Results for 'Héctor Andrés Rojas'

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  1.  7
    Los espacios que habitan las mujeres en Capitães da areia de Jorge Amado.Héctor Andrés Rojas - 2017 - Revista de Humanidades de Valparaíso 9:143.
    El presente artículo se centra en los distintos personajes femeninos que aparecen en Capitanes de la arena de Jorge Amado, los que son representados con poder de decisión sobre sus vidas en la medida en que poseen un capital económico. Dentro de las mujeres representadas destaca la figura de Dora, la única niña que se integra a los Capitanes de la arena. Ella provoca deseos sexuales en los niños del depósito abandonado, sentimiento que luego es matizado e incluso convertido en (...)
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  2.  6
    Bioética neonatal: una decisión complicada.Laura Valentina Dussán Rojas & Sergio Andrés Chacón Pedraza - 2019 - Persona y Bioética 23 (1).
    _Neonatal Bioethics: A Complicated Decisión_ _Bioética neonatal: uma decisão complicada_ _Carta al editor / Letter to the editor / Carta ao editor_ _Para citar esta carta / To reference this letter / Para citar esta carta _ Dussán-Rojas LV, Chacón-Pedraza SA. Bioética neonatal: una decisión complicada. Pers Bioet. 2019; 23: 140-141. DOI: https://doi.org/10.5294/pebi.2019.23.1.10.
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  3.  11
    José Rodríguez Elizondo y Héctor Casanueva (Editores), ¿Qué pasa en América Latina? Realidad política y económica de nuestra región, Editorial Andrés Bello, Santiago de Chile, 2008, 411 p. [REVIEW]Jorge Riquelme Rivera - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Durante las últimas décadas, el análisis de los procesos de integración regional ha sido materia de especial interés para numerosos estudiosos de las relaciones internacionales. Entre las distintas visiones que se han enfocado en esta esfera, especialmente destacables resultan el funcionalismo, desde cuya perspectiva los estudios de David Mitrany resultan especialmente importantes; el neofuncionalismo de Ernst Haas y Philippe Schmiter; y el análisis de Karl Deutsch, desde el punto de vista d..
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  4.  11
    El poeta Gómez Rojas, Juan Gandulfo y otros camaradas de lucha. Personajes rebeldes que permanecen ocultos en la novela Hombres de Eugenio González.Pablo Andrés Fuentes Retamal - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (2):279-292.
    This article examines four characters from the novel Hombres by Eugenio González in order to reveal the identities of those people who were an inspiration for the narrator to shape the fiction in novel. Since Hombres is placed temporarily in Carlos Ibáñez’s dictatorship, the narrator decides to hide the poet Gómez Rojas, the union leader Luis Triviño, Dr. Juan Gandulfo and the lawyer Carlos Vicuña between the pages of the book. This narrative procedure keeps these people’s identities safe; considering (...)
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  5. Tres aspectos de la filosofía de Andrés Bello.Carlos Rojas Osorio - 1992 - Universitas Philosophica 19:29-50.
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  6. Aproximaciones a la filosofía de Andrés Bello.Carlos Rojas Osorio - 1990 - Universitas Philosophica 14:75-126.
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  7.  32
    Theology Without Metaphysics: God, Language, and the Spirit of Recognition.Kevin W. Hector - 2011 - Cambridge University Press.
    Therapy for metaphysics -- Concepts, rules, and the spirit of recognition -- Meaning and meanings -- Reference and presence -- Truth and correspondence -- Emancipating theology.
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  8.  51
    Finger Counting: The Missing Tool?Michael Andres, Samuel Di Luca & Mauro Pesenti - 2008 - Behavioral and Brain Sciences 31 (6):642-643.
    Rips et al. claim that the principles underlying the structure of natural numbers cannot be inferred from interactions with the physical world. However, in their target article they failed to consider an important source of interaction: finger counting. Here, we show that finger counting satisfies all the conditions required for allowing the concept of numbers to emerge from sensorimotor experience through a bottom-up process.
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  9.  66
    Quality Circles to Improve Prescribing Patterns in Primary Medical Care: What is Their Actual Impact?Michel Wensing, Bjorn Broge, Petra Kaufmann-Kolle, Edith Andres & Joachim Szecsenyi - 2004 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 10 (3):457-466.
  10.  30
    Fighting Software Piracy: Which Governance Tools Matter in Africa?Antonio R. Andrés & Simplice A. Asongu - 2013 - Journal of Business Ethics 118 (3):667-682.
