Results for 'Guy D. Eslick'

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    Perceptions of Chinese Biomedical Researchers Towards Academic Misconduct: A Comparison Between 2015 and 2010.Qing-Jiao Liao, Yuan-Yuan Zhang, Yu-Chen Fan, Ming-Hua Zheng, Yu Bai, Guy D. Eslick, Xing-Xiang He, Shi-Bing Zhang, Harry Hua-Xiang Xia & Hua He - 2018 - Science and Engineering Ethics 24 (2):629-645.
    Publications by Chinese researchers in scientific journals have dramatically increased over the past decade; however, academic misconduct also becomes more prevalent in the country. The aim of this prospective study was to understand the perceptions of Chinese biomedical researchers towards academic misconduct and the trend from 2010 to 2015. A questionnaire comprising 10 questions was designed and then validated by ten biomedical researchers in China. In the years 2010 and 2015, respectively, the questionnaire was sent as a survey to biomedical (...)
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  2. Developments in Early Greece - (A.R.) Knodell Societies in Transition in Early Greece. An Archaeological History. Pp. XVI + 363, Colour Fig., B/W & Colour Ills, Colour Maps. Oakland, Ca: University of California Press, 2021. Paper, Us$34.95. Isbn: 978-0-520-38053-0. [REVIEW]Guy D. Middleton - 2022 - The Classical Review 72 (2):656-659.
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  3. INSCRIPTIONS ON WOMEN - (E.A.) Hemelrijk Women and Society in the Roman World. A Sourcebook of Inscriptions From the Roman West. Pp. Xxii + 345, Ills, Maps. Cambridge: Cambridge University Press, 2021. Cased, £99.99, US$130. ISBN: 978-1-107-14245-9. [REVIEW]Guy D. Middleton - 2022 - The Classical Review 72 (1):249-252.
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  4.  12
    ‘Real Women’ in the Ancient World - Budin, Turfa Women in Antiquity. Real Women Across the Ancient World. Pp. XXXVI + 1074, Ills, Maps. London and New York: Routledge, 2016. Cased, £175, Us$240. Isbn: 978-1-138-80836-2. [REVIEW]Guy D. Middleton - 2018 - The Classical Review 68 (1):128-130.
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  5.  9
    Guy D’Arezzo et « Notre Notation Musicale Moderne ».Marie-Noël Colette - 2008 - Revue de Synthèse 129 (3):363-387.
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  6.  6
    Guy d'Ibelin, O.P., évêque de Limassol, et l'inventaire de ses biens.Jean Richard J. - 1950 - Bulletin de Correspondance Hellénique 74 (1):98-133.
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  7. Guy D. Barnes, Kirkstall Abbey, 1147–1539: An Historical Study. (Publications of Thoresby Society, 58/128 [1982].) Leeds: The Thoresby Society, 1984. Paper. Pp. Xii, 106; Frontispiece, Map. £7. [REVIEW]Constance B. Bouchard - 1985 - Speculum 60 (4):1041-1041.
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  8. Beyond Sacrificial Harm: A Two-Dimensional Model of Utilitarian Psychology.Guy Kahane, Jim A. C. Everett, Brian D. Earp, Lucius Caviola, Nadira S. Faber, Molly J. Crockett & Julian Savulescu - 2018 - Psychological Review 125 (2):131-164.
    Recent research has relied on trolley-type sacrificial moral dilemmas to study utilitarian versus nonutili- tarian modes of moral decision-making. This research has generated important insights into people’s attitudes toward instrumental harm—that is, the sacrifice of an individual to save a greater number. But this approach also has serious limitations. Most notably, it ignores the positive, altruistic core of utilitarianism, which is characterized by impartial concern for the well-being of everyone, whether near or far. Here, we develop, refine, and validate a (...)
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  9. ‘Utilitarian’ Judgments in Sacrificial Moral Dilemmas Do Not Reflect Impartial Concern for the Greater Good.Guy Kahane, Jim A. C. Everett, Brian D. Earp, Miguel Farias & Julian Savulescu - 2015 - Cognition 134:193-209.
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  10.  7
    The "Summa de Officiis Ecclesiae" of Guy d'Orchelles.V. L. Kennedy - 1939 - Mediaeval Studies 1 (1):23-62.
  11.  11
    Some Fontes of the Commentary of Hugh de Saint Cher: William of Auxerre, Guy d'Orchelles, Alexander of Hales.Kilian F. Lynch - 1953 - Franciscan Studies 13 (2-3):119-146.
