Results for 'H��l��ne Gispert'

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  1.  3
    Love Itself: In the Letter Box.H.?L.?ne Cixous - 2008 - Polity.
    Love's memories, love recalling itself in letters lost and found over an interval of forty years: Cixous's writer-narrator advances here far into a labyrinth of passions long ago delivered and yet still arriving through the mail, through letters and literature, in other words, the poetry of the post. As for the lovers' returning scenes, they have their addresses in Paris and in New York, but also in a lost oasis of the Egyptian desert during the Napoleonic wars, in Athens and (...)
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  2.  3
    Truth and Democracy.H.|[Eacute]|L.|[Egrave]|Ne Landemore - 2014 - Contemporary Political Theory 13 (2):e7.
  3. L'Œuvre philosophique de Hœné Wronski, tome I.Francis Warrain & Z. L. Zaleski - 1936 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 122 (7):140-140.
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  4. La Théologie aux Prises Avec L'Historiographie.H. -J. Gagey & J. -L. Souletie - 1995 - Recherches de Science Religieuse 83 (4):557-583.
    Les principaux problèmes que Bultmann a posés au plan de l’exégèse historique des textes évangéliques étaient commandés par des positions théologiques et continuent pour ce motif à interroger les théologiens catholiques, qui parfois le rejettent dans le camp tantôt du scientisme tantôt du dogmatisme.Contre la théologie libérale des « vies de Jésus », il élève une double protestation, d’ordre christologique : il revendique le caractère historique de la foi chrétienne, et historique : il prend au sérieux la visée eschatologique de (...)
     
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  5. L'affirmation de la création dans l'expérience chrétienne.H. Bourgeois - 1996 - Recherches de Science Religieuse 84 (4):497-518.
    Au renouveau indéniable de la théologie de la création, ne semble pas correspondre, dans l’expérience d’un bon nombre de chrétiens de notre temps, un intérêt égal pour l’affirmation de la création du monde ou de Dieu créateur. Comment expliquer cette disparité ? La croyance à la création revêt deux formes, l’une faible, celle du théisme, l’autre forte, celle de la foi scripturaire liée à l’Alliance, et il semble que la seconde cherche à assumer la première comme une voie sapientielle de (...)
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  6.  12
    L’énigme et la culture littéraire d’Augustin.Guy-H. Allard - 1974 - Philosophiques 1 (2):61-78.
    Après avoir montré brièvement la place et le rôle de l'énigme en culture littéraire, cet article s'attache à montrer les procédés littéraires à l'oeuvre dans l'analyse augustinienne de deux grandes énigmes : l'homme-individu, l'homme-société. L'énigme qu'Augustin trouve au fond de l'homme, c'est d'abord une controversia , conflit qui le conduit à postuler la présence de ce qu'on appelle aujourd'hui l'inconscient ; mais ici l'herméneutique est menée avec des concepts littéraires et non médico-biologiques. D'autre part, les rapports sociaux de l'homme ne (...)
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  7. Xénophon Et Socrate.T. Calvo Martínez, L. Dorion, J. Gourinat, D. R. Morrison, M. Narcy, D. Morrison & H. Ney - 2008 - Vrin.
    Depuis une vingtaine d’années, on assiste un peu partout à un regain d’intérêt pour les écrits socratiques de Xénophon. Que Xénophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut être considéré comme un acquis de la critique du XXe siècle. Laissant transparaître dans son témoignage des options profondément différentes de celles de Platon, Xénophon témoigne par là même, cependant, des tensions, voire des oppositions qui traversaient le milieu socratique autour du souvenir et de la (...)
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  8. Temps Et Médecine.B. Hœrni - 2006 - Glyphe.
