Results for 'Guilherme Vicentin de Toledo'

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  1.  1
    Weakly Free Multialgebras.Marcelo Esteban Coniglio & Guilherme Vicentin de Toledo - 2022 - Bulletin of the Section of Logic 51 (1):109-141.
    In abstract algebraic logic, many systems, such as those paraconsistent logics taking inspiration from da Costa's hierarchy, are not algebraizable by even the broadest standard methodologies, as that of Blok and Pigozzi. However, these logics can be semantically characterized by means of non-deterministic algebraic structures such as Nmatrices, RNmatrices and swap structures. These structures are based on multialgebras, which generalize algebras by allowing the result of an operation to assume a non-empty set of values. This leads to an interest in (...)
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  2.  9
    Dimensões de Consciência Possíveis Na Pesquisa E Na Escrita Narrativa Sobre Si - Uma Perspectiva Bakhtiniana.Vanessa França Simas, Guilherme do Val Toledo Prado & Jesús Domingo - 2018 - Bakhtiniana 13 (1):113-131.
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  3.  12
    A Ontologia Espinosista de Deleuze: Univocidade, Imanência, Diferença.Mariana de Toledo Barbosa - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (56).
    Na filosofia de Gilles Deleuze, há uma ontologia, que é apresentada por meio da tese da univocidade do ser. Na história da filosofia ocidental, Deleuze destaca três momentos da univocidade do ser: com Duns Scot, o ser é pensado como unívoco ; com Espinosa, o ser é afirmado como unívoco ; com Nietzsche, o ser é realizado como unívoco. Em todo caso, a univocidade é uma alternativa à analogia, e a principal discordância entre essas duas teses é que a analogia (...)
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  4.  37
    Francisco de Toledo, Fifth Viceroy of Peru.W. Eugene Shiels - 1939 - Thought: Fordham University Quarterly 14 (3):486-487.
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  5.  14
    Letramento Em Língua Inglesa: Uma Reflexão Bakhtiniana a Partir de Um Estudo de Caso.Maria de Fátima Fonseca Guilherme & João Bôsco Cabral dos Santos - 2014 - Bakhtiniana 9 (2):52-71.
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  6.  6
    Large Corpora and Historical Syntax: Consequences for the Study of Morphosyntactic Diffusion in the History of Spanish.Álvaro S. Octavio de Toledo Y. Huerta - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  7. Arte E Estética: O Debate Contempor'neo a Partir de George Dickie.Guilherme Ronan de Souza E. Ferreira - 2011 - Griot : Revista de Filosofia 3 (1):22-35.
    No artigo O mito da atitude estética, dentre outros trabalhos, o filósofo George Dickie se opõe a teses que circunscrevem a apreciação das obras de arte a determinados estados psicológicos centrados na noção de desinteresse prático e que fundamentariam o único espaço onde elas teriam significado enquanto tais. Nosso propósito aqui, num primeiro momento, será explicitar um dos aspectos pontuais desta crítica, qual seja, a análise e objeção ao conceito de “atitude estética” defendido por Jerome Stolnitz. Num segundo momento, questionaremos (...)
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  8.  22
    Resenha – IBEX 35: Una Historia Herética Del Poder En España de Rubén Juste.Guilherme Tadeu de Paula - 2017 - Diálogos (Maringa) 21 (1):132.
    JUSTE, Rubén. IBEX 35: una historia herética del poder en España, Capitán Swing Libros, Madrid, 2017, 330p.
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  9. A Biblioteca da Educação de Lourenço Filho: Uma Coleção a Serviço de Um Projeto de Inovação Pedagógica-Lourenço Filho Education Library: A Collection in the Service of a Pedagogic Innovation Project.Marta Maria Chagas de Carvalho & Maria Rita de Almeida Toledo - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (2).
     
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  10.  14
    Potential Lives: An Extract.C. de Toledo & A. Jefferson - 2014 - Common Knowledge 20 (2):273-287.
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  11.  3
    El Viaje de Don Pero Tafur.Francisco Javier Villalba Ruíz de Toledo - 2005 - Arbor 180 (711/712):537-550.
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  12.  3
    Comentário A “O Fascismo Transindividual”.Mariana de Toledo Barbosa - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (1):39-44.
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  13.  35
    Um Corpo Que Experimenta E Avalia: A Ética Em Deleuze À Luz da “Grande Identidade” Spinoza-Nietzsche.Mariana de Toledo Barbosa - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):867-890.
    RESUMO A ética é um tema constante na obra de Gilles Deleuze, ainda que aparentemente não figure como assunto principal de nenhum de seus livros. Isso se explica, pois, para ele, a filosofia prática, formada pela ética e pela política, é coextensiva a toda a filosofia. Por um lado, não há um aspecto puramente teórico ou especulativo da filosofia; por outro lado, a ética não é uma dentre outras disciplinas filosóficas, mas a sua dimensão prática e sempre presente, não havendo (...)
