As it happens, we are quite well aware of the origin of a group belief. For instance, the history of baseball in the USA is a kind of contemporary myth whose origin, however, is not mysterious. In the US there is a place called the Hall of Fame dedicated to the great figures in baseball history. The spot can be found in Cooperstown, a small American town in the middle of New York state, that is otherwise totally unremarkable. Why was (...) a building put up there to celebrate the sport that is so emblematic of the United States? Simply because the famous baseball is supposed to have been invented there by one Abner Doubleday in 1839. The date is precise but the myth of origins associated with it is no less so. In the early 19th century Doubleday is alleged to have interrupted some children playing marbles behind the shop belonging to the town's tailor. Then he is supposed to have started to teach them the rules of a new, more exciting game which he had just invented (if we adhere to this myth of origins) and which he proposed to call ‘baseball’. So he marked out a small-scale field on the ground: the first game of this typically American sport could now begin. (shrink)

Cet article propose, à la lumière d’un exemple particulier – l’abandon de la croyance en l’existence du Père Noël –, de tester différents scénarios théoriques de la rupture cognitive. L’exemple choisi, en raison de ses spécificités, ne peut prétendre invalider un modèle ou en confirmer définitivement un autre, mais il souhaite être une contribution au débat sur la base d’un matériau empirique rarement réuni en cette matière. Les 142 entretiens mobilisés permettent d’appréhender dans le détail divers aspects de l’abandon de (...) cette croyance : est-elle le fait d’incohérences internes ? de dissonances externes ? d’une concurrence cognitive ? est-elle suivie d’une crise ?This article proposes – with reference to a specific example : the denial of the existence of Santa Claus – to test several theoretical scenarios of cognitive rupture. Owing to its specific nature, this example cannot hope to invalidate one model or to confirm another, once and for all. However, being based on an empirical and original survey, it could emerge as a contribution to the debate. The 142 interviews allow us to examine different visions of the denial of this belief : is it the consequence of an internal disjuncture ? Of external dissonances ? Of cognitive competition ? Will it lead to a crisis ? (shrink)

On propose ici les résultats d’une enquête quantitative posant la question du rapport entre niveau d’étude et résistance à l’erreur cognitive. Le diplôme nous protége-t-il des dérapages inférentiels? Nous permet-il d’avoir une meilleure conscience des raisonnements que nous pouvons utiliser implicitement? La nature du diplôme joue-t-elle un rôle? Ces questions sont importantes car elles permettent de discuter l’acception généralement naturaliste de la notion de biais cognitif que propose l’orthodoxie de la psychologie de l’erreur. Les résultats obtenus dans cette enquête sur (...) 1559 personnes sont ambigus et sont à utiliser avec prudence, mais ils affaiblissent les ambitions d’un naturalisme ou d’un culturalisme trop fort. (shrink)

On propose ici les résultats d’une enquête quantitative posant la question du rapport entre niveau d’étude et résistance à l’erreur cognitive. Le diplôme nous protége-t-il des dérapages inférentiels? Nous permet-il d’avoir une meilleure conscience des raisonnements que nous pouvons utiliser implicitement? La nature du diplôme joue-t-elle un rôle? Ces questions sont importantes car elles permettent de discuter l’acception généralement naturaliste de la notion de biais cognitif que propose l’orthodoxie de la psychologie de l’erreur. Les résultats obtenus dans cette enquête sur (...) 1559 personnes sont ambigus et sont à utiliser avec prudence, mais ils affaiblissent les ambitions d’un naturalisme ou d’un culturalisme trop fort. (shrink)

Naturalisme est un terme polysémique. D'une part, il a souvent désigné la résolution que certains chercheurs en sciences sociales ont prise de se conformer aux principes et méthodes des sciences de la nature. D'autre part, le terme de naturalisme convoque les résultats les plus récents des sciences cognitives et des neurosciences lorsqu'il qualifie la thèse selon laquelle les contenus mentaux sont la conséquence d'une activité biologique et donc naturelle. Cette activité biologique est, bien entendu, celle du cerveau et, plus spécifiquement (...) aujourd'hui, celle des neurones. Ces deux aspects qui sont impliqués dans ce livre collectif réunissant les contributions de chercheurs de portée internationale s'interpénètrent en réalité et convoquent tout à la fois l'histoire des sciences sociales dans leur fondation même et les contours de ce qui pourrait être le débat intellectuel fondamental des sciences sociales de demain. (shrink)

Résumé Une nouvelle idéologie est en train de naître : le précautionnisme. Celle-ci est une expression sociale de la façon dont notre esprit s’égare lorsqu’il se représente le risque. Les conditions des sociétés contemporaines favorisent la diffusion de cette idéologie qui a des conséquences économiques et parfois sanitaires inquiétantes. Le but de cet article est de rendre visible la structure cognitive de cette illusion collective (surestimation des faibles probabilités, surestimation des coûts par rapport au bénéfice, effet de disjonction...) en montrant (...) comment celle-ci s’hybride avec des variables contextuelles et politiques. (shrink)