Results for 'Gabriel L��zaro-mu��oz'

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    İslam İnanç Ekollerinde “Emr-I Bi’L- Ma’Ruf Ve Nehyi Ani’L-Münker”.Bayram Çinar - 2020 - van İlahiyat Dergisi 8 (13):87-109.
    Öz: Bu çalışmama İslam’da bireyin kamuya karşı sorumluluk alanı ile bağlantılı bir ilkesini; “Emr-i bi’l- Ma’ruf ve Nehyi Ani’l-Münker”i İslam İnanç Ekolleri içerisinde nasıl algılandığını ve nasıl uygulandığını ele alacaktır. Bundaki amacım birey- kamu ilişkisinde, bireyin özgürlük alanlarının ihmal edildiği yönündeki varsayımımdır. Bu girişten sonra, çalışmada İslam inanç ekollerinin konuya ilişkin yaklaşımları ve bu yaklaşımlarına kaynak teşkil eden metinlere yer verilecektir. Çalışmamızda ekollerin kronolojik tarihlerini göz önünde bulunduran bir sıralama takip edeceğiz. Bundaki amacımız özellikle “Emr-i bi’l- Ma’ruf ve Nehyi Ani’l- (...)
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  2. Vertical Precedents in Formal Models of Precedential Constraint.Gabriel L. Broughton - 2019 - Artificial Intelligence and Law 27 (3):253-307.
    The standard model of precedential constraint holds that a court is equally free to modify a precedent of its own and a precedent of a superior court—overruling aside, it does not differentiate horizontal and vertical precedents. This paper shows that no model can capture the U.S. doctrine of precedent without making that distinction. A precise model is then developed that does just that. This requires situating precedent cases in a formal representation of a hierarchical legal structure, and adjusting the constraint (...)
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  3.  96
    Carnapian Frameworks.Gabriel L. Broughton - 2021 - Synthese 199 (1-2):4097-4126.
    Carnap’s seminal ‘Empiricism, Semantics and Ontology’ makes important use of the notion of a framework and the related distinction between internal and external questions. But what exactly is a framework? And what role does the internal/external distinction play in Carnap’s metaontology? In an influential series of papers, Matti Eklund has recently defended a bracingly straightforward interpretation: A Carnapian framework, Eklund says, is just a natural language. To ask an internal question, then, is just to ask a question in, say, English. (...)
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  4. La política como teología secularizada. Una interpretación del "Leviatán" de Hobbes.Gabriel L. Negretto - 2002 - Revista Internacional de Filosofía Política 20:113-126.
     
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  5.  7
    Parent–Offspring Conflict Theory: An Evolutionary Framework for Understanding Conflict Within Human Families.Gabriel L. Schlomer, Marco Del Giudice & Bruce J. Ellis - 2011 - Psychological Review 118 (3):496-521.
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  6.  30
    Archaeology Through Computational Linguistics: Inscription Statistics Predict Excavation Sites of Indus Valley Artifacts.Gabriel L. Recchia & Max M. Louwerse - 2016 - Cognitive Science 40 (8):2065-2080.
    Computational techniques comparing co-occurrences of city names in texts allow the relative longitudes and latitudes of cities to be estimated algorithmically. However, these techniques have not been applied to estimate the provenance of artifacts with unknown origins. Here, we estimate the geographic origin of artifacts from the Indus Valley Civilization, applying methods commonly used in cognitive science to the Indus script. We show that these methods can accurately predict the relative locations of archeological sites on the basis of artifacts of (...)
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  7.  27
    'Born From the Heart of the Church': Implementing the Apostolic Constitution on Catholic Universities at Australian Catholic University.Peter G. Carpenter & Gabrielle L. McMullen - 2005 - The Australasian Catholic Record 82 (4):409.
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  8. Learning That Shapes the Future: Australian and European Conceptualisations of Higher Education in Newman's and von Humboldt's Year.Peter G. Carpenter & Gabrielle L. McMullen - 2011 - The Australasian Catholic Record 88 (1):62.
     
