Results for 'Furtado Rafael Nogueira'

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  1.  26
    Da natureza humana: Aproximações entre Hugo grotius E Thomas Hobbes.Rafael Furtado - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):p - 108.
    O presente artigo busca confrontar as noções de natureza humana tal como desenvolvidas por Hugo Grotius, em sua obra O direito da guerra e da paz, e por Thomas Hobbes, nos escritos Do cidadão e Leviatã. Com tanto, trata-se de contrapor o pensamento dos referidos autores, identificando entre eles distinções e semelhanças. As análises realizadas neste trabalho justificam-se dada a centralidade dos teóricos abordados no âmbito da filosofia política, bem como do jusnaturalismo. Assim, espera-se oferecer um recorte das discussões empreendidas (...)
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  2.  8
    Pascal E Spinoza: Os Conflitos Do Reconhecimento.Rafael Zambonelli Nogueira - 2017 - Cadernos Espinosanos 37:213-250.
    Neste trabalho, pretendemos empreender uma comparação entre as filosofias de Spinoza e Pascal a respeito da dimensão essencialmente conflituosa da vida intersubjetiva — e, particularmente, do fato de que esse conflito se origina em um desejo de dominação do outro, fundado, por sua vez, em um desejo de ser reconhecido pelo outro —, de sorte a ressaltar tanto as semelhanças quanto as diferenças que se estabelecem entre os dois filósofos. Como tentaremos mostrar, embora seja possível encontrar diversas semelhanças entre eles, (...)
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  3.  41
    Nationalism, Imagery, and the Filipino Intelligentsia.Vicente L. Rafael - 1990 - Critical Inquiry 16 (3):591-611.
    To see nationalism as a cultural artifact is to argue against attempts at essentializing it. Anderson claims that nationalism can be better understood as obliquely analogous to such categories as religion and kinship. Membership in a nation draws on the vocabulary of filiation whereby one comes to understand oneself in relation to ancestors long gone and generations yet to be born. In addressing pasts and futures, nationalism resituates identity with reference to death, one’s own as well as others’. Herein lies (...)
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  4. Netnografia: considerações iniciais para pesquisas em educação.Eliete Jussara Nogueira, Luiz Fernando Gomes & Maria Lúcia de Amorim Soares - 2011 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (2):p - 185.
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  5. Guerra, diplomacia e mapas: a Guerra da Sucessão Espanhola, o Tratado de Utrecht ea América portuguesa na cartografia de D'Anville.Júnia Ferreira Furtado - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (23):66-83.
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  6.  42
    La metáfora del mirar en Nicolás de Cusa.Maria Simone Marinho Nogueira - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:69-78.
    Al comienzo del De Visione Dei ,Nicolás de Cusa nos pone ante un icono del mirar divino y nos invita a una experiencia muy personal, a una acción inicialmente envuelta en la reflexión metafórica, la contemplación mística. Trabajando con la metáfora de la mirada, el Cusano nos sitúa ante la mirada del creador y la mirada de la creatura. En De Visione Dei, el mirar divino es creador y amante. El mirar de Dios ve, crea y ama. De esa manera, (...)
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  7.  57
    Reflections on the Trinity as Expression of Love in Nicholas of Cusa.Maria Simone Marinho Nogueira - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (s1):119-140.
    Procuramos, neste artigo, apresentar a reflexão de Nicolau de Cusa sobre a Trindade, em dois dos seus textos: De coniecturis e De visione dei. Nesses dois livros, a Trindade recebe uma série de outras designações diferentes daquelas que aparecem nas citações bíblicas ou, como ele próprio afirma, diferentes das usadas pelos nossos doutores. Nesse sentido, objetivamos mostrar, também, que as expressões da Trindade podem ser lidas como expressões do amor no pensamento do filósofo alemão. We seek in this paper to (...)
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  8.  37
    No cenário da pós-modernidade: a reiterada exigência de qualidade e excelência na educação contemporânea // Post-modern setting: the repeated demand for quality in contemporary education.Maria Lúcia de Amorim Soares, Eliete Jussara Nogueira & Luiz Fernando Gomes - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):120-134.