    This article integrates previously missing components of government quality into the governance-piracy nexus in exploring governance mechanisms by which global obligations for the treatment of IPRs are effectively transmitted from international to the national level in the battle against piracy. It assesses the best governance tools in the fight against piracy and upholding of intellectual property rights (IPRs). The instrumentality of IPR laws (treaties) in tackling piracy through good governance mechanisms is also examined. Findings demonstrate that: (1) while all governance (...)
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  11.  24
    Bringing About Changes to Corporate Social Policy Through Shareholder Activism: Filers, Issues, Targets, and Success.Miguel Rojas, Bouchra M'zali, Marie-France Turcotte & Philip Merrigan - 2009 - Business and Society Review 114 (2):217-252.
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  12.  32
    Let Us Redeploy Attention to Sensorimotor Experience.Nicolas Michaux, Mauro Pesenti, Arnaud Badets, Samuel Di Luca & Michael Andres - 2010 - Behavioral and Brain Sciences 33 (4):283-284.
    With his massive redeployment hypothesis (MRH), Anderson claims that novel cognitive functions are likely to rely on pre-existing circuits already possessing suitable resources. Here, we put forward recent findings from studies in numerical cognition in order to show that the role of sensorimotor experience in the ontogenetical development of a new function has been largely underestimated in Anderson's proposal.
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  13.  26
    Characteristics of Companies Targeted by Social Proxies: An Empirical Analysis in the Context of the United States.Miguel Rojas, Bouchra M'Zali, Marie-France Turcotte & Philip Merrigan - 2012 - Business and Society Review 117 (4):515-534.
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  14.  60
    Hampe, Michael; Renz, Ursula; Schnepf, Robert (Eds.):" Spinoza's Ethics. A Collective Commentary".Pedro Rojas - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):379.
    Davidson claims that the basis for all semantic notions is the successful communication. This paper aims at exploring the consequences that this statement has for the notions of both meaning and language. And as a result, it explains why communication is not grounded on conventions or norms.
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  15.  15
    Common Mistakes About Numerical Representations.Mauro Pesenti & Michael Andres - 2009 - Behavioral and Brain Sciences 32 (3-4):346-347.
    Cohen Kadosh & Walsh (CK&W) argue that recent findings challenge the hypothesis of abstract numerical representations. Here we show that because, like many other authors in the field, they rely on inaccurate definitions of abstract and non-abstract representations, CK&W fail to provide compelling evidence against the abstract view.
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  16.  11
    La ética del lenguaje: Habermas y Levinas.Pedro Rojas - 2000 - Revista de Filosofía (Madrid) 23 (1):35.
    Davidson claims that the basis for all semantic notions is the successful communication. This paper aims at exploring the consequences that this statement has for the notions of both meaning and language. And as a result, it explains why communication is not grounded on conventions or norms.
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  17.  30
    Verdad, discurso y libertad en Foucault. Reflexiones a partir de su etapa arqueológica.Alexis Sossa Rojas - 2012 - Aposta 54:2.
    El presente artículo analiza la etapa denominada arqueológica de Michel Foucault. Puntualizando principalmente cómo en esta etapa es entendido el concepto de libertad desde la noción foucaultiana de discurso. Se aborda, en este sentido, la etapa arqueológica de Foucault desde tres áreas. La primera, nos habla de cómo se erige lo diferente, lo anormal. La segunda, expone cómo se construye lo aparente, lo indiscutible. Por último, a partir de un marco teórico previamente expuesto, reflexionamos respecto del concepto de libertad.
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  18.  36
    Plessner, Helmuth:" Límites de la comunidad. Crítica al radicalismo social".Raúl Rojas - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):249-252.
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  19.  45
    Brenner-Golomb, Nancy:" The Importance of Spinoza for the Modern Philosophy of Science".Pedro Rojas - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:386-388.
    Davidson claims that the basis for all semantic notions is the successful communication. This paper aims at exploring the consequences that this statement has for the notions of both meaning and language. And as a result, it explains why communication is not grounded on conventions or norms.
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  20.  36
    Medication Information for Patients with Limited English Proficiency: Lessons From the European Union.Marsha Regenstein, Ellie Andres, Dylan Nelson, Stephanie David, Ruth Lopert & Richard Katz - 2012 - Journal of Law, Medicine and Ethics 40 (4):1025-1033.
    Misuse or misunderstanding of medication information is a common and costly problem in the U.S. The risks of misunderstanding medication information are compounded for the large and growing population of individuals with limited English proficiency that often lacks access to this information in their own language. This paper examines practices related to translation of medication information in the European Union that may serve as a model for future U.S. policy efforts to improve the quality and availability of medication information for (...)
