Results for 'Gustavo Barboza'

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  1.  20
    Micro Credit in Chiapas, México: Poverty Reduction Through Group Lending.Gustavo Barboza & Sandra Trejos - 2009 - Journal of Business Ethics 88 (S2):283-299.
    Micro Credit (MC) programs lend money to poor borrowers using innovative mechanisms such as group lending under joint liability while successfully accounting for the presence of asymmetric information in underdeveloped financial markets. MC programs have achieved what the conventional financial institutions and the government have not been able to: lend to the poor, impressive loan recuperation, and a positive impact in poverty reduction. This article analyzes the performance of ALSOL, an MC program in Chiapas, México, for 2151 participants in urban (...)
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  2.  3
    Where Financial Markets and Government Failed, Emerging Micro Credit Programs Are Succeeding.Gustavo Barboza, Miguel Olivas-Lujan & Sandra Trejos - 2007 - Proceedings of the International Association for Business and Society 18:371-376.
    Micro Credit programs lend money to poor borrowers using innovative mechanisms such as group lending under joint liability while successfully accounting forthe presence of asymmetric information in underdeveloped financial markets. MC Programs have achieved what the conventional financial institutions and the government have not been able to: lend to the poor, recuperate loans and have a positive impact in poverty reduction. While loan recuperation is high (95% for our focus group ALSOL Chiapas), administrative costs also remain high. Social Responsible Savers (...)
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  3.  23
    Filosofia schopenhaueriana e literatura machadiana: em torno do conto "Noite de almirante".Jair Lopes Barboza - 2000 - Trans/Form/Ação 23 (1):7-17.
    Trata-se neste artigo de mostrar como se dá a recepção de alguns elementos da filosofia schopenhaueriana, como a oposição entre intelecto e vontade, na literatura de Machado de Assis. Com efeito, examinado o conto “Noite de almirante”, pode-se dizer que a personagem Genoveva faz as vezes da vontade, ao passo que Deolindo é guiado pelo intelecto.
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  4.  46
    Metafísica Do Irracional – Mal Radical Em Schelling E Schopenhauer.Jair Barboza - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):57-64.
    Este artigo intenta mostrar as bases conceituais de uma metafísica do irracional em Schelling e Schopenhuaer, quando ambos os autores identificam na vontade a essência cega e irracional do mundo.
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  5.  25
    Way of Aesthetic Knowledge and World in Schopenhauer.Jair Barboza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):33-42.
    This text aims to show that the way of aesthetic knowledge in Schopenhauer functions as a critic to the instrumetnal rationality of the science under the regency of the principle of suffciente reason.O presente texto intenta mostrar que o modo de conhecimento estético em Schopenhauer funciona como um poder de crítica à racionalidade instrumental da ciência regida pelo princípio de razão.
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  6.  22
    "Schopenhauerian Philosophy and Machadian Literature: Around the Short Story" Noite de Almirante".Jair Lopes Barboza - 2000 - Trans/Form/Ação 23 (1):7-17.
    This paper deals with the reception of some elements of Schopenhauerian philosophy, such as the oposition between intellect and will, in the literature of Machado de Assis. Indeed, if we examine the short story "Noite de almirante", we can see that the character Genoveva represents the will, while Deolindo is guided by the intellect.Trata-se neste artigo de mostrar como se dá a recepção de alguns elementos da filosofia schopenhaueriana, como a oposição entre intelecto e vontade, na literatura de Machado de (...)
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  7.  28
    Os limites da expressão. Linguagem e realidade em Schopenhauer.Jair Barboza - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (1):127-135.
    Este texto procura mostrar como a concepção de linguagem de Schopenhauer implica uma delimitação para o poder da razão na teoria do conhecimento. Noutras palavras, a investigação da estrutura da linguagem jamais pode expressar o sentido do mundo. PALAVRAS-CHAVE – Schopenhauer. Schelling. Linguagem. Expressão. Verdade. Realidade. ABSTRACT This text aims to show how the language conception of Schopenhauer implies a delimitation for the power of reason in the theory of knowledge. In other words, the investigation of language’s structure never can (...)
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  8.  19
    Modo de conhecimento estético e mundo em Schopenhauer.Jair Barboza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):33-42.
    O presente texto intenta mostrar que o modo de conhecimento estético em Schopenhauer funciona como um poder de crítica à racionalidade instrumental da ciência regida pelo princípio de razão.
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  9.  13
    Dennett E Chalmers: Argumentos E Intuição.Leal Gustavo - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2).