  12.  9
    Responses to Inconsistent Premisses Cannot Count as Suppression of Valid Inferences.Guy Politzer & Martin D. S. Braine - 1991 - Cognition 38 (1):103-108.
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  13.  70
    When is Diminishment a Form of Enhancement? : Rethinking the Enhancement Debate in Biomedical Ethics.Brian D. Earp, Anders Sandberg, Guy Kahane & Julian Savulescu - unknown
    The enhancement debate in neuroscience and biomedical ethics tends to focus on the augmentation of certain capacities or functions: memory, learning, attention, and the like. Typically, the point of contention is whether these augmentative enhancements should be considered permissible for individuals with no particular “medical” disadvantage along any of the dimensions of interest. Less frequently addressed in the literature, however, is the fact that sometimes the _diminishment_ of a capacity or function, under the right set of circumstances, could plausibly contribute (...)
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  14.  22
    Integrating Cognitive Process and Descriptive Models of Attitudes and Preferences.Guy E. Hawkins, A. A. J. Marley, Andrew Heathcote, Terry N. Flynn, Jordan J. Louviere & Scott D. Brown - 2014 - Cognitive Science 38 (4):701-735.
    Discrete choice experiments—selecting the best and/or worst from a set of options—are increasingly used to provide more efficient and valid measurement of attitudes or preferences than conventional methods such as Likert scales. Discrete choice data have traditionally been analyzed with random utility models that have good measurement properties but provide limited insight into cognitive processes. We extend a well-established cognitive model, which has successfully explained both choices and response times for simple decision tasks, to complex, multi-attribute discrete choice data. The (...)
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  15. Context Effects in Multi-Alternative Decision Making: Empirical Data and a Bayesian Model.Guy Hawkins, Scott D. Brown, Mark Steyvers & Eric-Jan Wagenmakers - 2012 - Cognitive Science 36 (3):498-516.
    For decisions between many alternatives, the benchmark result is Hick's Law: that response time increases log-linearly with the number of choice alternatives. Even when Hick's Law is observed for response times, divergent results have been observed for error rates—sometimes error rates increase with the number of choice alternatives, and sometimes they are constant. We provide evidence from two experiments that error rates are mostly independent of the number of choice alternatives, unless context effects induce participants to trade speed for accuracy (...)
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  16. L'espace Spirituel: La Pensée Comme Patrimoine.Cinzia Zotti, Leopoldo D'Agostino & Guy Bedouelle (eds.) - 2007 - Serre.
    La pensée est un patrimoine discret et secret au point qu'elle n'est pas habituellement considérée comme un patrimoine au sens propre. Pourtant elle est à l'origine de tous les autres. Probablement sans l'exercice de cette faculté qui leur est propre, les êtres humains n'auraient jamais conçu leurs monuments extraordinaires ni leurs constructions admirables. Du plus petit phénomène jusqu'à la loi générale qui en coordonnerait les enchaînements, la recherche cultivée à l'intérieur de jardins divers et multiples tout le long de l'histoire (...)
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  17.  8
    Guy Lafrance, La Philosophie Sociale de Bergson. Sources Et Interprétation. Coll. « Philosophia », Éditions de l'Université d'Ottawa, 1974 , 148 Pages. [REVIEW]Roger Ebacher - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (1):103.
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  18. Christopher Guy Thorne 1934–1992.D. Cameron Watt - 1997 - In Proceedings of the British Academy, Volume 94: 1996 Lectures and Memoirs. pp. 753-767.
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  19.  22
    Guy Axtell has Taught Philosophy at the University of Nevada, Reno, Since Receiving His Ph. D. In 1991. He has Written Articles on Epistemology, Philosophy of Science, American Pragmatism, and Philosophy of Religion. He is Currently at Work on a Book Entitled Pragmatic Pluralism: Understanding Philosophical Diversity. [REVIEW]Lawrence BonJour, Jonathan Dancy, Julia Driver, Alvin Goldman, John Greco & Christopher Hookway - 2000 - In Guy Axtell (ed.), Knowledge, Belief, and Character: Readings in Virtue Epistemology. Rowman & Littlefield Publishers.
  20. Guy Bedouelle. Lefèvre d’Etaples et l’intelligence des Ecritures. Genève, Droz, 1976, XIII + 264 p.François Laplanche - 1977 - Moreana 14 (3):137-140.
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  21.  21
    D. Z. Phillips and Wittgenstein's on Certainty.Guy Stock - 2007 - Philosophical Investigations 30 (3):285–318.
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  22. Dickins, Guy: Hellenistic Sculpture. [REVIEW]D. M. Robinson - 1921 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 15:118-120.
