Results for 'Gerda Ma��sa Jensen'

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  1. Phyogs Thams Cad Las Rnam Par Rgyal Ba Chen Po ʼjam Mgon Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ-Rgyal-Mtshan Dpal Bzaṅ Po Źabs Kyi Gsuṅ Rab Glegs Bam Gñis Pa Las Tshag Ma Rigs Paʼi Gter Źes Bya Baʼi Bstan Bcos Bźugs So.Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ-Rgyal-Mtshan - 2005 - Si-Khron Dpe Skrun Tshogs Pa, Si-Khron Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
    Root text and autocommentary on Buddhist logic.
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  2. Phyogs Thams Cad Las Rnam Par Rgyal Ba Chen Po ʾjam Mgon Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʾ-Rgyal-Mtshan Dpal Bzaṅ Po Źabs Kyi Gsuṅ Rab Glegs Bam Gñis Pa Las Tshag Ma Rigs Paʾi Gter Źes Bya Baʾi Bstan Bcos Bźugs So. [REVIEW]Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʾ & -Rgyal-Mtshan - 2005 - Si-Khron Dpe Skrun Tshogs Pa, Si-Khron Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
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  3. Mranʻ Māʹ Kyaṅʻʹ Vatʻ Sikkhā Nhaṅʻʹ Lū Mhu Tanʻ Phui ̋: Kyvanʻupʻ Tuiʹ Bhui ̋ Bhvā ̋ Myā ̋ Maññʻ Suiʹ Nā ̋ Laññʻ R* Maññʻ Suiʹ Luikʻ Nā Khaiʹ Kra Pā Sa Naññʻ ̋.Tuiʺ Lha - 2005 - Laṅʻ ̋ Ratana Cā Peʻ Tuikʻ.
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  4. Mranʻ Mā Nuiṅʻ Ṅaṃ ʼuilamā ʼa Phvaiʹ Khyupʻ Sa Muiṅʻʺ.Kyoʻ Ūʺ - 2008 - [S.N.].
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  5. Tshad Ma.Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ & -Rgyal-Mtshan - 2003 - Mtsho-Sṅon Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
    Corpus of rare treatises of Sa-skya-pa doctrines and other diverse subjects on Tibetan studies.
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  6.  48
    Filosofia e História da Biologia.Antonio Carlos Sequeira Fernandes, Ricardo Pereira, Ismar de Souza Carvalho, Débora de Almeida Azevedo, Fernando Dias de Avila-Pires, Gerda Maísa Jensen, Maria Elice Brzezinski Prestes, Lilian Al-Chueyr Pereira Martins, Lourdes Della Justina & Ana Maria de Andrade Caldeira - 2010 - Filosofia 5 (1).
  7. Tshad Ma Rigs Paʼi Gter Źes Bya Baʼi Bstan Bcos Bźugs So.Sa-paṅ Kun-dgaʼ & -Rgyal-Mtshan - 2004 - In Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ & -Rgyal-Mtshan (eds.), Tshad Ma. Mtsho-Sṅon Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
     
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  8. Tshad Ma Rigs Paʼi Gter Gyi Raṅ ʼgrel Bźugs So.Sa-paṅ Kun-dgaʼ & -Rgyal-Mtshan - 2004 - In Sa-Skya Paṇḍi-Ta Kun-Dgaʼ & -Rgyal-Mtshan (eds.), Tshad Ma. Mtsho-Sṅon Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
     
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  9.  14
    2. Die Biographie des Saʿd ad-Dīn Masʿūd at-Taftāzānī.Thomas Würtz - 2016 - In Islamische Theologie Im 14. Jahrhundert: Auferstehungslehre, Handlungstheorie Und Schöpfungsvorstellungen Im Werk von Sa´D Ad-Din at-Taftazani. De Gruyter. pp. 17-36.
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  10.  9
    The Kit'b Mas'lik An-Naẓar of Sa'îd Ibn Hasan of Alexandria. Edited for the First Time and Translated with Introduction and NotesThe Kitab Masalik An-Nazar of Sa'id Ibn Hasan of Alexandria. Edited for the First Time and Translated with Introduction and Notes.Sidney Adams Weston - 1903 - Journal of the American Oriental Society 24:312.
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  11.  10
    MedhāTithi on SāmāNyato Drstam [anumāNam].Albrecht Wezler - 1999 - Journal of Indian Philosophy 27 (1/2):139-157.
