Results for 'Gustavo Contreras-Mayén'

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  1. Colaboradores de este número.Pablo Badillo O'Farrell, Manuel Barrios Casares, António Braz Teixeira, Francisco J. Contreras, Gustavo Costa, Alberto M. Damiani, Marcel Danesi, Thomas Gilbhard, Gabriel Livov & Fabrizio Lomonaco - 2002 - Cuadernos Sobre Vico 2001 (461):13-14.
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  2. Resulta evidente que la medicina es una de las actividades humanas más ligadas al desarrollo de las tecnociencias y ello pudiera conducirnos a suponer que la práctica de la medicina, en virtud de sus fundamentos.Luis Felipe Abreu-Hernández, Gabriela de la Cruz-Flores & Gustavo Contreras-Mayén - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):203-215.
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  3. Historia y télos de la filosofía: El debate de Husserl, Heidegger y Gadamer en torno al humanismo.Andrés-Francisco Contreras - 2016 - In Diana M. Muñoz González (ed.), ¿El fin del hombre? Humanismo y antihumanismo en la filosofía contemporánea. Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de filosofía. pp. 13-49.
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  4.  88
    El otro cuya palabra puede transformarme. El papel de la alteridad en la hermenéutica de Gadamer [The other whose word can transform me. The role of otherness in Gadamer’s hermeneutics].Andrés-Francisco Contreras - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:124-152.
    El artículo expone el papel del otro y de lo otro en la hermenéutica de Gadamer a la luz de la idea de diálogo. Para comprender se requiere reconocer lo otro en su carácter de tú, asumir que no se tiene distancia frente a él y estar abierto a acoger lo dicho por él como una posible verdad. La compresión posee una estructura dialéctica que implica la cancelación de las propias expectativas y el acceso a un saber más abarcante. Aunque (...)
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  5. ¿Quién soy yo y quién eres tú? La reformulación gadameriana de la aperturidad de la existencia.Andrés-Francisco Contreras - 2015 - Alea Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica 12:39-63.
    Por medio de un contraste con el pensamiento heideggeriano, el estudio desarrolla la concepción gadameriana de la alteridad, el lugar que ocupa este tema en la propuesta hermenéutica de Verdad y Método y la reformulación que ello supone de la manera como Heidegger concibe la aperturidad de la existencia humana y el acontecimiento mismo del ser. El trabajo inicia planteando la crítica de Gadamer al reconocimiento ontológico del otro por parte de Heidegger; muestra enseguida la oposición que se presenta entre (...)
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  6. Arte, Historia y Lenguaje: La Perspectiva Ontológica de Verdad y Método.Andrés-Francisco Contreras - 2015 - In Daniel Jerónimo Tobón Giraldo (ed.), Arte, hermenéutica y cultura: homenaje a Javier Domínguez Hernández. Facultad de Artes, Universidad de Antioquia. pp. 82-92.
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  7. A Neural Similarity Space for Beliefs.Anna Leshinskaya, Juan Manuel Contreras, Alfonso Caramazza & Jason P. Mitchell - 2017 - Cerebral Cortex 27 (1):1835-1842.
     
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  8. El otro y la configuración del sí mismo en Ser y Tiempo.Andrés-Francisco Contreras - 2009 - In Margarita Cepeda & Rodolfo Arango (eds.), Amistad y Alteridad: Homenaje a Carlos B. Gutiérrez. Ediciones Uniandes. pp. 213-223.
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  9. Humanismo y superación del subjetivismo.Andrés-Francisco Contreras - 2011 - In Alfredo Rocha de la Torre (ed.), Heidegger Hoy: Estudios y perspectivas. Editorial Bonaventuriana, Grama Ediciones.
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  10. Hermenéutica: El Lógos de la Fenomenología.Andrés-Francisco Contreras - 2014 - Studia Heideggeriana 3:127-158.
  11.  9
    Cross-Modal Metaphorical Mapping of Spoken Emotion Words Onto Vertical Space.Pedro R. Montoro, María José Contreras, María Rosa Elosúa & Fernando Marmolejo-Ramos - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  12.  91
    El Lenguaje Como Medio Universal y la Idea de Conocimiento En Martin Heidegger.Andrés-Francisco Contreras - 2009 - In Alfredo Rocha de la Torre (ed.), Martin Heidegger: La experiencia del camino. Ediciones Uninorte. pp. 433-456.