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  14. Richard Rorty E a Emergência da Filosofia Pós-Analítica Nos Estados Unidos: Transformações Institucionais E Crise Disciplinar, 1970-1980.Joaquim Elói Cirne de Toledo Júnior - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):377-397.
    Pode a história das instituições de ensino superior nos ajudar a compreender as causas de controvérsias filosóficas e os processos de mudança intelectual pelo qual velhos estilos intelectuais são substituídos por novos? Neste artigo, associo a emergência da filosofia pós-analítica nos Estados Unidos a partir da década de 1970 à reforma e expansão do sistema de ensino superior daquele país na segunda metade do século XX, que afetou a filosofia enquanto disciplina acadêmica e profissão. Tomando como ponto de partida as (...)
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  15. Doña María de Toledo y su obra: la Anunciada (siglos XVII-XX).C. Arias - 1994 - Verdad y Vida 52 (205-06):341-378.
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  16.  15
    La Escuela de traductores de Toledo en la historia de la filosofía como disciplina.Serafín Vegas - 2004 - Areté. Revista de Filosofía 16 (1):101-132.
    En la constitución de la historia de la filosofía como disciplina autónoma se puso el acento en que la filosofía escolástica manipuló la filosofía aristotélica, recibida a través de los árabes, para ponerla al servicio de intereses religiosos, desvirtuando y entrando en ruptura con las exigencias del espíritu filosófico. Atendiendo, sin embargo, tanto al significado histórico como a la significación filosófica del devenir de la Escuela de traductores de Toledo como centro básico, aunque no exclusivo, de la transmisión de (...)
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  17.  11
    Resolução de Conflitos Normativos E Paraconsistência Na Summa Aurea de Guilherme de Auxerre.Guilherme Wyllie - 2013 - Filosofia Unisinos 14 (2).
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  18.  5
    Vista y plano de Toledo.Yasunari Kitaura - 2015 - Arbor 191 (776):a277.
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  19. Los Manuscritos de Santo Tomas En la Biblioteca de Cabildo de Toledo.V. Beltrán de Heredia - forthcoming - Ciencia Tomista.
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  20. As Rupturas Incompletas No Processo Civilizatório Brasileiro.Thomas Henrique de Toledo Stella - 2022 - Princípios 41 (164):46-69.
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  21.  8
    Los Mozárabes de Toledo En Los Siglos XII y XIII by Angel González Palencia. [REVIEW]George Sarton - 1931 - Isis 15:183-187.
  22.  6
    Los Mozárabes de Toledo en los siglos XII y XIIIAngel González Palencia.George Sarton - 1931 - Isis 15 (1):183-187.
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  23.  3
    O God the Father at the Table.Pedro Luís de Toledo Piza - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03026-03026.
    The development of a kind of authority concentrated in one person is surely one of the main social processes in the first two centuries CE Christianity and also one of those which left the most perennial and influent legacies in the Christian Church of posterior centuries. In this sense, Ignatius of Antioch is not only an historical witness of the dynamics around such a process in Proconsular Asia of his time. He is also, and most of all, an historical agent (...)
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  24.  9
    Alfonso Martínez de Toledo, Arçipreste de Talavera. Mario Penna.Edwin B. Place - 1956 - Speculum 31 (2):396-398.
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  25.  2
    O Deus Pai junto à mesa.Pedro Luís De Toledo Piza - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03026-03026.
    The development of a kind of authority concentrated in one person is surely one of the main social processes in the first two centuries CE Christianity and also one of those which left the most perennial and influent legacies in the Christian Church of posterior centuries. In this sense, Ignatius of Antioch is not only an historical witness of the dynamics around such a process in Proconsular Asia of his time. He is also, and most of all, an historical agent (...)
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  26.  1
    História da Implantação da Escola Rural de Xaxim (1952-1961) No Contexto da Escolarização Do Oeste Paranaense.Francielle Aparecida Garuti de Andrade & Cézar De Alencar Arnaut de Toledo - 2017 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 19 (1):47.
    O objeto desta pesquisa é a Escola de Xaxim, uma instituição escolar rural, criada no ano de 1952, no Povoado de Xaxim, área rural de Toledo, no oeste paranaense. A escola foi criada mediante um acordo celebrado entre o estado do Paraná e o Governo Municipal de Foz do Iguaçu, Comarca de Toledo, e visava atender aos filhos dos trabalhadores que residiam naquela localidade. Trata-se de um estudo histórico e documental sobre a implantação da escola. A pesquisa está (...)
