Results for 'Globale Distributive Gerechtigkeit'

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  1. Urs Marti globale distributive gerechtigkeit was heißt verteilung?Globale Distributive Gerechtigkeit - 2005 - Studia Philosophica 64:103.
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  2.  3
    Globale distributive Gerechtigkeit.Urs Marti - 2003 - In Urs Marti & Georg Kohler (eds.), Konturen der Neuen Weltordnung: Beiträge Zu Einer Theorie der Normativen Prinzipien Internationaler Politik. De Gruyter. pp. 345-361.
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  3.  3
    Globale distributive Gerechtigkeit.Urs Marti & Georg Kohler - 2003 - In Urs Marti & Georg Kohler (eds.), Konturen der Neuen Weltordnung. Walter de Gruyter.
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  4.  3
    §16 Distributive Gerechtigkeit zwischen Völkern.John Rawls - 2002 - In Das Recht der Völker: Enthält: "Nochmals: Die Idee der Öffentlichen Vernunft". De Gruyter. pp. 141-150.
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  5.  12
    Distributive Gerechtigkeit Und Gesundheit: Eine Medizinsoziologische Perspektive. [REVIEW]Johannes Siegrist - 2001 - Ethik in der Medizin 13 (1-2):33-44.
    Definition of the problem: While the main focus of the discussion on medical ethics concerns the physician’s conflicts as a result of rationing medical care, this paper postulates that resource allocation with indirect impact on the level of morbidity and mortality of a population also provides an important topic in medical ethics. In particular, increasing social inequalities in health are observed in many of the economically most advanced societies. Arguments: The social gradient of mortality in midlife is widening despite increasing (...)
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  6. Distributive Gerechtigkeit und demokratischer Staat. Fichtes Rechtslehre von 1796 zwischen vorkantischem und kantischem Naturrecht.Ulrich Thiele - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (4):779-780.
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  7.  13
    Gerechtigkeit zwischen den Generationen: Globale Perspektiven.Peter Koslowski - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65 (1/4):503 - 518.
    A justiça entre as gerações transformou-se num problema particularmente urgente nos nações industnalizadas devido ao decréscimo da população e à crescente divida pública. Isto verificase sobretudo em refoçao ao seguro social de reforma. O principal objectivo do presente artigo é investigar até que ponto o Estado Providência da Europa continental está possuído por urna tendência nele embutida a cair em ilusões acerca da sua verdadeira riqueza bem como acerca da sua efectiva e real protecção contra o problema que é o (...)
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  8.  30
    Klimawandel und globale Gerechtigkeit: Neues Problem, altes Paradigma?Marcello Di Paola & Dale Jamieson - 2015 - In Angela Kallhoff (ed.), Klimagerechtigkeit Und Klimaethik. De Gruyter. pp. 23-38.
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  9. Klimawandel, globale Gerechtigkeit und die Ethik globaler öffentlicher Güter - einige grundlegende begriffliche Fragen.Christian Seidel - 2012 - In Matthias Maring (ed.), Globale öffentliche Güter in interdisziplinären Perspektiven. KIT Scientific Publishing.
  10. Globale Gerechtigkeit Hat Vorrang Vor Nationaler Selbstbestimmung. Ein Kommentar Zur David Miller.Geert Demuijnck - 2001 - In Ballestrem K. (ed.), Internationale Gerechtigkeit, Leske und Budrich. Opladen.
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  11.  4
    5. Gerechtigkeit, globale und lokale.Detlef Horster - 2006 - In Jürgen Habermas Und der Papst: Glauben Und Vernunft, Gerechtigkeit Und Nächstenliebe Im Säkularen Staat. Transcript Verlag. pp. 59-76.
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  12.  11
    Globale Gerechtigkeit.Wulf Kellerwessel & Annette Förster - 2012 - Philosophischer Literaturanzeiger 65 (4):377-422.
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  13.  3
    Die strukturelle Perspektive auf globale Gerechtigkeit und die Verantwortung epistemischer Gemeinschaften.Lisa Herzog - 2019 - In Julian Nida-Rümelin, Detlef Daniels & Nicole Wloka (eds.), Internationale Gerechtigkeit Und Institutionelle Verantwortung. De Gruyter. pp. 369-382.