    O texto discute a reiterada e repetida demanda pela qualidade e excelência exigida pela sociedade frente à educação contemporânea. Considerando alguns aspectos da modernidade/pós-modernidade em que vivem tanto os herdeiros de Prometeu, como os de Dionísio, caracterizados pelo hedonismo, e os de Hermes, que valorizam a comunicação, a criação e a mediação, postula-se que a educação vive sua crise de finalidade, não encontrando referências ou modelos para atualizar-se. Seu impulso legitimador foi diluído quando o cânone moderno de padrões objetivos de (...)
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  9.  36
    Reflexões sobre a Trindade como expressão do amor em Nicolau de Cusa.Maria Simone Marinho Nogueira - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (s1):119-140.
    Procuramos, neste artigo, apresentar a reflexão de Nicolau de Cusa sobre a Trindade, em dois dos seus textos: De coniecturis e De visione dei . Nesses dois livros, a Trindade recebe uma série de outras designações diferentes daquelas que aparecem nas citações bíblicas ou, como ele próprio afirma, diferentes das usadas pelos nossos doutores. Nesse sentido, objetivamos mostrar, também, que as expressões da Trindade podem ser lidas como expressões do amor no pensamento do filósofo alemão.
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  10.  55
    Japanese Immigration in Brazil.A. R. Nogueira - 2000 - Diogenes 48 (191):45-55.
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  11.  30
    Contemplación y Belleza en Plotino.Maria Simone Marinho Nogueira - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:29-39.
    En este artículo se intentará poner de manifiesto cómo, para Plotino, el retomo pasa, primeramente por una preparación intelectual que tiene por objeto evitar la caída del alma al contemplar la belleza sensible. Se tratará de mostrar también que el camino de vuelta, a su vez, es un camino contemplativo, ya que los varios grados de la contemplación corresponden a las diversas etapas en búsqueda de lo divino, y que el hombre, contemplando la belleza sensible a través del alma, se (...)
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  12.  27
    The Catholic Factor in the Education of Democratic States: A Comparative Analysis of Catholic Schools as They Move Towards the Twenty/First Century.Michael Furtado - 1998 - The Australasian Catholic Record 75 (1):88.
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  13.  19
    Fenomenologia e crise da arquitetura.José Luiz Furtado - 2005 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (112):414-428.
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  14.  14
    Educação, hegemonia e formação de dirigentes.Roberta Ravaglio Gagno, Anita Helena Schelesener & Andréa Garcia Furtado - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 237.
    O objetivo deste artigo é compreender a ação da escola na qual se faz necessária a formação de lideranças que pressupõe a luta pela democratização da educação. Estas lideranças irão desempenhar funções diversificadas na sociedade, como afirma Gramsci, intelectuais, contribuindo para transformar uma concepção de mundo, de forma a assegurar a hegemonia social e o domínio estatal da classe que representam. The aim if this paper is to understand the action of the school that is required in leadership training that (...)
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  15. Darwinismo y ciencias sociales: una interpretación evolucionista de la cultura.Laureano Castro Nogueira, Luis Castro Nogueira, Miguel Angel Castro Nogueira & Miguel Ángel - 2009 - Ludus Vitalis 17 (32):281-306.
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  16.  17
    Measurement of Pain and Anthropometric Parameters in Women with Chronic Pelvic Pain.Maria Beatriz Ferreira Gurian, Andréia Moreira de Souza Mitidieri, Joyce Beatriz da Silva, Ana Paula Moreira da Silva, Carolina Pazin, Omero Benedicto Poli-Neto, Antônio Alberto Nogueira, Francisco José Candido dos Reis & Júlio César Rosa-E.-Silva - 2015 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 21 (1):21-27.
  17.  21
    Brief Notes on Two Inf Inite Scales.Gonalo Furtado - 2007 - Technoetic Arts 5 (2):87-96.
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  18. De cuerpo presente: Un estudio de evitación Del trabajo.Herman Frank Littlewood Zimmerman, Uvm-Lomas Verdes & Uvm-San Rafael - 2007 - Episteme 3 (10).
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  19.  18
    What is Left of the Angel?Argullol Rafael - 2007 - Diogenes 54 (3):77-79.
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  20.  25
    Paleoecology and the Overlap of Homeotic Genes for Isocortex Evolution.Danilo Arruda Furtado - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (5):555-556.
