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    Consonnes Et Voyelles: Les Fonctions de L’Être Et de L’Autre Dans le Sophiste de Platon.Fulcran Teisserenc - 2007 - Dialogue 46 (2):231-264.
    ABSTRACT This article aims at understanding the functions of the forms of Being and the Other in Plato's Sophist. In contrast with a linguistic interpretation purporting to draw a distinction between uses of the verb “to be,” I shed light on the ontological role ascribed to “the great genus” in the interweaving of forms. Focusing on the vowel analogy, I argue that the roles of Being and the Other respectively are that of a connector and a separator actualizing the participations (...)
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  2.  9
    Puissance, activité et passivité dans le Sophiste.Fulcran Teisserenc - 2008 - Philosophie 96 (1):25.
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  3.  12
    « Il ne faut en Rien être plus savant que Les Lois ». loi et connaissance dans le politique.Fulcran Teisserenc - 2005 - Les Etudes Philosophiques 3 (3):367-383.
    Contre l’interprétation traditionnelle, selon laquelle la question posée par l’Étranger d’Élée en Politique, 300 c 5-7 constitue un argument en faveur des lois existantes, non idéales, je montre dans cet article que l’Étranger se réfère ici à un ensemble idéal de lois, tauta renvoyant à ce qui suit – à savoir, ta para tôn eidotôn eis dunamin einai gegrammena . Une telle lecture aura pour conséquence de changer notre conception du développement de la pensée politique de Platon. Car 300 c (...)
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  4.  1
    De L’'Me Première À L’Autonomie Seconde : La Cosmologie Politique des LoisFrom the First Soul to the Second Autonomy: The Political Cosmology of the Laws.Fulcran Teisserenc - 2019 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 45:39-70.
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