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  21.  26
    Teoría general deI derecho público eclesiástico.H. Andrés - 1969 - Augustinianum 9 (2):409-409.
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  22.  27
    Another Test.A. Anderson, B. Burningham, C. Charles, D. Damien, E. Emerson, F. Frank, G. Graham, H. Hector, I. Inca & Niq Kiq - 2010 - Studies in Ethics, Law, and Technology 4 (1).
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  23.  26
    La Lógica Del Experimento Como Instancia Pedagógica.Néstor Cohen & Gabriela Gómez Rojas - 2003 - Cinta de Moebio 18.
    The present article tries to emphasize the roll of the experimental logic in the process of education-learning of the methodology of the investigation. Its treatment usually appears as material for the later boarding of the explanation or the calls explanatory designs or explanatory reconnaissanc..
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  24.  26
    Indigenous Rights in The Venezuelan Legislation.Cristian Rojas & Marco Galetta - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 11:137-147.
    This paper is emphatically focused in the analysis on the indigenous problem such as it had been ruled by law in the different Venezuelan Constitutions since the foundation of the Republic in 1811. Our purpose does not go as far as to treat the ancestral indigenous problem in Venezuela because this would exceeds the limits of our study; although, we will do some references in relation to this question.
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  25.  24
    La interpretación jurídica en la legislación venezolana.Cristian Rojas & Marco Galetta - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 40:205-211.
    The objective of our research is to examine the diverse methods of judicial interpretation, taking off from that established in Article 4 of the Venezuelan Civil Code. We attempt to explain what and how to interpret using the exegetic method of interpretation through an exhaustive analysis of the article, in agreement with Article 22 of the Penal Process Organic Code. Emphasis is placed on the classical methods of legal interpretation: grammatical, logical-systematic, and historical-comparative, among others.
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  26. Confesión Públicade Dios Ante Los Nuevos Ídolos.José Román Flecha Andrés - 2001 - Salmanticensis 48 (2):239-270.
    It is said that Europe finds itself today in a post-christian situa-tion. Further, there are many who advocate abandoning monotheism in order to get back to prechristian polytheism in the hope that the plurality of gods would favour a democratic tolerance in a pluralistic world. In this article the author firstly asks if European Christians have not gone back to adoring idols and to attempting to distinguish between them in the new forms of devotion to possessiveness, to power and to (...)
     
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  27. La autoconciencia: una angustia filosófica.Reyes Antonio Pérez Rojas - 1977 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41:233-236.
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  28.  21
    Estado y religión.H. Andrés - 1969 - Augustinianum 9 (2):409-410.
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  29.  18
    Lyotard, J. F.. L 'inhumain. Causeries sur le temps.P. Rojas - 1991 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 25:272.
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  30.  20
    Pequeño catecismo de la vocación sacerdotal.M. A. Andrés - 1965 - Augustinianum 5 (1):203-203.
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  31.  16
    Observando Observaciones de una Modernidad ¿Inacabada?Mauricio Rojas - 1998 - Cinta de Moebio 4.
    ¿Qué es lo que reemplazó la modernidad?. Sustituyó al mundo medieval que había consolidado una cosmovisión integral de la vida en donde Dios era el centro de ella y proveía las explicaciones, y por ende la relación con la naturaleza era contemplativa, allí se buscaba la presencia de Dios. De es..
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  32.  16
    The Mediation of Christ's Normative Spirit: A Constructive Reading of Schleiermacher's Pneumatology.Kevin W. Hector - 2008 - Modern Theology 24 (1):1-22.
    Contemporary theologians have enriched our understanding of the Holy Spirit's identity and broadened our grasp of the pneumatological tradition, but a crucial question has not been sufficiently addressed: while we have renewed understandings of who the Spirit is and what the Spirit does, very little has been said about how the Spirit works. On the basis of some clues from Schleiermacher, this essay elaborates and defends an answer to this question. According to this proposal, Christ's normative Spirit is mediated through (...)
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  33. Admisión a la comunión eucarística de los divorciados y casados civilmente de nuevo.José Román Flecha Andrés & Federico R. Aznar Gil - 1995 - Salmanticensis 42 (2):235-277.
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  34.  12
    Chrétiens consacrés.H. Andres - 1971 - Augustinianum 11 (3):585-586.
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  35.  11
    De la divinidad de lo oculto. Pausanias en el Banquete de Platón.Lorena Rojas - 2004 - Areté. Revista de Filosofía 16 (2):283-313.