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  9.  7
    Öğretmen Adaylarının Yazılı Anlatım Öz Yeterliklerine İlişkin Ölçek Geliştirme Çalışması.İ Seçkin Aydin - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 8):139-139.
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  10. Gabriel Marcel et la méthodologie de l'invérifiable.Pietro Prini & Gabriel Marcel - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147 (1):105-107.
     
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  11.  71
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  12. Gabriel Marcel Et les Niveaux de l'Expérience Présentation, Choix de Textes Et Textes Inédits [de G. Marcel].Gabriel Marcel & Jeanne Parain-Vial - 1966 - Seghers.
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  13. Gabriel Marcel Et les Niveaux de L'Expérience.Jeanne Parain-Vail & Gabriel Marcel - 1966 - Seghers.
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  14. Gabriel Marcel Et les Niveaux de L'Expérience.Jeanne Parain-Vial & Gabriel Marcel - 1966 - Seghers.
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  15. De l'existence à l'Être, la philosophie de Gabriel Marcel.R. Troisfontaines & Gabriel Marcel - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147:107-108.
     
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  16.  23
    De l'Existence À l'Être la Philosophie de Gabriel Marcel.Roger Troisfontaines & Gabriel Marcel - 1953 - Secrétariat des Publications.
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  17. Finding Oz: How L. Frank Baum Discovered the Great American Story.Evan I. Schwartz - 2009 - Houghton Mifflin Harcourt.
    Finding Oz tells the remarkable story behind one of the world’s most enduring and best-loved books. Offering profound new insights into the true origins and meaning of L. Frank Baum’s 1900 masterwork, it delves into the personal turmoil and spiritual transformation that fueled Baum’s fantastical parable of the American Dream. Before becoming an impresario of children’s adventure tales, the J. K. Rowling of his age, Baum failed at a series of careers and nearly lost his soul before setting out on (...)
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  18.  31
    Finding Oz: How L. Frank Baum Discovered the Great American Story.Evan I. Schwartz - 2009 - Houghton Mifflin Harcourt.
    Finding Oz tells the remarkable story behind one of the world’s most enduring and best-loved books. Offering profound new insights into the true origins and meaning of L. Frank Baum’s 1900 masterwork, it delves into the personal turmoil and spiritual transformation that fueled Baum’s fantastical parable of the American Dream. Before becoming an impresario of children’s adventure tales, the J. K. Rowling of his age, Baum failed at a series of careers and nearly lost his soul before setting out on (...)
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  19.  91
    Fundamental Dimensions of Environmental Risk.Bruce J. Ellis, Aurelio José Figueredo, Barbara H. Brumbach & Gabriel L. Schlomer - 2009 - Human Nature 20 (2):204-268.
    The current paper synthesizes theory and data from the field of life history (LH) evolution to advance a new developmental theory of variation in human LH strategies. The theory posits that clusters of correlated LH traits (e.g., timing of puberty, age at sexual debut and first birth, parental investment strategies) lie on a slow-to-fast continuum; that harshness (externally caused levels of morbidity-mortality) and unpredictability (spatial-temporal variation in harshness) are the most fundamental environmental influences on the evolution and development of LH (...)
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  20.  12
    Cross-Cultural Differences and Similarities in Human Value Instantiation.Paul H. P. Hanel, Gregory R. Maio, Ana K. S. Soares, Katia C. Vione, Gabriel L. de Holanda Coelho, Valdiney V. Gouveia, Appasaheb C. Patil, Shanmukh V. Kamble & Antony S. R. Manstead - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  21.  30
    Review of Peter L. Rosenbaum, Gabriel M. Ronen, Bernard Dan, Jennifer Johannensen, and Eric Racine, Eds., Ethics in Child Health: Principles and Cases in Neurodisability. [REVIEW]Sarah L. Bauer Huang - 2017 - American Journal of Bioethics 17 (8):5-6.
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  22. Gabriel Marcel Et les Injustices de Ce Temps la Responsabilité du Philosophe.Gabriel Marcel - 1983 - Aubier.
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  23.  4
    Gabriel Marcel.Gabriel Marcel & Pierre Boutang - 1977
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  24.  1
    Logos and Pragma: Essays on the Philosophy of Language in Honour of Professor Gabriel Nuchelmans.L. M. De Rijk, H. A. G. Braakhuis & Gabriël Nuchelmans (eds.) - 1987 - Turnhout, Belgium: Ingenium Publishers.
  25.  11
    De l'Existence a l'Etre. La Philosophie de Gabriel Marcel.Ian W. Alexander - 1956 - Philosophical Quarterly 6 (22):82.
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  26. Oz and Beyond: The Fantasy World of L. Frank Baum.Michael O. Riley - 1998 - Utopian Studies 9 (2):307-308.
  27. Gabriel Marcel et les injustices de ce temps, La responsabilité du philosophe.Gabriel Marcel - 1985 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 175 (1):57-57.
     