    Le temps est un grand maître en médecine. Il fait évoluer la maladie, le malade et sa relation avec le médecin. Il revient à ce dernier d'en prendre la mesure pour la maîtriser et l'exploiter plutôt que de s'en laisser dominer. C'est ce que l'auteur fait approcher par petites touches au fil d'une cinquantaine de réflexions puisées dans son expérience et ses lectures, alimentés de données parfois dérangeantes. Elles doivent aider à gérer une denrée précieuse, d'une manière simple, mais qui (...)
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  9.  6
    La Géométrie Et le Problème de L'Espace.J. H. Tummers - 1962 - Dialectica 16 (1):56-60.
    RésuméDans cet article, l'auteur discute les principes qui ont guidé M. Gonseth dans ses recherches sur la géométrie et le problème de l'espace. M. Gonseth défend la thèse selon laquelle avant de tenter de résoudre le problème de la géométrie, on doit disposer des facultés d'intuition, de déduction et d'une connaissance expérimentale de l'espace.M. Tummers a publié trois brochures sur la géométrie: 1. De Opbouw der Meetkunde ; 2. De Meetkunde en de Ervaring ; 3. Wijsgerige Verantwoording van het Paralelenpostulaat (...)
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  10. H.L.A. Hart y El Concepto de Derecho.H. L. A. Hart & Agustín Squella - 1986 - Universidad de Valparaiso.
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  11. La bioéthique et le statut théologique de l'éthique séculière: à propos d'un livre récent de H. Tristam Engelhardt Jr.D. Müller - 1994 - Recherches de Science Religieuse 82 (4):547-564.
    En 1986, H.T. Engelhardt justifiait l'autonomie de la bioéthique à l'égard des éthiques religieuses en partant du fait que les hommes de notre temps sont « moralement des étrangers », les uns pour les autres. En 1991, il entreprit de mieux discerner les relations entre éthiques séculière et religieuse, en gardant la même orientation de pensée, mais en s'attaquant à l'idéologie d'un humanisme athée. Il cherche à établir sur les bases d'une rationalité universelle un « cadre de référence neutre », (...)
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  12.  43
    Jean-Louis BODINIER, Didier GUYVARC'H, Les Folles Agapes de Nantes au Clair de Lune. La Construction des Scandales au Regard de l'Historien, Rennes, Apogée, 1999, 144 P. [REVIEW]Christine Bard - 2000 - Clio 11:37-37.
    Deux « scandales » raniment la guerre civile à Nantes en 1927. En janvier, une « surprise-party » très mondaine dégénère en « partouze » : les autorités ne parviennent pas totalement à étouffer l'affaire, exploitée par la gauche et par les chansonniers de la ville. Le 11 novembre, des anciens combattants membres des Jeunesses patriotes s'attaquent à coups de hache à la statue de la Délivrance, femme nue qu'ils jugent indécente et déplacée. Si ces deux scandales se prêtent aisément (...)
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  13.  27
    Issues in Contemporary Legal Philosophy: The Influence of H.L.A. Hart.H. L. A. Hart & Ruth Gavison (eds.) - 1987 - Oxford University Press.
    This is a collection of essays on themes of legal philosophy which have all been generated or affected by Hart's work. The topics covered include legal theory, responsibility, and enforcement of morals, with contributions from Ronald Dworkin, Rolf Sartorius, Neil MacCormach, David Lyons, Kent Greenawalt, Michael Moore, Joseph Raz, and C.L. Ten, among others.
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  14.  1
    The Legacy of H.L.A. Hart: Legal, Political, and Moral Philosophy.Matthew H. Kramer (ed.) - 2008 - Oxford University Press.
    This book brings together contributions from seventeen of the world's foremost legal and political philosophers to examine the lasting influence of H.L.A. Hart. The essays explore the major subjects of Hart's work: general jurisprudence, criminal responsibility, rights, justice, causation and the foundations of liberalism.
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  15.  9
    L’édition des œuvres mathématiques au xixe siècle en Allemagne. L’exemple des Gesammelte Werke und wissenschaftlicher Nachlass de Bernhard Riemann.Emmylou Haffner - 2018 - Philosophia Scientiae 22:115-135.