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  12.  6
    Dimensi Buta Dalam Al-Qur’An: Studi Ayat-Ayat A’Mā Dengan Aplikasi Metode Tafsir Tematik.Lilik Ummi Kaltsum & Al-Ikhsan Saing - 2021 - Refleksi 20 (1).
    This article is based on the fact that the Qur’an mentions the meaning of blind in the word a’mā and its derivatives. From the word it has a meaning or a concept and has a broader meaning. What is meant by blind in this research is not just something that cannot be seen in plain view. This means that there is the possibility of other meanings so that it becomes an element of understanding of a particular purpose. So, the main (...)
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  13.  14
    Námietky proti uvedenej predstave sa zakladajú na tvrdení, že odporujeprincípu nerozlišitelnosti identického. Podľa tohto princípu majú dva identické objekty tie isté vlastnosti. Ak ale existuje nejaký objekt x vo viacerých možných svetoch, napr v sve toch wi aw 2, tak z ich rôznosti vyplýva existencia vlastnosti, ktorú xv jednom z týchto možných svetov má av druhom nemá. Takými sú minimálne vlastnosti „byť. [REVIEW]Ján Szomolányi - 2003 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 10 (4):450-463.
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  14.  7
    Le Monde des Maîtres Universitaires du Diocèse de Liège, 1140–1350: Recherches Sur Sa Composition Et Ses Activités.Kenneth Jensen - 1981 - Speculum 56 (2):420-422.
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  15.  15
    Ferriols, Roque, Sulyap Sa Aking Pinanggalingan, Ed. By Leovino Ma. Garcia.Jovito Cariño - 2017 - Kritike 11 (1):238-239.
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  16.  1
    Gerda Walther: życie - fenomenologia - mistyka.Jerzy Machnacz - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 10 (1):237-252.
    Chronologicznie traktując sprawy, trzeba powiedzieć, że Gerda Walther jest trzecią uczennicą Edmunda Husserla. Przyjechała de niego do Freiburga w roku 1917, podczas gdy pierwsza z nich, Hedwig Conrad-Martius przyjechała de Husserla w roku 1910 de Getyngi, a druga, Edith Stein - w roku 1913, również do Getyngi. Trzeba też od razu dodać, że życie i dzieło trzeciej uczennicy Husserla nie jest tak znane, jak dwóch pierwszych. Należy mieć nadzieję, że z upływem czasu myśl filozoficzna Gerdy Walter zostanie szczegółowe opracowana (...)
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  17. Don Bdun Cuʾi Mthaʾ Dpyod Mi-Pham Bla Maʾi Źal Luṅ Daṅ Sa Lam Gyi Rnam Gźag Theg Gsum Mdzes Rgyan, Grub Mthaʾi Rnam Gźag Rin Po Cheʾi Phreṅ Ba Bcas Bźugs So. [REVIEW] x02be, Jam-Dbyaṅs-Bźad-Pa Ṅag-Dbaṅ-Brtson-ʾ & Grus - 2005 - Drepung Gomang Library.
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  18. Wathāʾiq Madīnat Al-Qaṣr Bi-L-Wāḥāt Al-Dakhla: Maṣdarān Li-Taʾrīkh Miṣr Fī L-ʿaṣr Al-ʿuthmānī. Silsilat Dirāsāt Wathāʾiqiyya. By Rudolph Peters.Daniel Martin Varisco - 2021 - Journal of the American Oriental Society 133 (2).
    Wathāʾiq madīnat al-Qaṣr bi-l-wāḥāt al-Dakhla: Maṣdarān li-taʾrīkh Miṣr fī l-ʿaṣr al-ʿuthmānī. Silsilat Dirāsāt Wathāʾiqiyya. By Rudolph Peters. Cairo: Maṭbaʿat al-ʿĀmma li-Dār al-Kutub wa-l-Wathāʾiq al-Qawmiyya, 2011. Pp. 610.
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  19. Vedkommende Videnskabsteori.Hanne Andersen, Louis Klostergaard, Henrik Knudsen, Helge Kragh, Keld Nielsen, Kurt Mã¸Ller Pedersen & Henrik Kragh Sã¸Rensen - 2009 - Aktuel Naturvidenskab (1):32--35.
