Results for 'Gilson Lima'

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  1.  16
    El Renacimiento de la Sociología.Gilson Lima - 2003 - Cinta de Moebio 17.
    The potential of the computer methodologies for the sociology becomes more and more evident, as well as it is more and more evident that the same sociology is more and more immerse in a society of the knowledge whose main fuel is the information and its reflexive structuring and communicative. The i..
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  2. Lettres de M. Etienne Gilson Adressées au P. Henri de Lubac Et Commentées Par Celui-Ci. --.Etienne Gilson & Henri de Lubac - 1986
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  3. Letters of Etienne Gilson to Henri de Lubac.Etienne Gilson & Henri de Lubac - 1988
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  4.  11
    The Gilson Lectures on Thomas Aquinas.E. Gilson - 2008 - Brepols Publishers.
    To mark the seventy-fifth anniversary of scholarly publishing at PIMS, and the thirtieth anniversary of Gilson’s death, PIMS is releasing the lectures devoted to Thomas Aquinas, many of them revised and updated. The volume contains nine lectures from this prestigious series by some of the most prominent Thomists, including Leonard Boyle, Edward Synan, James Weisheipl, Mark Jordan, and James P. Reilly. The volume includes an introduction by James P. Reilly written especially for the occasion, as well as a general (...)
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  5.  12
    Prof. Étienne Gilson, de l’Académie française, au nom des participants etrangers.Étienne Gilson - 1961 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 12:520-520.
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  6. Discours de la Méthode Texte Et Commentaire Par Étienne Gilson.René Descartes & Etienne Gilson - 1925 - Vrin.
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  7. A Gilson Reader.Etienne Gilson - 1957 - Garden City, N.Y., Hanover House.
     
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  8. A Gilson Reader Selections From the Writings of Etienne Gilson.Etienne Gilson & Anton C. Pegis - 1962 - Image Books.
     
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  9. Christianity and Philosophy [by] Etienne Gilson.Etienne Gilson - 1939 - London: Pub. For the Institute of Mediaeval Studies by Sheed & Ward.
     
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  10. Lettres d'Étienne Gilson à Henri Gouhier.E. Gilson - 1994 - Revue Thomiste 94 (3):460-478.
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  11. Le Système de Thomas d'Aquin [Microform] Cours de Étienne Gilson. --.Etienne Gilson - 1913 - Société Française d'Imprimerie Dela Librairie.
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  12. Malebranche's Polemics Against Aristotle and Scholastic Philosophy+ An Edition From the Original Manuscripts with Corrections by Gilson's Professor, V. Delbos.E. Gilson, V. Delbos & R. J. Farfara - 1997 - Modern Schoolman 74 (3):205-218.
     
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  13. Modern Philosophy Descartes to Kant [by] Étienne Gilson [and] Thomas Langan. --.Etienne Gilson & Thomas Jt Author Langan - 1963 - Random House.
  14. Recent Philosophy Hegel to the Present [by] Étienne Gilson, Thomas Langan [and] Armand A. Maurer.Etienne Gilson, Thomas Langan & Armand A. Maurer - 1966 - Random House.
     
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  15. The Philosophy of St. Thomas Aquinas Authorised Translation From the 3d Rev. Ed. Of 'le Thomisme,' by Étienne Gilson. [Translated by Edward Bullough. Edited by G.A. Elrington.]. [REVIEW]Etienne Gilson & G. Aidan Elrington - 1972 - Folcroft Library Editions.
     
