Results for 'Guillaume Le Loup'

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  1.  13
    Sciences Sociales et Histoire.Hugues Neveux, Pierre Monzani, Vincent Milliot, François Hincker, Patrice Pinell, Pierre Macherey, Tristan Lecoq, Guillaume Le Loup, A. Hussain Aziz, Philippe Bonolas, Serge Berstein & Claude Blanckaert - 1988 - Revue de Synthèse 109 (3-4):549-578.
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  2.  1
    Les loups-garous et les eaux.Fabio Armand - 2013 - Iris 34:133-145.
    En reconsidérant les récits noyaux des rites de passage de transformations en loups-garous, dans les récits de la Grèce antique jusqu’au folklore contemporain de la France — domaine principal de notre thèse en anthropologie des religions — en passant par les rapports issus à la Renaissance des pays baltes, il apparaît que la présence d’une forte composante aquatique chez les loups-garous a été clairement sous-estimée, par rapport à l’accent répétitivement mis sur l’influence de la lune. Et ce n’est pas seulement (...)
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  3.  16
    Le loup-garou sous la burqa.Frédéric Bisson - 2009 - Multitudes 39 (4):27.
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  4.  1
    Quand le Loup Habitera Avec L'Agneau.Thibault De Meyer - 2021 - Common Knowledge 27 (2):315-315.
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  5.  7
    Guillaume Le Blanc et Fabienne Brugère ,_ _La Fin de l’hospitalité, Paris, Flammarion, 2017.Christian Godin - 2018 - Cités 75 (3):175.
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  6.  8
    Guillaume Le Blanc and Fabienne Brugère. La Fin de L’Hospitalité: Lampedusa, Lesbos, Calais … Jusqu’Où Irons-Nous? Paris: Flammarion, 2017. 240 Pp. [REVIEW]Corina Stan - 2019 - Critical Inquiry 45 (2):570-575.
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  7.  4
    Guillaume Le Blanc, Canguilhem et les normes.Olivier Perru - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):634-637.
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  8.  19
    Guillaume Le Nautonier, Un Précurseur Dans l'Histoire du Géomagnétisme / Guillaume Le Nautonier : A Forerunner in the History of Geomagnetism.Pierre Noël Mayaud - 2004 - Revue d'Histoire des Sciences 57 (1):161-173.
  9.  16
    From Matter to Materiality According to Canguilhem.Guillaume le Blanc - 2000 - Graduate Faculty Philosophy Journal 22 (1):255-270.
    Materialism can be defined both historically and philosophically as a type of thinking that began in 1745 with La Mettrie, Helvétius, Diderot, and d’Holbach. This type of materialism is characterized by three shared principles. The first principle relates to the establishment of an explicitly anti-religious and atheistic philosophical system. Such a topic is not a theme of Canguilhem’s philosophy. The second principle pertains to the material unity of the world; it is often termed ‘materialistic monism’. Canguilhem, however, does not grant (...)
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  10.  11
    Les Diplomates: Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant by Baptiste Morizot.Thibault De Meyer - 2018 - Common Knowledge 24 (1):161-162.
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  11.  4
    Les Diplomates: Cohabiter Avec les Loups Sur Une Autre Carte du Vivant by Baptiste Morizot.Thibault De Meyer - 2019 - Common Knowledge 25 (1-3):402-404.
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  12. Georges Duby, Guillaume le Maréchal ou le meilleur chevalier du monde. (Les Inconnus de l'Histoire.) Paris: Arthème Fayard, 1984. Paper. Pp. 190. F 69. [REVIEW]John W. Baldwin - 1986 - Speculum 61 (3):640-642.
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  13.  4
    Anomalies Conjonctives : Une Réflexion Sur les Loups garousConjunctive Anomalies: A Reflection on Werewolves.Carlo Ginzburg - 2019 - Methodos 19.
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  14. Power Management in the Early Imperial Period - (J.) Sella Tenir le Loup Par Les oreilLes. Prendre le Pouvoir Et le Conserver Dans la Rome Impériale Des Premiers siècLes: D'auguste aux Sévères. Pp. 582, Ills, Colour Pls. Ceyzérieu: Champ Vallon, 2020. Paper, €31. Isbn: 979-10-267-0898-8. [REVIEW]Anthony Álvarez Melero - 2021 - The Classical Review 71 (2):498-500.