    En este artículo se propone una lectura del diálogo platónico el Banquete, en la que se destaca que la composición del texto refleja la dinámica del dios Dioniso. La represión, sufrimiento y venganza de la característica actuación del dios, su complejidad y su estrecha relación con lo emocional, se develan a través de los diversos discursos eróticos del diálogo. Tras describir algunos indicios sobre la presencia de Dioniso en la composición de la obra, se expone el caso concreto de Pausanias: (...)
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  36.  12
    Staten, H., Wittgenstein and Derrida.P. Rojas - 1990 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 24:207.
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  37.  9
    VVAA.: Compendio de epistemología.P. Rojas - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:319-326.
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  38. Las humanidades y la formación integral de la persona en la Universidad.José Román Flecha Andrés - 2006 - Critica 56 (934):58-62.
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  39. Última lectio: la esperanza cristiana en el ocaso de las utopías.José Román Flecha Andrés - 2013 - Salmanticensis 60 (1):17-42.
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  40.  11
    Las representaciones sociales de la disciplina escolar. Ciclo IV de educación básica de la IED Orlando Fals Borda, localidad de Usme.Luis Guillermo Rojas & Germán Acuña - 2013 - Revista Aletheia 5 (1).
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  41. El surgimiento de la complementariedad: Niels Bohr y la Conferencia de Como.Óscar Navarro Rojas - 2010 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 48 (123):65-76.
    El artículo discute el texto publicado de la conferencia de Niels Bohr ofrecida en el año 1927 donde analiza los desarrollos de la mecánica cuántica y sus implicaciones. Asimismo se discute como en esta conferencia es donde el físico danés presenta por primera vez su argumento para el marco conceptual de la complementariedad, marco necesario, según Bohr, para ordenar el conocimiento producido por la nueva física.
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  42. Anima, spiritus, mens y animus en la "suma contra gentiles" de Tomás de Aquino.Gabriel Martí Andrés - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:111-132.
    La diversificación moderna de los saberes sobre el ser humano ha llevado a una visión diversificada de la antropología tomista. Se impone una vuelta revitalizadora a esta antropología que muestre la unidad estructural que para Santo Tomás tienen el alma y el hombre. El trabajo se centrará en las tres tesis que articulan la teoría tomista del espíritu y, en concreto, la exposición que nuestro autor hace en la Summa contra gentiles, obra capital en la producción del Angélico que, sin (...)
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  43. Laicidad y cristianismo en la Europa del futuro y en el futuro de la Europa.José Román Flecha Andrés - 2005 - Salmanticensis 52 (3):449-472.
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  44. La concepción tomista de la inmortalidad del alma y su desarrollo en la antropología trascendental de Polo: la sempiternidad en el ser como libertad.Gabriel Martí Andrés - 2005 - Studia Poliana 7:75-88.
    En Tomás de Aquino la inmortalidad es incorruptibilidad, inmaterialidad, trascendencia, supratemporalidad..., pero en su sentido más alto es sempiternitas in essendo, el mismo ser del espíritu. La antropología trascendental de Polo con su noción de libertad trascendental y la inagotabilidad del carácter de ademas, nos ofrece una lúcida comprension de la sempiternidad en el ser y abre una importante vía de prosecución de la doctrina tomista acerca de la inmortalidad del alma.
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  45.  18
    What It is, What It Does and What It Might Do: A Review of Michael Moore's Sicko, 113 Minutes, Dog Eat Dog Films, USA, 2007. [REVIEW]Theodore R. Marmor, Kieke G. H. Okma & Joseph R. Rojas - 2007 - American Journal of Bioethics 7 (10):49 – 51.
  46.  8
    La difícil otredad americana: la disputa por las imágenes y el conflicto por los nombres.Braulio Rojas - 2012 - Cuyo 29 (1):47-84.
    Desde que Europa se encontró con aquellos territorios que denominó "América", se ha venido desarrollando una historia de desencuentros y conflictos que aún no se detiene. Apelando a la recepción del "mito" en Occidente, se indaga sobre las influencias que este tendría en la conformación de las imágenes de identidad que a partir de él se hacen sobre América. Se fija la atención en la cuestión de las imágenes que proliferan y de las disputas en torno al modo de dar (...)
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  47.  7
    Habermas, J., El discurso filosófico de la modernidad.P. Rojas - 1991 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 25:276.
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  48.  7
    Panorama de estudios morales.José Román Flecha Andrés - 1994 - Salmanticensis 41 (2):291-326.
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  49. Filosofía intercultural como transformación de las prácticas de la filosofía.Matías Silva Rojas - 2012 - Revista de Filosofía (México) 44 (133):237-258.
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  50. Duns Escoto en Deleuze: Univocidad y distinción formal.Heredia Ríos & Elkin Andrés - 2009 - A Parte Rei 65:2.
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