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  10.  13
    O discurso filosófico sobre as mulheres e o amor Kant, Schopenhauer e Nietzsche.Jair Barboza - 2009 - Natureza Humana 11 (1):59-74.
    Este artigo examina o discurso filosófico sobre as mulheres e o amor, tomando como referência Kant, Schopenhauer e Nietzsche. Mostra que, se o tema érecorrente nas artes, o mesmo não ocorre na filosofia, encontrando entretanto um lugar de destaque nas filosofias da vida de Schopenhauer e Nietzsche.This article examines the philosophical discourse on women and love, taking as reference Kant, Schopenhauer and Nietzsche. It shows that if the subject is common in the arts, the same does not occur in the (...)
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  11.  9
    Clave Taxonomica Para la Identificacion Del Genero Lonchaea Fallen En la Region Neotropical (Lonchaeidae: Diptera).Luna Ivan Gustavo - forthcoming - Scientia.
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  12.  4
    Metafísica Do Irracional. Mau Radical Em Schelling E Schopenhauer.Jair Barboza - 2009 - Filosofia Unisinos 10 (1):57-64.
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  13.  7
    Polaridade, alma cósmica, graus de desenvolvimento da natureza: o nascimento da Naturphilosophie de Schelling.Jair Barboza - 2001 - Discurso 32:249-288.
    O artigo mostra como se originou a Naturphilosophie , filosofia-da-natureza, de Schelling a partir do seu confronto crítico com a biologia de Kielmeyer, as concepções de natureza de Goethe e sobretudo com a teoria do organismo da Terceira Crítica de Kant.
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  14.  2
    Os Pintores de Schopenhauer E Nietzsche.Jair Barboza - 2012 - Cadernos Nietzsche 31:189-207.
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  15.  1
    Temporal Expectation Improves Real-Time Decoding of Visual Feature Representations as Measured By Magnetoencephalography.Myers Nicholas, Rohenkohl Gustavo, Wyart Valentin, Stokes Mark & Nobre Anna - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  16. Christian Themes Through Bharatanatyam.F. Barboza - 1982 - Journal of Dharma 7 (2):189-201.
     
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  17. Direito à procriação e as técnicas de reprodução assistida.Heloísa Helena Barboza - 2004 - In Eduardo de Oliveira Leite & Adriana Cristine Arent (eds.), Grandes Temas da Atualidade: Bioética E Biodireito. Editora Forense.
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  18. Kants Begriff des Erhabenen und seine Rolle in Schopenhauers Ästhetik.Jair Barboza - 2002 - Schopenhauer Jahrbuch 83:135-149.
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  19. Neuroimágenes en Epilepsia.Consalvo Damián, Rugilo Carlos, Schuster Gustavo & Kochen Silvia - 1998 - Krisis 3 (4):18-34.
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  20. To Feed or Not to Feed: Biofuelsvsfood Security in South Africa.Michael Gustavo - 2010 - Transactions of the Royal Society of South Africa 65 (1):86-88.
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  21.  36
    Respuesta al comentario de Caponi, Gustavo. “Ginnobili, Santiago. ‘El estatus fenomenológico de la teoría de la selección natural’”.Santiago Ginnobili - 2014 - Ideas Y Valores 63 (154):307-311.
    Respuesta al comentario de Gustavo Caponi. “Ginnobili, Santiago. ‘El estatus fenomenológico de la teoría de la selección natural’”, Ideas y Valores LXII/152 (2013): 319-322.
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  22. Studi di Filosofia in Onore di Gustavo Bontadini.Gustavo Bontadini - 1975 - Vita E Pensiero.
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  23. Conflitos de gerações: Gustavo Corção e a juventude católica (Generation conflict: Gustavo Corção and Catholic Youth).Christiane Jalles de Paula - 2012 - Horizonte 10 (26):619-637.
    Este artigo aborda o combate que empreendeu Gustavo Corção à juventude católica brasileira nas páginas do Diário de Notícias e d’ O Globo entre as décadas de 1950 e de 1960. No caso em tela, interessa-nos entender as reações de Gustavo Corção às mudanças na sociedade e na Igreja Católica entre 1957 e 1964. A hipótese é que as críticas de Corção explicitam o conflito entre duas gerações de católicos: uma conservadora; a dele; e outra progressista, a das (...)
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  24.  21
    Tan orteguianos como marxistas: una relectura del debate entre Manuel Sacristán y Gustavo Bueno.José Luis Moreno Pestaña - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:229-252.