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  20. ʼa Thve Thve Rokā Ku Cha Rā Vanʻ Lakʻ Cvai ʼa Khre Khaṃ Sa Māʺ Kyaṅʻʹ Vatʻ Nhaṅʻʹ Cheʺ Paññā Kyaṅʻʹ Vatʻ Chuiṅʻ Rā Choṅʻʺ Pāʺ Myāʺ =. [REVIEW]Mraṅʻʹ Ūʺ - 2009 - ʼa Meʹ Sāʺ Thuikʻ Cā Pe.
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  21. Don Bdun Cuʼi Mthaʼ Dpyod Mi-Pham Bla Maʼi Źal Luṅ Daṅ Sa Lam Gyi Rnam Gźag Theg Gsum Mdzes Rgyan, Grub Mthaʼi Rnam Gźag Rin Po Cheʼi Phreṅ Ba Bcas Bźugs So.ʼjam-Dbyaṅs-Bźad-Pa Ṅag-Dbaṅ-Brtson-ʼgrus - 2005 - Drepung Gomang Library.
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  22. Persons of Authority: The Ston Pa Tshad Ma'i Skyes Bur Sgrub Pa'i Gtam of a Lag Sha Ngag Dbang Bstan Dar: A Tibetan Work on the Central Religious Questions in Buddhist Epistemology.A.-Lag-Śa Ṅag-Dbaṅ-Bstan-Dar & Tom J. F. Tillemans - 1993 - F. Steiner.
  23.  43
    McDowell’s New Conceptualism and the Difference Between Chickens, Colours and Cardinals.Johan Gersel, Rasmus Thybo Jensen & Morten S. Thaning - 2017 - Philosophical Explorations 20 (1):88-105.
    McDowell recently renounced the assumption that the content of any knowledgeable, perceptual judgement must be included in the content of the knowledge grounding experience. We argue that McDowell’s introduction of a new category of non-inferential, perceptual knowledge is incompatible with the main line of argument in favour of conceptualism as presented in Mind and World [McDowell, John. 1996. Mind and World. 2nd ed. Cambridge, MA: Harvard University Press]. We reconstruct the original line of argument and show that it rests on (...)
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  24.  83
    Ang 1872 Sa Kasaysayan Ng Pilipinas: Isang Pagsusuring Historiograpikal Sa Ilang Pilipinong Historyador.Mark Joseph Santos - 2022 - Tala Kasaysayan: An Online Journal of History 5 (1):74-88.
    Bilang pagpapahalaga sa GOMBURZA, sa okasyon ng ika-150 anibersaryo ng kanilang kamatayan, ang pag-aaral na ito ay nagsagawa ng isang preliminaryong pagbaybay sa samu't saring pagpapakahulugan at pagbibigay-saysay na ikinakabit sa 1872 sa historiograpiyang Pilipino. Sa partikular, siniyasat ng sanaysay ang kapookan ng 1872 sa balangkas historiograpikal ng ilang prominenteng historyador tulad nina Teodoro Agoncillo, Zeus Salazar, Renato Constantino, Reynaldo Ileto, John Schumacher, Horacio de la Costa, at iba pa. Liban dito, tiningnan din ang pagpapakahulugan sa 1872 ng iba pang (...)
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  25. Sefer Ha-Emunot Ṿeha-Deʻot.Saʻadia ben Joseph - 2012 - AriʼEl - Mifʻale Torah, Yahadut Ṿe-Ḥevrah Be-YiśraʼEl.
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  26.  4
    „Nie ma potrzeby...”. Język sąsiada W krajobrazie językowym pogranicza polsko-czeskiego – analiza porównawcza kudowy zdroju I náchodu Z uwzględnieniem opinii ich mieszkańców. [REVIEW]Anna Karmowska - 2021 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 26:21-37.
    W artykule zaprezentowano wyniki analizy porównawczej krajobrazu językowego dwóch miejscowości położonych na pograniczu polsko--czeskim: Kudowy Zdroju oraz Náchodu, mającej na celu ustalenie, w jaki sposób kreowane są dwie płaszczyzny językowe: odgórna i oddolna. Dane te umożliwią także ocenę zachowania samych mieszkańców i określenie ich stosunku do języka sąsiada. W artykule zwrócono również uwagę na to, która strategia komunikowania się jest atrakcyjniejsza dla obu nacji – czy współcześnie komunikacja zmierza ku ogólnej globalizacji, a dominującym językiem staje się lingua franca – język (...)
