37. Building Bridges to Algebra through a Constructionist Learning Environment.E. Geraniou & M. Mavrikis - 2015 - Constructivist Foundations 10 (3):321-330.
    Context: In the digital era, it is important to investigate the potential impact of digital technologies in education and how such tools can be successfully integrated into the mathematics classroom. Similarly to many others in the constructionism community, we have been inspired by the idea set out originally by Papert of providing students with appropriate “vehicles” for developing “Mathematical Ways of Thinking.” Problem: A crucial issue regarding the design of digital tools as vehicles is that of “transfer” or “bridging” i.e., (...)
     
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  38.  10
    Economic Essays by David Ricardo.E. C. K. Gonner (ed.) - 2014 - Routledge.
    David Ricardo was a hugely influential British political economist and stock trader. This volume, first published in 1923, contains five important pamphlets published by him, edited and with an overarching introductory essay by E. C. K. Gonner. Each essay relates either to monetary and financial subjects - including the high price of Bullion, monetary theory and the position of the Bank of England - or to the agricultural conditions of Britain and proposed solutions to the problems discussed. This is a (...)
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  39. Smysl i granit︠s︡y chelovecheskoĭ dukhovnosti: (filosofsko-kulʹturologicheskoe ėsse).V. E. Gromov - 2005 - Dnepropetrovsk: Nat︠s︡īonalʹniĭ gīrnichiĭ unīversitet.
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  40. Hay pʻilisopʻayakan mitkʻě tasninnerord dari arahajin kesin.Ēdoward Shamiri Harowtʻyownyan - 1965
     
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  41.  9
    The Eclogues of Vergil.E. L. Highbarger & H. J. Rose - 1944 - American Journal of Philology 65 (2):200.
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  42.  21
    The Meaning of Life. By C. E. M. Joad. (London: The Rational Press Association, Ltd. 1928. Pp. iv + 60. Price 1s. net.).J. E. Turner - 1929 - Philosophy 4 (14):277-.
  43.  38
    Physical Laws, Physical Entities and Ontology.E. Kaeser - 1977 - Dialectica 31 (3‐4):273-299.
    We investigate the way physical laws objectively refer to the entities they are about. Laws of mathematical physics do not refer directly to the “real world” but to an ideal specific domain of objects, which we term “scope”. In order to find out which real objects physical laws deal with, reference to the scope is not sufficient. We need in addition the search for domains to which laws apply — i. e. “empirical domains”— in order to establish their reference to (...)
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  44. Funkt︠s︡ionalʹnai︠a︡ semantika: ot︠s︡enka, ėkspressivnostʹ, modalʹnostʹ: in memoriam E.M. Volʹf.E. M. Volʹf (ed.) - 1996 - Moskva: Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk, In-t i︠a︡zykoznanii︠a︡.
     
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  45.  8
    The legacy of the suprematist square for a sensing pedagogy: A non-objective creative contemplation for education.E. Jayne White & Mikhail Gradovski - 2021 - Educational Philosophy and Theory 53 (7):740-748.
    While Kazimir Malevich is widely known for his suprematist contributions to art, little attention has been granted to his articulated philosophical premise and methodological manifestation concerning the non-objectivity of thought and its relationship to feeling. This paper shows how Suprematist philosophy gives rise to the concept of pedagogical sensing that was first characterized by UNOVIS. Casting Suprematist aspersions on dominant educational practices that seek to reproduce what seemingly ‘is’, a non-objective collapse of all-too-certain frames is replaced by abstract essence. As (...)
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  46.  28
    Homer in seinen Bildern und Vergleichungen. Dr E. Von Wittich. Stuttgart: J. F. Steinkopf, 1908. Pp. 71.S. E. Winbolt - 1909 - The Classical Review 23 (06):204-.
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  47. Problems for moral/natural supervenience: DAVID E. ALEXANDER.David E. Alexander - 2011 - Religious Studies 47 (1):73-84.
    ???Everyone agrees that the moral features of things supervene on their natural features??? , 22). Everyone is wrong, or so I will argue. In the first section, I explain the version of moral supervenience that Smith and others argue everyone should accept. In the second section, I argue that the mere conceptual possibility of a divine command theory of morality is sufficient to refute the version of moral supervenience under consideration. Lastly, I consider and respond to two objections, showing, among (...)
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  48.  29
    Voltaire's Philosophical Dictionary: A Compendium.E. S. C. - 1962 - Review of Metaphysics 15 (4):684-684.
    These brief selections could use explanatory footnotes for frequently obscure passages. --E. S. C.
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  49.  8
    Judaism, Human Rights, and Human Values.Lenn E. Goodman - 1998 - Oxford University Press USA.
    Following on the heels of his critically acclaimed God of Abraham, Lenn E. Goodman here focuses on rights, their grounding in the deserts of beings, and the dignity of persons. In an incisive contemporary dialogue between reason and revelation, Goodman argues for ethical standards and public policies that respect human rights and support the preservation of all beings: animals, plants, econiches, species, habitats, and the monuments of nature and culture. Immersed in the Jewish and philosophical sources, Goodmans argument ranges from (...)
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  50. Las fuentes filosóficas de la especulación.E. Valenzuela - 1991 - Revista de filosofía (Chile) 37:59-70.
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