Results for 'Gabriel de Andrade Maruchi'

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  1.  21
    Transferring Non-Responsibility.Pedro Merlussi & Gabriel de Andrade Maruchi - 2019 - Ethic@: An International Journal for Moral Philosophy 18 (3):285–298.
    The Direct Argument argues for the claim that determinism and moral responsibility are incompatible. The most controversial assumption of the argument is the thought that "not being responsible for" transfers across conditionals: if no one is (even partially) morally responsible for the fact that p is true, and no one is (even partially) morally responsible for the fact that p ⸧ q is true, then no one is (even partially) morally responsible for the fact that q is true. Here we (...)
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  2.  12
    RESEÑA de : D'Souza, Dinesh. Life after Death : the evidence. Washington : Regnery, 2009.Andrade Gabriel Ernesto - 2010 - Endoxa 26:385.
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  3.  3
    O contrato racial, de Charles Wade Mills.Gabriel Silveira de Andrade Antunes - 2023 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 42 (2):124-128.
    Resenha de "O contrato racial" de Charles W. Mills.
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  4.  31
    Marción de Sinope a la luz de la violencia religiosa contemporánea.Gabriel Ernesto Andrade Campo-Redondo - 2008 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 13:15-33.
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  5.  7
    Cognitive colonialism: Nationality bias in Brazilian academic philosophy.Murilo Rocha Seabra, Luke Prendergast, Gabriel Silveira de Andrade Antunes & Laura Tolton - 2023 - Metaphilosophy 54 (1):106-118.
    This paper presents the results of an experiment designed to test for nationality bias among members of the Brazilian philosophical community. Faculty members and postgraduate students from philosophy departments at seven Brazilian universities evaluated texts attributed to authors of European and Latin American nationalities. Results showed a clear preference for French nationality over Brazilian. They were inconclusive, however, when contrasting other Latin American nationalities with European nationalities, which likely relates to the academic background of the participants. These overall results support (...)
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  6.  10
    Regulação de Org'nicos e Agroecológicos: A Relev'ncia Das Relações Sociais Campesinas e Do Controle Social da Produção.Gabrielle Jacobi Kölling, Cristina Aguiar Ferreira da Silva & Gernardes Silva Andrade - 2023 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 8 (2):22.
    Este manuscrito objetiva analisar, no âmbito do direito transnacional, do direito nacional e das convenções estabelecidas no mercado, características atinentes à certificação de orgânicos, tema extremamente relevante para a segurança alimentar. Desde 1970, o movimento orgânico se apresenta como um modelo alternativo em contestação aos impactos ambientais gerados pela agricultura industrial e pelos ditames da Revolução Verde. É nesta conjuntura que a Federação Internacional de Agricultura Orgânica (IFOAM) instaura um marco regulatório (certificação por auditoria) de abrangência global para este setor, (...)
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  7.  11
    Joseph de Maistre and Retributionist Theology.Gabriel Andrade - 2017 - Journal of Philosophical Investigations at University of Tabriz 11 (21):1-12.
    Joseph de Maistre is usually portrayed as Edmund Burke’s French counterpart, as they both wrote important treatises against the French Revolution. Although Maistre did share many of Burke’s conservative political views, he was much more than a political thinker. He was above all a religious thinker who interpreted political events through the prism of a particular retributionist theology. According to this theology, God punishes evil deeds, not only in the afterlife, but also in this terrestrial life; and sometimes, he may (...)
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  8. Evaluación de los principales argumentos dualistas en la filosofía de la mente.Gabriel Andrade - 2011 - la Lámpara de Diógenes 11 (20-21):31-46.
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  9. Gaspar de Jovellanos' Critique of Bullfighting.Gabriel Andrade - 2022 - International Journal of the History of Sport 37 (11).
    Bullfighting debates in Spain are increasingly intense. Defenders of bullfighting as sport and as art, typically argue that many of the country’s most esteemed intellectual and artistic figures were bullfight enthusiasts. This is admittedly true, but by the same token Spain has a long tradition of anti-bullfighting thought. One prominent critic of bullfighting in the eighteenth century was Gaspar Melchor Jovellanos. Often considered the best representative of the Spanish Enlightenment, Jovellanos did not address bullfighting as a central concern. But, in (...)
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  10.  53
    Reseña de" El legado del cristianismo en la cultura occidental" de César Vidal.Gabriel Andrade - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):138-141.
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  11.  95
    El problema de la teodicea en el pensamiento de Joseph de Maistre.Gabriel Ernesto Andrade - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:71-92.