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  27.  35
    Calamity Jane, Lettres à sa fille, traduit de l'anglais par Marie Sully, Paris, Payot et Rivages, 1997 (édition de poche), 114 p. [REVIEW]Laure NoËl - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:18-18.
    « Ma Chérie, ceci n'est pas censé être un journal, et il se peut même que ça ne te parvienne jamais, mais j'aime penser à toi en train de le lire, page après page, un jour dans les années à venir, après que je serai partie. J'aimerais t'entendre rire en regardant ces photos de moi. Je suis seule dans ma cabane ce soir et fatiguée ». Avertissement ou défi, ceci est la première lettre écrite par Calamity Jane à sa fille (...)
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  28. Laḥn ve Taṣḥîḥ Literatüründe Sa‘leb’in el-Faṣîḥ Adlı Eserinin Önemi ve Yeri.Ali Sevdi̇ - 2022 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 8 (1):61-89.
    Fetihler ve tercüme faaliyetlerin sonucunda Arap olmayan farklı millet ve kültürlerin Araplarla karşılaşması üzerine, Arapçaya ve Arap dil kurallarının gelişmesine katkı sağladığı gibi kıraatte hatalı okuyuşlara, hadislerde ifade bozukluklarına ve farklı açılardan Arap dilinin bozulmasına da neden olmuştur. Buna karşı fasih Arapçanın muhafazası için yazının geliştirilmesi, dilbilgisi kurallarının tespiti, şairlerin desteklenmesi ve lügat çalışmaları gibi bir takım önlemler alınmıştır. Bu önlemlerden biri de fasîh dil için standartlar belirlemek ve bu standartlara uymayan kullanımlara dikkat çekmektir. Arap dil bilginleri tarafından laḥn olarak (...)
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  29. Exilio e Historia Reciente: Avances y perspectivas de un campo en construcción.Silvana Jensen - 2011 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:1 - 21.
    Este artículo analiza el lugar del exilio de la última dictadura militar en el campo de estudios sobre el pasado reciente argentino e intenta tanto dar cuenta de las líneas más transitadas y que permiten plantear que estamos frente a un territorio historiográfico en expansión, como descubrir cuáles son las actuales áreas de vacancia y las de mayor potencial para la investigación académica futura. Lejos de pretender hacer un examen exhaustivo de la producción que viene acumulándose desde la contemporaneidad del (...)
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  30.  19
    La perplexité de la présence.Marcia Sa Cavalcante Schuback - 2002 - Les Etudes Philosophiques 62 (3):257.
    Cet article est une réflexion sur ma traduction brésilienne de être et Temps et, plus spécifiquement, sur la traduction de Dasein par « présence ». Ce choix de traduction est basé sur une critique de la tendance, dominante dans les études heideggériennes, à hypostasier et à substantialiser un concept non métaphysique de Dasein. La traduction de Dasein par « présence » prend pour point de départ le fait que, pour la pensée de Heidegger, Dasein ne signifie pas un substantif mais (...)
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  31.  14
    « Ma vie est un ouvrage à l’aiguille »« My Life is a Needlework ». Writing, Sewing and Embroidering in the xixth century.Anna Iuso - 2012 - Clio 35:89-106.
    La couture et la broderie sont deux activités qui ont marqué, pendant des siècles, la présence féminine à l’intérieur de la famille. Parfois geste technique et nécessaire, parfois moment de formation et/ou d’évasion, la broderie a d’ailleurs constitué l’un des savoir-faire nécessaires pour la jeune fille bourgeoise vouée au mariage, nécessitant, pour l’affirmation de sa présence sociale, un trousseau. Par ailleurs, pendant ces derniers siècles, les femmes se sont emparées de l’écriture pour en faire à la fois un moment de (...)
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  32. Do Decisionismo À Teología Política.Alexandre Franco de Sá - 2003 - Revista Portuguesa de Filosofia 59 (1):89-111.
    Na obra Politische Theologie, Carl Schmitt proclama duas teses centrais no seu pensamento político: 1) Soberano é quem decide sobre o estado de excepção e 2) Todos os conceitos políticos significativos são conceitos teológicos secularizados. Apesar de não estarem relacionadas imediatamente, tem de haver uma conexão entre as duas teses. É o estabelecimento desta conexão que constitui o propósito deste artigo. Na primeira tese, Schmitt defende, contra o normativismo, que o direito não pode ser considerado autonomamente, mas deve sempre remeter (...)