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  14. Verantwortung für internationale Gerechtigkeit: Die globale Herausforderung.Julian Nida-Rümelin - 2019 - In Julian Nida-Rümelin, Detlef Daniels & Nicole Wloka (eds.), Internationale Gerechtigkeit Und Institutionelle Verantwortung. De Gruyter. pp. 21-42.
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  15.  55
    Gleiche Gerechtigkeit: Grundlagen Eines Liberalen Egalitarismus.Stefan Gosepath - 2004 - Suhrkamp.
    Equal Justice explores the role of the idea of equality in liberal theories of justice. The title indicates the book’s two-part thesis: first, I claim that justice is the central moral category in the socio-political domain; second, I argue for a specific conceptual and normative connection between the ideas of justice and equality. This pertains to the age-old question concerning the normative significance of equality in a theory of justice. The book develops an independent, systematic, and comprehensive theory of equality (...)
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  16. Jane Addams und ihre internationale Ethik eines sozialen Radikalismus: globale Gerechtigkeit als realistische Utopie.Molly Cochran - 2016 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 64 (5):740-756.
    Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 64 Heft: 5 Seiten: 740-756.
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  17.  30
    Levelling-up-Egalitarismus Gerechtigkeit, Gleichheit und Neid.Julius Schälike - 2009 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 63 (3):417-437.
    Die egalitaristische Position in der Debatte um distributive Gerechtigkeit wird üblicherweise so verstanden, dass sie die These enthält, der Relation der Gleichheit komme ein intrinsischer Wert zu. Diese These ist dem Levelling-down-Einwand ausgesetzt. Unter dem Eindruck dieses Einwandes ist vielfach argumentiert worden, Gerechtigkeit sei kein relationaler Begriff; Gerechtigkeit herrsche vielmehr dann, wenn nicht-relationale moralische Standards erfüllt seien. Ich versuche zu zeigen, dass Gleichheit zwar tatsächlich keinen intrinsischen Wert besitzt, dass Gerechtigkeitsstandards jedoch nicht mit den non-relationalen Standards, (...)
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  18.  9
    Globale Zivilgesellschaft als Konzept und Praxis in Globalisierungsprozessen.Dragica Vujadinović - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (1):79-99.
    Die jüngsten Diskussionen zur Zivilgesellschaft greifen das Thema des Globalisierungsprozesses auf und erweitern solchermaßen den theoretischen Diskurs, um den Begriff der globalen Zivilgesellschaft umfassend zu untersuchen. Der Begriff und die Praxis der Zivilgesellschaft sind insofern global geworden, als sie die empirischen Prozesse im Beziehungsgeflecht zwischen den Gesellschaften und die Ausbildung der globalen Zivilgesellschaft widerspiegeln. Aus normativ mobilisierender Perspektive betonen Aktivisten und Theoretiker der Zivilgesellschaft, dass die Weltgesellschaft vor der globalen Gefahr eines Atomkriegs, vor Umweltkatastrophen, Verbrechen und Gewalt sowie vor der (...)
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  19.  5
    Distributive Justice and Health: A Medical Sociological Perspective.Johannes Siegrist - 2001 - Ethik in der Medizin 13 (1-2):33-44.
    Zusammenfassung. Während der Schwerpunkt medizinethischer Diskussion Entscheidungskonflikte angesichts knapper medizinischer Leistungen und Güter thematisiert, wird im Beitrag argumentiert, dass auch gesundheitspolitische Allokationsentscheidungen, die mittelbar Auswirkungen auf Sterberisiken ganzer Bevölkerungsgruppen haben, einer ethischen Reflexion bedürfen. Dies gilt insbesondere angesichts des beunruhigenden Tatbestandes sozial ungleicher Sterberisiken im mittleren Erwachsenenalter. In entwickelten Industriegesellschaften weitet sich der soziale Gradient von Morbidität und Mortalität trotz steigender Gesundheitsausgaben und medizinischen Fortschritts weiter aus. Im Beitrag werden fünf Erklärungsansätze sozial differentieller Mortalität im mittleren Erwachsenenalter vorgestellt, wobei der (...)