     
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  23. Dickins, Guy: Hellenistic Sculpture.D. M. Robinson - 1921 - Classical Weekly 15:118-120.
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  24. D. ACCORINTI (Ed.) Brill’s Companion to Nonnus of Panopolis (Brill’s Companions in Classical Studies 32). Leiden and Boston: Brill, 2016. Pp. 872. €231. 9789004310117. [REVIEW]Guy Walker - 2021 - Journal of Hellenic Studies 141:265-266.
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  25.  5
    Studia Occitanica in Memoriam Paul Remy. Hans-Erich Keller, Jean-Marie D'Heur, Guy R. Mermir, Marc Vuijlsteke.William D. Paden - 1989 - Speculum 64 (3):725-727.
  26.  9
    Parcours d'un concept dans les études télévisuelles: Trajectoires et logiques d'emploi.Guy Lochard - 1999 - Hermes 25:143.
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  27.  11
    Mininger, J. D. And Jason Michael Peck, Eds. German Aesthetics: Fundamental Concepts From Baumgarten to Adorno. New York: Bloomsbury Academic, 2016, XI + 269 Pp., $120.00 Cloth. [REVIEW]Guy Elgat - 2018 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 76 (2):254-258.
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  28.  27
    Guy-François Delaporte, Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote. L'âme souffle de vie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):803-804.
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  29.  28
    Freedom.Guy D'Lima - 1971 - International Philosophical Quarterly 11 (3):341-361.
  30. Guy Llewelyn Thompson, Paris and Its People Under English Rule: The Anglo-Burgundian Regime, 1420-1436.(Oxford Historical Monographs.) New York and Oxford: Clarendon Press, Oxford University Press, 1991. Pp. Xvi, 276; 9 Maps, 3 Figures, 5 Tables. $69. [REVIEW]D'ajd Boulton - 1993 - Speculum 68 (4):1225-1227.
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  31.  12
    La Notion D'Admiration.Guy Godin - 1961 - Laval Théologique et Philosophique 17 (1):35.
  32. trad. D. Lories, De Boeck Université, Bruxelles, 2001, 288 p.(Coll. Sciences, éthiques, sociétés) Le Phénomène de la vie est un recueil d'études rassemblées par Hans Jonas; il pro-pose une philosophie de la vie susceptible d'éclairer et de fonder son éthique de la res-ponsabilité. En effet, outre les recherches de Jonas sur le gnosticisme, le public. [REVIEW]Guy Hamelin - 2002 - Philosophiques 29 (1-2):150.
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  33.  10
    D'un Miroir Et de Quelques Éclats Pierre Gravel Collection «Positions Philosophiques» Montréal: l'Hexagone, 1985. 177 P.Guy Bouchard - 1987 - Dialogue 26 (4):742.
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  34.  46
    Gilson, l’oeuvre d’art et le roman.Guy Bouchard - 1982 - Philosophiques 9 (2):195-221.
    La philosophie de l'art d'Étienne Gilson n'accorde aucune place au roman. Après avoir dégagé les raisons de ce rejet et en avoir dévoilé les présupposés, nous montrons que le roman a droit de cité dans la sphère des arts majeurs, et ce même à partir des principes de la théorie de Gilson.Gilson's philosophy of art leaves no room to the novel. First, we elucidate his reasons to do so, then we disclose their presuppositions, and finally we show that the novel (...)
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  35.  12
    McTaggart’s Paradox RÖGNVALDUR D. INGTHORSSON New York , Routledge, 2016 , 154 P.Guy Lambert - 2018 - Dialogue 57 (3):633-637.
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  36. Enquête Sur les Modes D’Existence des Êtres mathématiquesAn Inquiry Into the Modes of Existence of Mathematical Beings.Guy Wallet & Stefan Neuwirth - 2019 - Philosophia Scientae 23:83-108.
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  37.  3
    Enquête sur les modes d’existence des êtres mathématiques.Guy Neuwirth Wallet - 2019 - Philosophia Scientiae 23:83-108.
    L’objet de cet essai est l’accueil des entités mathématiques dans l’architecture des modes d’existence proposée par Bruno Latour dans le cadre de son ontologie pluraliste du monde moderne [Latour 2012]. Les travaux de Reviel Netz sur l’émergence des mathématiques grecques [Netz 1999] et de Charles Sanders Peirce sur la dimension diagrammatique de l’activité mathématique [Peirce 1933-1958], [Peirce 1976] sont employés pour proposer une réponse dans le cadre d’une conception empirique des mathématiques basée sur la notion d’expérience chère à William James (...)
