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  1.  15
    Ippone l’ateo e la storia dell’umido.Giovanni Casertano - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31.
    A dispetto della stroncatura di Aristotele, Ippone, nel V secolo a.C., si dimostra un pensatore ben inserito nelle correnti culturali più vive ed interessanti del suo secolo. Accomunato ai Milesi per aver posto l’acqua come principio di tutte le cose, è stato considerato anche un pitagorico per aver affermato l’importanza del gioco dei contrari nel nascere e nell’evolversi delle cose. In realtà, queste caratterizzazioni si dimostrano piuttosto generiche, e l’appartenenza a questa o a quella scuola non dà ragione della specificità (...)
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  2.  9
    I presocratici.Giovanni Casertano - 2009 - Roma: Carocci.
  3.  16
    Paradigmi della verità in Platone.Giovanni Casertano - 2007 - Roma: Editori riuniti.
  4.  10
    Il nome della cosa: linguaggio e realtà negli ultimi dialoghi di Platone.Giovanni Casertano - 1996 - Napoli: Loffredo.
  5.  6
    (1 other version)Parmenide: il metodo, la scienza, l'esperienza.Giovanni Casertano & Parmenides - 1978 - Napoli: Guida. Edited by Parmenides.
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  6.  4
    Eleatica 2011: da Parmenide di Elea al Parmenide di Platone.Giovanni Casertano, Francesca Gambetti & Stefania Giombini (eds.) - 2015 - Sankt Augustin: Academia Verlag.
    L'idea centrale delle Lezioni Eleatiche di Giovanni Casertano e che, nel misurarsi con Parmenide, Platone tiene conto della rilettura che era stata fatta da Protagora e Gorgia col proposito di ristabilire, in contrasto con il loro schema interpretativo, la possibilita di accedere ad una verita che sia oggettiva, indipendentemente dalle interpretazioni soggettive. Il suo tentativo si scontra pero con la difficolta di fondare ontologicamente il non essere attraverso la riduzione del falso all'alterita, e Platone si vede indotto a riaffermare la (...)
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  7. (1 other version)Il (in) nome di Eros. Una lettura del discorso di Diotima nel Simposio platonico.Giovanni Casertano - 1997 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 18 (2):277-310.
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  8.  23
    Diagoras of Melo and Theodore of Cyrene: two atheists?Giovanni Casertano - 2023 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 33:03303-03303.
    Diagoras and Theodorus are two of the atheists remembered in several catalogues of atheists in Antiquity, the first of which dates back to the 2nd century BC, and from then on invariably referredto by the ancients and to the present day as atheists. In fact, the atheism condemned in Athens had its roots in the pre-Socratic philosophical and scientific culture, whose fundamentally "materialistic" imprint is authoritatively testified to by Aristotle (MetaphysicsI 983b5-10). The philosophies of Anaximander, Anaximenes, Xenophanes, Heraclitus, Anaxagoras, Diogenes (...)
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  9.  8
    Impresiones Al Margen de Un Simposio Sobre Platón.Giovanni Casertano - 1992 - Méthexis 5 (2):129-133.
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  10.  5
    Banchetto, vino, morte e amore in Platone.Giovanni Casertano - 2024 - Tópicos 46:e0076.
    Questo studio tratta delle varie specie di banchetto presso i Greci, e in particolare dell’uso del vino, con un accenno al dio Dioniso. In un simposio ben ordinato, dove gli uomini riescono a comunicare tra di loro e a rafforzare i vincoli di amicizia che li uniscono, si prefigura, nei dialoghi platonici, quel simposio eterno che, nel mito, gli dèi promettono ai buoni, dopo la morte. Ci sono, nel Fedone, vari significati del termine “morte”, quello scientifico, quello psicologico e quello (...)
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  11.  42
    A cidade, o verdadeiro e o falso em Parmênides.Giovanni Casertano - 2007 - Kriterion: Journal of Philosophy 48 (116):307-327.
  12. Amore e morte in Empedocle.Giovanni Casertano - 1999 - Giornale di Metafisica 21 (1):51-66.
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  13.  38
    Causa (e concausa) in Platone.Giovanni Casertano - 2002 - Quaestio 2 (1):7-32.
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  14.  8
    Em busca da alma no Banquete.Giovanni Casertano - 2013 - Kairos 7:13-33.
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  15.  7
    Fisica e filosofia: Einstein-Infeld, De Broglie, Heisenberg, Planck.Giovanni Casertano (ed.) - 1975 - Napoli: Il tripode.
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  16.  5
    Giustizia, filosofia e felicità: un'introduzione a La Repubblica di Platone.Giovanni Casertano - 2015 - Ariccia (RM): Aracne.
    This analysis of Plato's Republic begins with brief notes on the life and works of Plato, then offers a summary of the books that make up the Republic, identifying each one with one of the most important themes and problems that characterize the dialogue: justice, philosophy, happiness, desire, myth. The volume concludes with an appendix that deals with the question of truth and appearance, and its relationship to virtue and to the good of the city.
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  17.  13
    Hippo the Atheist and the story of the moist.Giovanni Casertano - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31.
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  18.  26
    Il Protagora di Platone: struttura e problematiche.Giovanni Casertano (ed.) - 2004 - Napoli: Loffredo.
  19.  13
    La filosofia come esercizio di comprensione: studi in onore di Mario Vegetti.Giovanni Casertano, Lidia Palumbo & Mario Vegetti (eds.) - 2019 - Pistoia: Petite plaisance.
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  20.  4
    La Ricostruzione Dei Ricordi. Funzionalità e Verità Del Discorso Che Interpreta la Realtà: Plat. Tim. 19C6-29D2.Giovanni Casertano - 1996 - Méthexis 9 (1):19-30.