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  20.  9
    Die Zeitliche Dimension der Gerechtigkeit Und Ihre Bedeutung Für Die Ethik.Reinold Schmücker - 2017 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 65 (5).
    Hitherto, ethics has barely addressed the normative significance of time and timeliness themselves. This contribution first distinguishes between four elementary respects in which time is normatively significant. This is followed by an investigation into the temporal dimension of distributive, restitutive, and retributive justice. It is shown that aspects of temporal duration and intervals are every bit as relevant for a theory of justice as are the finiteness of human life and of interpersonal relations.
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  21.  16
    Untersuchungen zur Einschätzung von Gerechtigkeit.Wulf Gaertner & Lars Schwettmann - 2005 - Analyse & Kritik 27 (2):288-314.
    This paper discusses evaluations of distributive justice in two different situations. Focal point is the so-called equity axiom which lies at the heart of Rawls' second principle of justice, the maximin rule. Our investigation which was run at a German university spans over a period of fifteen years. It seems to us that consideration for the worst-off in society has become considerably weaker over the years. This and related observations are tested by using a probit model including several demographic (...)
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  22.  17
    Das Anreizargument in Wirtschaftsethik und Gerechtigkeitstheorie.Christian Neuhäuser - 2016 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 3 (2):9-48.
    Die Idee, dass vor allem monetäre Anreize das Verhalten von Wirtschaftsakteuren in gewünschte Richtungen lenken und sogar dabei helfen können, durch Leistungssteigerung zusätzliche Wohlfahrtseffekte zu generieren, spielt in der politischen Ökonomie seit ihren Anfängen eine zentrale Rolle. Es spricht sogar einiges dafür, dass dieser Gedanke das verbindende Glied der Ökonomik als Gesellschaftstheorie im Gegensatz zu anderen gesellschaftstheoretischen Entwürfen ausmacht. Dennoch halte ich dieses Anreizargument aus normativer Perspektive für unterentwickelt, wie ich in Auseinandersetzung mit der Ökonomischen Ethik bzw. Ordnungsethik nach Karl (...)
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  23. Philosophie der Menschenrechte [Philosophy of Human Rights].Stefan Gosepath & Georg Lohmann - 2010 - Frankfurt am Main, Deutschland: Suhrkamp.
    Collection of original essays on human rights Content: Höffe, Otfried: Transzendentaler Tausch. Eine Legimitationsfigur für Menschenrechte? Tugendhat, Ernst: Die Kontroverse um die Menschenrechte. Lohmann, Georg: Menschenrechte zwischen Moral und Recht. Koller, Peter: Der Geltungsbereich der Menschenrechte. Wildt, Andreas: Menschenrechte und moralische Rechte. Gosepath, Stefan: Zu Begründungen sozialer Menschenrechte. O'Neill, Onora: Transnationale Gerechtigkeit. Böckenförde, Ernst-Wolfgang: Ist Demokratie eine notwendige Forderung der Menschenrechte?. Alexy, Robert: Die Institutionalisierung der Menschenrechre im demokratischen Verfassungsstaat. Wellmer, Albrecht: Menschenrechte und Demokratie. Dworkin, Ronald: Freiheit, Selbstregierung und (...)
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  24.  17
    Globalisierung, globalisierte Ethik und Moraltheorie.Vojko Strahovnik - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (2):209-218.
    Eine der Herausforderungen, die aus der Globalisierung als einem multidimensionalen Phänomen hervorgehen, ist die Möglichkeit einer moralischen Weltintegration, oder geringstenfalls die Möglichkeit zur Entdeckung einer glaubwürdigen gemeinsamen Grundlage für den sinnreichen ethischen Dialog. Die Überwindung moralischer Fragmentationen der Gegenwartswelt wird noch schwieriger im Lichte der Ansichtsvielfalt in der moralischen Theorie. Ist eine globale Ethik überhaupt noch möglich, behält man die vielerlei Unstimmigkeiten über metaethische sowie normative Fragen im Auge? Die Moraltheorie steht vor der Herausforderung zur Lieferung eines nutzbaren Rahmens (...)