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  13.  94
    Les situations professionnelles : un point de vue de didactique professionnelle.Patrick Mayen - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):59-67.
    This article proposes to develop the notion of professional situation from the standpoint of professional didactics. To do so, it proposes to first examine the notion of professional situation from the perspective of its contributions in terms of thinking about a few questions relating to vocational training. The notion of professional situation is then re-examined in connection with the notion of the work situation as used in professional didactics, then with the notion of situation: what it is, what it is (...)
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  14. Ruptura epistemológica en el saber pedagógico: la resignificación del episteme curricular.María Angélica Guzmán Droguett & Rolando N. Pinto Contreras - 2004 - Theoria 13:121-131.
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  15.  95
    Les situations professionnelles : un point de vue de didactique professionnelleProfessional Situations: A Professional Didactics Point of View.Patrick Mayen - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):59-67.
    This article proposes to develop the notion of professional situation from the standpoint of professional didactics. To do so, it proposes to first examine the notion of professional situation from the perspective of its contributions in terms of thinking about a few questions relating to vocational training. The notion of professional situation is then re-examined in connection with the notion of the work situation as used in professional didactics, then with the notion of situation: what it is, what it is (...)
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  16. Santo tomás y la doctrina de la determinación del derecho. Análisis de los textos tomistas.Sebastián Contreras - 2013 - Ciencia Tomista 140 (450):83-122.
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  17.  38
    Ontologies of Professional Legal Knowledge as the Basis for Intelligent IT Support for Judges.V. R. Benjamins, J. Contreras, P. Casanovas, M. Ayuso, M. Becue, L. Lemus & C. Urios - 2004 - Artificial Intelligence and Law 12 (4):359-378.
    In this paper, we describe the use of legal ontologies as a basis to improve IT support for professional judges. As opposed to most legal ontologies designed so far, which are mostly based on dogmatic and normative knowledge, we emphasize the importance of professional knowledge and experience as an important pillar for constructing the ontology. We describe an intelligent FAQ system for junior judges that intensively use the ontology.
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  18.  43
    Luis de León (1527-1591) y Su Teoría de la Justicia: Aspectos Principales de Su Doctrina.Sebastián Contreras - 2014 - Trans/Form/Ação 37 (1):201-222.
    Las investigaciones sobre Luis de León se han centrado, sobre todo, en su mística, narrativa y teoría literaria. En este trabajo, el autor intenta desarrollar los principales aspectos de su teoría jurídica. Al igual que otros grandes teólogos de la Escuela de Salamanca, también León ha estudiado el problema de la naturaleza de la ley humana y su vinculación con el derecho natural. Éste es, justamente, el tema del siguiente trabajo. The studies about Luis de León has focused mainly in (...)
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  19.  19
    El renacimiento Del humanismo en las ciberculturas: Una aproximación desde el arte.Fernando R. Contreras - 2017 - Alpha (Osorno) 45:91-103.
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  20.  53
    'Ên... 'el·la' en la exégesis de Génesis Rabbah.Elvira Martín Contreras - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:147.
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  21.  38
    Ethnic and Racial Differences on the Standard Progressive Matrices in Mexico.Richard Lynn, Eduardo Backhoff & L. A. Contreras - 2005 - Journal of Biosocial Science 37 (1):107-113.
    Raven10 years in Mexico. The mean IQs in relation to a British mean of 100 obtained from the 1979 British standardization sample and adjusted for the estimated subsequent increase were: 98·0 for whites, 94·3 for Mestizos and 83·3 for Native Mexican Indians.
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  22.  24
    Déroutes : la non non-danse de présences en marche.Gérard Mayen - 2004 - Rue Descartes 44 (2):116.
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  23.  33
    La comunidad de investigación y la formación de ciudadanos: Consideraciones a partir del pensamiento de Matthew Lipman y Paulo Freire.Reyber Parra Contreras & Jesús Medina Fuenmayor - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (1):80-89.
  24.  36
    La idea de espíritu del pueblo en FCV Savigny.Francisco J. Contreras - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:161-187.
    In this article, I analyse the real scope of the notion “spirit of the people” in F.C.v. Savigny’s legal thinking. I suggest that the appeals to the “spirit of the people” might be no more than a rhetorical camouflage which conceals a deeper commitment to a logical-systematic conception of law, in which an idealised version of Roman law as ratio scripta would play an important role.