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  27.  34
    Don Francisco De Toledo, Supremo Organizado Del Peru: Su Vida, Su Obra , Anos De Andanzas Y De. [REVIEW]M. R. Madden - 1937 - Thought: Fordham University Quarterly 12 (4):690-692.
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  28. A propósito de Almonacid de Toledo: Monasterium-"Al-monastir"-Almonaster-Almonacid.Basilio Pavón Maldonado - 1995 - Al-Qantara 16 (1):125-142.
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  29.  1
    La recepción de la documentación árabe en los cartularios del Archivo Capitular de Toledo: traducciones y adaptaciones de cartas árabes entre el latín y el romance.Ruth Miguel-Franco - 2022 - Al-Qantara 43 (1):e10.
    El objetivo de este trabajo es estudiar los modos en los que la documentación árabe emitida por las notarías mozárabes de Toledo es incluida en dos cartularios elaborados en el scriptorium catedralicio: Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 y Madrid, Archivo Histórico Nacional, 987B. Estos volúmenes tienen en común que no copian las cartas árabes de forma literal, sino que las traducen y resumen. No obstante, también presentan diferencias importantes: mientras que Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 copia algunas firmas árabes, (...)
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  30. Players’ On-Court Movements and Contextual Variables in Badminton World Championship.Raúl Valldecabres, Claudio A. Casal, João Guilherme Cren Chiminazzo & Ana María de Benito - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  31.  7
    El Coran de Toledo: Edicion Y Estudio Del Manuscrito 235 de la Biblioteca de Castilla-la Mancha * by Consuelo Lopez-Morillas.T. E. Burman - 2013 - Journal of Islamic Studies 24 (2):199-201.
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  32.  1
    Pensamento Pós-Colonial, Gênero E Poder Em María Lugones: Multiplicidade Ontológica E Multiculturalismo.Guilherme Paiva de Carvalho - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (spe):311-338.
    Resumo: O artigo objetiva refletir sobre as concepções de gênero, poder, multiplicidade e multiculturalismo, em María Lugones, analisando o modo como sua teoria se associa ao pensamento pós-colonial. Para tanto, aborda a perspectiva do pensamento pós-colonial e a noção de colonialidade do poder, considerando o sistema moderno/colonial de gênero. As teorias pós-coloniais criticam o paradigma epistemológico do Ocidente e a hierarquização baseada na distinção entre humanos e não humanos, colonizador e colonizado. Em sua análise do sistema moderno/colonial, María Lugones introduz (...)
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  33.  22
    Alfonso Martínez de Toledo, “The Archpriest of Talavera”: Dealing with the Vices of Wicked Women and the Complexions of Men, Trans. With an Introduction by Eric W. Naylor and Jerry R. Rank. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2013. Pp. X, 230. $65. ISBN: 978-0-86698-480-5. [REVIEW]Frank A. Domínguez - 2016 - Speculum 91 (4):1139-1140.
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  34.  1
    Como Teria Lido, Aristóteles, Os 'Exercícios Espirituais? A Leitura de 'De Anima' II 7-12 Por Francisco de Toledo, Francisco Suárez E Manuel Góis. [REVIEW]Mário Santiago De Carvalho - 2019 - Revista Filosófica de Coimbra 28 (56):411-432.
    Como é que três eminentes Jesuítas comentadores de Aristóteles poderiam ler o método concebido por Inácio de Loyola nos Exercícios Espirituais, denominado “aplicação dos sentidos” externos? A resposta a esta hipotética questão, absolutamente inédita, será dada em três passos. Começando com a doutrina dos sentidos e tocando na passagem da ontologia para a semiótica, atender-‑se-‑á ao aparecimento do mundo – mediante uma segunda passagem, da psicologia para a cosmologia – em que o lugar do ser humano, entendido no espaço de (...)
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  35. Las encuadernaciones mudéjares de lacerías, tipo «toledano» y «salmantino», en la Catedral de Toledo.Antonio Carpallo Bautista & Esther Burgos Bordonau - 2012 - Al-Qantara 33 (2):375-404.
    Dentro de la historia de la encuadernación española destaca el florecimiento del estilo mudéjar entre los siglos XIII y XVI, sobre todo en la península Ibérica, sobresaliendo los trabajos realizados en algunas ciudades como Toledo. La Biblioteca Capitular de la Catedral de Toledo dispone de uno de los grupos más importantes de España, cuantitativa y cualitativamente, aunque su estado de conservación no es el más adecuado en muchos de los ejemplares. El presente trabajo pretende estudiar y analizar los (...)
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  36. Significado histórico y significación filosófica en la revisión de los planteamientos conceptuales a la escuela de traductores de Toledo.Serafín Vegas González - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:109-134.