    El problema de la teodicea ha sido una de las grandes preocupaciones del pensamiento religioso en Occidente: si Dios es absolutamente bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal en el mundo?, y ¿por qué sufren los virtuosos y gozan los impíos? En la Antigüedad, el Libro de Job intentó ofrecer una respuesta que perduró hasta tiempos modernos. En el siglo XVII, Leibniz ofreció una respuesta mucho más racionalizada, propia de los tiempos modernos. Joseph de Maistre, un contrarrevolucionario del siglo (...)
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  12. Sobre la desigualdad de las culturas.Gabriel Ernesto Andrade - 2008 - Revista de Filosofía (Venezuela) 59 (2):61-86.
    Este ensayo critica la postura del multiculturalismo, movimiento filosóficopolítico en boga que defiende la igualdad de las culturas, pero ésta no está implicada en la igualdad natural de los hombres, y el relativismo, que defiende la igualdad de las culturas, es problemático desde un punto de vista lógico. La noción misma de igualdad llevaría a la conclusión paradójica de que las sociedades igualitarias son superiores a las sociedades jerárquicas. Igualmente, amerita destacar la singularidad de Occidente respecto a otras culturas. Pero (...)
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  13. Sobre la desigualdad de las culturas.Gabriel Andrade - 2008 - Revista de Filosofía 26 (59):61-88.
    Este ensayo critica la postura del multiculturalismo, movimiento filosófico-político en boga que defiende la igualdad de las culturas, pero ésta no está implicada en la igualdad natural de los hombres, y el relativismo, que defiende la igualdad de las culturas, es problemático desde un punto de vista lógico. La noción misma de igualdad llevaría a la conclusión paradójica de que las sociedades igualitarias son superiores a las sociedades jerárquicas. Igualmente, amerita destacar la singularidad de Occidente respecto a otras culturas. Pero (...)
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  14.  12
    Los orígenes de la ciencia según René Girard.Gabriel Andrade - 2006 - Alpha (Osorno) 23.
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  15. Apostilla a "La moral de Avendaño respecto a los "indios toreros"", de Ángel Muñoz.Gabriel Ernesto Andrade - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 49 (1):12-13.
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  16. Apostilla a "La moral de Avendaño respecto a los ‘indios toreros’", de Ángel Muñoz.Gabriel Andrade - 2005 - Revista de Filosofía 23 (49):101-104.
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  17. Las raíces veterotestamentarias de las "Consideraciones sobre Francia", de Joseph de Maistre.Gabriel Andrade - 2007 - Analogía Filosófica 21 (1):73-114.
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  18. Dos perspectivas sobre el problema del mal: la Teodicea de Leibniz y Cándido de Voltaire.Gabriel Ernesto Andrade - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 64 (1):25-47.
    En este artículo se presentan dos perspectivas sobre uno de los más antiguos problemas planteados en la filosofía de la religión: si Dios es bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal? El filósofo alemán del siglo XVII, Gottfried Leibniz, ofreció una respuesta a este problema en su obra cumbre, Teodicea, argumentando que vivimos en el mejor de los mundos posibles. Un siglo después, Voltaire protestó contra la respuesta ofrecida por Leibniz, y la ridiculizó en su famosa novela, Cándido. Al (...)
     
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  19. ¿hay Evidencia Histórica A Favor De La Resurrección De Jesús?Gabriel Andrade - 2010 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
    Se evalúan los argumentos apologistas según los cuales hay evidencia histórica a favor de la resurrección de Jesús.
     
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  20. Apostilla a “La coca en la colonia: cultura, negocio y satanismo”, de Ángel Muñoz.Gabriel Andrade - 2006 - Revista de Filosofía (Venezuela) 53 (2):109-112.
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  21.  26
    ¿ Es falseadle la teoría mimética?: Girard, Popper, Y la muerte de Simón bolívar.Gabriel Ernesto Andrade Campo - 2010 - Universitas Philosophica 27 (55):93-104.
  22. "tiempo Cíclico" En La Obra De Mircea Eliade Y René Girard.Gabriel Andrade & Maria Redondo - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17:9-36.
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  23. La familia, célula de la democracia antigua y moderna:: De Aristóteles a Tocqueville.Angel Muñoz García & Gabriel Andrade - 2006 - Revista de Filosofía 24 (54):81-118.
