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Gérard Raulet [70]G. Raulet [9]Gérard Raulet [3]Gâerard Raulet [1]
  1. Structuralism and Post-Structuralism: An Interview with Michel Foucault.G. Raulet - 1983 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1983 (55):195-211.
  2. Structuralism and Post-Structuralism: An Interview with Michel Foucault.G. Raulet - 1983 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1983 (55):195-211.
    RAULET: How should we begin? I have had two questions in mind. First, what is the origin of this global term, "post-structuralism"? FOUCAULT: First, none of the protagonists in the structuralist movement -- and none of those who, willingly or otherwise, were dubbed structuralists -- knew very clearly what it was all about. Certainly, those who were applying structural methods in very precise disciplines such as linguistics and comparative mythology knew what was structuralism, but as soon as one strayed from (...)
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  3.  8
    Critical Cosmology: On Nations and Globalization: A Philosophical Essay.Gérard Raulet - 2005 - Lexington Books.
    Critical Cosmology takes up the task of establishing the much needed philosophical tools to think globalization by reading Kant's refoundation of ...
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  4. Singular Histories And Plural Rationality.Gérard Raulet & David Roberts - 1987 - Thesis Eleven 18 (1):85-100.
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  5.  1
    2. Vorwort und Vorwort.Gerard Raulet - 2017 - In Hans-Peter Krüger (ed.), Helmuth Plessner: Die Stufen des Organischen Und der Mensch. De Gruyter. pp. 23-36.
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  6. Théorie et pratique. coll. « Critique de la politique ».Jürgen Habermas & Gérard Raulet - 1976 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 166 (1):96-97.
     
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  7. Konkurrenz der Paradigmata: Zum Entstehungskontext der Philosophischen Anthropologie.Guillaume Plas, Gérard Raulet & Manfred Gangl (eds.) - 2011 - T. Bautz.
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  8. Philosophische Anthropologie und Politik.Guillaume Plas, Gérard Raulet & Manfred Gangl (eds.) - 2013 - Nordhausen: Verlag Traugott Bautz.
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  9. Critical Cosmology: On Nations and Globalization : A Philosophical Essay.Gérard Raulet & David Rasmussen - 2005 - Lexington Books.
    Globalization is more than an economic or geopolitical matter; it is above all a new culture and, as such, it requires philosophical inquiry to determine if it represents a 20th century revolution in thinking not unlike the Kantian Revolution represented to the 18th century. Critical Cosmology takes up the task of establishing the much needed philosophical tools to 'think' globalization by reading Kant's refoundation of cosmopolitanism as a political, not moral, text.
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  10. Geschichte der politischen Ideengeschichte.Gérard Raulet & Marcus Llanque (eds.) - 2018 - Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft.
     
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  11. Kryzys podmiotu.Gerard Raulet - 1986 - Colloquia Communia 27 (4-5):239-252.
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  12. Marcuse's negative dialectics of imagination.Gérard Raulet - 2004 - In John Abromeit & W. Mark Cobb (eds.), Herbert Marcuse: A Critical Reader. Routledge.
  13. Marxismo y condición posmoderna.Gérard Raulet - 1985 - Diálogo Filosófico 1:9-13.
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  14. Philosophische Anthropologie nach 1945: Rezeption und Fortwirkung.Gérard Raulet & Guillaume Plas (eds.) - 2014 - Nordhausen: Verlag Traugott Bautz.
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  15. Republikanische Legitimität Und Politische Philosophie Heute.Gérard Raulet - 2012 - Westfälisches Dampfboot.
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  16. Walter Benjamin Ästhetik Und Geschichtsphilosophie = Esthétique Et Philosophie de L'Histoire.Gérard Raulet, Uwe Steiner & Maison des Sciences de L'homme - 1998
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  17. Jürgen Habermas and the Discourse of Postmodernity.Gérard Raulet - 1989 - Thesis Eleven 23 (1):64-84.
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  18.  35
    Marxism and the Post-Modern Condition.Gerard Raulet - 1986 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1986 (67):147-162.
  19.  22
    Legitimacy and globalization.Gérard Raulet - 2011 - Philosophy and Social Criticism 37 (3):313-323.
    The financial crisis which recently occurred is the epiphenomenon of a structural crisis of advanced capitalism. Although it referred to a very different context the diagnosis made by Habermas in his work Legitimationsprobleme des Spätkapitalismus , published in 1973, remains a very useful key in order to understand the irreducibility of social policy and the way the post-Fordist capitalism assumes the mediation between the economic and the social sphere — that is, how it deals with both the deficit of rationality (...)
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  20.  5
    The Agony of Marxism and the Victory of the Left.G. Raulet - 1983 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1983 (55):163-178.
  21.  22
    L'histoire guérie du concept par l'imagination : Place et fonction de l'imagination dans le marxisme contemporain.Gérard Raulet - 1979 - Philosophiques 6 (2):211-234.
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  22.  18
    Ausdruck und die Pathologien des Sozialen.Gérard Raulet - 2015 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2015 (1-2):95-106.
    What is the nature of the relation between self-presentation and political representation? Drawing on Simmel and Plessner this article tries to define the constitutive function of the role and the danger of self-expression as well as of a total transparency. Both of them are inhabited by a pathological excess of representation which undermines what it pretends to aim at: democracy.