    Para analizar el debate entre dos pensadores considerados marxistas, este texto propone situarlos dentro de una tradición filosófica representada por José Ortega y Gasset. Esta tradición recogía de manera original debates filosóficos internacionales y sólo desde la misma puede comprenderse la propuesta de acabar con las Facultades de Filosofía defendida en 1968 por Manuel Sacristán y contestada por Gustavo Bueno. La reconstrucción de dicho debate rescata una reflexión sobre la filosofía, de procedencia orteguiana, que permite respuestas originales al problema (...)
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  25.  21
    PEREIRA, Gustavo. Las voces de la igualdad. Bases para una teoría crítica de la justicia. Montevideo: Ed. Proteus, 2010. 288 p. [REVIEW]Sérgio Augusto Jardim Volkmer - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3).
    No livro “As vozes da igualdade” (“Las voces de la igualdad. Bases para una teoría crítica de la justicia”. Ed. Proteus, 2010. 288 páginas – Ainda sem tradução para o português), o Prof. Dr. Gustavo Pereira, da Universidad de la Republica, Uruguai, procura analisar estas questões investigando as principais teorias de justiça contemporâneas que pretendem respondê-las e apresenta sua proposta de um caminho para a fundamentação de uma teoria crítica de justiça renovada, mais abrangente, que ofereça meios mais adequados (...)
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  26.  3
    Actions as the Ties That Bind: Love, Praxis, and Community in the Thought of Gustavo Gutiérrez.Thomas A. Lewis - 2005 - Journal of Religious Ethics 33 (3):539 - 567.
    Gustavo Gutiérrez develops an account of human action or praxis that I--borrowing the language of Charles Taylor--label expressivist. Human action must be understood as expressing an underlying potential or impulse that only becomes real through expression in action. Gutiérrez's expressivism is fundamental to his view of the relationship between faith and love, his notion of three dimensions of liberation/salvation, and his understanding of the fundamental option as a yes or no in response to grace. Moreover, it supports a valuable (...)
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  27. The Significance of Politics in the Liberation Theology of Juan Luis Segundo and Gustavo Gutierrez.Raul Luis Cotto-Serrano - 1990 - Dissertation, University of Massachusetts Amherst
    The objective of this study has been to establish the level of significance that Gustavo Gutierrez and Juan Luis Segundo attribute to politics in their contributions to liberation theology and to extract the relevant consequences for political theory. ;A systematic analysis of the theory of history in the works of these two authors indicates a higher level of integration between Christianity and politics that is usual in Christian political thought. Liberation is equated with salvation and political liberation is seen (...)
     
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  28. Actions as the Ties That Bind Love, Praxis, and Community in the Thought of Gustavo Gutierrez.Thomas A. Lewis - 2005 - Journal of Religious Ethics 33 (3):539-567.
    Gustavo Gutiérrez develops an account of human action or praxis that I--borrowing the language of Charles Taylor--label expressivist. Human action must be understood as expressing an underlying potential or impulse that only becomes real through expression in action. Gutiérrez's expressivism is fundamental to his view of the relationship between faith and love, his notion of three dimensions of liberation/salvation, and his understanding of the fundamental option as a yes or no in response to grace. Moreover, it supports a valuable (...)
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  29. Gustavo Machado y los orígenes del marxismo en Venezuela.Lino Morán-Beltrán, Lorena Velásquez & Vileana Meleán - 2005 - Revista de filosofía (Chile) 49 (1):4-5.
    Gustavo Machado, pertenece a la generación de intelectuales que se nutrió fundamentalmente de la doctrina marxista e hizo de ella la herramienta para desarrollar la interpretación de nuestra realidad. Este estudio recoge referencias sobre su vida, analiza su postura antiimperialista y la defensa que hace de la democracia participativa. Además desarrolla su postura ante la educación, la iglesia y su concepción de la historia.
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  30. Book Review : The Truth Shall Make You Free: Confrontations, by Gustavo Gutierrez, Translated From the Spanish by Matthew J. O'Connell. Maryknoll NY, Orbis, 1990. Xii + 204 Pp. US $29.95 (Cl), $12.95 (Paperback). [REVIEW]O. O'Donovan - 1991 - Studies in Christian Ethics 4 (1):96-98.
  31. A educação ea urbanização na década de 1910: de José Barboza Gonçalves a Cypriano Corrêa Barcellos.Maria Augusta Martiarena de Oliveira & Giana Lange do Amaral - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  32.  21
    La segunda agenda darwiniana. Contribución preliminar a una historia del programa adaptacionista by Gustavo Caponi. [REVIEW]Víctor J. Luque - 2014 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 29 (1):169-171.