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  15.  27
    Le gueux, le prolétaire et le précaire.Guillaume Le Blanc - 2008 - Cités 35 (3):77.
    Il peut être tentant de désigner, sous l’étiquette « peuple », une longue structure immémoriale de la vie sociale, laquelle persisterait inentamée sous les rumeurs bruyantes mais éphémères des mouvements sociaux, des transformations sociales, de tout le cortège des bruits et fureurs qui font corps avec la vie sociale, lui confèrent une opacité inégalée. Le peuple serait cette...
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  16. Su Alcuni Usi Terminologici di Gustave Guillaume: Le Prospettive Interne Al Linguaggio in Temps Et Verbe.Manco Alberto - forthcoming - Studi Filosofici.
     
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  17.  11
    Les créations corporelles. Une lecture de Merleau-Ponty.Guillaume Le Blanc - 2004 - Methodos 4.
    En s'attachant à dégager l'unité des premiers textes de Merleau-Ponty, l'article s'efforce de faire apparaître une source corporelle de la culture. Ceci n'implique pas cependant que l'anthropologie des formes culturelles qui en résulte soit biologique. Il s'agit plutôt de mieux évaluer la portée réelle d'une expressivité du corps et d'envisager alors à nouveaux frais la question de l'histoire.
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  18.  15
    Delbert W. Russell, Trans., Verse Saints’ Lives Written in the French of England: “Saint Gilles” by Guillaume de Berneville, “Saint George” by Simund de Freine, “Saint Faith of Agen” by Simon de Walsingham, “Saint Mary Magdalene” by Guillaume Le Clerc de Normandie. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2012. Pp. 230, Xviii. $60. ISBN: 978-0-86698-479-9. [REVIEW]Daniel E. O’Sullivan - 2016 - Speculum 91 (4):1162-1163.
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  19. Le design de la transparence.Loup Cellard & Anthony Masure - 2018 - Multitudes 73 (4):100.
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  20. Jean-Loup Lemaître, with the Collaboration of Jean Dufour, Les Documents Nécrologiques de l'Abbaye Saint-Pierre de Solignac. Published Under the Direction of Pierre Marot. (Recueil des Historiens de la France, Obituaires, Sér. In-8°, 1.) Paris: Académie des Inscriptions Et Belles-Lettres, 1984. Pp. Xvii, 688; 24 Plates, 4 Figures. [REVIEW]Giles Constable - 1986 - Speculum 61 (2):436-438.
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  21. Guillaume de Tocco, Ystoria Sancti Thome de Aquino de Guillaume de Tocco (1323), Ed. Claire le Brun-Gouanvic.(Studies and Texts, 127.) Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1996. Pp. Viii, 298; Tables and Diagrams. $49.50. [REVIEW]Joseph Wawrykow - 1999 - Speculum 74 (2):422-423.
  22. Le Commentaire de Guillaume d'Occam Sur le Livre des Prédicables de Porphyre, Introduction Par Louis Valcke; Traduction Française Par Roland Galibois.Claude Panaccio - 1981 - Dialogue 20 (2):318-334.
    Le Traité des prédicables, aussi appelé Isagogè, fut rédigé par Porphyre, vers la fin du IIIe siècle, pour servir d'introduction à la logique et en particulier au Traité des categories d'Aristote. L'auteur y traite des cinq universaux – le genre, l'espèce, la différence, le propre et l'accident – qui sont, si l'on veut, cinq sortes de prédicats généraux qu'un sujet quelconque est susceptible de se voir attribuer. Traduit du grec au latin par Boèce, sans doute au début du VIe siècle, (...)
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  23.  23
    Le commentaire de Guillaume d'Occam sur le livre des prédicables de Porphyre, introduction par Louis Valcke; traduction française par Roland Galibois.Claude Panaccio - 1981 - Dialogue 20 (2):318-334.