    Two issues in synapsid brain evolution are discussed: the presumed structure and function of the brain of the Synapsida/Diapsida common ancestral, and the enlargement of dorsal telencephalon. Ecological niches possibly occupied by some Carboniferous tetrapods are considered in order to speculate about evolution of major telencephalic sectors. An alternative interpretation of isocortical origins, based on differences in Pax-6 expression, is suggested for discussion.
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  21.  14
    Thiele Massage as a Therapeutic Option for Women with Chronic Pelvic Pain Caused by Tenderness of Pelvic Floor Muscles.Mary Lourdes Lima De Souza Montenegro, Elaine Cristine Mateus‐Vasconcelos, Francisco José Candido dos Reis, Rosa E. Silva, Júlio César, Antonio Alberto Nogueira & Omero Benedicto Poli Neto - 2010 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (5):981-982.
  22.  13
    Translation and Revenge: Castilian and the Origins of Nationalism in the Philippines.Vicente L. Rafael - 1999 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 3 (1):85-106.
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  23.  12
    Awake in America: Poetry and the Ghost of Democracy.Vicente L. Rafael - 2007 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 11 (1):1-10.
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  24.  12
    Combater o Futuro: Um olhar sobre as representações “tecnofóbicas” de ciência e tecnologia na cinematografia moderna.Paulo Furtado - 2009 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 10.
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  25.  11
    Roads to Nowhere: Borders and Belonging in Le Salaire de la Peur.Claudia Barbosa Nogueira - 2007 - Symploke 15 (1):140-151.
  26.  8
    IANNINI, G. "Estilo E Verdade Em Jacques Lacan". Belo Horizonte: Autêntica, 2012. 374 P.José Luiz Furtado - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (129):383-387.
    Neste texto, procuro encontrar as origens de um dos mais importantes conceitos de Gilles Deleuze, o conceito de Imagem-tempo. Este conceito remete-nos para os primeiros textos de Deleuze dedicados à filosofia de Espinosa e ao problema do autómato espiritual e relaciona-se directamente com o problema da passividade/actividade do espectador. Ou seja, o conceito crucial na sua filosofia do cinema, a Imagem-tempo, esconde uma importante reflexão sobre a Imagem cinematográfica como arte de massas, os (im)poderes do pensamento e o modo fascista (...)
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  27.  8
    Measures Used to Assess Chronic Pelvic Pain in Randomized Controlled Clinical Trials: A Systematic Review.Maria Beatriz F. Gurian, Andréia M. D. S. Mitidieri, Júlio C. Rosa E. Silva, Omero B. Poli Neto, Antônio A. Nogueira & Francisco José Candido dos Reis - 2015 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 21 (4):749-756.
  28.  8
    Chronic Pelvic Pain: Multifactorial Influences.Adriana Peterson Mariano Salata Romão, Ricardo Gorayeb, Gustavo Salata Romão, Omero Benedicto Poli‐Neto, Francisco José Cândido dos Reis, Júlio César Rosa‐E.‐Silva, Hermes de Freitas Barbosa & Antonio Alberto Nogueira - 2011 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 17 (6):1137-1139.
  29.  10
    “ El Sueno de Rapiña" de Carlos Reyles: Crítica de la Modernidad Y Contrapunto Temporal.Fátima Regina Nogueira - 2007 - Alpha (Osorno) 25.
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  30.  8
    O cristão desafiado pelas religiões.Luiz Eustáquio Santos Nogueira - 1997 - Horizonte 1 (2):44-55.
    No debate teológico acerca da legitimidade salvífica das religiões, as posições entre os teólogos cristãos se distinguem em torno de três linhas básicas: o exclusivismo, o inclusivismo e o pluralismo. Face a essas posições teológicas que situam a controvertida questão da identidade cristã ante o fato do pluralismo religioso, este artigo resgata uma abordagem teológico-antropológica de corte existencial que afirma o Deus de Jesus Cristo como um Absoluto relacional, conferindo ao cristianismo a autocompreensão histórica de uma identidade construída na alteridade. (...)
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  31. La evolución del lenguaje.Miguel Ángel Toro Ibáñez & Laureano Castro Nogueira - 2002 - Diálogo Filosófico 53:275-290.
