Results for 'Guy Del Fiore'

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  1. Experience-dependent changes in cerebral activation during human Rem sleep.Pierre Maquet, Steven Laureys, Philippe Peigneux, Sonia Fuchs, Christophe Petiau, Christophe Phillips, Joel Aerts, Guy Del Fiore, Christian Degueldre, Thierry Meulemans, Andre Luxen, Georges Franck, Martial Van Der Linden, Carlyle Smith & Axel Cleeremans - 2000 - Nature Neuroscience 3 (8):831-36.
    Pierre Maquet1,2,6, Steven Laureys1,2, Philippe Peigneux1,2,3, Sonia Fuchs1, Christophe Petiau1, Christophe Phillips1,6, Joel Aerts1, Guy Del Fiore1, Christian Degueldre1, Thierry Meulemans3, André Luxen1, Georges Franck1,2, Martial Van Der Linden3, Carlyle Smith4 and Axel Cleeremans5.
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  2. The neural correlates of implicit and explicit sequence learning: Interacting networks revealed by the process dissociation procedure.Arnaud Destrebecqz, Philippe Peigneux, Steven Laureys, Christian Degueldre, Guy Del Fiore, Joel Aerts, Andre Luxen, Martia Van Der Linden, Axel Cleeremans & Pierre Maquet - 2005 - Learning and Memory 12 (5):480-490.
    In cognitive neuroscience, dissociating the brain networks that ing—has thus become one of the best empirical situations subtend conscious and nonconscious memories constitutes a through which to study the mechanisms of implicit learning, very complex issue, both conceptually and methodologically.
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  3. Cerebral correlates of explicit sequence learning.Arnaud Destrebecqz, Philippe Peigneux, Steven Laureys, Christian Degueldre, Guy Del Fiore, Joel Aerts, Andre Luxen, Martial van der Linden, Axel Cleeremans & Pierre Maquet - 2003 - Cognitive Brain Research 16 (3):391-398.
    Using positron emission tomography (PET) and regional cerebral blood flow (rCBF) measurements, we investigated the cerebral correlates of consciousness in a sequence learning task through a novel application of the Process Dissociation Procedure, a behavioral paradigm that makes it possible to separately assess conscious and unconscious contributions to performance. Results show that the metabolic response in the anterior cingulate / mesial prefrontal cortex (ACC / MPFC) is exclusively and specifically correlated with the explicit component of performance during recollection of a (...)
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  4.  6
    La gemma del fiore di aprile: teologia morale e speranza in Charles Péguy.Giulio Andrea Nobile - 2021 - Canterano (RM): Aracne editrice.
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  5. Chevalier, J.: "historia Del Pensamiento".Alain Guy & Staff - 1956 - Revista de Filosofía (Madrid) 15 (57):325.
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  6.  3
    Diversas claves del pensamiento español contemporáneo.Alain Guy (ed.) - 1993 - Madrid: Fundación Fernando Rielo.
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  7.  7
    Passaggi sul vuoto.Luciano De Fiore (ed.) - 2014 - [Giulianova]: Galaad edizioni.
    Intorno alla problematica del vuoto e alla sua dialettica col "pieno" si è giocata anche l'incerta, secolare partita tra libertà e senso. La questione riguarda non solo l'ambito filosofico, interessando la fisica innanzitutto, la psicoanalisi, le arte e l'estetica. Nel ricapitolare la storia culturale della questione, il volume vuol dar conto sinteticamente del tema del vuoto quindi nella tradizione kenotica cristiana, nell'attuale antropologia filosofica e in architettura, senza tralasciare la dimensione intrapsichica, sia nelle tradizioni della meditazione taoista e zen, sia (...)
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  8.  31
    Jacques Chevalier, testimonio del bergsonismo católico.Alain Guy - 1956 - Convivium: revista de filosofía 2:189-198.
  9. Research ethics and international epidemic response: The case of ebola and marburg hemorrhagic fevers.Philippe Calain, Nathalie Fiore, Marc Poncin & Samia A. Hurst - 2009 - Public Health Ethics 2 (1):7-29.
