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Graciela Marta Chichi [5]Graciela Chichi [2]Graciela M. Chichi [2]
  1. Die Schopenhauersche Eristik: Ein Blick auf ihr Aristotelisches Erbe.Graciela M. Chichi - 2002 - Schopenhauer Jahrbuch 83:163-181.
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  2. The Greek Roots of the Ad Hominem-Argument.Graciela Marta Chichi - 2002 - Argumentation 16 (3):333-348.
    In this paper, I discuss the current thesis on the modern origin of the ad hominem-argument, by analysing the Aristotelian conception of it. In view of the recent accounts which consider it a relative argument, i.e., acceptable only by the particular respondent, I maintain that there are two Aristotelian versions of the ad hominem, that have identifiable characteristics, and both correspond to the standard variants distinguished in the contemporary treatments of the famous informal fallacy: the abusive and the circumstancial or (...)
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  3.  5
    Dichos y Acciones. El Argumento Ad Hominemen la Retórica de Aristóteles.Graciela Marta Chichi - 2002 - Méthexis 15 (1):29-43.
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  4.  3
    El Método Del Silogismo Dialéctico. A Propósito de Una Interpretación Reciente de Los Tópicos de Aristóteles.Graciela M. Chichi - 2000 - Méthexis 13 (1):119-128.
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  5.  9
    Franco Volpi, «Hermética versus Hermenéutica. Sobre el intento de Heinrich Rombach de sobrepasar el pensar de Heidegger. Y la carta con la respuesta de Rombach.». [REVIEW]Graciela Marta Chichi - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (2).
    RESUMENEl artículo que se presenta aquí traducido se editó en alemán en un volumen homenaje al filósofo Heinrich Rombach, quien se ha sabido unido a la «escuela de Freiburg » (en Briesgau) y determinado por la conexión entre Husserl y Heidegger, que, a pesar de las diferencias, es Fenomenología. Amigos, colegas y discípulos del profesor Rombach, por entonces profesor activo de la Universidad de Würzburg, dejaron en ese volumen huellas de haber oteado brechas y caminos muy distintos, en pos de (...)
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