Results for 'Genaro Miranda-de la Lama'

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    Animal Welfare, National Identity and Social Change: Attitudes and Opinions of Spanish Citizens Towards Bullfighting.Genaro Miranda de la Lama, Francisco Zarza, Beatriz Mazas & Gustavo María - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (6):809-826.
    Traditionally, in Spain bullfighting represents an ancient and well-respected tradition and a combined brand of sport, art and national identity. However, bullfighting has received considerable criticism from various segments of society, with the concomitant rise of the animal rights movement. The paper reports a survey of the Spanish citizens using a face-to-face survey during January 2016 with a total sample of 2522 citizens. The survey asked about degree of liking and approving; culture, art and national identity; socio-economic aspects; emotional perception (...)
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  2.  15
    Farm Animal Welfare Influences on Markets and Consumer Attitudes in Latin America: The Cases of Mexico, Chile and Brazil.Einar Vargas-Bello-Pérez, Genaro C. Miranda-de la Lama, Dayane Lemos Teixeira, Daniel Enríquez-Hidalgo, Tamara Tadich & Joop Lensink - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (5):697-713.
    In recent years, animal welfare has become an important element of sustainable production that has evolved along with the transformation of animal production systems. Consumer attitudes towards farm animal welfare are changing around the world, especially at emerging markets of Asia, Africa and Latin America. Survey-based research on consumer attitudes towards farm animal welfare has increased. However, the geographical coverage of studies on consumer attitudes and perceptions about farm animal welfare has mostly been limited to Europe, and North America. Until (...)
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  3.  9
    Farm Animal Welfare Influences on Markets and Consumer Attitudes in Latin America: The Cases of Mexico, Chile and Brazil.Joop Lensink, Tamara Tadich, Daniel Enríquez-Hidalgo, Dayane Teixeira, Genaro Miranda-de la Lama & Einar Vargas-Bello-Pérez - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (5):697-713.
    In recent years, animal welfare has become an important element of sustainable production that has evolved along with the transformation of animal production systems. Consumer attitudes towards farm animal welfare are changing around the world, especially at emerging markets of Asia, Africa and Latin America. Survey-based research on consumer attitudes towards farm animal welfare has increased. However, the geographical coverage of studies on consumer attitudes and perceptions about farm animal welfare has mostly been limited to Europe, and North America. Until (...)
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  4.  24
    Animal Welfare, National Identity and Social Change: Attitudes and Opinions of Spanish Citizens Towards Bullfighting.Gustavo A. María, Beatriz Mazas, Francisco J. Zarza & Genaro C. Miranda de la Lama - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (6):809-826.
    Traditionally, in Spain bullfighting represents an ancient and well-respected tradition and a combined brand of sport, art and national identity. However, bullfighting has received considerable criticism from various segments of society, with the concomitant rise of the animal rights movement. The paper reports a survey of the Spanish citizens using a face-to-face survey during January 2016 with a total sample of 2522 citizens. The survey asked about degree of liking and approving; culture, art and national identity; socio-economic aspects; emotional perception (...)
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  5.  4
    Stockpeople and Animal Welfare: Compatibilities, Contradictions, and Unresolved Ethical Dilemmas.N. Losada-Espinosa, G. C. Miranda-De la Lama & L. X. Estévez-Moreno - 2020 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 33 (1):71-92.
    The cornerstone of any system of livestock production is the stockpeople responsible for the welfare and productivity of the animals they work with. Nevertheless, it has been suggested that the industrialization of livestock production is breaking down the traditional relationship between stockpeople and their animals. Commercial livestock production creates a situation of structurally induced ambivalence for those working in these contexts. Besides, the scientific literature on stockpeople is limited, dispersed and specially focused on animals. Whereby, a review of current knowledge (...)
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  6. Uso referencial del significadio y actualización de la comunicación lingüística.Santiago García-Jalón de la Lama - 2003 - Salmanticensis 50 (2):185-199.
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  7. La gramática hebrea de la Regiomontana.Santiago García-Jalón de la Lama - 1998 - Revista Agustiniana 39 (120):973-996.
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    Uso referencial del significado y actualización de la comunicación lingüistica.Santiago García Jalón de la Lama - 2003 - Salmanticensis 50 (2):185-199.
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  9. Literatura e historia.Santiago GarcíaJalón de la Lama - 2005 - Salmanticensis 52 (3):421-447.