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  25. How Universalisable is Liberal Political Morality?Katrin Flikschuh - 2005 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 13.
    In diesem Beitrag wird die These vertreten, daß die gegenwärtig herrschende liberal-egalitaristische idealistische Doktrin eine verzerrte Darstellung der liberalen politischen Ethik liefert. Diese idealistisch-theoretische Verzerrung kann erhebliche praktische Konsequenzen haben, insbesondere im Kontext des idealistisch-theoretischen Denkens über die Probleme globaler Gerechtigkeit. Aus einer globalen Perspektive betrachtet sind die idealistisch-theoretischen Verzerrungen der historisch entstandenen liberalen politischen Ethik in zweifacher Hinsicht gegeben. Zum einen überschätzt die liberal-egalitaristische idealistische Doktrin die substanzielle Reichweite der Universalisierungsanforderungen des Kontraktua-lismus. Zum anderen unterschätzt die Doktrin die (...)
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  26.  20
    Lebensstandards im Kontext der Gerechtigkeitslehre.Thomas Pogge - 1997 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 51 (1):2 - 24.
    Bei der moralischen Bewertung einer sozialen Ordnung ist der wohl wichtigste Gesichtspunkt ihre Gerechtigkeit, die davon abhängt, wie diese Ordnung sich im Vergleich zu anderen möglichen Organisationsformen auf die verschiedenen von ihr betroffenen Personen auswirkt. Ein Gerechtigkeitskriterium setzt also einen Maßstab des guten Lebens voraus, mithilfe dessen wir solche Auswirkungen sozialer Ordnungen auf verschiedene Personengruppen miteinander vergleichen können. Dieser Maßstab muß sowohl dem subjektiven als auch dem ethischen Wert menschlichen Lebens Rechnung tragen. Er muß berücksichtigen, auf welche Weisen soziale (...)
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  27.  20
    La conservation autologue de sang de cordon ombilical : vers une nouvelle forme de participation biocitoyenne?Anouck Alary - 2016 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 11 (2-3):28-64.
    Anouck Alary | : La transformation du sang placentaire en une précieuse source de cellules souches a donné naissance à partir des années 1990 à une industrie globale de conservation de sang de cordon ombilical faisant désormais concurrence à un large réseau de banques publiques de sang de cordon. Cet article explore les soubassements socioculturels liés à l’émergence de cette industrie et tente d’élucider les enjeux éthiques et politiques qu’elle pose. Si les banques publiques de sang de cordon sont (...)
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  28. Two Models Of Justice.B. Byrd - 1993 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 1.
    One of the most troubling aspects of dealing with past injustice in the former East Block is the conflict between positive law and law as the expression of higher principles of justice. In his Die Metaphysik der Sitten, Kant attempts to give content to, and place limitations on, what one may reasonably call "law". The purpose of this paper is to examine Kant's theories of commutative justice in a state of nature and distributive justice in a civil state in (...)
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  29.  86
    Distributive and Relational Equality.Christian Schemmel - 2012 - Politics, Philosophy and Economics 11 (2):123-148.
    Is equality a distributive value or does it rather point to the quality of social relationships? This article criticizes the distributive character of luck egalitarian theories of justice and fleshes out the central characteristics of an alternative, relational approach to equality. It examines a central objection to distributive theories: that such theories cannot account for the significance of how institutions treat people (as opposed to the outcomes they bring about). I discuss two variants of this objection: first, (...)
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  30. Distributive Justice, State Coercion, and Autonomy.Michael Blake - 2001 - Philosophy and Public Affairs 30 (3):257-296.
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  31.  5
    Science globale et interdisciplinarité : quand contagion des concepts rime avec confusion.Olivier Petit, Bernard Hubert & Jacques Theys - 2014 - Natures Sciences Sociétés 22 (3):187-188.
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  32.  23
    Distributive Justice.J. F. Stowers - 1968 - Philosophical Quarterly 18 (73):376.