    Este artículo es un estudio comparativo de la manera en que Aristóteles y Alexis de Tocqueville conciben a la familia dentro del contexto de la democracia antigua y moderna, respectivamente. Se elabora un recorrido por la institución de la familia y el matrimonio en Grecia y Roma, y sus vinculaciones con las ideas políticas de esas civilizaciones. Igualmente, se contrasta el entendimiento antiguo de la democracia con el de Tocqueville, y se analiza la vinculación que éste estableció entre el hogar (...)
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  24. La familia, célula de la democracia antigua y moderna: de Aristóteles a Tocqueville.Angel Muñoz García & Gabriel Ernesto Andrade - 2006 - Revista de Filosofía (Venezuela) 54 (3):81-118.
    Este artículo es un estudio comparativo de la manera en que Aristóteles y Alexis de Tocqueville conciben a la familia dentro del contexto de la democracia antigua y moderna, respectivamente. Se elabora un recorrido por la institución de la familia y el matrimonio en Grecia y Roma, y sus vinculaciones con las ideas políticas de esas civilizaciones. Igualmente, se contrasta el entendimiento antiguo de la democracia con el de Tocqueville, y se analiza la vinculación que éste estableció entre el hogar (...)
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  25. La resurrección y la identidad personal.Gabriel Andrade - 2010 - El Catoblepas: Revista Crítica Del Presente.
    Se evalúan algunos de los problemas conceptuales que enfrenta la doctrina de la resurrección.
     
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  26. En torno a Avendaño y Sahún: diferentes encuentros con el Otro en la colonia.Gabriel Ernesto Andrade - 2003 - Revista de Filosofía (Venezuela) 45 (3):2-3.
    El siguiente artículo tiene como objetivo establecer una comparación entre las reflexiones sobre los indígenas en la obra de Diego de Avendaño y Bernardino de Sahagún. Partiendo de las concepciones de la antropología posmoderna, se considera que el interés por y la reconstrucción del Otro tienen prioridad en la época poscolonial. En este sentido, Avendaño es categorizado como un autor que, si bien emprender una defensa de los indígenas, mantiene poco interés por ellos, mientras que Sahagún, con su disposición etnológica, (...)
     
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  27. En torno a Avendaño y Sahún : Diferentes encuentros con el Otro en la colonia.Gabriel Andrade - 2003 - Revista de Filosofía 21 (45):7-25.
    El siguiente artículo tiene como objetivo establecer una comparación entre las reflexiones sobre los indígenas en la obra de Diego de Avendaño y Bernardino de Sahagún. Partiendo de las concepciones de la antropología posmoderna, se considera que el interés por y la reconstrucción del Otro tienen prioridad en la época poscolonial. En este sentido, Avendaño es categorizado como un autor que, si bien emprender una defensa de los indígenas, mantiene poco interés por ellos, mientras que Sahagún, con su disposición etnológica, (...)
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  28. Manifiesto sobre la globalización.Gabriel Ernesto Andrade - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 50 (2):11-12.
    Contrario a las corrientes "políticamente correctas" de la academia latinoamericana, este ensayo sostiene que la globalización no es un fenómeno que debamos lamentar enteramente. El discurso anti-globalización se ha convertido en una suerte de moda intelectual, cuestión aprovechada por muchos demagogos para ganar audiencia. Tomando en consideración la obra de Karl Jaspers, el ensayo propone que la globalización es una continuación del "tiempo-eje", una transformación de la cual sería una hipocresía lamentarse.
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  29.  73
    Metáforas no verbales: En torna a Mary Douglas y Claude Lévi-Strauss.Gabriel Andrade - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (25):99-120.
    This ar ti cle ex tends, from a philo soph i cal and an thro po log i cal point of view, the re cent dis - cus sions as to what is met a phoric. Lan guage phi - los o phers have con trib uted to the un der stand ing of the na ture and func tion of met a phors, but their com ments have been tra ..
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  30.  5
    Adaptation and Psychometric Properties of the Self Report Emotional Intelligence Test (SSEIT) among Brazilian athletes.Karlla Emanuelle Ferreira Lima, Gabriel Lucas Morais Freire, Vinicius da Cruz Sousa, Andressa Ribeiro Contreira, José Fernando Vila Nova de Moraes & José Roberto Andrade do Nascimento Junior - 2021 - Acta Colombiana de Psicología 25 (1):121-136.
    Emotional intelligence is a psychological skill that aids athletes in the control of emotions and optimization of sports performance. The present study investigated the psychometric properties of the Self-Report Emotional Intelligence Test in 508 Brazilian youth and adult athletes. Data analysis was conducted through Exploratory and Confirmatory Factor Analysis, Cronbach’s alpha, composite reliability and Pearson’s Correlation. EFA revealed the one-factor model with 26 items with the best adjustment. CFA confirmed the one-factor model with 26 items with best greater fit. No (...)