     
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  33.  2
    A Visão Afirmativa de Nietzsche Na Segunda Consideração Extempor'nea.Anthony K. Jensen - 2020 - Cadernos Nietzsche 41 (3):49-78.
    Resumo: A Segunda consideração extemporânea geralmente é tida em conta por filósofos e historiadores, em razão de sua crítica ao que Nietzsche classifica como “doença histórica”,. Isso por uma boa razão: a crítica de Nietzsche tem como alvo não apenas a famosa tríade composta por historiadores monumentais, antiquários e críticos, mas também suas modalidades contemporâneas em historiografia e teleologia científicas. O que frequentes vezes é desconsiderado é que o próprio Nietzsche expõe - ainda que numa retórica altamente estilizada - uma (...)
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  34. Bla-Ma Dam-Pa Bsod-Nams-Rgyal-Mtshan Gyi Bkaʼ ʼbum =. Bsod-Nams-Rgyal-Mtshan - 1999 - Sa-Skya Rgyal-Yoṅs Gsuṅ-Rab Slob-Gñer-Khaṅ.
    v. 1. Ka, Ga -- v. 3. Ṅa -- v. 4. Ca -- v. 6. Ja -- v. 7. Ña, Ta, Tha, Na -- v. 8. Dha.
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  35.  10
    Čovjek tranzicije u mas-medijskom društvu (slučaj Srbija).Ivana Kronja - 2008 - Filozofska Istrazivanja 28 (1):97-106.
    Zemlje tranzicije danas, zajedno s ekonomskom i političkom, doživljavaju i »medijsku« transformaciju, točnije izravnu transformaciju u mas-medijsko postmoderno društvo, u kome su svi važniji socijalni odnosi posredovani medijima. Ove transformacije predstavljaju nužnost što ju nameću kapitalistički privredni sustav i demokratski poredak koji se u ovim društvima uspostavljaju. One također donose i kulturne i psihološke promjene: televizija postaje ključni faktor porodičnog i društvenog života; potrošnja, moda i kult tijela, zajedno sa sadržajima popularne i populističke lokalne kulture, preko masovnih medija stižu do (...)
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  36.  31
    Cognizable Object in Tshad Ma Rigs Gter According to Go Rams Pa.Artur Przybyslawski - 2016 - Journal of Indian Philosophy 44 (5):957-991.
    The article presents Go rams pa’s interpretation and classification of cognizable object as explained by Sa skya Paṇḍita in his famous Tshad ma rigs gter. The text consists of introduction to the translation of the original, translation of Go ram pa’s commentary to the first chapter of Tshad ma rigs gter, edition of the original, and outline of the Tibetan text.
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  37.  7
    Por Que É Impossível Se Ser Cético Nos Dias Atuais. Uma Breve Refutação Do Neopirronismo.Roberto Horácio Sá Pereira - 2020 - Discurso 50 (2):85-109.
    Duas questões fundamentais do pirronismo serão abordadas, a primeira é de natureza histórica: seria tal Neopirronismo congruente com o espírito e a letra do Pirronismo original? Nesse particular a resposta não poderia ser mais afirmativa. Distinguindo-se tanto chamada leitura dita “Urbana” quanto da leitura dita “Rústica,” não há como negar originalidade à leitura Neopirrônica. Ora, mas uma vez que Neopirronismo se assume como projeto filosófico próprio, ele enfrenta uma segunda questão premente: ele se sustentaria pelas suas próprias pernas? A tentativa (...)
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  38.  2
    A Import'ncia da Tragédia Na Arte Moderna.Felipe Sá Cavalcante Alves - 2020 - Investigação Filosófica 11 (1):117.
    Pretendemos neste artigo analisar a relação entre tragédia antiga e moderna tal qual se apresenta na obra _Ou-Ou_, de Kierkegaard. Assim, analisando o conceito de tragédia na antiguidade e sua mudança na modernidade, afigura-se como problema mostrar de que maneira a reflexão acerca do trágico aponta uma condição para que a arte moderna tenha significado. Levando em conta, então, que a tragédia antiga é caracterizada pela ação no seio do Estado, da família e da religião e que, por outro lado, (...)
