Results for 'Giuseppe Lo Dico'

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  1.  12
    Self-Perception Theory, Radical Behaviourism, and the Publicity/Privacy Issue.Giuseppe Lo Dico - 2018 - Review of Philosophy and Psychology 9 (2):429-445.
    According to Bem’s self-perception theory, people know their own minds in the same way that they know those of others: they infer their own minds by observing their own behavior and the circumstances in which this behavior takes place. Although Bem’s theory seems anti-introspectionistic, it claims that people infer their minds by observing their own behavior only when internal cues are weak, ambiguous, or un-interpretable. This has led some to argue that Bem does not rule out a priori introspective access (...)
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  2. Giuseppe todde E lo statuto.Nicola Gabriele - forthcoming - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  3.  20
    In dialogo con Croce e lo storicismo critico di Giuseppe Cacciatore.Paolo Manganaro - 2007 - Archivio di Storia Della Cultura 20:439-450.
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  4.  14
    La Dottrina Della Coscienza Morale Nello Spencer.Giuseppe ZuccanteL'Aspetto Biologico Della Condotta Secondo lo Spencer.Giuseppe ZuccanteCondotta Buono e Condotta Cattiva Secondo lo Spencer.Giuseppe ZuccanteIntorno alle Origini della Morale Utilitaria dello Stuart Mill.Giuseppe Zuccante. [REVIEW]D. G. Ritchie - 1899 - International Journal of Ethics 9 (2):236-238.
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  5.  29
    Giuseppe Lozza: Plutarco, De superstitione. Introduzione, testo, traduzione, commento. (Testi e documenti per lo studio dell' antichità, 68.) Pp. 170. Milan: Cisalpino-Goliardica, 1980. Paper, L. 20,000. [REVIEW]Brian Hillyard - 1982 - The Classical Review 32 (2):275-276.
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  6.  13
    Book Review:La Dottrina Della Coscienza Morale Nello Spencer. Giuseppe Zuccante; L'Aspetto Biologico Della Condotta Secondo lo Spencer. Giuseppe Zuccante; Condotta Buono e Condotta Cattiva Secondo lo Spencer. Giuseppe Zuccante; Intorno alle Origini della Morale Utilitaria dello Stuart Mill. Giuseppe Zuccante. [REVIEW]D. G. Ritchie - 1899 - Ethics 9 (2):236-.
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  7.  23
    La teoria delle passioni di Davide Hume. By Galvano della Volpe. (Bologna: L. Cappelli. 1931. Pp. 44.)Léon Brunschvicq. By Cleto Carbonara. (Naples: Francesco Perella. 1931. Pp. 72. Price 8 lire.)Lo svolgimento del pensiero di Giuseppe de Maistre. By Giorgio Candeloro. (Rome: Tipografia del Senato. 1931. Price 10 lire.)Cicerone e I'etica stoica nel libro III del “De Finibus.”ByFlaviana Moscarini.(Ibid. 1930.). [REVIEW]T. E. Jessop - 1932 - Philosophy 7 (27):348-.
  8.  10
    Lo scetticismo nel pensiero di Giuseppe Renzi.Fabrizio Meroi - 1996 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  9.  8
    Giovanni Vacca. Perché non si è sviluppata la scienza in Cina. Origini della scienza, by Giovanni Vacca, Partenia, Rome1946, pp. 7–19. See Discussione, by A. C. Blanc, G. Bonarelli, P. Mingazzini, G. Rabbeno, and G. Vacca, ibid., pp. 47–58. - Giovanni Vacca. Matematica e tecnica: Origine e sviluppo dei concetti matematici. Origini delta scienza, by Giovanni Vacca, Partenia, Rome1946, pp. 20–29 - Giovanni Vacca. Logica matematica e lo gistica — Sni postulati dell'aritmetica e la loro compatibility. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo1955, pp. 30–36, 37–44. [REVIEW]Domenico Parisi - 1957 - Journal of Symbolic Logic 22 (3):307-308.