    Institute for Biomedical Ethics, Geneva University Medical School * Corresponding author: Médecins Sans Frontières (OCG), rue de Lausanne 78, CH-1211 Geneva 21, Switzerland. Tel.: +41 (0)22 849 89 29; Fax: +41 (0)22 849 84 88; Email: philippe_calain{at}hotmail.com ' + u + '@' + d + ' '//--> Abstract Outbreaks of filovirus (Ebola and Marburg) hemorrhagic fevers in Africa are typically the theater of rescue activities involving international experts and agencies tasked with reinforcing national authorities in clinical management, biological diagnosis, sanitation, (...)
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  10.  5
    Las tablas astronomicas del Rey Don Pedro el Ceremonioso. Jose M. Millas-Vallicrosa.Guy Beaujouan - 1964 - Isis 55 (2):238-239.
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  11. Lógica: Una introducción sistemática e histórica.Agustina Borzi & Camillo Fiore - forthcoming - In Claudia Mársico & Rodrigo Illarraga (eds.), Un introductorio recorrido filosófico al pensamiento científico: historia, epistemología, lógica y sociedad. Buenos Aires: Teseo Press.
    En este capítulo ofrecemos una introducción sistemática e histórica a la lógica, disciplina que contribuyó en gran medida a la producción del conocimiento en general y a la formación del pensamiento científico en particular. La primera sección contiene la introducción sistemática: primero, presentamos las distintas disciplinas que forman parte de la lógica en el sentido amplio del término; luego, identificamos a la lógica en sentido canónico o estricto como el estudio la validez; por último, explicamos en qué sentido la validez (...)
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  12. La géometrie des chasses contre l'arithmétique des points dans le Trattato del giuoco della palla d'Antonio Scaino (1555).Guy Bonhomme - 2015 - In Didier Kahn, Elsa Kammerer, Anne-Hélène Klinger-Dollé, Marine Molins, Anne-Pascale Pouey-Mounou & Marie-Madeleine Fontaine (eds.), Textes au corps: promenades et musardises sur les terres de Marie Madeleine Fontaine. Genève: Librairie Droz S.A..
     
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  13.  57
    El Cristianismo en sus Orígenes ¿una Religión del Libro?Guy G. Stroumsa - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:121.
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  14.  19
    La Sainte Victoire de Cézanne.Guy-Félix Duportail - 2015 - Chiasmi International 17:225-236.
    L’intérêt et l’originalité de l’humanisme merleau-pontien consiste à mes yeux dans sa mise en lumière du dévoilement de l’origine refoulée de l’homme dans le registre de l’art et de l’expression du corps en général. Merleau-Ponty a su percevoir exemplairement ce mouvement de récursion vers l’inhumain dans l’oeuvre de Cézanne. « Je vous dois la vérité en peinture disait Cézanne ». Cézanne nous donne en effet la vérité de l’hominisation en peinture. Nul mieux que Merleau-Ponty nous permet d’entendre encore aujourd’hui la (...)
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  15.  47
    Energía, espacio, territorio y desarrollo local: el uso del gas natural en las cerámicas de Mato Grosso del Sur.Cristiane de Castilho Merighi, Sinclair Mallet Guy Guerra, João Onofre Pereira Pinto, Cleonice Alexandre Le Bourlegat, Maria Augusta de Castilho & Marcio Luiz Magri Kimpara - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    El presente artículo busca enfocar la correlación entre el uso de la energía, el espacio, el territorio y el desarrollo local, teniendo en cuenta la utilización del gas natural en las cerámicas de Mato Grosso del Sur/Brasil. La importancia de los hechos geográficos es pautada por muchos parámetros, como el paso del tiempo, los nuevos descubrimientos tecnológicos, las necesidades de materias primas, los objetivos nacionales e internacionales y la ética de las relaciones internacionales. El gas natural no es utilizado aún (...)
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  16.  11
    Progetto del colloquio «Rencontres autour de Mably».Florence Gauthier & Guy Robert Ikni - 1986 - Idee 1:105-108.