    Cet article étudie l’édition des œuvres de mathématiciens au xixe siècle Je me concentre sur une étude de cas : l’édition des œuvres du mathématicien allemand B. Riemann, par R. Dedekind et H. Weber, publiées pour la première fois en 1876, puis republiées en 1892 et en 1902, par Teubner, et partiellement traduites en français en 1898 chez Gauthier-Villars. Pour l’édition des textes de mathématiciens au xixe siècle, les éditeurs ne sont plus historiens ou philologues, mais eux-mêmes des mathématiciens de (...)
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  16. Sur L’Entreprise du Criticisme de Ramener la Raison À L’Entendement: Suivi de la Lettre À Ficht.F. Jacobi - 2010 - Vrin.
    L’essai de F. H. Jacobi Sur l’entreprise du criticisme de ramener la raison à l’entendement ouvre la voie à une compréhension différente du moment idéaliste et à une lecture alternative, aussi éloignée des interprétations phénoménologiques que néokantiennes, de la Critique de la raison pure et des pensées qui en sont issues. De tous les commentaires que les contemporains de Kant ont pu donner de la première Critique, il est, malgré diverses incompréhensions, l’un des seuls qui conservent encore aujourd’hui une pertinence. (...)
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  17. Le dogme comme mode original d'affirmation dans la culture: le péché originel, le pardon et la temporalité.H. Derycke - 1994 - Recherches de Science Religieuse 82 (2):193-216.
    L'étude de l'élaboration historique du dogme du péché originel est propre à dissiper l'illusion qu'il descendrait le cours du temps : il le remonte en réalité. On l'observe en particulier dans la genèse de ce concept chez Augustin, en réponse à la doctrine manichéenne du mal: la rédemption du Christ reflue vers les origines de l'humanité pour dévoiler notre responsabilité de la faute sous le pardon divin qui la recouvre. Ce dogme fournit une clef de lecture de l'histoire, il montre (...)
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  18.  8
    Homer and the Monuments. By H. L. Lorimer. Pp. Xxiii + 552, with 32 Plates and 61 Text Figures. London: Macmillan, 1950. £3. [REVIEW]T. Burton Brown & H. L. Lorimer - 1952 - Journal of Hellenic Studies 72 (2):152-152.
  19. Heeft het infrahumane geschiedenis ?H. Robbers - 1954 - Tijdschrift Voor Filosofie 16 (1):37-54.
    L'ordre infra-humain connaît-il un déroulement historique ? A cette question il faut répondre par la négative, du moins si l'infra-humain est considéré en soi, indépendamment de sa relation à l'humain. Seul l'homme peut donner un sens aux processus de la nature, qui, sans lui, ne possèdent aucune intelligibilité ni même ne peuvent exister. Pour élaborer cette thèse, il faut commencer par définir ce qu'est l'histoire en tant qu'enchaînement de faits. Un fait a nécessairement un certain caractère « événementiel » et (...)
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  20. L'enfer est-il éternel?Bernard Sesboüé - 1999 - Recherches de Science Religieuse 87 (2):189-206.
    Commençant par rappeler les objections traditionnelles ou habituelles à l'Enfer de la part des meilleurs croyants , l'auteur évoque d'abord les raisons qui militent en faveur de l'Enfer, notamment dans les propos même de Jésus : opposition entre le bien et le mal, intransigeance à l'égard du mal, langage pédagogique des paraboles, propos qui paraissent surtout contradictoires. Une aporie surgissant de l'enseignement même de jésus, l'auteur examine quelques théories pour en sortir pour examiner ensuite les implications de la liberté créée (...)
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  21.  5
    A Life of H. L. A. Hart: The Nightmare and the Noble Dream.Nicola Lacey - 2004 - Oxford University Press.