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  16.  10
    Correspondance 1923-1971: Deux Approches de L’Être.Étienne Gilson & Jacques Maritain - 1991 - Vrin.
    deux approches de l'être Etienne Gilson, Jacques Maritain Géry Prouvost. II. UNE SAGESSE RÉDEMPTRICE (Contribution d'Etienne Gilson au volume d' hommage de la Revue Thomiste offert à Maritain en 1948. Voir ci-dessus lettres du 15 ...
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  17.  5
    Le Philosophe Et la Théologie.Étienne Gilson - 1960 - Vrin.
    Voici un livre de réflexions bardé de souvenirs, un livre de souvenirs entrelardé de réflexion : tout se tient étroitement dans cettte « autobiographie de la pensée gilsonienne ».D’innombrables figures passent au fond de ces pages, celles que l’auteur a rencontrées sur sa route, celles qu’il a aimées, celles auxquelles il s’est heurté : Bergson, Durkheim, Laberthonnière, Sertillanges, Maurras, Maritain, …, portraits étincelants de verve.L’« Université des maîtres » est ici campée dans les premières années du XXe siècle, avec la (...)
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  18. The Philosopher and Theology.Etienne Gilson - 1962 - Random House.
  19. Études Sur le Rôle de la Pensée Médiévale Dans la Formation du Système Cartésien.Étienne Gilson - 1930 - Vrin.
    Si l’histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l’histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s’est formée, et à l’encontre de laquelle elle s’est développée.Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d’Étienne Gilson envisage tout d’abord la confrontation dans une perspective génétique , avant (...)
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  20. Jean Duns Scot: Introduction À Ses Positions Fondamentales.Étienne Gilson - 1952 - Vrin.
    Ce volume recueille des éléments propres à éclairer l’œuvre de Duns Scot et entend montrer que sa lecture n’est pas pas inutile pour comprendre Thomas d’Aquin. Gilson rappelle que le sens des principes dont use l’auteur ne se comprend bien que par l’usage qu’il en fait. Car le Docteur Subtil ne nous a pas laissé un système : la parole de Dieu, dont il cherche l’intellection, n’est pas un donné à reconstruire par mode de déduction. La philosophie, la sienne (...)
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  21. La Liberté Chez Descartes Et la Théologie.Étienne Gilson - 1913 - Vrin.
    Dans sa thèse de 1913, La liberté chez Descartes et la théologie, Étienne Gilson inaugure le geste qu’il prolongera dans l’Index scolastico-cartésien et les Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien : situer l’œuvre de Descartes dans le contexte intellectuel de son époque.S’il est certain qu’avec Descartes la philosophie tout entière semble prendre un nouveau départ, il n’en est pas moins sûr que cette pensée s’est formée sous l’influence de la théologie scolastique (...)
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  22.  45
    The Idea of God and the Difficulties of Atheism.Etienne Gilson - 1969 - Philosophy Today 13 (3):174-205.
    No responsible philosopher can escape reflecting upon the unique character and problems of contemporary atheism. And Philosophy Today is happy for the opportunity to present the following essay by Etienne Gilson in this area. Not only because he is one of the eminent scholars of our day but especially because hisdeep knowledge of medieval thought gives him an uncommon perspective for his personalized reflections on either the idea of God or the difficulties of atheism.The following article is reprinted from (...)
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  23.  14
    Introduction À L’Étude de Saint Augustin.Étienne Gilson - 1929 - Vrin.
    L’introduction proposée par Étienne Gilson à l’étude de saint Augustin a pour vocation de cerner l’esprit même de l’augustinisme en relevant ce qui, dans la doctrine, a imprimé à la pensée médiévale l’impulsion dont tant d’œuvres profondes sont les témoins. Cette étude se propose ainsi de dégager les quelques thèses essentielles qui, commandant l’ensemble de la doctrine, permettent d’en interpréter le détail. La table systématique des matières annexée à ce volume permettra d’ailleurs au lecteur de l’utiliser à la manière (...)
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  24. La Société de Masse Et Sa Culture.Étienne Gilson - 1986 - Vrin.
    Les études réunies dans ce volume ont été originellement publiées sous le titre général L ’industrialisation des arts du beau, et parachèvent la réfléxion esthétique d’Étienne Gilson, inaugurée dans l’Introduction aux arts du beau, et poursuivie dans Peinture et réalité ou encore Matières et formes .Reprenant l’ordre de réflexion de ce dernier ouvrage , l’auteur – non sans rappeler certaines analyses des penseurs de l’école de Francfort – donne ici à penser en quoi l’infinie reproduction technique et industrielle d’une (...)
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  25.  21
    God and Philosophy.Étienne Gilson - 1941 - Yale University Press.
    In this classic work, the eminent Catholic philosopher Étienne Gilson deals with one of the most important and perplexing metaphysical problems: the relation between our notion of God and demonstrations of his existence. Gilson examines Greek, Christian, and modern philosophy as well as the thinking that has grown out of our age of science in this fundamental analysis of the problem of God. “[I] commend to another generation of seekers and students this deeply earnest and yet wistfully gentle (...)
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  26. Des Idées Et des Lettres.Étienne Gilson - 1932 - Vrin.
    Les pages réunies dans ce volume sont le divertissement d’un philosophe qui sut aussi être « honnête homme » : celui dont le nom reste attaché à des textes plus austères n’a pas négligé de relire, au soir des journées passées sur des commentaires médiévaux d’Aristote, certaines pages de Villon, de Dante, de Rabelais ou de Rousseau, et de les éclairer d’une lumière nouvelle, faisant ainsi entrevoir toute la fécondité d’une entente entre philosophe et littéraires. L’histoire des idées ne pourrait-elle (...)
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  27. Dante Et Béatrice: Études Dantesques.Étienne Gilson - 1974 - Vrin.
    Lors de la commémoration du septième centenaire de l’anniversaire de la naissance de Dante Alighieri , Étienne Gilson qui avait publié dans les années quarante un ouvrage rapidement devenu un classique sur la pensée de Dante , a repris la plume pour rendre hommage au grand poète et penseur italien. Dans ce volume sont publiés les neuf articles qui abordent certains des thèmes fondamentaux de la réfléxion de Dante comme la nature du ciel Empyrée, le rapport entre poésie et (...)
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  28. God and Philosophy: Second Edition.Étienne Gilson - 2002 - Yale University Press.
    In this classic work, the eminent Catholic philosopher Étienne Gilson deals with one of the most important and perplexing metaphysical problems: the relation between our notion of God and demonstrations of his existence. Gilson examines Greek, Christian, and modern philosophy as well as the thinking that has grown out of our age of science in this fundamental analysis of the problem of God. “[I] commend to another generation of seekers and students this deeply earnest and yet wistfully gentle (...)
     