  33. Distributive Justice and the Relief of Household Debt.Govind Persad - 2018 - Journal of Political Philosophy 26 (3):327-343.
    Household debt has been widely discussed among social scientists, policy makers, and activists. Many have questioned the levels of debt households are required to take on, and have made various proposals for assisting households in debt. Yet theorists of distributive justice have left household debt underexamined. This article offers a normative examination of the distributive justice issues presented by proposals to relieve household debt or protect households from overindebtedness. I examine two goals at which debt relief proposals aim: (...)
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  34.  28
    Eine Globale Rohstoffdividende.Thomas Pogge - 1995 - Analyse & Kritik 17 (2):183-208.
    We live in a world of radical inequality: Hundreds of millions suffer severe, lifelong poverty. Many others are quite well off and affluent enough significally to improve the lives of the global poor. Does this radical inequality constitute an injustice which we are involved? An affirmative answer finds broad support in different strands of the Western moral tradition, which also support the same program of institutional reform. This reform centers around a Global Resources Dividend, or GRD. A GRD in the (...)
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  35.  18
    Epistemische Gerechtigkeit. Sozialempirie und Perspektivenpluralismus in der Angewandten Ethik.Silke Schicktanz - 2012 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (2):269-283.
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  36.  81
    Distributive Justice.Julian Lamont & Christi Favor - 2002 - In Edward Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    Principles of distributive justice are normative principles designed to guide the allocation of the benefits and burdens of economic activity.
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  37.  57
    Distributive Justice, the Basic Structure and the Place of Private Law.Samuel Scheffler - 2015 - Oxford Journal of Legal Studies 35 (2):213-235.
    In John Rawls’s theory, the role of the principles of justice is to regulate the basic structure of society—its major social, political and economic institutions—and to specify the fair terms of cooperation for free and equal persons. Some have interpreted Rawls as excluding contract law, and perhaps the private law as a whole, from the basic structure. However, this interpretation of Rawls is untenable, given the motivations for his emphasis on the basic structure and the highly inclusive characterisations he gives (...)
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  38. Liberalism and Distributive Justice.Samuel Freeman - 2018 - New York, USA: Oup Usa.
    Liberalism and Distributive Justice discusses liberalism, capitalism, distributive justice, and John Rawls's difference principle. Chapters are organized in a narrative arc: from liberalism as the dominant political and economic system, to the laws governing interpersonal transactions in liberal society, to basic economic and political institutions that determine distributive justice.
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  39. Distributive Equality.David McCarthy - 2015 - Mind 124 (496):1045-1109.
    Egalitarians think that equality in the distribution of goods somehow matters. But what exactly is egalitarianism? This article argues for a characterization based on novel principles essentially involving risk. The characterization is then used to resolve disputed questions about egalitarianism. These include: the way egalitarianism is concerned with patterns, in particular its relationship to strong separability; the relationship between egalitarianism and other distributive views, such as concerns with fairness and with giving priority to the worse off; and the relationship (...)
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  40.  90
    Global Distributive Justice: An Introduction.Chris Armstrong - 2012 - Cambridge: Cambridge University Press.
    Global distributive justice is now part of mainstream political debate. It incorporates issues that are now a familiar feature of the political landscape, such as global poverty, trade justice, aid to the developing world and debt cancellation. This is the first textbook to focus exclusively on issues of distributive justice on the global scale. It gives clear and up-to-date accounts of the major theories of global justice and spells out their significance for a series of important political issues, (...)
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  41. Distributive Justice as an Ethical Principle for Autonomous Vehicle Behavior Beyond Hazard Scenarios.Manuel Dietrich & Thomas H. Weisswange - 2019 - Ethics and Information Technology 21 (3):227-239.
    Through modern driver assistant systems, algorithmic decisions already have a significant impact on the behavior of vehicles in everyday traffic. This will become even more prominent in the near future considering the development of autonomous driving functionality. The need to consider ethical principles in the design of such systems is generally acknowledged. However, scope, principles and strategies for their implementations are not yet clear. Most of the current discussions concentrate on situations of unavoidable crashes in which the life of human (...)