    Herbert Lionel Adolphus Hart was born in Yorkshire in 1907 to second generation Jewish immigrants. Having won a scholarship to Oxford University, he went on to become the most famous legal philosopher of the twentieth century. From 1932-40 H.L.A Hart practised as a barrister in London. He was pronounced physically unfit for military service in 1940, and was recruited by MI5, where he worked until 1945. During his time at the Bar he had continued to study philosophy and at M15 (...)
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  22. De ware redekunst volgens Platoon's Phaidros.H. Kesters - 1963 - Tijdschrift Voor Filosofie 25:651-687.
    Le débat engagé dans le Phèdre à la suite des trois discours, constitue une enquête dialectique qui ne se limite pas, comme dans le Gorgias, aux seuls genres étudiés par les rhéteurs et sophistes, à savoir l'éloquence du barreau et de la tribune politique. Il examine toute la rhétorique en tant qu'art de conduire ou de provoquer l'âme. Tout discours, à quelque genre qu'il appartienne, est sujet à contradiction : en rhétorique comme en dialectique celui-là est le meilleur qui voit (...)
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  23.  19
    L'Unité die l'Organisme du Point de vue philosophique.Paul Siwek - 1969 - Revista Portuguesa de Filosofia 25 (3/4):223 - 233.
    Un des problèmes les plus controversés en bioiogie philosophique, c'est l'unité de l'être vivant. Cette unité est tout à fait sui generis. En effet, nous nen trouvons aucun analogon dans la Nature inorganique. L'unite de l'eau, par exemple, c'est sa molécule dont nous connaissons bien la formule essentielle (H₂O). L'eau contenue dans un récipient, c'est une foule d'individus. Au contraire, l'être vivant, malgré le nombre immense de molécules dont il se compose, constitue un être parfaitement un. La preuve? C'est l'unité (...)
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  24.  25
    De Ware Redekunst Volgens Platoons Phaidros.H. Kesters - 1964 - Tijdschrift Voor Filosofie 26 (3):405 - 441.
    En dépit de témoignages explicites d'auteurs anciens, auxquels des historiens modernes ont fait confiance, la date tardive du Phèdre ne fait plus de doute. Ce résultat est dû aux études stylistiques bien plus qu'aux travaux d'exégèse. Quand il s'agit de définir le sens et le but du dialogue ou de démêler les liens qui le rattachent aux autres dialogues ou à des écrits contemporains, on est loin d'aboutir à un accord. Platon veut-il simplement établir le programme d'une rhétorique philosophique pour (...)
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  25. Punishment and Responsibility: Essays in the Philosophy of Law.H. L. A. Hart - 1968 - Oxford University Press.
    This classic collection of essays, first published in 1968, represents H.L.A. Hart's landmark contribution to the philosophy of criminal responsibility and punishment. Unavailable for ten years, this new edition reproduces the original text, adding a new critical introduction by John Gardner, a leading contemporary criminal law theorist.
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  26.  20
    Zur Methodologie des Streites zwischen Vitalismus und Mechanismus.H. Rudy - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 4:215-220.
    D’une recherche méthodologique plus fournie du conflit entre vitalisme et mécanisme résulterait que la réduction des lois physiologiques et biologiques aux lois physico-chimiques est aussi philosophiquement intenable que la réduction des concepts biologiques aux concepts physico-chimiques. De l’as- sertion qu’il n’y a pas de lien de causalité entre phénomènes organiques et phénomenes inorganiques, ou entre faits psychiques et faits physiques résulte cette conséquence que les faits organiques ne s’expliquent que grâce à des méthodes de recherche biologiques, et les faits inorganiques (...)
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  27. Are There Any Natural Rights?H. L. A. Hart - 1955 - Philosophical Review 64 (2):175-191.
  28.  3
    Avrupa ve türk aydinlanmasi üzeri̇ne bi̇r değerlendi̇rme.Nurten Kiriş Yilmaz - 2018 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 28:59-70.