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  25.  10
    Practical imagination as enabling practical rationality.Pereira Gustavo - 2018 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 39:9-31.
    Resumen El uso del término imaginación remite a un cierto tipo de actividad mental que en su formulación más básica refiere a la capacidad humana para crear imágenes en ausencia de lo representado, es decir, para representarnos objetos o estados de cosas que están ausentes, y a la capacidad para crear imágenes a partir de otras que ya se poseen. Esta formulación permite dar cuenta de una amplia gama de experiencias humanas que van desde la creación artística y la innovación (...)
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  26.  25
    Dennett E Chalmers: Argumentos E Intuição.Leal Gustavo - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2).
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  27.  30
    The Kingdom and the Republic: Forest Governance and Political Transformation in Thailand and the Philippines.Antonio P. Contreras - 2013 - Philosophy East and West 63 (2).
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  28.  27
    Clave Taxonomica Para la Identificacion Del Genero Lonchaea Fallen En la Region Neotropical (Lonchaeidae: Diptera).Luna Ivan Gustavo - forthcoming - Scientia.
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  29.  26
    Aplicación de la metodología Espacio-Estado en el análisis de las series de desempleo: caso Región del Bío-Bío.Sergio Contreras, Osvaldo Pino & Adrián Pizzinga - 2006 - Theoria 15 (1):65-78.
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  30.  23
    Influencia Del nivel socioeconómico familiar sobre el desarrollo psicomotor de niños Y niñas de 4 a 5 años de edad de la ciudad de talca-chile. [REVIEW]Marcelo Valdés Arriagada & Rosario Spencer Contreras - 2011 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 20 (2):29-43.
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  31.  27
    Derecho Positivo y Derecho Natural: Una Reflexión Desde El Iusnaturalismo Sobre la Necesidad y Naturaleza de la Determinación.Sebastián Contreras - 2013 - Kriterion: Journal of Philosophy 54 (127):43-61.
    El presente trabajo intenta analizar la naturaleza de la derivatio per modum determinationis. La filosofía escolástica enseña que la determinatio es uno de los modos de derivarse la ley humana desde la ley natural, particularmente el modo en que se deriva el derecho positivo o civil. En este trabajo el autor se detiene a revisar su modalidad, así como algunos criterios para reconocer las determinaciones o normas positivas. O presente trabalho procura analisar a natureza da derivatio per modum determinationis. A (...)
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  32.  8
    The Renaissance of humanism in cybercultures: an approach from art.Fernando R. Contreras - 2017 - Alpha (Osorno) 45:91-103.
    Resumen: Presentamos una recuperación del espíritu humanista en la corriente estética del arte de medios de las ciberculturas. Para mostrar el giro cultural hacia el neorrenacimiento, hacemos un recorrido por los conceptos que fundan el humanismo clásico y que aproximan el arte contemporáneo a la racionalidad tecnológica y mediática. Este artículo revisa el encuentro del hombre consigo mismo, las subjetividades del arte y la expresión en el paradigma de las nuevas tecnologías, la ciencia y la creatividad, así como la renovación (...)
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  33.  22
    Hermenéutica y Ética: aplicación y alteridad.Javier Martínez Contreras - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):31-38.
    A partir de la hermenéutica de Gadamer, en este artículo se interpretan las posiciones que asumen Grondin, Zabala y Ortiz-Osés, acerca del sentido del ser como creación o dación, mediación y responsabilidad. La condición de ser y estar en el mundo es filosóficamente un modo de existencia compartida ..
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  34.  14
    Temporal Expectation Improves Real-Time Decoding of Visual Feature Representations as Measured By Magnetoencephalography.Myers Nicholas, Rohenkohl Gustavo, Wyart Valentin, Stokes Mark & Nobre Anna - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  35.  3
    La grande arnaque l'expropriation de la sexualité des femmes.Paola Tabet & Josée Contreras - 2001 - Actuel Marx 30 (2):131-152.
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  36.  19
    Optimización Del proceso de elaboración de raciones en un servicio de alimentación colectiva.Angélica Sanhueza Contreras - 2011 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 20 (2):7-11.