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  10. Literatura e historia.Santiago García-Jalón de la Lama - 2005 - Salmanticensis 52 (3):421-447.
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  11.  12
    José Porfirio Miranda de la Parra: Una vida entre Marx y la Biblia.María Adela Oliveros de Miranda - 2002 - Signos Filosóficos 7:297-306.
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  12.  45
    Francisco de Miranda:¿ Precursor de la independencia o espía al servicio de Inglaterra?Ángel Rafael Lombardi Boscán - 2006 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 8 (3):492-504.
  13.  1
    Edith Stein: una teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte.Victoria Eugenia Lamas Álvarez & Miriam Ramos-Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):307-322.
    El presente artículo se propone identificar los fundamentos de la teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte que se puede extraer de los escritos de Edith Stein. Tras presentar el problema de la empatía y la base antropológica que afecta a los sujetos y objetos del mundo del arte, además de los posibles problemas en la transmisión de dicho mensaje artístico, se ahonda en las implicaciones de la consideración del arte como objeto y sujeto de empatía y el (...)
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  14. Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
    Usualmente, Francisco de Miranda es conocido como el Precursor de la Independencia de América Latina. Sin entrar a detallar esta aseveración, podemos afirmar que su accionar estuvo orientado por su pensamiento político. Pensamiento poco conocido hasta entonces. No obstante, en él se encuentran elaboradas unas ideas que podemos señalar, sin lugar a dudas, de originales, tanto por el contexto político en que las realizó, como por su actualidad. En este sentido, su labor desplegada en Venezuela a su regreso de (...)
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  15. Une philosophie de la" dynamique créative".Maria do Carmo Tavares de Miranda - 1996 - Giornale di Metafisica 18 (3):443-446.
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  16.  1
    Edith Stein: una teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte.Victoria Eugenia Lamas Álvarez & Miriam Ramos Gómez - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):307-322.
    El presente artículo se propone identificar los fundamentos de la teoría de la comunicabilidad de la Obra de Arte que se puede extraer de los escritos de Edith Stein. Tras presentar el problema de la empatía y la base antropológica que afecta a los sujetos y objetos del mundo del arte, además de los posibles problemas en la transmisión de dicho mensaje artístico, se ahonda en las implicaciones de la consideración del arte como objeto y sujeto de empatía y el (...)
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  17.  6
    La finalité, la providence et le hasard selon Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (1):137-139.
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  18.  49
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.
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  19.  28
    Sesenta años después de Ángel Álvarez de Miranda: la opción italiana de la «Historia de las Religiones» en el Máster del IUCR.Diana Segarra Crespo - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:421-449.
    Ángel Álvarez de Miranda studied in Rome with Professor Raffaele Pettazzoni, founder in Italy of the «History of Religions» and of a particular method for its study. Back in Spain, Álvarez de Miranda took the position of the newly created chair –in 1954– of «History of Religions» in the university of Madrid. This essay analyses the international practices of the circulation of ideas favouring the role of the personal «encounter» with these ideas abroad and the translation of foreign (...)
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  20. Francisco de Miranda y la Constitución de 1811.Giovanni Meza Dorta - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37):125-138.
  21. El problema de las razones inadecuadas.Miranda del Corral - 2014 - Factótum 11:103-111.
    Reasons are of the wrong kind if, despite appearing of the right kind, are not able to justify nor to motivate the formation of a mental attitude. Initially, this problem was thought to apply only within the theoretical realm of reason, but Kavka's Toxin Puzzle showed that reasons of the wrong kind are also found in the practical realm. The aim of this paper is to analyze the scope of this problem, in order to determine the kind of reasons it (...)
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  22.  15
    De la Identidad a la Ciudadanía.Marta Lamas - 2000 - Cinta de Moebio 7.
    The mexican democracy faces challenges as how to assimilate reclaims of specific groups such as feminism. Feminist movement used to have a “revolutionary” ideology, and has difficulties to adapt itself to a new political environment in Mexico.
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  23.  19
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Maite Garcia Sanchez - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.
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  24.  4
    La Mystique de L’Esprit de Corps Chez Bergson Et Deleuze/Guattari.Luis de Miranda - 2017 - la Deleuziana 5:177-186.
    « Esprit de corps » is a now globally uttered phrase, which designates the strong inner cohesion of — and attachment to — a human organized group. Since the Encyclopaedists up until Bourdieu, the term is usually critical and pejorative in French thought, used to fustigate the groupthink of privileged social casts. But in their famous chapter on war machines, Deleuze and Guattari proposed a much less well-known yet promising U-turn in the way esprit de corps was theorized. Far from (...)