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  32.  8
    O valor de uma geração.Marco Aurélio Nogueira - 2009 - Lua Nova: Revista de Cultura e Política 78 (78).
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  33. La evolución del lenguaje.Miguel Toro Bonilla & Laureano Castro Nogueira - 2005 - Ludus Vitalis 13 (24):203-210.
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  34.  4
    Disputas sociológicas e seus recursos intelectuais.Bruno Santos Nogueira - 2014 - Principia: An International Journal of Epistemology 18 (3):371.
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  35.  4
    Lá Para as Calendas Gregas!On the Greek Calends. Calendars and Chronologies in Ancient Greece.Adriana Freire Nogueira - 2006 - Cultura:101-110.
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  36.  4
    Is There an Indian Nursing Ethics?Daphne Viveka Furtado - 2011 - Nursing Ethics 18 (1):6-8.
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  37.  3
    Hidden Identities and the Arriving New World: The Experience of Reading the Book of Revelation.Paulo Nogueira - 2012 - In Zoë Bennett & David B. Gowler (eds.), Radical Christian Voices and Practice: Essays in Honour of Christopher Rowland. Oxford University Press. pp. 103.
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  38.  2
    Architecture's Phenomenology and Crisis.José Luiz Furtado - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (111):0-0.
  39.  2
    Justiça, Lei E Poder Na História da Guerra Do PeloponesoJustice, Law and Power in the History of the Peloponnesian War.Adriana Nogueira - 2012 - Cultura:89-99.
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  40. Online Adaptation of Computer Games Agents: A Reinforcement Learning Approach.Gustavo Andrade, Hugo Santana, André Furtado, Arga Leitão & Geber Ramalho - 2004 - Scientia 15 (2).
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  41. Aplicación clínica de separación ciega de fuentes Y dimensión fractal en la identificación de artefactos oculares de eeg.Elias Buitrago Bolivar, M. Rafael, E. Javier & Carlos Medina Malo - 2008 - Scientia 14.
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  42. Classical Sāmkhyua Ethics: A Study of the Ethical Perspectives of Īśvarakṛṣṇa's Sāṃkhyakārikās.Vincent Gabriel Furtado - 1992 - Oros Verlag.
     
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  43. Helen Raduntz Potential and Opportunity: Critical Issues for Australian Catholic Education Into the Twenty-First Century.M. Furtado - 1996 - Educational Philosophy and Theory 28:84-86.
     
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  44. Philosophical Background of Interreligious Conflicts and Their Resolution.V. G. Furtado - 1998 - Journal of Dharma 23 (2):141-162.
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  45. Redes de Poder E Conhecimento Na Governação Do Império Português, Séculos XVI E XVII.Maria de Fátima Silva Gouvêa, Gabriel A. Frazão & Marília N. Nogueira - 2004 - Topoi 5 (8).
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  46. Do sebastianismo à filosofia do mito.Agostinho Nogueira - 1995 - Revista Portuguesa de Filosofia 51 (3):571-614.
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  47. Darwinismo y ciencias sociales: una interpretación evolucionista de la cultura.Laureano Nogueira, Luis Castro Nogueira, Miguel Castro Nogueira & Miguel Toro - 2009 - Ludus Vitalis 17:281-306.
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  48. Confiança e Medo na Cidade/Zygmund Bauman.Maria Lúcia de Amorim Soares & Eliete Jussara Nogueira - 2009 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 11 (1).
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  49.  65
    El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877).Juan Francisco Martín del Castillo - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:247-268.
    One of the protagonists of the darwinist controversy in the Canary Islands (Spain), during the Nineteenth Century, was the advocate and teacher Rafael Lorenzo y García. In this paper, I show his original thought, until now unknown, against the classical darwinism and next to the fixism.Moreover I analyse the philosophical and natural constants in his Estudios filosóficos (1876 y 1877).
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  50.  20
    La Construcción de la Cuestión Regional del Nordeste Brasileño en el Pensamiento de Celso Furtado.Carlos Mallorquín - 1999 - Cinta de Moebio 6.
    Rara vez en la historia de las luchas sociales pueden encontrarse a intelectuales que lograron conjugar el saber y el poder tan admirablemente como lo hizo Celso Furtado. Como un primer acercamiento al análisis a dicha articulación (saber/poder) se describe la evolución teórica y política de Fur..
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