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  10.  3
    Giovanni Vacca. Perché non si è sviluppata la scienza in Cina. Origini della scienza, by Giovanni Vacca, Partenia, Rome1946, pp. 7–19. See Discussione, by A. C. Blanc, G. Bonarelli, P. Mingazzini, G. Rabbeno, and G. Vacca, ibid., pp. 47–58. - Giovanni Vacca. Matematica e tecnica: Origine e sviluppo dei concetti matematici. Origini delta scienza, by Giovanni Vacca, Partenia, Rome1946, pp. 20–29 - Giovanni Vacca. Logica matematica e lo gistica — Sni postulati dell'aritmetica e la loro compatibility. In memoria di Giuseppe Peano, Presso il Liceo Scientifico Statale, Cuneo1955, pp. 30–36, 37–44. [REVIEW]Domenico Parisi - 1957 - Journal of Symbolic Logic 22 (3):307-308.
  11. La Dottrina Della Coscienza Morale Nello Spencer; L'Aspetto Biologico Della Condotta Secondo Lo Spencer; Condotta Buona E Condotta Cattiva Secondo Lo Spencer; Intorno Alle Origini Della Morale Utilitaria Dello Stuart Mill, by Giuseppe Zuccante. [REVIEW]David G. Ritchie - 1898 - Ethics 9:236.
     
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  12. Philosophical and Empirical Approaches to Psychology: Mentalism Vs. Antimentalism.Giuseppe Lo Dico - 2016 - Lexington Books.
    Philosophical and Empirical Approaches to Psychology critically assesses various ideas about the mind present in psychological research and their influence on psychologists’ choice and use of research method. This book references and integrates the philosophy of psychology with experimental psychology.
     
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  13.  27
    Profilo filosofico di Giuseppe Gangale.Giovanni Rota - 2001 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
    Lo studio presenta la vicenda filosofica del giornalista calabrese Giuseppe Gangale , un protestante che operò in Italia tra il 1922 e il 1934 dirigendo dapprima il settimanale «Conscientia», edito dalla Scuola Teologica Battista di Roma, e in un secondo tempo la casa editrice Doxa, alla quale collaborarono personaggi come Adriano Tilgher, Antonio Banfi, Giovanni Miegge e Carlo Antoni. Gangale sostenne dapprima un’interpretazione teologica del sistema hegeliano in polemica con le coeve interpretazioni di Croce e Gentile; in seguito, aperto (...)
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  14. Ugo Spirito e lo storicismo" vichiano" di W. Sombart.Giuseppe Acocella - 1996 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 26:185-204.
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  15.  7
    Fulvio Tessitore, Lo storicismo come filosofia dell'evento. Dialogo filosofico.Giuseppe Cacciatore - 2007 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 20 (3):483-532.
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  16. Oltre l idealismo. Lo storicismo in forma negativa.Giuseppe Cacciatore - 2013 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 9 (2):447-455.
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  17.  4
    Las Formas de Lo Humano: Acerca de Croce y Hegel.Giuseppe Cantillo - 2002 - Signos Filosóficos 7:37-53.
    The reflections about dialectic in Croce and the relationship with the hegelian thought extend immediately to a reframing of all the crocean philosophy. In the work of Croce, there is an intercross that, on the one hand, recognises the importance of the dialectic like novel philosophical method a..
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  18. Lo spirito e la parola di Giovanni Gentile.Giuseppe Cottone - 1995 - Giornale di Metafisica 17 (3):319-325.
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  19. Lo Spirito E l'"Ora" di Cristo l'Esegesi di San Tommaso d'Aquino Sul Quarto Vangelo.Giuseppe Ferraro - 1996
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  20. Per lo studio della letteratura femminile del Cinquecento.Giuseppe Leone - 1962 - Convivium: revista de filosofía 3:293-300.