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  37.  15
    El regreso Del concepto “seguridad Del estado” como Bien jurídico autónomo Y Una consecuencia: La participación de Los gobiernos europeos en las detenciones ilegales Y torturas practicadas Por funcionarios de ee. uu.Guillermo Portilla Contreras - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:93 - 115.
    An essential characteristic of the new model of criminal policy is the substitution of the principle of guilt by that of the actor’s potential danger. This old concept of authoritarian criminal law demands that the security of the State be elevated to the category of an autonomous legal-penal good. One of the consequences of elevating the concept of security to the status of a legal good is that danger comes to occupy the role of the basis of repression. This “new” (...)
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  38.  19
    Ferrajoli and his theory of fundamental rights.Sebastián Contreras - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):17-28.
    El presente trabajo intenta profundizar en la doctrina de los derechos fundamentales del jurista italiano Luigi Ferrajoli. Ferrajoli es uno de los principales teóricos del garantismo iusfilosófio. Su teoría sobre los derechos quiere ser una vía de superación de la antinomia positivismo-iusnaturalismo. This paper tries to review the doctrine of fundamental rights of italian jurist Luigi Ferrajoli. Ferrajoli is one of the main theorists of garantism juridical-philosophical. His theory of rights is, in his opinion, an alternative to iusnaturalism and legal (...)
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  39. Tomás de Aquino y el principio de inteligibilidad (regularidad) de la naturaleza: la cuestión de los universales y la "lex naturalis" en la filosofía de Santo Tomás.Sebastián Contreras - 2010 - Revista de Filosofía (México) 42 (128):121-139.
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  40. Las tecnologías de la información: Impulsoras o limitantes del desarrollo de la sociedad.Luis Ugas, Fabiola Alessio, Carlos Fernández, Argenis Contreras, Eduardo Ochoa & Luis R. Rojas - 2002 - Telos (Venezuela) 4 (2):233-249.
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  41.  9
    Counterfactual Reasoning in Non-Psychotic First-Degree Relatives of People with Schizophrenia.Auria Albacete, Fernando Contreras, Clara Bosque, Ester Gilabert, Ángela Albiach, José M. Menchón, Benedicto Crespo-Facorro & Rosa Ayesa-Arriola - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  42. De los modos de ser o la esperanza: apuntes sobre la Filosofía de Ernst Bloch.Francisco Javier Martínez Contreras - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):87-94.
    En Erust Bloch encontramos un tratamiento filosófico de temas que, como la fantasía, el deseo y la utopía no son personajes habituales en tales pagos. Su filosofía, articulada en torno al concepto de "oscuridad del instante vivido" cuya primera y primordial mediación es el tiempo, nos ofrece una valiosa teoría estética construida sobre el concepto de preapariencia. En ella, el arte aparece como el laboratorio más adecuado para realizar los experimentos de una filosofía que nos desvela el mundo como pregunta (...)
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  43. " Tercera edad" y Prácticas Alimentarias: entre la autonomía, las ayudas y el cuidado.J. Contreras & E. Expeixt - 2001 - Endoxa 15:135-151.
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  44.  7
    To Feed or Not to Feed: Biofuelsvsfood Security in South Africa.Michael Gustavo - 2010 - Transactions of the Royal Society of South Africa 65 (1):86-88.
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  45.  6
    La recepción de la doctrina tomista de la determinación del Derecho en la segunda escolástica: Pinhel, Granda, Valencia y Zúmel sobre la Derivatio per modum factionis.Sebastián Contreras - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (45):113-146.
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  46.  6
    Felipe II y la Idea de Tolerancia En Europa: Cohesión y Disidencias.Jaime Contreras - 1998 - Arbor 161 (633):23-40.
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  47.  12
    Sententiae episcoporum numero LXXVII de haereticis baptizandis.Enrique Contreras - 1987 - Augustinianum 27 (3):407-421.
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  48. Desarrollo de la teoría estética en el primer romanticismo alemán.Francisco Javier Martínez Contreras - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (134):69-84.
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  49. Explicar al" ser racional actuante", tarea de la ética.Fernando Sancén Contreras - 2005 - la Lámpara de Diógenes 6 (10):71-79.
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  50. La Ley Natural como problema metafísico en Aristóteles y Santo Tomás.Sebastián Contreras - 2010 - Revista Agustiniana 51 (155):369-388.
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