    Aydınlanma üzerine konuşmaya niyet eden birinin ilk kabulü, onun Avrupa‘da çıkmış olan bir ―durum‖ olduğu üzerine olacaktır. ―Durum‖ dedik çünkü Aydınlanma, hem ideolojik, hem siyasal, hem toplumsal, hem kültüreldir ve bu nedenle toplum içinde yaşayan bütün pratikleri etkilemiş ve etkilenmiştir. Yani Aydınlanma, yalnızca bunlardan biri değildir; o, hem düşünsel hem de eylemsel bir süreç olarak ele alınabilir. Bu eylemsel süreç bir şekilde Avrupa‘da başarıya ulaşmıştır. Ancak Türk Aydınlanması Avrupa odaklı hareket ettiği halde, kısmen başarılı olsa da genel olarak Osmanlı Devleti‘nin (...)
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  29.  2
    Modern Fıkıh Usûlü Kitaplarında Mutlakın Mukayyete Hamli Meselesinde Gösterilen Bazı Örneklerin Yeterliliği Sorunu.Nizamettin Karataş - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):821-852.
    Mutlak ve mukayyet konusu fıkıh usûlünün lafız bahislerinde ele alınıp derinlemesine incelenen başlıklardan biridir. Konu her ne kadar fıkıh usûlü kitaplarında yeterince açıklanmış gözükse de her teorik meselede olduğu üzere farklı değerlendirmelere açık taraflar da ihtiva etmektedir. Bu iki lafız özellikle mutlakın mukayyede hamli etrafında ele alınmıştır. Usûlcülerin bu konuda verdiği örnekler ayrıca önemlidir. Bu örneklerin incelenmesi mutlak ve mukayyet lafızların daha iyi anlaşılmasına da katkı sağlayacaktır. Bu makalede öncelikle mutlak ve mukayyet lafızların tanımı, mahiyeti ve fıkıh usûlünün diğer konuları (...)
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  30. Hall H.H. L. Dreyfus & J. Haugeland - 1992 - In Hubert L. Dreyfuss & Harrison Hall (eds.), Heidegger: A Critical Reader. Blackwell.
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  31.  9
    Quelle médecine pour demain?H. Wattiaux - 2004 - Revue Théologique de Louvain 35 (4):518-526.
    La médecine contemporaine bénéficie d’une prodigieuse efficacité technique. Pourtant, paradoxalement, les griefs à son encontre lui dessinent fréquemment le profil d’une accusée : l’objectivité, la rationalité de la science médicale ne font pas bon ménage avec la parole du malade. Dans la consultation médicale, plus exactement dans le contrat qui unit l’usager à un prestataire de soins, n’y a-t-il que des droits pour le premier et des obligations pour le second ? Droit d’avoir les enfants que l’on veut et devoir (...)
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  32.  6
    Euthanasie Néo-Natale?H. Wattiaux - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (1):80-84.
    Dans les services de soins intensifs, la prise en charge des grands prématurés conduit l’équipe soignante à décider l’arrêt des thérapeutiques chez un nouveau-né dont le pronostic est celui d’un handicap lourd. Le problème éthique dans cette situation clinique est différent de celui de l’euthanasie chez l’adulte. L’article récuse en outre la pertinence de la distinction entre euthanasie active et passive : le terme d’euthanasie doit être réservé à l’induction délibérée d’un processus de mort différent de celui dans lequel le (...)
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  33.  4
    Materie Und Organismus Bei Leibniz.H. L. Koch - 1909 - Philosophical Review 18 (3):352-352.
  34. Punishment and Responsibility.H. L. A. Hart - 1968 - Philosophy 45 (172):162-162.
  35.  64
    Wijsbegeerte, de Naamlooze.M. H. J. Schoenmaekers - 1937 - Synthese 2 (1):41 - 45.