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  39.  9
    Psychological Resilience as a Protective Factor for Depression and Anxiety Among the Public During the Outbreak of COVID-19.Shasha Song, Xin Yang, Hua Yang, Ping Zhou, Hui Ma, Changjun Teng, Haocheng Chen, Hongxia Ou, Jijun Li, Carol A. Mathews, Sara Nutley, Na Liu, Xiangyang Zhang & Ning Zhang - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    BackgroundPsychological resilience may reduce the impact of psychological distress to some extent. We aimed to investigate the mental health status of the public during the outbreak of coronavirus disease 2019 and explore the level and related factors of anxiety and depression.MethodsFrom February 8 to March 9, 2020, 3,180 public completed the Zung’s Self-Rating Anxiety Scale for anxiety, Zung’s Self-Rating Depression Scale for depression, the Connor–Davidson resilience scale for psychological resilience, and the Simplified Coping Style Questionnaire for the attitudes and coping (...)
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  40.  71
    Filosofía y mística de Ibn al-'Arīf: Su Miftāḥ al-sa 'āda.Ahmed Shafik - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):443-448.
    El presente artículo empieza con una breve exposición de los datos más significativos sobre la vida y obra del sufí almeriense Ibn al-‘Arīf (d. 536/1141). A continuación se habla de su formación filosófica y sufí. Finalmente, se reúnen y traducen diversos pasajes de Miftāḥ al-sa‘āda que hacen referencia a la filosofía y la mística. Se contrastan a la vez sus opiniones con anteriores sufíes andalusíes como Ibn Masarra e Ibn Jamīs de Évora.
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  41.  28
    States of Non-Cognizing Mind in Tshad Ma Rigs Gter According to Go Rams Pa.Artur Przybyslawski - 2016 - Journal of Indian Philosophy 44 (2):393-410.
    The article presents Go rams pa’s interpretation of states of noncognizing mind explained by Sa skya Paṇḍita in his famous Tshad ma rigs gter. The text consists of translation of Go ram pa’s commentary to the second chapter of Tshad ma rigs gter, outline of the Tibetan text and introduction to the translation and edition of the original.
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  42. Filosofía y mística de Ibn al-‘Arīf: Su Miftāḥ al-sa‘āda.Ahmed Shafik - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):443-448.
    El presente artículo empieza con una breve exposición de los datos más significativos sobre la vida y obra del sufí almeriense Ibn al-‘Arīf. A continuación se habla de su formación filosófica y sufí. Finalmente, se reúnen y traducen diversos pasajes de Miftāḥ al-sa‘āda que hacen referencia a la filosofía y la mística. Se contrastan a la vez sus opiniones con anteriores sufíes andalusíes como Ibn Masarra e Ibn Jamīs de Évora.
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  43.  2
    La frappe de monnaie et sa légitimité entre Ibn Ḥazm et Abū l-‛Abbās Aḥmad al-‛Azafī.Mohamed Cherif - 1998 - Al-Qantara 19 (1):103-114.
    Este artículo estudia la obra inédita sobre metrología y numismática Itbāt mā laysa min-hu budd li-man arāda l-wuqūf ‛alā ḥaqīqat al-dinār wa-l-dirham wa-l-sā‛ wal-mudd, compuesta por Abū l-‛Abbās Aḥmad al-‛Azafī al-Sabfī. Se recogen informaciones biográficas sobre el autor y se estudia y analiza el contenido del texto, sus fuentes y su metodología. Se incluye la traducción de los capítulos relativos a la legitimidad y la necesidad de acuñar moneda, en los que el autor discute la posición de Ibn Ḥazm al (...)
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  44.  10
    Optimal Time Intervals in Two-Stage Takeover Warning Systems With Insight Into the Drivers’ Neuroticism Personality.Wei Zhang, Yilin Zeng, Zhen Yang, Chunyan Kang, Changxu Wu, Jinlei Shi, Shu Ma & Hongting Li - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Conditional automated driving [level 3, Society of Automotive Engineers ] requires drivers to take over the vehicle when an automated system’s failure occurs or is about to leave its operational design domain. Two-stage warning systems, which warn drivers in two steps, can be a promising method to guide drivers in preparing for the takeover. However, the proper time intervals of two-stage warning systems that allow drivers with different personalities to prepare for the takeover remain unclear. This study explored the optimal (...)