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  31. Review. [REVIEW]Gabriel Andrade - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 49 (1):177-182.
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  32.  20
    C. S. Lewis e uma crítica à educação promovedora de abolição do homem.João Batista Andrade Filho & Evanildo Costeski - 2021 - Conjectura: Filosofia E Educação 26:021022.
    This article aimed to highlight the reasons for a criticism by the Irish writer Clive Staples Lewis towards the direction of youth education in Europe, notably in the United Kingdom, in the 20th century. His criticism gained as his main thesis what the writer called “the abolition of man”, resulting from an educational system that promotes an alleged rationality that prevented the development of an intermediate element in the human being between the cerebral and the visceral. For Lewis, that intermediate (...)
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  33. Grupos sanguíneos (sistema ABO) de los indios y mestizos de los alrededores de Quito.R. Ramos de Andrade, C. Lascano & M. Zarate - 1959 - Humanitas 1:2.
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  34.  43
    Ethics and Artificial Intelligence: Suicide Prevention on Facebook.Norberto Nuno Gomes de Andrade, Dave Pawson, Dan Muriello, Lizzy Donahue & Jennifer Guadagno - 2018 - Philosophy and Technology 31 (4):669-684.
    There is a death by suicide in the world every 40 seconds, and suicide is the second leading cause of death for 15–29-year-olds. Experts say that one of the best ways to prevent suicide is for those in distress to hear from people who care about them. Facebook is in a unique position—through its support for networks and friendships on the site—to help connect a person in these difficult situations with people who can support them. Connecting people with the resources (...)
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  35.  2
    Democracia Fugitiva e Totalitarismo Invertido de Sheldon S. Wolin.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (158):405.
    Este artigo questiona a dimensão crítica da democracia analisada por Sheldon S. Wolin. A partir da década de 1980, o impulso de Wolin de diagnosticar as falhas da democracia americana ao conectar o liberalismo ao totalitarismo se manifesta de uma nova maneira. Ele observa que, no processo de lutar ostensiva- mente contra o totalitarismo durante a Guerra Fria, o próprio governo americano passou a incorporar uma forma totalizante de poder. Essa crítica culmina em seu diagnóstico de uma crise do século (...)
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  36.  3
    Representações sem'nticas de raça e classe da cultura popular para literatura e para televisão.Viviane Lucy Vilar de Andrade - 2013 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 2 (2).
    Há um diálogo entre os estudos antropológicos e literários não só porque a literatura está dentro do âmbito da antropologia cultural, mas também porque a literatura de um povo reflete substancialmente os aspectos da sua cultura e sua visão de mundo. Este trabalho investiga as representações de classe, raça e relações raciais em “O Romance d'A Pedra e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta”, um romance do autor brasileiro contemporâneo, Ariano Suassuna (1927). Em primeiro lugar, pretende-se demonstrar como a representação (...)
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  37.  4
    Introdução à estética musical.Mário de Andrade - 1995 - São Paulo: Editora HUCITEC. Edited by Flávia Camargo Toni.
    Compilation of Andrade's writings on musical esthetics. Part of a series of publications edited by Flávia Camargo Toni aimed at making Andrade's collection available for study (for other works edited by Toni, see HLAS 52:5119 and HLAS 54:5167). This book undoubtedly adds to our understanding of Andrade's ideas, revealing his reliance on works by German musicologists such as Hugo Riemann and E. Hanslick"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
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  38.  6
    Adolescência, escola e o tempo na pandemia.Cláudia Braga de Andrade, Luciana Coutinho, Andréa Martello, Aline Araújo Lewenkopf & Daniel Bitencourt - forthcoming - Aprender-Caderno de Filosofia E Psicologia da Educação.
    O artigo se propõe a pensar o retorno dos adolescentes às escolas após a pandemia fazendo a articulação entre conceitos psicanalíticos e a importância da escola na transição que a adolescência representa para a constituição psíquica do sujeito. A partir de uma experiência de pesquisa-extensão em uma escola com estudantes do Ensino Médio, pensamos sobre como o laço social contemporâneo impacta os modos de subjetivação e a educação, relacionando-o ao mal-estar nos estudantes adolescentes nos contextos educativos brasileiros. Além disso, a (...)
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  39. O baile das quatro artes.Mário de Andrade - 2005 - São Paulo,: Livraria Martins Editôra.
