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Giovanni B. Sala [39]Giovanni B. S. J. Sala [1]
  1. Wohlverhalten Und Wohlergehen. Der Moralische Gottesbeweis Und Die Frage Einer Eudämonistischen Ethik.Giovanni B. Sala - 1993 - Theologie Und Philosophie 68:368-398.
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  2. Wohlverhalten und Wohlergehen: der moralische Gottesbeweis in den Schriften Kants.Giovanni B. Sala - 1993 - Theologie Und Philosophie 68 (2):182-207.
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  3. Die transzendentale Logik Kants und die Ontologie der deutschen Schulphilosophie.Giovanni B. Sala - 1988 - Philosophisches Jahrbuch 95 (1):18-53.
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  4. A Critical Comment on Kant's' Critica Della Ragion Pratica'.Giovanni B. Sala - 2007 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 99 (1):3-25.
  5.  7
    Author's Foreword.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press.
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  6.  33
    Bernard Lonergan’s Method in Theology.Giovanni B. Sala - 1997 - Philosophy and Theology 10 (2):469-499.
    Fr. Sala attempts in this article to provide readers and students of Lonergan with a clear, precise, and condensed presentation of his conception of method in theology in today’s context. He does this by sketching the most important stages in the evolution of Lonergan’s thought. The core of this presentation is the analysis of the “human subject in its subjectivity.” Lonergan deals primarily not with the content of theological science but with the operations theologians perform in constructing theology. He endeavors (...)
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  7. B. Lonergans Methode der Theologie: Ein Theologe Hinterfragt Seinen Eigenen Verstand (La Méthode Théologique de B. Lonergan. Un Théologien Interroge Sa Propre Raison). [REVIEW]Giovanni B. Sala - 1988 - Theologie Und Philosophie 63 (1):34-59.
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  8.  16
    Bausteine Zur Entstehungsgeschichte der Kritik der Reinen Vernunft Kants.Giovanni B. Sala - 1987 - Kant-Studien 78 (1-4):153-169.
    The article tries to retrace the emergence of kant's "critique of pure reason". Already in the sixties, Kant faced the problem of metaphysics and came to the result that the conclusions of pure reason have only a subjective value. Hereby the material content of transcendental dialectic was reached. Only afterwards kant examined the underlying ontology and came to his transcendental idealism. On this new base kant should have had to revise his former critique of special metaphysics. However, He did this (...)
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  9.  4
    Contents.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press.
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  10. Daniel Keller, Der Begriff des höchsten Guts bei Kant. Theologische Deutungen.Giovanni B. Sala - 2011 - Philosophisches Jahrbuch 118 (1):182.
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  11.  21
    Die Rolle der Anschauung in Kants Erkenntnislehre.Giovanni B. Sala - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 229-237.
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  12.  16
    Der „reale Verstandesgebrauch“ in der Inauguraldissertation Kants von 1770.Giovanni B. S. J. Sala - 1978 - Kant-Studien 69 (1-4):1-16.
  13.  5
    Editor's Preface.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press.
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  14.  4
    Frontmatter.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press.
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  15.  5
    Index.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 163-178.
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  16.  6
    4. Intentionality Versus Intuition.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 81-101.
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  17.  2
    5. Kant's Antithetic Problem and Lonergan's Rational Conception of Reality.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 102-132.
  18.  11
    3. Kant's Theory of Human Knowledge: A Sensualistic Version of Intuitionism.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 41-80.
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  19. Kant und die Theologie: eine kritische Lonergansche Sichtung.Giovanni B. Sala - 2008 - Theologie Und Philosophie 83 (1):56.
    Kants Philosophie hat einen großen Einfluss auf die moderne Kultur ausgeübt. Der Aufsatz will auf die Frage nach der Relevanz dieses Denkens für die Theologie antworten. Vier Themen werden untersucht: 1. die Erkennbarkeit Gottes als eines der praeambula fidei; 2. das Glaubensverständnis als eine der Hauptaufgaben des Theologen; 3. die geschichtliche Dimension dieses Verständnisses; 4. der Glaubensakt als das Urteil, mit dem der Gläubige der geoffenbarten Wahrheit zustimmt. Demgegenüber stellt eine eingehende Untersuchung der Texte den Agnostizismus Kants fest; weiter das (...)
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  20. Kant und die Theologie der Hoffnung.Giovanni B. Sala - 1981 - Theologie Und Philosophie 56 (1):92.
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  21. Lonergan and Kant.Giovanni B. Sala (ed.) - 1994 - University of Toronto Press.
     
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  22. La Fondazione Della Morale in Kant.Giovanni B. Sala - 1989 - Humanitas 44 (4):506-525.
     
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  23.  3
    Notes.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 133-162.
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  24. Stefano Oliverio, Esperienza percettiva e formazione.Giovanni B. Sala - 2009 - Philosophisches Jahrbuch 116 (2):479.
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  25.  6
    1. The A Priori in Human Knowledge: Kant's Critique of Pure Reason and Lonergan's Insight.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 1-32.
  26.  3
    2. The Role of the A Priori in Knowledge: On a Fundamental Problem in the Kantian Critique.Giovanni B. Sala - 1994 - In Lonergan and Kant. University of Toronto Press. pp. 33-40.