  17.  6
    Jorge Bastide y la "Filosofía del Espíritu".Alain Guy - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:441-448.
  18. San Agustin y Orosio. Esquema para un estudio de las fuentes del De civitate Dei.Guy Fink-Errera - 1954 - Ciudad de Dios 167:455-549.
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  19.  25
    La actitud crítica en Sergio Rábade Romeo.Alain Guy - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (7):87-96.
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  20.  14
    Le langage de la caresse selon José Gaos.Alain Guy - 1961 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 12:197-203.
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  21.  5
    La Modernité Epistemologique, selon Ortega y Gasset.Alain Guy - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 9:375-384.
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  22. El pensamiento filosófico de Fray Luis de León, « Biblioteca del Pensamiento Actual ».Alain Guy - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:105-106.
     
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  23.  11
    Coloquio sobre Dialéctica. Epilogo del Editor.Guy van Kerckhoven - 1993 - Revista de Filosofía (Madrid) 10:259.
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  24.  24
    Enrique Leff, Aventuras de la epistemología ambiental. De la articulación de las ciencias al diálogo de saberes, Siglo XXI Editores, México, 2006, 138 p. [REVIEW]Guy Duval - 2007 - Polis 16.
    El libro “Aventuras de la epistemología ambiental” de Enrique Leff nos presenta un análisis crítico de las concepciones del ambiente a las que nos han habituado las ciencias normales y el perfil de un nuevo saber ambiental. El autor se plantea el objetivo de ofrecernos elementos para “irrigar” lo que llama “el territorio de la naciente epistemología ambiental”.Mis primeras miradas al libro me hicieron pensar que las verdaderas aventuras epistemológicas de Leff se hallarían en sus publicacione..
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  25.  35
    Agustín Uña Juárez, La filosofia del siglo XIV, contexto cultural de Walter Burley. [REVIEW]Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  26.  9
    Agustín Uña Juárez, La filosofia del siglo XIV, contexto cultural de Walter Burley. [REVIEW]Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  27.  93
    Convergences: Black Feminism and Continental Philosophy.Maria del Guadalupe Davidson, Kathryn T. Gines & Donna-Dale L. Marcano (eds.) - 2010 - SUNY Press.
    A range of themes—race and gender, sexuality, otherness, sisterhood, and agency—run throughout this collection, and the chapters constitute a collective discourse at the intersection of Black feminist thought and continental philosophy, converging on a similar set of questions and concerns. These convergences are not random or forced, but are in many ways natural and necessary: the same issues of agency, identity, alienation, and power inevitably are addressed by both camps. Never before has a group of scholars worked together to examine (...)
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  28. A letter to michelangelo from the workmen at santa-Maria-Del-Fiore, 31-july-1507.R. Ristori - 1983 - Rinascimento 23:167-171.
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  29. Lógica del Gran Tiempo en Joaquín de Fiore.Jesús Avelino de la Pienda - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (3):131-142.
     
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  30. La sociedad del espectáculo de Guy Debord: 50 años después.José Ramón Fabelo Corzo - 2019 - In Mayra Sánchez Medina & José Ramón Fabelo-Corzo (eds.), Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción. Puebla, Pue., México: Colección La Fuente. pp. 259-274.
    En 1967, el francés Guy Debord escribía un resonante texto, La sociedad del espectáculo, en el que nos ofrece una penetrante y aguda reflexión sobre la sociedad de consumo —cuya experiencia directa vive en la Francia de la posguerra—, donde florece la economía de la abundancia, la industria del ocio, la generalización de los medios de comunicación audiovisual y la propagación del llamado american way of life. Anclado fuertemente en las ideas de Marx sobre la alienación y el fetichismo mercantil, (...)
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  31. Lógica del Gran Tiempo en JoaquÃn de Fiore (1130-1202).Jesus Avelino de la Pienda - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (3):131-142.
     
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  32.  9
    Il maladetto fiore: Dante e il denaro alle origini del capitalismo.Donatella Stocchi-Perucchio - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 27 (1):121-140.