    Las. actuales visiones discontinuistas de la Historia de la filosofía no toman frecuentemente en la suficiente consideración la interdependencia entre el significado histórico y la significación filosófica en lo concerniente al devenir histórico de la filosofía. La necesidad de una interdependencia tal se pone de manifiesto cuando el historiador de la filosofía trata de afrontar el alcance de las diferentes revisiones que han sido propuestas en relación con la Escuela de traductores de Toledo por los especialistas que se han (...)
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  37. Servicio de Publicaciones del Ayuntamiento de Sevilla, Sevilla, 1994, 2ª edición. ECHARRI, J.:“Un influjo español desconocido en la formación del sistema cartesiano. Dos textos paralelos de Toledo y Descartes sobre el espacio”. [REVIEW]Autos de la Inquisición de Sevilla - 1950 - Pensamiento 6:291-323.
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  38.  3
    Two Decision Procedures for da Costa’s $$C_n$$ C N Logics Based on Restricted Nmatrix Semantics.Marcelo E. Coniglio & Guilherme V. Toledo - 2022 - Studia Logica 110 (3):601-642.
    Despite being fairly powerful, finite non-deterministic matrices are unable to characterize some logics of formal inconsistency, such as those found between mbCcl and Cila. In order to overcome this limitation, we propose here restricted non-deterministic matrices (in short, RNmatrices), which are non-deterministic algebras together with a subset of the set of valuations. This allows us to characterize not only mbCcl and Cila (which is equivalent, up to language, to da Costa's logic C_1) but the whole hierarchy of da Costa's calculi (...)
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  39. Amicitia et dilectio per gratiam nel Commentarium In Ioannis Evangelium: di Francisco de Toledo SJ (1532-1594).Ilaria Morali - 2007 - Gregorianum 88 (4):729-760.
    The doctrine of friendship with God is one of the most classical in the Christian tradition. Building on the teachings of the Fathers of the Church and of the Middle Ages, the Theology of the Siglo de Oro explored its meaning in greater depth, stimulated also by the Decree on Justification of the Council of Trent, which places this theme in the context of its reflection on grace. Outstanding among the authors of that epoch was the Jesuit, F. Toledo (...)
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  40.  37
    de Almanzor a Felipe II: la inscripción del Puente de Alcántara de Toledo (387/997-998) y su curiosa historia.Juan Antonio Souto Lasala & María José Rodríguez - 2000 - Al-Qantara 21 (1):185-210.
    Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.
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  41. La filosofía hispano-árabe y los manuscritos de Toledo: una meditación sobre el origen de la escuela de traductores.José Antonio García Junceda - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:65-94.
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  42.  20
    PANC's Na Serra Do Japi.Eloisa Lourenço Lopes, Keli De Araujo Rocha, Eliene Bernardes, Guilherme Henrique de Luna & Jaine Naiara de Oliveira - 2017 - Agora 19 (1):113.
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  43. Una ruptura en la ordenación del saber de las enciclopedias medievales. El "Invencionario" (1474) de Alfonso de Toledo.José Luis Fuertes Herreros - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:19-42.
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  44.  1
    Jesús y María entre el islam y el cristianismo en las inscripciones árabes de la Casa del Conde de Toledo.Julie Marquer - 2022 - Al-Qantara 43 (1):e04.
    En este artículo nos proponemos destacar la originalidad de las inscripciones árabes que adornan el arco de la llamada Casa del Conde de Toledo, fechadas en el siglo XV. La principal inscripción del arco es una oración a Santa María escrita en aljamiado, lengua romance con grafía árabe muy elaborada, y las secundarias, más legibles, repiten ora en aljamiado, ora en árabe los nombres de Jesús y de Santa María. Además, en el segmento en árabe, Jesús está nombrado en (...)
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  45.  53
    El giro recarediano y sus implicaciones políticas: el catolicismo como sigilo de identidad del reino visigodo de Toledo.Catherine Navarro Cordero - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:97.
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  46. Las puertas de ingreso directo en la arquitectura hispanomusulmana. La superposición arco-dintel de la Puerta de Bisagra de Toledo.B. Pavón - 1987 - Al-Qantara 8 (1-2):347-394.
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  47.  40
    La filosofía hispano-árabe y los manuscritos de Toledo. Una meditación sobre el origen de la escuela de traductores.José Antonio García-Junceda - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:65.
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  48. Secciones Castellanas del Breviario 06/508 de Santo Domingo el Real de Toledo.Bernardo Fueyo Suárez - 2009 - Ciencia Tomista 136 (439):363.
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  49. San Agustín y el Concilio XI de Toledo.P. Aguirre - 1980 - Augustinus 25 (97-100):117-121.
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  50.  8
    Las traducciones orientales en los manuscritos de la Biblioteca Catedral de Toledo. José Maria Millás Vallicrosa.George Sarton - 1943 - Isis 34 (6):518-519.
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