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  21. Emergence: The Origins of a Concept.A. Corradini, N. Gaj & G. Lo Dico - 2005 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 97 (2):263-279.
     
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  22.  17
    The Italian Version of the Inventory of Interpersonal Problems : Psychometric Properties and Factor Structure in Clinical and Non-Clinical Groups.Gianluca Lo Coco, Giuseppe Mannino, Laura Salerno, Veronica Oieni, Carla Di Fratello, Gabriele Profita & Salvatore Gullo - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  23.  24
    Communication Strategies in Cosa Nostra: An Empirical Research.Giuseppe Mannino, Serena Giunta, Serena Buccafusca, Giusy Cannizzaro & Girolamo Lo Verso - 2015 - World Futures 71 (5-8):153-172.
    The following article proposes an empirical study to explore communication strategies in the Cosa Nostra. Psychological studies on the characteristics of the language within the criminal organization are undoubtedly recent, but crucial to thoroughly understand the characteristics of implicit and explicit communication it adopts in the various contexts it works, as well as the power and value they assume. The data we have obtained from some videos concerning interviews and police interrogations to men of honor have been analyzed through a (...)
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  24.  46
    El pensamiento analógico en el lenguaje jurídico.Jaime Nubiola - 2017 - Anthropos. Cuadernos de Cultura Crítica y Conocimiento, 249:59-74.
    La propuesta metodológica de la «Analytical Jurisprudence» o escuela analítica del Derecho encabezada por H. L. A. Hart (1907-1992) abrió un nuevo espacio de reflexión en el ámbito jurídico anglosajón al emplear el análisis del significado de las palabras como medio para dilucidar la estructura del pensamiento jurídico. Hart, miembro del grupo de Oxford, aplicó una nueva sensibilidad por las distinciones lógicas y lingüísticas a la filosofía del derecho (PANNAM, 2008) y aportó a la discusión de los teóricos del derecho (...)
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  25.  6
    Improving Visual Functions in Adult Amblyopia with Combined Perceptual Training and Transcranial Random Noise Stimulation : A Pilot Study.Gianluca Campana, Rebecca Camilleri, Andrea Pavan, Antonella Veronese & Giuseppe Lo Giudice - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  26.  24
    El mundo del trabajo en la novela francesa contemporánea: por una estética de lo real.Diana Marcela Patiño Rojas - 2018 - Escritos 26 (56):167-190.
    Esta investigación pretende determinar, a través del estudio de un corpus de novelas constituido por: Daewoo de Francois Bon, Terminal Frigo de Jean Rolin, Les Vivants et les morts de Gérard Mordillat, Les Heures souterraines de Delphine de Vigan y Nous étions des êtres vivants de Nathalie Kuperman ; la manera en la que la literatura contemporánea representa el trabajo como objeto de ficción. Con el propósito de aportar respuestas sobre la interrelación entre la experiencia del presente y las transformaciones (...)
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  27.  18
    Lo Músico. Nociones para una arquetipología de la música.Gabriel Gálvez Silva - 2016 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 26 (1):40-50.
    Suponiendo Lo Músico como el arquetipo de la música, el objetivo de este artículo es realizar una hermenéutica de las representaciones simbólicas que constituyen el Mito de la Musa y la propia palabra música. Partiendo por el análisis de la etimología propuesta por Alfonso X y otros, nuestro artículo revisa el simbolismo femenino que subyace tras la palabra y el Mito. Los resultados de nuestro estudio nos llevan finalmente a considerar la experiencia acústica prenatal como un posible arché de nuestra (...)
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  28.  27
    Conferita la Laurea Honoris Causa in Teologia al Prof. P. Cesare Cenci, OFM (review).Marco Arosio - 2009 - Franciscan Studies 67:532-540.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:"Un editore, un dotto studioso … silenzioso e costante, instancabile": con questo elogio, in occasione della presentazione del Supplementum ad Bullarium Franciscanum di P. Cesare Cenci, O.F.M., presso l'università francescana di Via Merulana , P. Sergio Pagano, B., Prefetto dell'Archivio Segreto Vaticano, tracciava il profilo umano ed intellettuale dell'autore, elogiandone l'attesa pubblicazione come opera "in cui si coniugano diverse virtù "storiche" – per dir così – come l'accortezza diplomatica (...)