    Le Traité des prédicables, aussi appelé Isagogè, fut rédigé par Porphyre, vers la fin du IIIe siècle, pour servir d'introduction à la logique et en particulier au Traité des categories d'Aristote. L'auteur y traite des cinq universaux – le genre, l'espèce, la différence, le propre et l'accident – qui sont, si l'on veut, cinq sortes de prédicats généraux qu'un sujet quelconque est susceptible de se voir attribuer. Traduit du grec au latin par Boèce, sans doute au début du VIe siècle, (...)
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  24. Guillaume Drouet—Marier les destins: une ethnocritique des Misérables.Justine Houyaux - 2013 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 134:251-255.
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  25. Quand le Film Nous Parle: Rhétorique, Cinéma, Télévision.Guillaume Soulez - 2011 - Presses Universitaires de France.
    Le film n’est pas seulement un récit, c’est aussi un discours sur le monde. Or, trop souvent, la puissance de ce discours est surestimée et les publics caricaturés, en contradiction avec notre pratique ordinaire d’une discussion, non seulement après, mais avec les films. La tradition rhétorique et argumentative, retravaillée aujourd’hui dans une perspective pragmatique, envisage formes et contextes conjointement et permet de comprendre les liens entre le film, son discours et le spectateur. Entre formes et espace public, les analyses de (...)
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  26.  1
    Les temps sociaux de la participation citoyenne : (in)dispositions et (in)disponibilités démocratiques.Guillaume Petit - 2022 - Temporalités 36.
    Comment trouver le temps de participer à la vie démocratique?_ _Qui trouve le temps d’agir en citoyen·ne au-delà de l’acte électoral? Pour répondre, l’article revient sur les parcours d’engagement dans des dispositifs participatifs municipaux. Il montre en quoi les temporalités de la sphère civique sont déterminées par les sphères professionnelles et familiales. La démonstration déconstruit des figures habituelles de l’indisponibilité (actifs, salariés, parents) et de la disponibilité (retraités) pour l’engagement participatif. Les temps de la participation citoyenne sont situés dans l’espace (...)
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  27.  31
    Mai 68 en philosophie. Vers la vie alternative.Guillaume Le Blanc - 2009 - Cités 40 (4):97.
    Pendant longtemps, les événements de Mai 68 ont pu se loger sous une certaine idée de l’imagination au pouvoir largement résumée par des phrases improbables comme « soyez réaliste, demandez l’impossible ». De telles phrases non seulement étaient révélatrices d’un désir radical de changer la vie, politique, psychique, affective, sociale, etc., mais elles soulignaient également...
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  28. Les Épîtres des Frères en pureté =.Guillaume de Vaulx D'Arcy (ed.) - 2021 - Paris: Les Belles Lettres.
    Un navire humain fait naufrage sur l'ile du roi des djinns ou l'entente regne entre toutes les especes. Les naufrages pretendent qu'ils sont les seigneurs, que les animaux sont leurs serviteurs. S'engage alors un proces dans lequel les representants des nations humaines se succedent pour prouver leur superiorite. Les familles animales se relaient pour les refuter. Telle est l'epitre sur les animaux des Freres en Purete. Une fable-fleuve, un joyau inespere de la litterature arabe intercale entre un traite de botanique (...)
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  29.  40
    Politiques de l'hospitalité.Guillaume Le Blanc - 2011 - Cités 46 (2):87.
    Critique de la violence éthique et possibilité de l’hospitalitéDans les Métamorphoses d’Ovide, Zeus et Hermès sont descendus sur la terre pour tester l’hospitalité des humains : déguisés en vagabonds misérables, ils demandent, partout où ils vont, le gîte et le couvert, et se le voient à chaque fois refusés, à l’exception de Philémon...
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  30.  10
    L'invention de l'homme moderne. Une lecture de Michel Foucault.Guillaume le Blanc - 2011 - Philosophie 109 (2):60-73.
    Je voudrais circonscrire plusieurs lignes de réflexion dont je vais m’efforcer de tisser les fils. 1/ Tout d’abord, je souhaite faire apparaître que la question de l’homme chez Foucault ne se laisse pas réduire au « pli anthropologique » qui le précipite dans une nouvelle modernité épistémique dont Foucault ne cesse de se demander comment en sortir. La naissance de la figure de l’homme que Foucault...
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  31.  22
    Le réalisme essentiel de Guillaume d'Occam: réponse à M. Panaccio: II.Roland Galibois - 1981 - Dialogue 20 (2):335-357.