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  25.  16
    La relevancia moral de la identidad cultural.Luis Villavicencio Miranda - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    Este artículo presenta argumentos a favor del diseño de políticas públicas sensibles al desafío multicultural y, en especial, a la circunstancia de que la cultura es un elemento crucial para la identidad individual. En primer lugar, repasa la querella entre liberales y comunitaristas como la fuente del actual debate. Luego, analiza la reacción de Rawls ante la crítica comunitarista. En tercer lugar, expone críticamente las tres grandes concepciones-modelo que intentan hacerse cargo del pluralismo cultural. Y, para finalizar, esboza una posible (...)
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  26. Review of Salles, R.; Molina Ayala, J. Alejandro de Afrodisia. De la mixtura y el crecimiento. [REVIEW]Genaro Valencia Constantino - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03022-03022.
    Review of Salles, R.; Molina Ayala, J. Alejandro de Afrodisia. _De la mixtura y el crecimiento_.
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  27.  12
    Abel, Oliver, Et Al. La Juste Mémoire: Lectures Autour de Paul Ricoeur. Fribourg: Labor Et Fides, 2006. 22.00 Pb. Almeida, Rogério Miranda De. Nietzsche and Paradox. Translated by Mark S. Roberts. Albany: SUNY Press, 2006. $55.00 Arriaga, Manuel P. The Modernist-Postmodernist Quarrel on Philosophy and Justice: A Possible. [REVIEW]Levinasian Mediation - forthcoming - Philosophy Today.
  28. El círculo hermenéutico de la idea de cultura.Alberto Buela Lamas - 2005 - Revista Agustiniana 46 (140):431-434.
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  29. El desencantamiento de la sexualidad.Alberto Buela Lamas - 2006 - Revista Agustiniana 47 (142):141-146.
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  30. Enfermedades Propias de Las Mujeres Hoy.Pilar Miranda Serrano - 2006 - Critica 56 (932):45-49.
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  31.  8
    E. Dussel: filosofía de la liberación y diálogo intercultural.Tomás Miranda Alonso - 2009 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47:107-122.
    E. Dussel builds an ethics involved in the liberation of the victims of a world-system increasingly global. In this paper the contributions that this ethics of liberation does to the necessary project of an intercultural dialogue are studied. This dialogue must begin with a critic of modern reason, which is eurocentric and violent, and it has to be based on a «transmodern» rationality, whose starting point is the afirmation and the recognition of the reason of the Other (the excluded human (...)
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  32.  10
    The subordinate poetics or rethoric inside la loa El Divino Narciso by Sor Juana Inés de la Cruz.Paola Lizana Miranda - 2019 - Alpha (Osorno) 48:37-53.
    Resumen: En el siguiente análisis intentamos, por una parte, contextualizar la loa El divino Narciso de sor Juana Inés de Cruz dentro de los paradigmas estéticos y culturales de su época. Y por otra, reactualizar la lectura crítica de ella desde la perspectiva de una retórica o poética subalterna, entendiendo esto último como la deconstrucción literaria y su posterior reorganización de las significaciones que justificaron el colonialismo. Lo anterior tiene por finalidad dar cuenta cómo, mediante la manipulación precisa de los (...)
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  33. Contemplación y discreción según el autor de" La nube del no-saber".Lino Correia Marques de Miranda Moreira - 2008 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 32 (65):119-130.
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  34. Aproximación a una Historia de la Universidad Nacional de San Luis.Ricardo Ulises Miranda - 2013 - Kairos: Revista de Temas Sociales 31:6-3.
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  35.  6
    La primera parte de la Gramática Filosófica de Wittgenstein.Marta Miranda - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:121-129.
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  36.  4
    La primera parte de la Gramática Filosófica de L. Wittgenstein.Marta Miranda Ferreiro - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  37.  16
    La política exterior chileno-boliviana en la década de 1950 mirada desde la región de Tarapacá. Una aproximación desde el diálogo entre las teorías de las percepciones y el realismo neoclásico.Cristián Ovando Santana & Sergio González Miranda - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    El objetivo de este artículo es revelar algunas claves de la política exterior chileno -boliviana de la década de 1950 vista desde la región de Tarapacá. Para ello, indagamos en una serie de variables que determinan las orientaciones de las respectivas políticas exteriores de ambos países, desde las teorías de las percepciones y el realismo neoclásico: intereses, capacidades, imágenes e ideologías. Desde estos argumentos, y rastreando notas de prensa de esa década, analizamos el comportamiento de la diplomacia y paradiplomacia chilena (...)