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  29.  26
    Más allá de la incertidumbre: lo inconcebible.Yehezkel Dror - 2002 - Polis 2.
    Se sostiene en este ensayo que los efectos combinados de los cambios radicales que afectan la dirección de la historia comprometen nuestra habilidad de reconocer patrones vigentes tanto en el pasado como en el futuro, reduciendo con ello las posibilidades de previsión y llevándonos ante la posibilidad de lo inconcebible. Frente a ello el autor propone ayudarnos con la imaginación, y colocar la "inconcebibilidad" en el centro de las consideraciones futuras.
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  30.  21
    Revisualizar lo rural desde una perspectiva multidisciplinaria.Víctor M. Toledo, Pablo Alarcón-Cháires & Lourdes Barón - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Los autores presentan el nuevo enfoque que busca la integración de las ciencias de la naturaleza con las ciencias sociales y humanas. Destacan el surgimiento de las disciplinas híbridas y las nuevas propuestas epistemológicas y metodológicas, exponiendo en particular el surgimiento de la sociología ambiental y el tema de lo rural como referente empírico. Analizan el metabolismo entre la sociedad y la naturaleza, relevando la apropiación de la naturaleza como eje de lo rural mostrando su carácter multidimensional. Concluyen en la (...)
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  31.  13
    Lo local en la teoría y en la política.Raúl González Meyer - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    En este artículo se fundamenta y promueve la necesidad de comprensión de lo local como escala de lo social, y como una producción social resultante de la acción e interacción de agentes que actúan desde diferentes escalas, intereses y objetivos. Se sostiene, además que ello ha sido un campo analítico de bajo desarrollo en Chile y América Latina, aunque se puede inventariar un conjunto de aproximaciones que directa o indirectamente se han referido a ello en el pasado. Por otro lado, (...)
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  32.  14
    Lo sagrado en el contexto de territorialidad.Cleonice Alexandre Le Bourlegat & Maria Augusta de Castilho - 2004 - Polis 8.
    El artículo revisa la diversificación de formas de religiosidad, y se plantea analizar el fenómeno de lo sagrado en el contexto de las prácticas sociales, buscando comprenderlo en sus manifestaciones espaciales y como configurador de relaciones sociales en el proceso de construcción territorial. Afirma que la estructuración de la vida colectiva ha tenido desde un inicio una tentativa integradora con la totalidad cósmica a través del espíritu religioso, siendo esto lo que ha otorgado sentido al mundo, lo que sigue manifestándose (...)
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  33.  3
    Processus et non-processus dans un groupe Photolangage®.Giuseppe Lo Piccolo - 2017 - Dialogue: Families & Couples 218 (4):57.
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  34. Speranze E Proposte Formative Nel Primo Novecento la Lezione di Giuseppe Tarantino.Giuseppe Tarantino - 1995
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  35.  87
    Lo Dionisíaco y Lo Apolíneo En Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' (...)
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  36. La carne de lo social.Martin Plot - 2008 - Buenos Aires, Argentina: Prometeo.
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  37.  15
    Tres Principios Para la Configuración de Una Psicología de Lo Complejo.Juan Soto Ramírez - 2000 - Cinta de Moebio 8.
    The dialogical principle, the organizational recursivity principle and the hologramatical principle, are the three principles can help us to think the complexity. The first one allows us to think how the duality can stay in the breast of the unit. The second lead us to the understanding of how the ..
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  38.  14
    Lo Social Desde El Concepto de Ilusión En Platón, Aristóteles, Machiavelo y Bacon.Ricardo Camargo Brito - 2007 - Cinta de Moebio 28:29-38.