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  38. Les Paraphrases D’Érasme En Français.Guy Bedouelle - 2002 - Moreana 39 (2):7-20.
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  39.  11
    Formes Sociales Et Formes D'Historicité.Guy Vincent - 2010 - Publibook.
    Cet ouvrage propose d'unifier les sciences de l'homme entre elles et avec la philosophie en les articulant grâce à trois concepts fondamentaux: forme, sens et historicité.
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  40.  36
    Decreased Empathic Responses to the ‘Lucky Guy’ in Love: The Effect of Intrasexual Competition.Li Zheng, Fangxiao Zhang, Chunli Wei, Jialin Xu, Qianfeng Wang, Lei Zhu, Ian D. Roberts & Xiuyan Guo - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  41.  12
    L’énigme et la culture littéraire d’Augustin.Guy-H. Allard - 1974 - Philosophiques 1 (2):61-78.
    Après avoir montré brièvement la place et le rôle de l'énigme en culture littéraire, cet article s'attache à montrer les procédés littéraires à l'oeuvre dans l'analyse augustinienne de deux grandes énigmes : l'homme-individu, l'homme-société. L'énigme qu'Augustin trouve au fond de l'homme, c'est d'abord une controversia , conflit qui le conduit à postuler la présence de ce qu'on appelle aujourd'hui l'inconscient ; mais ici l'herméneutique est menée avec des concepts littéraires et non médico-biologiques. D'autre part, les rapports sociaux de l'homme ne (...)
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  42.  6
    À propos d'« Anthropologie Structurale Deux ».Guy Lafrance - 1974 - Dialogue 13 (3):587-596.
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  43.  12
    Analyse polystructurale du mythe d'Œdipe.Guy Bouchard - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):173-205.
    Récusant l'opposition de Ricoeur entre la compréhension des structures (imputée à Lévi-Strauss) et l'intelligence herméneutique (qu'il promeut lui-même), ainsi que l'assimilation de la première à la science et de la seconde à la philosophie, cet article montre que le structuralisme n'est ni science ni philosophie mais méthode, et qu'en tant que tel il peut être assumé autant par la science que par la philosophie. Il le montre à partir de l'exemple du mythe d'Oedipe, analysé successivement selon divers points de vue: (...)
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  44. Hegel et l'hégélianisme.Jacques D'hondt, Hegel & Guy Planty-Bonjour - 1983 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 173 (1):135-135.
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  45.  3
    JOACHIM, H. H. "Aristotle: The Nichomachean Ethics". Ed. By D. A. Rees. [REVIEW]Leonard J. Eslick - 1953 - Modern Schoolman 31:319.
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  46. Pierre Gravel, "d'Un Miroir Et de Quelques Éclats". [REVIEW]Guy Bouchard - 1987 - Dialogue 26 (4):742.
     
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  47. Les Travailleurs Indépendants À la Recherche d'Une Conscience Collective.Guy Spitaels - 1965 - Res Publica 7 (2):99-111.
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  48. L'homme En Quête de Lui-Même. À Propos du Livre d'Elisabeth Badinter: XY. De l'Identité Masculine.Guy Bouchard - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (1):159-181.
    Cet article porte sur un ouvrage d'Élisabeth Badinter: "XY. De l'identité masculine". Après en avoir décrit les grandes lignes, il en propose une critique concernant tout d'abord des problèmes techniques liés à la documentation et à l'utilisation des sources; puis des problèmes de contenu, tant du point de vue formel (contradictions, définitions douteuses ou manquantes) qu'en rapport à divers problèmes: la caractérisation du champ des études sur l'homme, la terminologie de base, les concepts fondamentaux (masculinité, féminité) et le contexte social (...)
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  49. Book Review: Cable Guys: Television and Masculinities in the 21st Century by Amanda D. Lotz. [REVIEW]Rebecca Feasey - 2015 - Gender and Society 29 (5):754-755.
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  50.  7
    Pratique du Travail Collaboratif En Communautés Virtuelles d'Apprentissage : Fractures Dans la Société de la Connaissance.Guy Casteignau & Isabelle Gonon - 2006 - Hermes 45:109.
    Le campus virtuel de la filière TIC de Limoges propose depuis 1998, via Internet, des formations diplômantes pour les TIC et par les TIC. Les 600 étudiants sont organisés en communautés virtuelles d'apprentissage. Les communautés virtuelles sont une forme de socialisation propre à Internet. Le travail de groupe évite le sentiment d'isolement et facilite les apprentissages. Les étudiants et les enseignants échangent et partagent au niveau de la communauté globale, au niveau des communautés de promotion et d'unité d'enseignement qui sont (...)
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