    Faz-se necessário urgentemente que a arte retorne às suas fontes legítimas. Faz-se imprescindível que adquiramos uma perfeita consciência, direi mais, um perfeito comportamento artístico diante da vida, uma atitude estética, disciplinada, livre, mas legítima, severa apesar de insubmissa, disciplina de todo o ser, para que alcancemos realmente a arte. Só então o indivíduo retornará ao humano. Porque na arte verdadeira o humano é a fatalidade. (Mário de Andrade – O Baile das Quatro Artes).
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  40. Vernei e a filosofia portuguesa.António Alberto Banha de Andrade - 1946 - Braga,: Livraria Cruz.
  41.  12
    O contrato social em Samuel Pufendorf.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):143.
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  42. As duas faces do tempo.Almir de Andrade - 1971 - Rio de Janeiro,: Livraria J. Olympio Editôra.
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  43.  33
    Física: estudos filosóficos e históricos.Roberto de Andrade Martins, Guillermo Boido & Victor Rodriguez (eds.) - 2006 - Campinas: AFHIC-Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul.
    Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa Jr. Aspectos (...)
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  44.  27
    Experimental Tests of Isometry Hypotheses.Roberto de Andrade Martins - 1982 - British Journal for the Philosophy of Science 33 (3):296 - 304.
    Isometry hypotheses are propositions that assert the constancy of a specific physical magnitude of a system under prescribed conditions. This paper addresses the controversy concerning the conventionality of this type of hypotheses. It discusses several instances of isometry hypotheses and it is shown that experimental facts can be invoked to criticise (or "refute") isometry hypotheses, just as other types of hypotheses. This proves that isometry hypotheses, and the choices of measurement standards that are grounded in such hypotheses, are not merely (...)
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  45.  6
    The Association Between Eating-Compensatory Behaviors and Affective Temperament in a Brazilian Population.Sabrina Chapuis-de-Andrade, Carmen Moret-Tatay, Dalton Breno Costa, Francielle Abreu da Silva, Tatiana Quarti Irigaray & Diogo R. Lara - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  46.  28
    A doutrina das causas finais na Antiguidade. 3. A teleologia na natureza, de Teofrasto a Galeno.Roberto de Andrade Martins - 2014 - Filosofia E Hist’Oria da Biologia 9 (1):79-120.
    This paper studies the history of teleological thought in Antiquity, after Aristotle, analyzing three relevant episodes: the contribution of Theophrastus – a companion and successor of Aristotle; Stoicism, as described by Cicero in his work On the nature of gods; and Galen’s anatomical and physiological works, especially his book On the utility of the parts of the human body. This analysis exhibits the broad diversity of views concerning final causes in Antiquity, all of them widely different from Aristotle’s one, and (...)
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  47.  17
    Increasing the efficiency of automated theorem proving.Gabriel Aguilera, Inma P. de Guzmán & Manuel Ojeda - 1995 - Journal of Applied Non-Classical Logics 5 (1):9-29.
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  48.  3
    Sistema penal máximo x cidadania mínima: códigos da violência na era da globalização.Vera Regina Pereira de Andrade - 2003 - Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora.
    A obra pretende indicar a bipolaridade que constitui o objeto central da abordagem; por um lado, a problematização da funcionalidade do sistema penal e da expansão, sem precedentes, que experimenta na era da globalização; de outro, o problema dos déficits do conceito e da dimensão da cidadania, que experimentam ímpar minimização.
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  49.  37
    Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco).Juana de Oliveira Santos & Maristela Oliveira de Andrade - 2013 - Horizonte 11 (30):545-571.
    Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p545 Este artigo busca compreender o simbolismo da Festa da Ouriçada em sua fusão com a Festa de Santa Luzia, realizada todo dia de 13 de dezembro, enquanto manifestação da cultura e da religiosidade popular de uma comunidade de pescadores (...)
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  50.  18
    Jevons e o Papel da Analogia na Arte da Descoberta Experimental: o Caso da Descoberta dos Raios x e sua Investigação Pré-Teórica.Roberto de Andrade Martins - 1998 - Episteme 6:222-249.
    This paper discusses the role of analogy in pre-theoretical experimental research, studying a particular historical case (the discovery and early investigation of X rays) and using the methodological ideas of William Stanley Jevons. The historical data and Jevons’ analysis suggest that the discovery of a completely new phenomenon is due to chance, but soon afterwards it is necessary that some assumptions provide a guidance to the research – otherwise, observations and experiments would occur at random, and that would sendom lead (...)
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