    The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one hand, and individual versus the social, on the other, would present not only in an explicit and incommensurable opposition to modern co..
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  39.  12
    La recuperación de lo común: La revolución pendiente.Carlos Muñoz Gutiérrez - 2007 - A Parte Rei 52 (42):8.
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  40. Consideraciones hegelianas sobre lo privado y lo público.Jorge Aurelio Díaz - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 8:47-59.
    The purpose of this essay is to outline some reflections on the relationship that could be established between the public and private spheres as studied from the point of view of Hegel. It focuses on the paradigmatic case of Greek culture, a fundamental column of our western culture. The essay tries to answer the following question: How are individual invariable rights integrated with the equally invariable rights of the community in which he lives?
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  41. Lo Bello y Lo Sublime En la Estética de Esteban de Arteaga.Fernando Molina Castillo - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):235-251.
    Belleza y sublimidad fueron dos conceptos sometidos a una profunda revisión por la estética del siglo XVIII. En relación a la belleza de los objetos, el empirismo cuestionó si realmente estaba basada en las proporciones de los mismos, o bien eran efecto de la percepción del espectador. Lo bello, por otra parte, demostró ser una categoría insuficiente para abarcar todo tipo de placeres estéticos. Se reivindicó así la categoría de lo sublime, concepto que, procediendo de la preceptiva retórica, fue trasladado (...)
     
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  42.  88
    Vías de aprehensión de lo cognoscible.Paulo Vélez-León - 2018 - In David G. Murray (ed.), Metaphysics 2015. Proceedings of the Sixth World Conference. Madrid: pp. 999-1012.
    El proceso de aprehensión de lo cognoscible, en la filosofía contemporánea, ha sido tratado desde diversas perspectivas, entre ellas la fenomenológica y la analítica. Cada una de estas perspectivas aportan unos presupuestos filosóficos y procesos metodológicos que nos proporcionan marcos de trabajo para indagar en las vías de aprehensión del conocimiento; sin embargo, empleadas por separado son insuficientes y limitadas. En absoluto se trata de procurar un método universal, sino de integrar e indagar sobre diversos presupuestos, procesos, patrones y estructuras (...)
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  43. Los dioses han cambiado (de modo que todo lo demás ya podría cambiar). Acotaciones en torno a la contribución de la hermenéutica de Gianni Vattimo a la condición religiosa postmoderna.Miguel Ángel Quintana Paz - 2003 - Azafea 5:237-259.
    ¿Cuál debe ser la actitud de un pensamiento genuinamente postmoderno ante el fenómeno religioso? ¿Debe contribuir a desterrarlo de nuestras sociedades (en alianza con cierto racionalismo ilustrado que siempre miró con suspicacia cuanto no cabía dentro de sus estrechos criterios) o, por el contrario, debe colaborar en su emergente renacimiento (y aliarse, por tanto, con los diversos tradicionalismos que lo reivindican)? La filosofía de Gianni Vattimo constituye una respuesta a esta disyuntiva (típicamente moderna) desde una perspectiva que pretende distorsionar (verwinden) (...)
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  44. Nietzsche's Double Binds: Giuseppe Fornari and René Girard on Nietzsche's Thought.Martino Pesenti Gritti - 2013 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 20:141-162.
    Why is it so important to study Nietzsche? Many works about Nietzsche’s thought have been published over the years, from every conceivable position, including analytical philosophy.1 One more essay on Nietzsche may seem a bit repetitive. Yet, as Giuseppe Fornari wrote in the preface of Il Caso Nietzsche (The Nietzsche Case), it is fundamental to analyze Nietzsche deeply, because the most important themes of his works are still hidden among the pages of his books.2 René Girard has made an (...)
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  45.  7
    La Inevitabilidad de Lo Dicho.Juan Carlos Aguirre García - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (4):81-98.