    La riflessione di Dante sul denaro è un aspetto rilevante della sua filosofia morale e politica e motivo centrale nel suo immaginario poetico. La Firenze del tempo aveva una potente classe borghese e una moneta tra le più prestigiose d’Europa e Dante, da fiorentino, fu testimone dell’insorgere di un’economia di profitto i cui rischi morali non mancò di rilevare. Questo saggio propone una riflessione su come l’atteggiamento di Dante in merito al denaro si rapporti ad alcuni aspetti del pensiero di (...)
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  33.  3
    Alain Guy, interprete del pensamiento hispano.Enrique Rivera de Ventosa - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1 (1):243-258.
  34. Problemi della democrazia e del socialismo: (Rousseau, Péguy).Angelo Prontera - 1975 - Lecce: Messapica.
  35.  6
    La obra del hispanista francés Alain Guy a estudio.Enrique Rivera - 1990 - Naturaleza y Gracia 1:115-120.
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  36. Imagen, espectáculo y globalización. Sobre la vigencia de La sociedad del espectáculo de Guy Debord.José Ramón Fabelo Corzo - 2009 - In Victor Gerardo Rivas López (ed.), La imagen en la cultura contemporánea. pp. 71-84.
    Se trata de una descripción de las ideas fundamentales de La sociedad del espectáculo de Guy Debord y su vigencia actual, en la medida en que la realidad que es queda cada vez más oculta tras su versión espectacularizada y se va perdiendo peligrosamente la capacidad de distinguir entre realidad y espectáculo.
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  37.  5
    Secretum secretorum. Joaquín de Fiore, Pedro Alfonso y la cábala.Noeli Dutra Rossatto - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (1):9-22.
    Dos corrientes principales dividen el debate sobre la relación entre Joaquín de Fiore, Pedro Alfonso de Huesca y la cábala judaica. Gershon Scholem firma la hipótesis de que el abad de Fiore y los cabalistas españoles del siglo XII, a la vez y sin conocerse, han producido trabajos similares. Esta hipótesis será parcialmente rechazada por una segunda que pone en evidencia algunos aspectos de la obra joaquinita derivados del filósofo judío-aragonés, converso al cristianismo, Pedro Alfonso de Huesca. Esta (...)
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  38. El concepto ‘sociedad de espectáculo’ de Guy Debord.José Ramón Fabelo Corzo - 2005 - In Mayra Sánchez Medina (ed.), Estética. Enfoques actuales. La Habana, Cuba: pp. 211-223.
    El trabajo evalúa el alcance de la caracterización realizada en 1967 por Guy Debord de la vida social contemporánea como sociedad del espectáculo. Se muestra la vigencia de aquel análisis en las condiciones de un capitalismo globalizado que redimensiona cada vez más, a través del espectáculo mediático, una relación enajenada con la realidad. Un factor de incuestionable importancia en el dominio que el capital hoy ejerce sobre la vida humana radica en la visión fetichizada y manipulada de la realidad que (...)
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  39. Recapture Results and Classical Logic.Camillo Fiore & Lucas Rosenblatt - 2023 - Mind 132 (527):762–788.
    An old and well-known objection to non-classical logics is that they are too weak; in particular, they cannot prove a number of important mathematical results. A promising strategy to deal with this objection consists in proving so-called recapture results. Roughly, these results show that classical logic can be used in mathematics and other unproblematic contexts. However, the strategy faces some potential problems. First, typical recapture results are formulated in a purely logical language, and do not generalize nicely to languages containing (...)
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  40.  5
    Cartas de Alain Guy a María Zambrano en el exilio.Juana Sánchez-Gey Venegas - 2024 - Pensamiento 79 (304):1391-1403.
    Tenemos la oportunidad de dar a conocer algunas de las cartas que Alain Guy dirige a María Zambrano en el exilio, las primeras se las envía a Roma y las últimas que vamos a comentar el profesor le escribe a su casa cerca del monte Jura. En este artículo damos noticias de algunas de sus cartas, hasta ahora inéditas.