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  28.  14
    Selon l'identité du réel : la pensée non-philosophique de l'immannence.Gabriel Alkon & Boris Gunjević - 2011 - Synthesis Philosophica 26 (1):209-227.
    Les choses de ce monde sont-elles données à la pensée ? Les choses sont-elles supposées être connues, être des manifestations objectives d’un pouvoir conditionné transcendantalement ? La tradition philosophique occidentale, selon François Laruelle, présuppose cette constitution transcendantale du réel. Une présupposition qui exalte la philosophie elle-même en tant que réceptrice désignée du don transcendantal. Dans notre article sur le projet de Laruelle, nous souhaitons montrer que cette présupposition incisive contrôle même des critiques soi-disant radicales de la tradition philosophique, qui ont (...)
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  29.  1
    L'homme Problématique: Position Et Approches Concrètes du Mystère Ontologique.Gabriel Marcel - 1998 - Association Présence de Gabriel Marcel.
    L'homme problématique. Les questions fondamentales sur l'essence ou sur la destinée de l'homme, auxquelles la science ne peut apporter aucune réponse, seraient-elles insolubles, ou même dénuées de sens? Il appartient à la liberté humaine de se libérer en quelque sorte d'elle-même, c'est-à-dire de sa disposition perverse à affirmer sa propre autosuffisance. L'inquiétude humaine : chez St Augustin, Pascal, Kierkegaard, Nietzsche, Sartre, Goethe. Angoisse - paralysie ; inquiétude - aiguillon, principe de dépassement, chemin que nous avons à gravir pour accéder à (...)
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  30.  7
    Çiviyazılı Belgelere Göre Mezopotamya'da Sütannelik Hizmeti, Sütanne Olarak Qadistum Kadınları Ve K.Esma ÖZ - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 13):235-235.
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  31.  2
    Çiviyazılı Kaynaklar ve Arkeolojik Buluntular Işığında Mezopoptamyada Kralların.Esma ÖZ - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 1):109-109.
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  32. Jalāl al-Dīn al-Rūmī wa-falsafat al-alam wa-al-muʻānāh.Shihāb al-DĪn Mahdawī wa-Amīr Zamānī - 2023 - In Mohammed Ghaly (ed.), End-of-Life Care, Dying and Death in the Islamic Moral Tradition. Brill.
     
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  33. L'idée d'une historiographie critique chez Gabriel Naudé.Yves-Charles Zarka - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:11-24.
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  34. Eclairer l'Obscur Entretiens Avec Gabrielle Et Alfred Dufour.Jeanne Hersch - 1987 - International Journal for Philosophy of Religion 21 (3):185-186.
     