    On aura lu dans le présent numéro de Dialogue une longue étude critique, où Claude Panaccio analyse la traduction, par Roland Galibois, du Commentaire d'Occam sur le Livre des Prédicables de Porphyre, ainsi que mon introduction à ce texte.On nous permettra sans doute d'y répondre, et on trouvera ci-après l'excellente justification que R. Galibois donne de sa traduction.
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  32. et les tentatives de paix entre la France et l'Angleterre 1353-1355.'.Guillaume Mollat & V. I. Innocent - 1909 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 10:729-743.
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  33. Les modalités entre ontologie et logique de l’époque de Descartes à celle de Kant.Guillaume Coqui - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 32:173-204.
    L’exposé qui suit vise davantage à défendre une thèse qu’à apporter de nouvelles archives à la connaissance des chercheurs, même s’il s’attarde sur quelques « petits » auteurs peu fréquentés. Issu de travaux sur les modalités à l’âge cartésien entrepris dans le cadre d’un doctorat, il prolonge une première récapitulation de cette question des modalités dans l’immédiat post-cartésianisme. En dépit de ce que pourrait laisser croire le titre, nous n’entendons pas ici donner un traitement intégra...
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  34.  7
    Guillaume Marcel. Rapports Entre Calculs Propositionnels Modaux Et Topologie Impliqués Par Certaines Extensions de la Méthode des Tableaux Sémantiques. Système de Feys-von Wright. Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Sciences , Vol. 246 , Pp. 1140–1142.Guillaume Marcel. Rapports Entre Calculs Propositionnels Modaux Et Topologie Impliqués Par Certaines Extensions de la Méthode des Tableaux Sémantiques. Système S4 de Lewis. Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Sciences , Vol. 246 , Pp. 2207–2210.Guillaume Marcel. Rapports Entre Calculs Propositionnels Modaux Et Topologie Impliqués Par Certaines Extensions de la Méthode des Tableaux Sémantiques. Système S5 de Lewis. Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Sciences , Vol. 247 , Pp. 1282–1283.Guillaume Marcel. Calculs de Consequences Et Tableaux d'Épreuve Pour les Classes Algébriques Générales d'Anneaux Booléiens À Opérateurs. Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Sciences , Vol. 246 , Pp. 1542–1544. [REVIEW]Jaakko Hintikka - 1960 - Journal of Symbolic Logic 25 (3):296-297.
  35.  5
    Guillaume de Luna — Jacob Anatoli — Jacob Mantinus. À propos du commentaire moyen d’Averroès sur le « De interpretatione ».R. Hissette - 1990 - Bulletin de Philosophie Medievale 32:142-158.
  36.  14
    Le Principe d'Économie d'Après Guillaume d'Ockham.Magali Roques - 2015 - Franciscan Studies 73:169-197.
    Le but de cet article est de proposer une nouvelle interprétation de la nature et de la fonction du principe d’économie tel qu’il est formulé et employé par Guillaume d’Ockham. Je défends l’idée que le principe d’économie tel qu’il est employé par Guillaume d’Ockham peut être compris comme un précepte méthodologique à suivre pour procéder à une inférence vers la meilleure explication. Je me propose donc de répondre aux deux questions suivantes. En quoi un argument d’économie consiste-t-il et (...)
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  37.  3
    Les Mots, les Concepts Et les Choses la Sémantique de Guillaume d'Occam Et le Nominalisme D'Aujourd'hui.Claude Panaccio - 1992 - Montréal : Bellarmin ; Paris : Vrin.
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  38. Les mots, les concepts et les choses. La sémantique de Guillaume d'Occam et le nominalisme d'aujourd'hui, coll. « Analytiques ».Claude Panaccio - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):119-121.
     
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  39. Le Jugement Comme Acte Mental Selon Guillaume d'Ockham.Claude Panacc1o - 2009 - In J. Biard (ed.), Le Langage Mental du Moyen Âge à l'Âge Classique. Peeters Publishers. pp. 117--133.
     
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  40. Le discours intérieur de Platon à Guillaume d'Ockham.Claude Panaccio - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (1):113-114.
