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  1.  3
    Genèse de la confession : la découverte de la conscience de soi comme mauvaise conscience.Gaëlle Jeanmart - 1999 - Horizons Philosophiques 10 (1):59-84.
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  2.  6
    Reporting/Confession.Thomas Berns & Gaëlle Jeanmart - 2009 - Multitudes 36 (1).
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  3. Acédie et conscience intime du temps.Gaëlle Jeanmart - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1 (1).
    L?analyse de la notion d?acédie proposée ici se découpe en trois parties. Une première partie, historique, est consacrée à l?examen de textes de législateurs du monachisme évoquant cette notion née pour qualifier la prostration de l?anachorète qui n?arrive plus à investir l?ascèse et le mode de vie solitaire qu?il s?est choisi. Une deuxième partie, esquisse d'une phénoménologie de l'acédie, est consacrée à une analyse de ses déterminations essentielles pour la sortir de son cadre historique et voir en quoi elle constitue (...)
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  4.  14
    De l''me Guillaume d'auvergne introduction, traduction et notes Par Jean-baptiste brenet collection «sic et non» Paris, librairie philosophique J. vrin, 1998, 167 P. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart & François Beets - 2001 - Dialogue 40 (1):191.
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  5.  25
    Éditer, Traduire, Interpréter. Essais de Méthodologie Philosophique Steve G. Lofts Et Philipp W. Rosemann, Directeurs de la Publication Collection «Philosophes Médiévaux», Vol. 36 Louvain-la-Neuve, Éditions de l'Institut Supérieur de Philosophie; Louvain-Paris, Éditions Peeters, 1997, X, 220 P. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart & François Beets - 1999 - Dialogue 38 (3):622-.
  6.  14
    Essais de Morale Pierre Nicole Choix d'Essais Introduits, Édités Et Annotés Par Laurent Thirouin Collection «Philosophie Morale» Paris, Presses Universitaires de France, 1999, 443 P. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 2002 - Dialogue 41 (1):180-.
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  7. EIIIΣTHMH et AMAΘIA: Le tournant dans la conception platonicienne du langage lecture Heideggérienne du Cratyle.Gaelle Jeanmart - 1999 - Revue de Philosophie Ancienne 17 (2):109-133.
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  8.  11
    Franz Rosenzweig, L'écriture, le verbe et autres essais. Traduction, préface et notes de Jean-Luc Evard.Gaëlle Jeanmart - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (2):316-319.
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  9.  8
    Goulven Madec, Le Dieu d'Augustin.Gaëlle Jeanmart - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (2):297-301.
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  10. Heidegger et le Cratyle de Platon.Gaelle Jeanmart - 1999 - Revue de Philosophie Ancienne 17 (2):109.
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  11.  5
    Le cycle de la vie humaine, une relecture de trois mythes platoniciens.Gaëlle Jeanmart - 2001 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 23:31-44.
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  12.  15
    La dramatique de la volonté chez Augustin.Gaëlle Jeanmart - 2005 - Philosophique 8 (8):67-90.
    Comment Augustin caractérise-t-il la volonté ? Cet article dégage les quatre axes dramatiques sur lesquels se déploie la conception augustinienne de la volonté : 1° la volonté comme tentation de la transgression (désobéissance) ; 2° la volonté comme impuissance (c'est-à-dire rupture entre le désir et son accomplissement); 3° la volonté comme effort ; 4° la volonté comme instance décisoire (cause spirituelle).
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  13.  23
    La modalité du débat Heidegger/Hegel . Identité ou différence ? L'espace au temps.Gaëlle Jeanmart - 2006 - Philosophique 9 (9):103-114.
    Lors du séminaire de 1962 sur la conférence Temps et Être, Jean Beaufret prit la parole pour dénoncer l’amalgame hâtif trop souvent fait entre la pensée de Heidegger et celle de Hegel : « Ainsi prévaudrait largement en France, annonçait-il, l’impression que la pensée de Heidegger est une reprise - comme approfondis­sement et comme élargissement - de la philosophie de Hegel ». Lors de ce séminaire, qui abordait une pléthore de penseurs es­sentiels, seul Hegel d’ailleurs fut abordé en propre, e..
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  14.  25
    La prière chez saint Augustin. D’une philosophie du langage à une théologie du Verbe. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 2000 - Dialogue 39 (3):617-.
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  15.  9
    La passion de manger chez Augustin et les faux plis d'un héritage stoïcien.Gaëlle Jeanmart - 2005 - Revue Philosophique De Louvain 103 (4):507-530.
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  16.  18
    Érôs au Moyen Âge. Amour, désir et «delectatio morosa» Charles Baladier Collection «Histoire» Paris, Éditions du Cerf, 1999, 226 p. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 2002 - Dialogue 41 (1):173-.
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  17.  19
    Réflexions contemporaines sur l'antiquité classique. Journées Henri Joly 1993. Actes du colloque international tenu à Grenoble les 25, 26 et 27 mars 1993. Sous la direction de Marie-Laurence Desclos. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (2):369-371.
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  18.  9
    Retour, Repentir Et Constitution de Soi Annick Charles-Saget, Directrice de la Publication Collection «Problèmes Et Controverses» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1998, 274 P. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 2001 - Dialogue 40 (2):395-.
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  19.  46
    The De Magistro of Augustine (E.) Bermon (Ed., Trans.) La Signification Et L'Enseignement. Texte Latin, Traduction Française Et Commentaire du De Magistro de Saint Augustin. (Textes Et Traditions 15.) Pp. 610. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2007. Paper, €55. ISBN: 978-2-7116-1951-. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart - 2009 - The Classical Review 59 (2):489-.
  20.  38
    Traités philosophiques et logiques: Des sectes pour les débutants, Esquisse empirique, De l'expérience médicale, Des sophismes verbaux, Institution logique GALIEN Traductions inédites par Pierre Pellegrin, Catherine Dalimier et Jeanpierre Levet; présentation, chronologie et bibliographic par Pierre Pellegrin Collection «GF-Flammarion«, no 988 Paris, Flammarion, 1998, 300 p. [REVIEW]Gaëlle Jeanmart & François Beets - 2001 - Dialogue 40 (1):184.
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