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  35.  19
    Mu'ǧamu l'Alfāḍi l'Āmmiyyati Fi Llahǧati Llubnāniyyah, Ǧama'ahā Wafassarahā Waraddahā 'Ilā 'Uṣūliha 'Anīs Frayḥah. A Dictionary of Non-Classical Vocables in the Spoken Arabic of LebanonMu'gamu l'Alfadi l'Ammiyyati Fi Llahgati Llubnaniyyah, Gama'aha Wafassaraha Waraddaha 'Ila 'Usuliha 'Anis Frayhah. A Dictionary of Non-Classical Vocables in the Spoken Arabic of Lebanon.Charles A. Ferguson & Anis Frayha - 1950 - Journal of the American Oriental Society 70 (2):121.
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  36. Gabriel Marcel Et la Méthodologie de L'Invérifiable.Pietro Prini - 1953 - Desclée de Brouwer.
    Introduction à la philosophie du penseur existentialiste chrétien.
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  37. Gabrielle Dufour-Kowalska: L'art et la sensibilité. De Kant à Michel Henry. [REVIEW]Rolf Kühn - 1997 - Philosophischer Literaturanzeiger 50 (4).
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  38.  9
    Gabriel Marcel, ou l'homme à la mesure de la transcendance.Yves Ledure - 1999 - Revue Théologique de Louvain 30 (4):487-497.
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  39.  8
    Markus Gabriel, Le néo-existentialisme : penser l’esprit humain après l’échec du naturalisme, Québec, Presses de l’Université Laval, 2019, 179 pages. [REVIEW]Simon Lavoie - 2019 - Philosophiques 46 (1):252.
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  40. "Dante Gabriel Rossetti: An Annotated Bibliography": Francis L. Fennell. [REVIEW]Ian Small - 1983 - British Journal of Aesthetics 23 (2):187.
     
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  41. Gabriel Bianciotto, Le Roman de Troyle. 2 Vols.(Publications de l'Université de Rouen, 75.) Rouen: Publications de l'Université de Rouen, 1994. Paper. 1: Pp. 1–376; Black-and-White Facsimiles and 1 Genealogical Table. 2: Pp. 377–859; Diagrams. F 390. [REVIEW]Sara Sturm-Maddox - 1997 - Speculum 72 (1):108-110.
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  42.  20
    "De l'Existence À L'Être: La Philosophie de Gabriel Marcel," 2nd Ed., 2 Vols., by Roger Troisfontaines, S.J.George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (2):194-195.
  43.  12
    L'héritage de Gabriel Tarde. Un Paradigme Pour la Recherche Sur l'Opinion Et la Communication.Elihu Katz - 1993 - Hermes 11:265.
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  44.  18
    Dans L’Ombre de L’Hermaphrodite : Hommes Et Femmes En Famille Dans la France du Xixe siècleIn the Shadows of the Hermaphrodite: Men and Women in Families in 19th-Century France.Gabrielle Houbre - 2011 - Clio 34:85-104.
    L’article s’intéresse aux hommes et aux femmes passés dans l’histoire à l’ombre de la figure « hermaphrodite ». Pour ce faire, il s’intéresse à eux dans le cadre familial, en cessant de les réduire à leurs particularités corporelles et génitales pour les replacer dans une perspective sociale. L’état hermaphrodite permet en effet d’interroger doublement la famille : d’une part parce qu’il brouille le jeu des projections identitaires habituellement à l’œuvre entre parents et enfants et entre membres de la fratrie, de (...)
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  45. L'enumerazione whitmaniana in Jorge Luis Borges.Gabriele Basi - 2005 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia:Università di Siena 26:235-260.
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  46. Politique, histoire et recommencement Des lettres dans l'addition a l'histoire de Louis XI de Gabriel naude.L. Bianchi - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:89-115.
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  47.  13
    L’esprit saint dans l’orthodoxie et le pentecôtisme : étude comparative.Gabriel Tchonang - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:401-418.
    Si l’Orthodoxie et le Pentecôtisme insistent également sur le rôle salvifique et sanctificateur de l’Esprit saint, leur hostilité mutuelle relève d’un paradoxe. Celui-ci trouve son origine profonde dans des herméneutiques confessionnelles, plus déterminées par la culture que par la théologie. Deux traditions ecclésiales s’y affrontent. L’une, deux fois millénaire, a su intégrer dans son fonctionnement et sa réflexion les acquis des conciles et les réflexions des Pères. L’autre, moins structurée, plus proche d’un courant religieux que d’une tradition ecclésiale, demeure soumise (...)
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  48.  34
    Gabriel Marcel Et la Methodologie de L’Inverifiable.Pietro Prini - 1953 - Thought: Fordham University Quarterly 28 (4):633-634.
  49. L'essence trinitaire et l'histoire trinitaire de Dieu.Gabriel Widmer - 1976 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 4:495-508.
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  50. L'incognito de Dieu.Gabriel Widmer - 1969 - Archives de Philosophie 32 (4):577-608.
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