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  29.  9
    Introduction À la Philosophie Chrétienne.Étienne Gilson & Thierry-Dominique Humbrecht - 1960 - Vrin.
    Ce livre de 1960 n’avait pas été réimprimé. On découvre un essai étincelant du Gilson de la maturité, une dissertation automnale sur les idées chères du grand médiéviste. Celles-ci se présentent sur trois niveaux : la philosophie chrétienne en général, la métaphysique de Thomas d’Aquin et la façon dont Gilson interprète celle-ci.Gilson qui n’hésite plus à se dire thomiste expose les raisons philosophiques qu’il a de trouver en saint Thomas un maître. Dérangeant autant que lumineux, son texte (...)
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  30.  14
    L’Être Et L’Essence.Etienne Gilson - 1948 - Vrin.
    « C’est avec la publication de l’être et l’essence que Gilson fit véritablement irruption dans le débat philosophique contemporain, contraignant beaucoup de ceux qui n’avaient jamais entendu parler de l’être autrement qu’à travers l’être et le néant ou le premier chapitre de Wissenschaft der Logik, à admettre que ce petit mot “être”, qu’une certaine tradition idéaliste avait vainement tenté de bannir du vocabulaire philosophique, abritait, sinon peut-être “le destin de l’Occident”, du moins le lieu d’une de ses plus anciennes (...)
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  31. Linguistique Et Philosophie: Essai Sur les Constantes Philosophiques du Langage.Étienne Gilson - 1969 - Vrin.
    Cet essai sans prétention théorique offre les réflexions d’un homme de haute culture sur l’abondante production linguistique de l’époque contemporaine. S’il ne prétend rien apprendre aux linguistes, Étienne Gilson leur emprunte matière à réflexion et reconnaît sa dette envers Saussure, Benveniste, Vendryès et Chomsky, dont il prolonge les recherches en envisageant la grammaire comme art de penser. Toute philosophie implique en effet une certaine vue du langage, et la matière même de la réflexion linguistique est chargée de substance philosophique. (...)
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  32.  10
    Les Métamorphoses de la Cité de Dieu.Étienne Gilson - 2005 - Vrin.
    Cet ouvrage d’Étienne Gilson offre au lecteur la réunion des leçons données à l’Université de Louvain en 1952, lesquelles prennent toute leur ampleur par cette série qu’elles forment, s’attachant à accorder une dimension toute historique et philosophique à la notion de Chrétienté.L’auteur ne se propose pas d’élucider les rapports entre temporel et spirituel, mais d’éclairer la notion de peuple chrétien. Pour cette raison il ne s’agit pas d’enréférer aux Pères de l’Église, mais de préférer une interrogation “laïque” qui nous (...)
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  33. Les Métamorphoses de la Cite de Dieu.Etienne Gilson, Universite Catholique de Louvain & Université Catholique de Louvain - 1952 - Publications Universitaíres de Louvain J. Vrin.
    Cet ouvrage d’Étienne Gilson offre au lecteur la réunion des leçons données à l’Université de Louvain en 1952, lesquelles prennent toute leur ampleur par cette série qu’elles forment, s’attachant à accorder une dimension toute historique et philosophique à la notion de Chrétienté.L’auteur ne se propose pas d’élucider les rapports entre temporel et spirituel, mais d’éclairer la notion de peuple chrétien. Pour cette raison il ne s’agit pas d’enréférer aux Pères de l’Église, mais de préférer une interrogation “laïque” qui nous (...)
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  34.  23
    Le Réalisme Méthodique.Etienne Gilson - 1936 - Paris: Chez Pierre Téqui.