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  42. Why Distributive Justice Is Impossible but Contributive Justice Would Work.Paul Gomberg - 2016 - Science and Society 80 (1):31-55.
    Distributive justice, defined as justice in distribution of income and wealth, is impossible. Income and wealth are distributed either unequally or equally. If unequally, then those with less are unjustly subject to social contempt. But equal distribution is impossible because it is inconsistent with bargaining to advance our own good. Hence justice in distribution of income and wealth is impossible. More generally, societies where social relations are mediated by money are necessarily unjust, and Marx was wrong to think a (...)
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  43.  90
    Distributive Justice and Co-Operation in a World of Humans and Non-Humans: A Contractarian Argument for Drawing Non-Humans Into the Sphere of Justice.Mark Coeckelbergh - 2009 - Res Publica 15 (1):67-84.
    Various arguments have been provided for drawing non-humans such as animals and artificial agents into the sphere of moral consideration. In this paper, I argue for a shift from an ontological to a social-philosophical approach: instead of asking what an entity is, we should try to conceptually grasp the quasi-social dimension of relations between non-humans and humans. This allows me to reconsider the problem of justice, in particular distributive justice . Engaging with the work of Rawls, I show that (...)
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  44. Liberalism, Distributive Subjectivism, and Equal Opportunity for Welfare.Richard J. Arneson - 1990 - Philosophy and Public Affairs 19 (2):158-194.
  45. Distributive Justice: A Constructive Critique of the Utilitarian Theory of Distribution.David Lyons - 1969 - Philosophical Review 78 (2):265-268.
  46. Distributive Justice: A Social-Psychological Perspective.M. DEUTSCH - 1985
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  47.  3
    Bedingte Gerechtigkeit. Soziologische Analysen Und Philosophische Theorien.Volker H. Schmidt - 2001 - Ethical Theory and Moral Practice 4 (3):305-310.
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  48.  8
    Medizinische Prädiktion, Prävention und Gerechtigkeit: Anmerkungen zu ethischen Dimensionen eines biomedizinischen Ideals. [REVIEW]Norbert W. Paul - 2010 - Ethik in der Medizin 22 (3):191-205.
    Das Ideal einer vorhersagenden Medizin in Kombination mit wirkungsvollen, kausalen Strategien der Prävention auf molekularer Ebene ist noch immer weit davon entfernt, klinische Realität zu werden. Es ist jedoch schon heute festzustellen, dass zwischen Medizin und Gesellschaft verhandelte Konzepte von Gesundheit in immer stärkerem Maße auf zukünftige Gesundheit ausgerichtet sind, mithin einen immer präventiveren Charakter aufweisen. Der vorliegende Beitrag untersucht die Frage, ob neue Konzepte einer prädiktiv-präventiven Medizin – insbesondere Public Health Genetics bzw. Public Health Genomics – das Kriterium der (...)
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  49. Distributive Justice and Basic Capability Equality: 'Good Enough' is Not Good Enough.Richard J. Arneson - unknown
    Amartya Sen is a renowned economist who has also made important contributions to philosophical thinking about distributive justice. These contributions tend to take the form of criticism of inadequate positions and insistence on making distinctions that will promote clear thinking about the topic. Sen is not shy about making substantive normative claims, but thus far he has avoided commitment to a theory of justice, in the sense of a set of principles that specifies what facts are relevant for policy (...)
     
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  50.  41
    Distributive Justice, Employment-at-Will and Just-Cause Dismissal.Mark Harcourt, Maureen Hannay & Helen Lam - 2013 - Journal of Business Ethics 115 (2):311-325.
    Dismissal is a major issue for distributive justice at work, because it normally has a drastic impact on an employee’s livelihood, self-esteem and future career. This article examines distributive justice under the US’s employment-at-will (EAW) system and New Zealand’s just-cause dismissal system, focusing on the three main categories of dismissal, namely misconduct, poor performance and redundancy. Under EAW, employees have limited protection from dismissal and remedies are restricted to just a few so-called exceptions. Comparatively, New Zealand’s just-cause system (...)
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