    L' auteur distingue entre la philosophie comme attitude mentale et la philosophie comme science. La philosophie dans la première acception regarde, plus ou moins, tous les hommes. La philosophie scientifique est la pensée qui scrute méthodiquement le sens de l' Univers. Le mot "philosophie" indique une attitude mentale, mais ce mot n' est pas un nom qui pourrait désigner la science qu' est la philosophie. Jusqu' ici cette science, n' a pas de nom caractéristique. Car ce nom devrait indiquer le (...)
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  36.  2
    Spirits Hovering Over the Ashes: Legacies of Postmodern Theory.H. L. Hix - 1894 - State University of New York Press.
    This book explores the consequences of postmodern theory and answers the question, "What did postmodern theory begin?".
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  37. Can a Couple Practicing NFP Be Practicing Contraception?W. H. Marshner - 1996 - Gregorianum 77 (4):677-704.
    L'A. soutient, contre Germain Grisez, Joseph Boyle, John Finnis et William May, que le contrôle naturel des naissances pratiqué avec une intention mauvaise n'est pas contraception. Il montre que les auteurs identifient de façon incorrecte la fin prochaine de la contraception comme choix qu'il n'y ait pas d'enfant, alors que la fin prochaine véritable est d'empêcher un enfant de venir au monde . Ainsi donc, puisque en NFP un couple ne cherche pas à empêcher la venue au monde d'un enfant, (...)
     
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  38.  17
    Modernity and Diversity: Reflections on the Controversy Between Modernization Theory and Multiple Modernists.Volker H. Schmidt - 2010 - Social Science Information 49 (4):511-538.
    The article revisits modernization theory’s convergence claim, which has been strongly criticized by multiple modernists, who maintain that emerging realities have not borne out its underlying premises. Based on a thorough reading of classical texts, the article reconstructs the term’s meaning within a modernization-theoretical frame of reference and then considers the evidence that multiple modernists hold against it. It finds that none of the observations cited by leading multiple modernists are able to challenge modernization theory, which can easily accommodate the (...)
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  39.  2
    Orta Çağ Hıristiyan Manastırlarında Manevi Okuma Kültürü: Lectio Divina.Yasin Güzeldal - forthcoming - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi.
    Bu araştırmada özellikle Batılı bir manevi uygulama olan lectio divina'nın ana unsurlarından bahsedilmeye çalışılmıştır. Kutsal Kitap dışında okumaya çok fazla önem verilmeyen erken dönem Hıristiyan manastırcılığının ortaya çıktığı çöl keşişliğinden yerleşik manastır düzenine geçiş sürecinde birçok yeni uygulamalar ortaya çıkmıştır. Okuma alışkanlığı da yerleşik manastırlara geçildikten sonra manastırın vazgeçilmez unsurlarından biri haline gelmiştir. Bu terimin manastır literatürüne girmesi ise onu bir tür manastır disiplini olarak günlük manastır takvimine dahil eden Aziz Benedikt'e kadar uzanmaktadır. Manastırlarda uygulanan lectio uygulaması, bu okuma eyleminin (...)
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  40.  30
    Essays on Bentham: Jurisprudence and Political Philosophy.H. L. A. Hart - 1982 - Oxford University Press.
    In his introduction to these closely linked essays Professor Hart offers both an exposition and a critical assessment of some central issues in jurisprudence and political theory. Some of the essays touch on themes to which little attention has been paid, such as Bentham's identification of the forms of mysitification protecting the law from criticism; his relation to Beccaria; and his conversion to democratic radicalism and a passionate admiration for the United States.
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  41.  40
    The Meaning of Representation in Animal Memory.H. L. Roitblat - 1982 - Behavioral and Brain Sciences 5 (3):353-372.
  42.  20
    Beobachtungen Und Gedanken Zur Deszendenzlehre.Otto H. Schindewolf - 1937 - Acta Biotheoretica 3 (3):195-212.
