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  1.  19
    Sur la possibilité d’un doute hyperbolique en phénoménologie : Essai sur l’anti-cartésianisme de Claude Romano.Guillaume St-Laurent - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (2):285-303.
    Guillaume St-Laurent | : Dans ses récentes méditations philosophiques, Claude Romano soutient non seulement que la phénoménologie ne devrait plus être cartésienne, mais qu’elle ne peut plus l’être, car un doute universel serait lui-même foncièrement absurde du point de vue phénoménologique. L’objectif du présent essai est de contester qu’une telle réfutation phénoménologique du cartésianisme soit possible. En ce sens, nous soutiendrons que les arguments anti-sceptiques de Romano s’avèrent insuffisants parce que le doute hyperbolique est une possibilité de pensée qui, bien (...)
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  2.  16
    La critique herméneutique de l’épistémologie chez Charles Taylor.Guillaume St-Laurent - 2014 - Philosophiques 41 (1):79-103.
    Guillaume St-Laurent | : Le projet philosophique central de Charles Taylor se présente comme une critique de l’« image épistémologique » (epistemological picture) de la raison, critique qui se déploie au nom d’une compréhension de la rationalité humaine plus sensible à sa finitude transcendantale et historique. L’objectif du présent essai consiste à présenter une brève analyse comparative de cette image épistémologique (ou post-cartésienne) ainsi que de la perspective herméneutique que lui oppose notre auteur. En ce sens, nous comparerons tour à (...)
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  3.  5
    Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricœur. La conception herméneutique du langage , 242 pp.Guillaume St-Laurent - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (2):128-131.
  4.  2
    L’herméneutique métaphysique entre metaphysica generalis et metaphysica specialis.Guillaume St-Laurent - 2014 - Philosophiques 41 (2):371-378.
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