    Le réalisme méthodique expose les fondements d'une philosophie qui se veut "réaliste", par opposition à la tradition kantienne et à toute philosophie "idéaliste". Étienne Gilson défend ici la cause du réalisme contre les représentants de la néo-scolastique thomiste qui se reconnaissent dans la démarche critique qui cherche les conditions a priori de toute connaissance. Ou ceux, qui comme Maritain, continue à nommer "critique" l'examen a posteriori d'une connaissance dont l'évidence est constatée, que Gilson préfère appeler "réalisme méthodique".Étienne (...) fut professeur à la Sorbonne, à l'École Pratique des Hautes Études, à Havard, à Toronto, puis au Collège de France. Élu à l'Académie Française en 1946, il est l'auteur d'une oeuvre qui fait toujours autorité et qui a notamment renouvelé l'étude de la métaphysique de saint Thomas. Il apparaît comme l'une des grandes figures françaises de l'histoire de la philosophie médiévale, de la philosophie chrétienne et du thomisme du XXe siècle. (shrink)
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  35.  12
    Le Thomisme: Introduction À la Philosophie de Saint Thomas D’Aquin.Etienne Gilson - 1944 - Vrin.
    « On ne comprend pas vraiment le thomisme tant qu’on n’y sent pas la présence de saint Thomas lui-même, ou plutôt de frère Thomas avant qu’il ne fût devenu un saint fêté au calendrier, bref de l’homme avec son tempérament, son caractère, ses sentiments, ses goûts et jusqu’à ses passions. Car il en eût au moins une. Au niveau de la nature humaine pure et simple, Thomas eut la passion de l’intelligence ».Comprendre ensemble le philosophe et le croyant en Thomas, (...)
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  36. Vulnerability, Ignorance, and Oppression.Erinn Gilson - 2011 - Hypatia 26 (2):308-332.
    This paper aims to understand the relationship between ignorance and vulnerability by drawing on recent work on the epistemology of ignorance. After elaborating how we might understand the importance of human vulnerability, I develop the claim that ignorance of vulnerability is produced through the pursuit of an ideal of invulnerability that involves both ethical and epistemological closure. The ignorance of vulnerability that is a prerequisite for such invulnerability is, I contend, a pervasive form of ignorance that underlies and grounds other (...)
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  37. El Ser y la Esencia. [REVIEW]Etienne Gilson - 1951 - Sapientia 6 (21):240.
    En lugar de explicar la potencia por el acto (la esencia por la existencia), nos sentimos inclinados a explicar el acto por la potencia. Habría que hacer filosofía basándonos en lo que vemos, no en lo que suponemos. -/- Pero no sólo la mente humana es causa de este reduccionismo. El ente mismo podría ser responsable, porque si bien el ente es concebible sin la existencia actual, el ser no lo es sino unido a un ente. De ahí la fatal (...)
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  38.  30
    A Rose by Any Other Name: Pain Contracts/Agreements.Myra Christopher, Nick Shuler, Lisa Robin, Ben Rich, Steve Passik, Carlton Haywood, Carmen Green, Aaron Gilson, Lennie Duensing, Robert Arnold, Evan Anderson & Richard Payne - 2010 - American Journal of Bioethics 10 (11):5-12.
  39. Responsive Becoming: Ethics Between Deleuze and Feminism.Erinn Gilson - 2011 - In Nathan Jun & Daniel W. Smith (eds.), Deleuze and Ethics. Edinburgh University Press.
    This chapter explores the possibility of an alliance between Deleuze’s philosophy and feminist philosophy with respect to ethics. I begin by specifying some of the general points of convergence between Deleuzian ethics and feminist ethics. In the second section, I turn away from feminist ethics in particular to consider feminist engagement with Deleuze’s (and Deleuze and Guattari’s) work; in this section of the paper, I describe the central criticisms of Deleuze offered by feminist philosophers and point out the aspects of (...)
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  40. A língua brasileira e os sentidos de nacionalidade e mestiçagem no Império do Brasil.Ivana Stolze Lima - 2003 - Topoi 4 (7):334-356.
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  41. Saúde e conflito de interesses a partir da bidimensionalidade da justiça e da paridade de participação de Nancy Fraser.Francisco Jozivan Guedes de Lima - 2015 - Opinião Filosófica 6 (2).
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  42.  59