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  23.  17
    La fin de la «raison dans l'histoire»?Gérard Raulet - 1983 - Dialogue 22 (4):631-646.
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  24.  14
    Rüdiger Bubner deux erreurs persistantes de la philosophie Des jeunes hégéliens.Rüdiger Bubner & G. Raulet - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  25.  13
    La libertad y el orden. Foucault, Lyotard y el desorden postmoderno.Gérard Raulet - 2010 - In Ramón Alvarado, Gustavo Leyva, Sergio Pérez Cortés & Ricardo Espinoza Toledo (eds.), ¿Existe El Orden?: La Norma, la Ley y la Transgresión. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades. pp. 219--234.
  26.  9
    Histoire et citoyenneté. Réflexions sur l’idéologie républicaine.Gérard Raulet - 1999 - Éthique Publique 1 (1).
    Pour Gérard Raulet, le problème politique le plus urgent qui se pose aux républiques contemporaines, est celui de l’intégration. Face à l’échec de l’institution scolaire pour assumer cette fonction, l’auteur propose une relecture de Kant afin d’approfondir sa réflexion sur la redéfinition de la citoyenneté contemporaine. Contrairement à l’analyse ultra-républicaine qu’il avait faite de cette pensée dans un récent ouvrage, l’auteur prend une position plus modérée et plus pragmatique qu’il nomme le républicanisme authentique. Cette posture idéologique l’amène à relire Kant (...)
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  27.  9
    18. Die Utopie des Reichs: 5. Teil, Nr. 53.Gérard Raulet - 2016 - In Rainer E. Zimmermann (ed.), Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung. De Gruyter. pp. 337-358.
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  28.  11
    L'appel de l'histoire : La théorie critique de l'école de Francfort face au contexte français.Gérard Raulet - 1982 - Philosophiques 9 (1):163-174.
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  29.  7
    Mimesis. Über anthropologische Motive bei Walter Benjamin – Ansätze zu einer anthropologischen kritischen Theorie.Gérard Raulet - 2016 - In Roman Yos, Frank Müller, Sebastian Edinger & Thomas Ebke (eds.), Mensch Und Gesellschaft Zwischen Natur Und Geschichte: Zum Verhältnis von Philosophischer Anthropologie Und Kritischer Theorie. De Gruyter. pp. 55-74.
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  30.  5
    L’instant et la fin. Sur l’anti-politique de Benjamin.Gérard Raulet - 2018 - Cités 74 (2):119.
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  31.  6
    6. Aufzeichnungen und Entwürfe.Gérard Raulet - 2017 - In Gunnar Hindrichs (ed.), Max Horkheimer/Theodor W. Adorno: Dialektik der Aufklärung. De Gruyter. pp. 97-114.
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  32.  4
    Marcuse en mai.Gérard Raulet - 2018 - Actuel Marx 64 (2):175.
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  33.  3
    Espérance et philosophie pratique de l'histoire: sur la méthode du «Principe Espérance» de Ernst Bloch.Gérard Raulet - 1994 - Actuel Marx 15:171-181.
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  34.  5
    Mimesis.Gérard Raulet - 2016 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 64 (4).
    This text is a discussion of Walter Benjamin’s speculation on a so called “mimetic faculty” as well as a critical position to the debate between Philosophical Anthropology and Critical Theory which can be considered as insufficient until now. Although Axel Honneth regards it as rather marginal, Benjamin’s approach is much more radical than his own paradigm of recognition – and this not only in anthropological respect but also with regard to the core of the problem: the reification and the domination (...)
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  35.  7
    Marxisme et condition post-moderne.Gérard Raulet - 1983 - Philosophiques 10 (2):289-313.
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  36.  7
    A quoi peut bien servir Schopenhauer?Gérard Raulet - 1981 - Dialogue 20 (3):458-484.
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  37.  17
    L'équivoque de l'histoire: Ontologie ou philosophic des formes symboliques — Bloch et Merleau-Ponty. [REVIEW]Gérard Raulet - 1995 - Man and World 28 (1):33-42.
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  38.  4
    Marxism and the Post-Modern Condition.G. Raulet - 1986 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1986 (67):147-162.
  39.  2
    Néo-communautarisme et citoyenneté.Gérard Raulet - 1998 - Actuel Marx 24:57-68.
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  40.  1
    Mythe et théologie politique.Gérard Raulet - 2010 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 27:23-48.
    Dans une lettre du 10 novembre 1938, Adorno a formulé envers l’investigation benjaminienne des mythologies modernes des griefs radicaux et terribles : la description y prendrait l’allure d’« un pouvoir d’illumination presque superstitieux » et ne parviendrait pas, malgré ses efforts louables pour « payer tribut au marxisme », à mettre en œuvre une approche véritablement dialectique de la phénoménologie de la modernité. Bref, Benjamin aurait succombé au charme des phénomènes mythiques qu’il dé...
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  41.  8
    What Good is Schopenhauer? Remarks on Horkheimer's Pessimism.G. Raulet - 1979 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1979 (42):98-106.
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  42.  5
    The New Utopia: Communication Technologies.G. Raulet - 1991 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1991 (87):39-58.
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