     
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  41. Guillaume d'Ockham, les connotatifs et le langage mental.Claude Panaccio - 2000 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 11:297.
    Il problema discusso dall'A. è se il linguaggio mentale, in Ockham, comprenda termini connotativi semplici. La risposta positiva, che l'A. difende, contrasta con la tesi sostenuta da P.V. Spade, Ockham's Distinctions Between Absolute and Connotative Terms «Vivarium» 13 55-76, e generalmente accolta. La prima parte dello studio richiama la distinzione tra categoremi assoluti e connotativi, la seconda è centrata sulla connotazione nel linguaggio mentale, la terza sulla sinonimia nella definizione nominale e nel linguaggio mentale, l'ultima sulle proposizioni esponibili.
     
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  42. Les Notions Juridiques.Guillaume Tusseau (ed.) - 2009 - Economica.
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  43.  2
    Le Monisme Matériel de Franz Brentano.Guillaume Bucchioni & Laurent Iglesias - 2019 - Dialogue: Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie 58 (4):653-675.
    Le but de cet article est de proposer un examen de l’ontologie matérielle de Franz Brentano. Nous soutenons ici la thèse selon laquelle Brentano défend un type original de monisme. Ce monisme peut être vu comme la conjonction de trois théories : le réisme, le monisme de priorité et le super-substantialisme.This article is a review of Franz Brenatno’s material ontology. We support the thesis that Brentano defends an original type of monism. This monism can be seen as the conjunction of (...)
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  44. Chimères Et Paradoxes: Comment Penser le Monde Où Nous Vivons?Loup Verlet - 2007 - Éditions du Cerf.
    Le progrès scientifique, économique et politique nous fait aujourd'hui rencontrer les limites matérielles du monde où nous vivons. L'urgence de la crise climatique nous pousse à anticiper les contraintes qu'imposent ces limites plutôt que de les subir, à infléchir délibérément la trajectoire du progrès plutôt que de poursuivre aveuglément une voie qui mène à un désastre sans précédent dans l'histoire. En compagnie des trois héros de la modernité que sont Descartes, Newton et Freud, nous cheminerons dans la culture dont nous (...)
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  45.  4
    Le Progrès Moral.Guillaume Ferrero - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 38:561 - 595.
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  46.  19
    Le moment normatif dans la philosophie austro-allemande.Guillaume Fréchette - 2015 - Philosophiques 42 (2):375-384.
  47. Sur le Rôle de la Psychologie En Théorie de la Connaissance. Kant À L’École de Brentano.Guillaume Frechette - 2011 - In M. Lequan, S. Grapotte & M. Ruffing (eds.), Kant et les sciences. Vrin.
  48.  10
    Le Réalisme Essentiel de Guillaume d'Occam: Réponse À M. Panaccio: I.Louis Valcke - 1981 - Dialogue 20 (2):335-357.
    On aura lu dans le présent numéro de Dialogue une longue étude critique, où Claude Panaccio analyse la traduction, par Roland Galibois, du Commentaire d'Occam sur le Livre des Prédicables de Porphyre, ainsi que mon introduction à ce texte.On nous permettra sans doute d'y répondre, et on trouvera ci-après l'excellente justification que R. Galibois donne de sa traduction.
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  49. Le Vivant Et l'Épistémologie des Concepts: Essai Sur le Normal Et le Pathologique de Georges Canguilhem.Guillaume Pénisson - 2008 - Harmattan.
    Les concepts dont les sciences font usage ne sont pas neutres, notamment lorsqu'ils s'appliquent au vivant. Ils se construisent suivant des déterminations spécifiques en fonction des époques, des idéologies humaines et possèdent l'originalité de porter un propos sur le vivant émanant du vivant lui-même. Ceci n'est pas sans incidence sur les différents champs d'application des sciences du vivant comme la médecine ou la thérapeutique. La présente étude s'intéresse au geste particulier auquel invite Georges Canguilhem dans son essai Le normal et (...)
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  50. Guillaume d'Auvergne au Banquet Sacré? : La Mess Et le Corps du Christ Dans le De Missa.Pascal Collomb - 2005 - In Franco Morenzoni & Jean-Yves Tilliette (eds.), Autour de Guillaume d'Auvergne (+1249). Brepols Publishers.
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