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  38.  26
    Enfoques Para Una Historia de la Filosofía Cristiana En América Latina SS. XVIII a XX.Manuel Domínguez Miranda - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):15.
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  39. Ignacio Ellacuría, Filósofo de la Realidad Latinoamericana.Manuel Domínguez-Miranda - 1989 - Universitas Philosophica 13:69-88.
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  40. Una perspectiva modular de la adaptación biológica.Vicente Dressino & Susana Gisela Lamas - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):13-24.
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  41.  36
    La huelga de hambre como suicidio intencional. Una propuesta de valoración moral desde la tradición Central de la ética.Alejandro Miranda, Joaquín García-Huidobro Correa & Sebastián Contreras Aguirre - 2015 - Persona y Bioética 19 (1).
    El problema ético de la huelga de hambre ha dado cabida a soluciones contrapuestas, incluso en el contexto de teorías éticas que rechazan el suicidio. Algunos piensan que la sola honestidad del fin subjetivo basta para justificar la acción del huelguista. Otros, aunque son minoría, sostienen que la huelga de hambre es un acto reprobable per se, porque implica un atentado directo contra la vida o salud del sujeto. En este trabajo se defiende esta última interpretación. A juicio de los (...)
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  42.  4
    Que 30 años no es Nada... Tradición Y modernidad de la lingüística Del texto de Eugenio coseriu.Óscar Loureda Lamas - 2009 - In Rosario González & Azucena Penas (eds.), Estudios Sobre El Texto: Nuevos Enfoques y Propuestas. pp. 65.
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  43. Alcances y limitaciones de la definición de adaptación aplicada al fenómeno del parasitismo: una propuesta teórica.Vicente Dressino, Guillermo M. Denegri & Susana Gisela Lamas - 2004 - Episteme 19:69-80.
    La problemática adaptativa constituye un tema central para la teoría evolutiva. Uno de los principales cuestionamientos está dado por aquellos procesos que tradicionalmente se han considerado como adaptativos y que a la luz de la evidencia actual deben ser redefinidos. El estudio de la adaptación en el caso del parasitismo reviste especial importancia por sus aspectos epidemiológicos, ecológicos y evolutivos, además de su impacto en medicina evolutiva. El objetivo del presente trabajo es hacer un estudio de casos en cestodes con (...)
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  44. La Idea Del Contrato Social En la Tradición Inglesa.Carlos E. Miranda, Thomas Hobbes, John Locke, David Hume & Universidad de Chile - 1987 - Departamento de Economía, Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas, Universidad de Chile.
  45.  15
    Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección, 3a. ed., Cátedra, Madrid, 2015, 355 pp. [REVIEW]Ana María Miranda Mora - 2017 - Dianoia 62 (78):211-218.
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún tipo (...)
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  46. Ciencias Sociales y Literatura Latinoamericana: Del Rigor Científico Que Aprendimos a Una Teoría de Las Emociones.Daniel Castro Aniyar & Oleski Miranda - 2006 - Cinta de Moebio 25.
    Latin American rigorous thought has consisted of a reconstruction of western rigorous thought. This inflexion is not only limited to literary practice, it also, and most importantly, reaches all sciences, and here visibly touches the social sciences. As such, the relation between literature and t..
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  47. Descubriendo las reglas del juego de la argumentación.Tomás Miranda Alonso - 2007 - Episteme 27 (1):97-118.
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  48. Teatralización y parodia en Ars amandi: los alcances políticos de la retórica en el Libro I.Raquel Miranda - 2004 - Circe de Clásicos y Modernos 9:157-172.
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  49.  14
    Propuesta Tríadica Para El Estudio de la Violencia Escolar.María Isabel Toledo, Gabriel Guajardo, Christian Miranda & Isabela Pardo - 2018 - Cinta de Moebio 61:72-79.
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  50.  5
    Estrategia didáctica para la dinámica del proceso docente educativo de la Matemática en la especialidad Bioestadística.Arnaldo Espindola Artola, Milagros Gutiérrez Álvarez, Xonia Castellanos Pupo, Isabel Yordi González & Migdalia Miranda Carbonell - 2012 - Humanidades Médicas 12 (2):347-359.
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