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  33.  34
    Praxis and Promise: On the Ethics of Political Theology:A Theology of Liberation: History, Politics and Salvation. Gustavo Gutierrez, Caridad Inda, John Eagleson; Faith in History and Society: Toward a Practical Fundamental Theology. Johann Baptist Metz; Theology of the World. ; Christians and Marxists: The Mutual Challenge to Revolution. Jose Miguez Bonino; Doing Theology in a Revolutionary Situation. ; The Church in the Power of the Spirit: A Contribution to Messianic Ecclesiology. Jurgen Moltmann; The Crucified God: The Cross of Christ as the Foundation and Criticism of Christian Theology. ; Theology of Hope: On the Ground and the Implications of a Christian Eschatology. [REVIEW]Douglas Sturm - 1982 - Ethics 92 (4):733-.
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  34.  9
    Gibbs, Philip. The Word in the Third World, Divine Revelation in the Theology of Jean-Marc Ela, Aloysius Pieris and Gustavo Gutiérrez.Jean de Dieu Madangi Sengi - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:334.
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  35. La filosofía de la ciencia de Gustavo Bueno.Fernando Miguel Pérez Herranz - 1999 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 26:15-42.
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  36.  10
    Gustavo Gutiérrez: Spiritual Writings.María Teresa Dávila - 2012 - Journal for Peace and Justice Studies 22 (2):113-116.
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  37. MUÑOZ, Francesc (2008) UrBANALización. Paisajes comunes, lugares globales Barcelona: Gustavo Gili.Marta Tafalla - 2010 - Enrahonar 45:185.
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  38.  13
    Charisteria Gustavo Przychocki a Discipulis Oblate. Pp. Xvi+363. Warsaw: Gebethner and Wolff, 1934. 7s. 5d.D. S. Robertson - 1935 - The Classical Review 49 (01):40-.
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  39.  4
    Changing Lives: Gustavo Dudamel, El Sistema, and the Transformative Power of Music.P. Gossett - 2014 - Common Knowledge 20 (3):501-502.
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  40.  4
    Gustavo Gutierrez, Théologie de la Libération. Perspectives. Traduit de l'Espagnol Par F. Malley, O.P. Bruxelles, Lumen Vitae, 1974 , 344 Pages. [REVIEW]Lucien Paquet - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (3):323.
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  41.  5
    «España» como provocación filosófica. Aproximación a la filosofía de Gustavo Bueno.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 20:137-158.
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  42.  13
    Gustavo Magariños: Juvenal y su Tercera Sátira. Estudio analítico. (Manuales y Anejos de 'Emerita', xv.) Pp. 121. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1956. Paper. [REVIEW]E. J. Kenney - 1958 - The Classical Review 8 (02):189-.
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  43. Puntualización a la crítica de Gustavo Bueno a mi libro" Meditación sobre el poder".Eugenio Trías - 1978 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 2:110.
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  44. El Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno.Gerardo Bolado Ochoa - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  45.  5
    ELLIS, Marc H., MADURO, Otto, Ed., The Future of Liberation Theology. Essays in Honor of Gustavo GutiérrezELLIS, Marc H., MADURO, Otto, Ed., The Future of Liberation Theology. Essays in Honor of Gustavo Gutiérrez. [REVIEW]Michel Dion - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (2):283-284.
  46. Nota sobre la doctrina filosófica-política empírico-trascendental de las ideologías políticas según el punto de vista del materialismo político de Gustavo Bueno.Felipe Giménez Pérez - 2001 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 30:99.
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  47.  3
    La densité du présent : À propos d'un récent ouvrage de Gustavo Gutiérrez.Jaime Adelfin Vivas - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):607-613.
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  48.  4
    Soledad Gustavo, sa place dans la pensée anarchiste espagnole.Renée Lamberet - 1975 - Convivium 44:17.
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  49.  4
    Gustavo Morello, Cristianismo y Revolución. Los orígenes intelectuales de la guerrilla en la Argentina, Editorial de la Universidad Católica de Córdoba (EDUCC), Córdoba, 2003, 378 p. [REVIEW]Guillermo Barón Del Pópolo - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    El libro que reseñaremos a continuación fue publicado en el año 2003 como primer número de la colección Thesys de la Editorial de la Universidad Católica de Córdoba, Argentina. Una pequeña nota en la contrasolapa nos informa que estamos, con esta colección, delante de “...una selección de obras de múltiples disciplinas, elaboradas a partir de los trabajos de Tesis de posgrado, presentadas y defendidas públicamente por docentes e investigadores de la U.C. de Córdoba., en distintas institucione..
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  50. Materia (de Gustavo Bueno).María del Mar Fernández Méndez - 1990 - El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 5:98.
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