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  41.  15
    The Society of the Spectacle.Guy Debord - 1994 - Zone Books.
    Analyzes the relationship of power, bureaucracy, and change in modern society.
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  42.  45
    Amor y dedicación a la filosofía española de Alain Guy (1918-1998) / The Love of and Dedication to Spanish Philosophy of Alain Guy (1918-1998).Luis Jiménez Moreno - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:189-198.
    A las conmemoraciones que hacen los hispanistas de acontecimientos y personalidades del 98, será preciso añadir en los sucesivos el recuerdo del hispanista filósofo francés Alain Guy (La Rochelle 1918 - Narbonne 1998), porque este eminente profesor de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana en la Universidad de Toulouse-le-Mirail, ha dedicado intensamente su vida docente y su actividad investigadora a difundir el conocimiento de los filósofos españoles de todos los tiempos y a suscitar la investigación sobre los mismos.
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  43.  25
    Hopkins' Relation to The Deutschlund Nuns.Fiore - 1965 - Renascence 18 (1):45-48.
  44. La dialettica di frutto e fiore: (Hegel, Kierkergaard).Amedeo Giovanni Conte - 2012 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 89 (2):267-270.
     
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  45.  51
    Our Cosmic Insignificance.Guy Kahane - 2013 - Noûs 48 (4):745-772.
    The universe that surrounds us is vast, and we are so very small. When we reflect on the vastness of the universe, our humdrum cosmic location, and the inevitable future demise of humanity, our lives can seem utterly insignificant. Many philosophers assume that such worries about our significance reflect a banal metaethical confusion. They dismiss the very idea of cosmic significance. This, I argue, is a mistake. Worries about cosmic insignificance do not express metaethical worries about objectivity or nihilism, and (...)
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  46. Is the Universe Indifferent? Should We Care?Guy Kahane - 2021 - Philosophy and Phenomenological Research 104 (3):676-695.
    Philosophy and Phenomenological Research, Volume 104, Issue 3, Page 676-695, May 2022.
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  47. Bridging a Fault Line: On underdetermination and the ampliative adequacy of competing theories.Guy Axtell - 2014 - In Abrol Fairweather (ed.), Virtue Epistemology Naturalized: Bridges Between Virtue Epistemology and Philosophy of Science. Cham: Synthese Library. pp. 227-245.
    This paper pursues Ernan McMullin‘s claim ("Virtues of a Good Theory" and related papers on theory-choice) that talk of theory virtues exposes a fault-line in philosophy of science separating "very different visions" of scientific theorizing. It argues that connections between theory virtues and virtue epistemology are substantive rather than ornamental, since both address underdetermination problems in science, helping us to understand the objectivity of theory choice and more specifically what I term the ampliative adequacy of scientific theories. The paper argues (...)
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  48. Objective list theories.Guy Fletcher - 2015 - In The Routledge Handbook of Philosophy of Well-Being. Routledge. pp. 148-160.
    This chapter is divided into three parts. First I outline what makes something an objective list theory of well-being. I then go on to look at the motivations for holding such a view before turning to objections to these theories of well-being.
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  49. Virtue-Theoretic Responses to Skepticism.Guy Axtell - 2008 - In John Greco (ed.), The Oxford handbook of skepticism. New York: Oxford University Press.
    This chapter focuses on the responses that proponents of virtue epistemology (VE) make to radical skepticism and particularly to two related forms of it, Pyrrhonian skepticism and the “underdetermination-based” argument, both of which have been receiving widening attention in recent debate. Section 1 of the chapter briefly articulates these two skeptical arguments and their interrelationship, while section 2 explains the close connection between a virtue-theoretic and a neo-Moorean response to them. In sections 3 and 4 I advance arguments for improving (...)
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  50. Two aspects of reasoning competence: A challenge for current accounts and a call for new conceptual tools.Guy Politzer & Bonnefon & Jean-Francois - 2010 - In Mike Oaksford & Nick Chater (eds.), Cognition and Conditionals: Probability and Logic in Human Thinking. Oxford University Press.
     
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