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  45.  12
    Carmelo Giuseppe Conticello/Vassa Conticello , La théologie byzantine et sa tradition, II.Gerhard Podskalsky - 2005 - Byzantinische Zeitschrift 97 (1):198-202.
    Dieses seit langem angekündigte, in drei Bänden geplante Handbuch, das sein Erscheinen mit dem zweiten Band über das byzantinische Hochmittelalter und die nachbyzantinische Epoche eröffnet, könnte mit seinen betont lapidaren Titel den Eindruck erwecken, erstmalig eine breite oder gar erschöpfende Darstellung der byzantinischen Theologie zu bieten; doch im Unterschied zu H.-G.Becks Klassiker „Kirche und theologische Literatur in byzantinischen Reich“ , in dem ein lückenloser Überblick über die Gesamtheit der theologischen Produktion in Byzanz angestrebt ist, setzt sich das vorliegende Werk das (...)
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  46.  30
    La conversion tardive d'un philosophe: Abu al-Barakat al-Baghdidi (mort vers 545/1150) sur "L'Intellect et sa quiddite" (al-'Aql wa mahiyyatu-hu). [REVIEW]Roxanne D. Marcotte - 2004 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 15 (1):201-226.
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  47.  10
    La méthodologie de John P. Meier dans sa quête du Jésus historique.Jacques Schlosser - 2008 - Recherches de Science Religieuse 96 (2):201-218.
    Au début de son livre sur la religion de Jésus, Geza Vermes exprimait son aversion pour la méthodologie. Selon lui, elle menace l'inventivité du chercheur, car « la recherche ne doit pas être liée par des règles trop strictes » et mieux vaut faire preuve de « pragmatisme ». La vigueur de la critique que John Meier adresse à son collègue illustre fort bien son refus de l'amateurisme. « Au bout du compte, dit-il dans l'introduction au troisième volume , en (...)
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  48.  13
    La paresse est-elle un symptôme pour la psychanalyse? : Étude de deux cas littéraires : Oblomov d’Ivan Gontcharov et le héros d’Italo Svevo dans Ma paresse.Valérie Chevassus-Marchionni - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (3):373-385.
    Valérie Chevassus-Marchionni | : Après une étude de la notion de symptôme en psychanalyse chez Freud et chez Lacan, la paresse est envisagée précisément comme un symptôme. Mais quel peut être le sens de ce symptôme? Quelle est la nature du désir inconscient qui préside à son apparition? Après avoir considéré plusieurs causalités et élaboré quelques interprétations possibles, nous nous intéressons au cas particulier du personnage d’Oblomov dans le roman éponyme d’Ivan Gontcharov. Si la paresse d’Oblomov a un sens qu’il (...)
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  49.  10
    About the Sense Perceptions and the Adventitious Ideas in Descartes’s Philosophy.Krzysztof Wawrzonkowski - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (1):49-64.
    Artykuł ma na celu przedstawienie poglądów Kartezjusza dotyczących związków między postrzeżeniami zmysłowymi a ideami nabytymi. W związku z tym, że zagadnienia te były przez autora Medytacji opracowywane przez wiele lat i ujmowane z odmiennych perspektyw, zestawiam tutaj poszczególne ich ujęcia z najważniejszych pism. Analizy przeprowadzone są zgodnie z chronologią powstawania dzieł, dlatego autor rozpoczyna je od pism fizykalnych, przez metafizyczne i dotyczące anatomii człowieka, by skończyć na psychologicznych. Takie ujęcie tematu pozwala ukazać zmianę podejścia Kartezjusza do omawianego problemu od jego (...)
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  50. Desire and Cognition in Aristotle’s Theory of the Voluntary Movements of Animal Locomotion.Daniel Simão Nascimento - 2017 - Filosofia Unisinos 18 (2).
    Duas das principais controvérsias que têm ocupado aqueles que se dedicam à teoria aris- totélica do movimento animal são a controvérsia acerca da forma da cognição através da qual um animal irracional apreende um objeto como um objeto de desejo e a controvérsia acerca da função desempenhada pela cognição na explicação aristotélica dos movimentos voluntários de locomoção animal. Neste artigo, eu apresento uma teoria acerca das formas como o desejo e a cognição se articulam na teoria aristotélica segundo a qual (...)
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