    Resumen: El propósito de este artículo es exponer la tesis levinasiana de la inevitabilidad de lo dicho, teniendo como trasfondo algunas cuestiones epistemológicas que suscita. Para esto, se comienza presentando la contraposición que establece Levinas entre verdad del desvelamiento y verdad del testimonio, destacando sus diferencias más radicales. Posteriormente, teniendo la subjetividad como hilo conductor, se reconstruye el camino que relacionaría ambos tipos de verdad, mostrando cómo la tesis de la inevitabilidad de lo dicho adquiere relevancia en las discusiones epistemológicas. (...)
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  46. El comienzo Del pensamiento moderno. De la pasión Y la experiencia de lo originario.Ernesto Grassi - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):19-46.
    Con ocasión del centenario del nacimiento de Ernesto Grassi, nacido en Milán el 2 de mayo de 1902, Cuadernos sobre Vico publica a continuación el primer texto donde Grassi interpreta en 1940 el De nostri temporis studiorum ratione, ya dentro de la línea de la tradición del humanismo retórico, a cuyo rescate y estudio dedicaría el autor italo-germano buena parte de su vida. En la reveladora claridad de las páginas de Ernesto Grassi en torno a La crítica de Vico a (...)
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  47.  26
    La hermenéutica de Gadamer como escucha tras la huella. ¿Una hermenéutica de lo inaparente?Francisco Díez Fischer - 2018 - Escritos 26 (56):21-61.
    En sus análisis sobre la interioridad de la palabra en la hermenéutica de H. G. Gadamer, Jean Grondin afirma que su hermenéutica del vouloir-dire puede comprenderse como una "fenomenología de lo inaparente”. La afirmación deja establecido un vínculo entre la propuesta de Gadamer y esa polémica expresión que Heidegger usó para describir el sentido originario de la fenomenología. Hoy la fenomenología de lo inaparente se ha convertido en su motor a través del debate francés sobre el giro teológico. El objetivo (...)
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  48. Diálogo sobre tres modelos de definición de la barbarie y lo civilizado en la filosofía política actual.Joan Vergés Gifra & Miguel Angel Quintana Paz - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (147):195-222.
    Dos filósofos dialogan sobre cómo definir en nuestros días la barbarie desde la filosofía política actual. Barajan para ello tres tipos de respuestas. La respuesta ilustrada es la que considera que la diversidad de concepciones del bien de nuestras sociedades es un hecho pernicioso para el desarrollo de la Humanidad, y que hay que imponer sobre ese batiburrillo de opiniones bárbaras la concepción sobre lo bueno más racional, la que en Occidente se propugna desde la Ilustración dieciochesca. La respuesta liberal, (...)
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  49.  9
    Los principios de la fenomenología y la fenomenología de lo inaparente. Aspectos del método en las filosofías de Michel Henry y Jean-Luc Marion.Hernán Inverso - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (2):349-376.
    Este trabajo estudia los desarrollos de M. Henry y J.-L. Marion a propósito de los principios de la fenomenología, su número y su función. Para ello revisa los argumentos que llevan a replantear su vinculación y sostienen la propuesta de estos autores de elevar su número. Finalmente, analiza la máxima “a las cosas mismas”, como quintaesencia fenomenológica, a los efectos de relevar las claves que ofrece para el planteamiento de una fenomenología de lo inaparente y su consecuente ampliación del entorno (...)
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  50. Innatismo y Biología - Hacia un concepto biológico de lo innato.Claudia Lorena García - 2005 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 20 (2):167-182.
    En el presente artículo examino algunas propuestas recientes que pretenden caracterizar una noción de lo innato coherente y teóricamente útil usando conceptos e ideas de la biología del desarrollo o de la biología evolucionista, y argumento que la mayoría de elIas o bien padecen serios problemas conceptuales, o bien no pueden capturar de maneras biológicamente interesantes algunas de las connotaciones más importantes asociadas al termino ‘innato’ tal y como se usa en algunas disciplinas cognitivas de corte evolucionista. Asimismo, defiendo mi (...)
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