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  1.  31
    Discussione su "Passaggio a Occidente" di Giacomo Marramao.Remo Bodei, Giovanni Mari & Elena Pulcini - 2004 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 17 (1):199-210.
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  2.  17
    Giulio Preti: intellettuale critico e filosofo attuale.Franco Cambi & Giovanni Mari (eds.) - 2011 - Firenze, Italy: Firenze University Press.
    In the period following the Second World War Giulio Preti was one of the leading exponents of Italian philosophy. A master of open critical thought, cultivated in the light of a rationalism that dialogued with, and integrated into his own philosophical model, many of the currents and stances of the global research scenario. Phenomenology, Marxism, pragmatism, neopositivism, transcendentalism and structuralism: in Preti all of these found an organic and original synthesis. Further, his particular brand of rationalist-critical thought touched on many (...)
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  3.  28
    Discussione su "Autenticità riflessiva" di Alessandro Ferrara.Giovanni Battista Clemente & Giovanni Mari - 1999 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 12 (3):653-662.
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  4.  22
    La priorità del male e l'offerta filosofica di Salvatore Veca.Franca D'Agostini, Giovanni Mari & Paolo Parrini - 2006 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 19 (2):421-436.
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  5. on Richard Sennett's The Craftsman.Ubaldo Fadini, Giovanni Mari & Paolo Giovannini - 2010 - Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate 2 (4):507-521.
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  6.  35
    A proposito del libro di Luigi Ruggiu e dell'inattuale interpretazione hegeliana del lavoro.Giovanni Mari - 2010 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 23 (3):631-638.
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  7.  47
    (1 other version)Adam Smith Aristotelian. Ethics and Labor in «The Theory of Moral Sentiments» and in «The Wealth of Nations».Giovanni Mari - 2013 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 26 (1):103-132.
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  8.  22
    Crisi del multiculturalismo e radici universali dell'Europa.Giovanni Mari - 2005 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 18 (1):29-40.
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  9.  41
    Diritto alla libertà del lavoro.Giovanni Mari - 2002 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 15 (2):233-242.
  10.  26
    Discussione su "Una sinistra per il prossimo secolo" di Richard Rorty.Giovanni Mari, Michele Marsonet & Ermanno Vitale - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (1):195-210.
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  11.  8
    Epistemologia e soggettività: oltre il relativismo.Giovanni Mari & Lino Conti (eds.) - 2013 - Firenze, Italy: Firenze University Press.
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  12.  15
    Il contributo ad una cultura globale de "La penultima parola e gli altri enigmi" di Salvatore Veca.Giovanni Mari - 2002 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 15 (1):115-122.
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  13.  15
    Internet e il Monte d'Accoddi.Giovanni Mari - 2004 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 17 (2):245-252.
  14.  30
    Il "genio" e la servitù della donna.Giovanni Mari - 2004 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 17 (3):463-468.
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  15.  78
    Il lavoro dopo la "fine del lavoro".Giovanni Mari - 2008 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 21 (2):259-272.
  16.  10
    Il mondo-racconto di Sergio Givone.Giovanni Mari - 2006 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 19 (3):601-606.
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  17.  19
    Il privilegio del futuro.Giovanni Mari - 1997 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 10 (2):311-321.
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  18.  25
    L'uomo artigiano di Richard Sennett.Giovanni Mari, Ubaldo Fadini & Paolo Giovannini - 2009 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (3):679-690.
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  19. Leisure as the Purpose of Work.Giovanni Mari - 2010 - Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate 2 (4):275-285.
    The transformations that have affected the character of paid work for at least the last three decades under the impact of the “third industrial revolution,” along with the associated processes of globalization, demand that we rethink both the idea of work and the idea of leisure. It is necessary to move beyond the specific opposition between work time and time “free” of work as it was defined and established by the character of work in the twentieth century. The post-Fordist form (...)
     
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  20.  30
    L'ozio come compito del lavoro.Giovanni Mari - 2010 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 23 (2):243-254.
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  21.  14
    L'ozio come libertà del lavoro. La "New Economy" e Aristotele.Giovanni Mari - 2006 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 19 (2):225-236.
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  22.  16
    La cultura sostanziale della globalizzazione. Kant e il "New Global".Giovanni Mari - 2003 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 16 (1):11-22.
  23.  23
    Nota introduttiva.Giovanni Mari - 2011 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 24 (2):287-296.
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  24. (1 other version)Persona, lavoro, Articolo 18. Per una libera sottomissione sociale del lavoro.Giovanni Mari - 2012 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 25 (2):217-228.
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  25.  24
    Per un nuovo senso della storia. Nietzsche e Braudel.Giovanni Mari - 1999 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 12 (1):87-106.
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  26.  30
    Per un'idea post-humboldtiana degli studi superiori. Note sull'università italiana ed europea.Giovanni Mari - 2009 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (1):5-30.
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  27.  34
    Ricordo di Carla Carloni.Giovanni Mari - 2007 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 20 (2):331-332.
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  28.  12
    Il lavoro come atto linguistico e la fine dell’etica convenzionale del lavoro.Giovanni Mari - 2019 - Scientia et Fides 22:101-116.
    Job as a speech act and the end of conventional work Ethics According to the author, the work that takes place in the Cyber Physical System (Smart Factory) has the nature of the «performative speech act». This change determines the end of the conventional ethics of work as duty, task, destiny, etc. which the author analyzes in Christianity as the most important conventional ethics for the Western world. If work is a "s act" then the ethics that constitutes its conditions (...)
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