    Certain palaeontological observations, of which some examples are described do not fit in either a Lamarckian or Darwinian view of evolution. Both of these mechanistic theories assume small character-changes in the end stages of ontogeny, which gradually accumulate and are supposed thus to have given rise to all evolutionary progress. Palaeontology, on the other hand, teaches that the fundamental qualitative changes in the morphological plan have taken place in a saltatory manner in more or less young ontogenetic stages . Only (...)
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  43.  7
    Des théologies pour l'historien des Églises.Pierre Vallin - 2004 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):637-656.
    « Il ne faut pas se faire une idée trop haute de l'histoire, trop attendre d'elle... » écrivait H.-I. Marrou dont P. Vallin rappelle en exergue le propos. Cependant, construction consciente, l'histoire peut être richesse pour un groupe humain ou une époque, car c'est parce qu'il y a construction d'un objet, ou récit historique, en fonction d'options morales ou spirituelles - théologiques - que le récit et les langages ainsi forgés apportent la révélation d'une originalité féconde et nourrissante. Il s'agit (...)
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  44. Essays in Jurisprudence and Philosophy.H. L. A. Hart - 1983 - Oxford University Press.
    This important collection of essays includes Professor Hart's first defense of legal positivism; his discussion of the distinctive teaching of American and Scandinavian jurisprudence; an examination of theories of basic human rights and the notion of "social solidarity," and essays on Jhering, Kelsen, Holmes, and Lon Fuller.
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  45.  11
    Law, Liberty, and Morality.H. L. A. Hart - 1963 - Oxford University Press.
    This incisive book deals with the use of the criminal law to enforce morality, in particular sexual morality, a subject of particular interest and importance since the publication of the Wolfenden Report in 1957. Professor Hart first considers John Stuart Mill's famous declaration: "The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community is to prevent harm to others." During the last hundred years this doctrine has twice been sharply challenged by two great (...)
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  46.  1
    Türk Makam Müzi̇ği̇ Ekseni̇nde Hati̇p Zâki̇rî Hasan Efendi̇’Ni̇n İki̇ İlâhîsi̇ Üzeri̇ne Makamsal Ve Bi̇çi̇msel Bi̇r İnceleme.Emre Akgün - 2021 - van İlahiyat Dergisi 9 (15):162-174.
    Türk makam müziği, kökeni Orta Asya’ya dayanan, Çin, Hint, Fars ve Ortadoğu kültürüyle yoğurulmuş, çok kültürlü yapısıyla oldukça zenginleşmiş bir müziktir. İslâmiyetin kabulüyle Orta çağ İslâm dünyasının en önemli kuramcılarından olan Kındî, Farâbî ve İbn-î Sînâ yapmış oldukları çalışmalarla Türk makam müziğinin gelişimine büyük katkı sağlamışlardır. Türk mûsikîsi en büyük gelişimini Osmanlı devleti zamanında göstermiştir. Padişahların birçoğunun mevlevî tarikatına mensup olması bu bağlamda mûsikî ve edebiyata hâkim olmaları gelişimi sağlayan en önemli etkenlerdendir. Türk makam müziğinin gelişiminde Doğu coğrafyası ile olan (...)
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  47. The Ascription of Responsibility and Rights.H. L. A. Hart - 1951 - In Gilbert Ryle & Antony Flew (eds.), Proceedings of the Aristotelian Society. Blackwell. pp. 171 - 194.
  48.  2
    Essays on Bentham: Studies in Jurisprudence and Political Theory.H. L. A. Hart - 1982 - Oxford University Press on Demand.
    In his introduction Professor Hart offers both an exposition and a critical assesment of some central issues in jurisprudence and political theory. Essay themes include Bentham's identification of the forms of mistification protecting the law from criticism, his relation to Beccaria and his conversion to democratic radicalism.
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  49. KOCH, H. L. -Materie Und Organismus Bei Leibniz. [REVIEW]A. A. B. A. A. B. - 1910 - Mind 19:133.
     
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  50. BERGSON H., "L'evoluzione creatrice".B. A. B. A. - 1961 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 53:211.
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