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  21.  7
    La struttura del dialogo platonico.Giovanni Casertano (ed.) - 2000 - Napoli: Loffredo.
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  22.  4
    Morte (e vita): viaggio dal concetto all'incantesimo, ovvero dai Presocratici a Platone.Giovanni Casertano - 2023 - Pistoia: Petite plaisance.
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  23.  4
    Natura e istituzioni umane nelle dottrine dei sofisti.Giovanni Casertano - 1971 - Napoli-Firenze,: Il tripode.
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  24.  16
    Platone e il mare.Giovanni Casertano - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 29:e02909.
    Come si pone Platone di fronte al mare? Dalla lettura dei suoi dialoghi emerge una visione complessa, e che tocca vari campi delle sue riflessioni. Platone ne sente il fascino e allo stesso tempo ne avverte i pericoli, non solo quelli connessi alla navigazione, ma anche quelli morali, che derivano dalla presenza nei porti di uomini di varie provenienze, per lo più con atteggiamenti volgari e sboccati; e poi quelli legati alla ricchezza dei beni in essi accumulati, con la necessaria (...)
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  25. Parmenides - początki myśli filozoficznej i naukowej.Giovanni Casertano - 2001 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 38 (2):125-133.
     
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  26.  25
    Soul, death and immortality.Giovanni Casertano - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 17:137-157.
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  27.  7
    Sylvain Delcomminette, Pieter D’Hoine, Marc-Antoine Gavray (éd.), Ancient Readings of Plato’s Phaedo.Giovanni Casertano - 2016 - Philosophie Antique 16 (16):213-218.
    Questo libro, come chiariscono i curatori, è il risultato di un progetto scientifico sullo studio dei commentari neoplatonici del Fedone, già realizzatosi in un convegno del 1970 diretto da Westerink, e poi ampliatosi in un convegno sulla storia delle interpretazioni del dialogo nell’antichità realizzatosi nel 2012 a Bruxelles: non più solo platonici, ma anche aristotelici, stoici, scettici. Dopo un’ «Introduzione», redatta dai tre editori, i saggi raccolti sono 13, a cura di Sylvain Delcomm...
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  28.  30
    The reminiscence in Phaedo.Giovanni Casertano - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 18:17-73.
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  29.  32
    The ridiculous in Plato.Giovanni Casertano - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03029-03029.
    What is it that produces laughter? Or a smile, since, in fact, the verb γελάω has both meanings? Because for someone to laughs or to smile, it requires to be in the company of others, and involved in a certain situation which somehow sparks in us that kind of reaction. This note will provide a sketch for a research on the various situations in which characters laugh or smile in the Platonic dialogues. There is a ridiculous situation that emerges in (...)
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  30. Un discorso sui sofisti: antologia ragionata dei frammenti e delle testimonianze.Giovanni Casertano - 1974 - Napoli: Il tripode.
     
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  31.  6
    Una filosofia degli uomini per gli uomini: venticinque studi su Platone.Giovanni Casertano - 2021 - Pistoia: Petite plaisance.
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  32.  11
    Verità, I Ricordi e Il Tempo.Giovanni Casertano - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:261-283.
    Il Timeo è quindi la continuazione dei discorsi sulla «città bella», sulla distinzione dei cittadini in tre classi, sull’educazione degli uomini nella città, sulla comunanza dei beni, delle donne e dei figli. Un dialogo «politico», dunque? Non esattamente. O meglio, un dialogo che inquadra la politica della città in un orizzonte «cosmico», nel quale la vita, le vicende, la storia della città degli uomini si trovino ad essere inserite in una vita ed una storia molto più ampie, quella dell’universo intero.
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  33.  15
    Verdad, Los Recuerdos y El Tiempo.Giovanni Casertano - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:285-308.
    El Timeo es por lo tanto la continuación de los discursos sobre la «ciudad perfecta», sobre la distinción de los ciudadanos en tres clases, sobre la educación de los hombres en la ciudad, sobre la comunidad de las propiedades, mujeres y niños. Entonces, ¿es un diálogo «político»? No exactamente, sino, más bien, un diálogo que enmarca la política de la ciudad en un horizonte «cósmico», en el que la vida, las vicisitudes, la historia de la ciudad de los hombres se (...)
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  34.  5
    Venticinque studi sui preplatonici.Giovanni Casertano - 2019 - Pistoia: Petite plaisance.
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  35.  13
    Imago in phantasia depicta: studi sulla teoria dell'immaginazione.Lia Formigari, Giovanni Casertano & Italo Cubeddu (eds.) - 1999 - Roma: Carocci.
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  36.  23
    Thinking About the Environment: Our Debt to the Classical and Medieval Past.Alan Holland, Madonna R. Adams, Giovanni Casertano, Lynda G. Clarke, Edward Halper, Michael W. Herren, Helen Karabatzaki, Emile F. Kutash, Teresa Kwiatkowska, Parviz Morewedge, Rosmarie Thee Morewedge, Lorina Quartarone, Livio Rossetti, Daryl M. Tress, Valentina Vincenti & Hideya Yamakawa (eds.) - 2002 - Lexington Books.
    Why should the work of the ancient and the medievals, so far as it relates to nature, still be of interest and an inspiration to us now? The contributions to this enlightening volume explore and uncover contemporary scholarship's debt to the classical and medieval past. Thinking About the Environment synthesizes religious thought and environmental theory to trace a trajectory from Mesopotamian mythology and classical and Hellenistic Greek, through classical Latin writers, to medieval Christian views of the natural world and our (...)
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  37.  21
    F. Ferrari (a cura di), Platone. Parmenide. [REVIEW]Giovanni Casertano - 2005 - Elenchos 26 (1):166-177.