    The Ethics of Vulnerability: A Feminist Analysis of Social Life and Practice.Erinn Gilson - 2013 - Routledge.
    As concerns about violence, war, terrorism, sexuality, and embodiment have garnered attention in philosophy, the concept of vulnerability has become a shared reference point in these discussions. As a fundamental part of the human condition, vulnerability has significant ethical import: how one responds to vulnerability matters, whom one conceives as vulnerable and which criteria are used to make such demarcations matters, how one deals with one’s own vulnerability matters, and how one understands the meaning of vulnerability matters. Yet, the meaning (...)
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  43. Estimaciones de riesgo demográfico y políticas sociales en la población de grandes gerontes del municipio Tocópero, estado Falcón, Venezuela.Maribel Graterol & Blanca De Lima - 2011 - Kairos: Revista de Temas Sociales 27:1.
    ABSTRACT The disparity in the venezuelan demographic transition is a fact known by experts. On this setting, there are four municipalities in Falcón State with a high elder population, one of them is Tocópero. This research had as general objectives to study the estimations of demographic risks and the social politics for elders, people who are 75 and more, from Tocópero Municipality, considering that specialists indicate that, once the demographic oldness has arrived, it is important to study thoroughly the elder (...)
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  44.  40
    The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas.Etienne Gilson - 1956 - University of Notre Dame Press.
  45. Les Sources Greco-Arabes de L’Augustinisme Avicennisant.Étienne Gilson - 1986 - Vrin.
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  46.  30
    Emotion Recognition in Music Changes Across the Adult Life Span.César F. Lima & Sao Luis Castro - 2011 - Cognition and Emotion 25 (4):585-598.
  47.  29
    History of Christian Philosophy in the Middle Ages.D. J. B. Hawkins & Etienne Gilson - 1955, - Philosophical Quarterly 7 (27):179.
  48. O Desenvolvimento Exaustivo da Ciência E da Técnica Enquanto Motivação Para O Esvaziamento Ético Contemporâneo: Uma Análise À Luz de Jürgen Habermas E Hans Jonas/the Development of Science and Technique as Reason for the Contemporary Ethical Emptying.Francisco Vale Lima - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):91-101.
    Trata de uma leitura do papel da tecnociência no que tange ao esvaziamento ético com o qual nos deparamos. Para tanto, vale-se das abordagens feitas por Jürgen Habermas e Hans Jonas. Neste sentido, opera com alguns conceitos fundamentais de ambos os teóricos, no que se refere ao tema posto. Do primeiro filósofo refletir-se-á acerca do esvaziamento dos significados do mundo da vida face ao caráter instrumentalizador que a razão assumiu após o iluminismo. Do segundo, analisar-se-á o vácuo ético operante diante (...)
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  49.  42
    Vulnerability, Relationality, and Dependency: Feminist Conceptual Resources for Food Justice.Erinn Cunniff Gilson - 2015 - International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 8 (2):10-46.
    The contemporary industrialized global food system has sustained an onslaught of criticism from diverse parties—academic and popular, scientists and social justice advocates, activists and intellectuals—criticism that has only intensified in the late twentieth and early twenty-first centuries. Feminist voices have made substantial contributions to these critiques, calling attention to the cultural politics of food and health ; to the impact of the corporatization of agriculture on food quality, the environment, and the people of the Global South, especially women ; and (...)
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  50. Corporate Social Responsibility and Resource-Based Perspective.M. Castello & L. Lima - 2006 - Journal of Business Ethics 69:111-132.
     
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