Results for 'Hans L. Pécseli'

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  1. Fluctuations in Physical Systems.Hans L. Pécseli - 2000 - Cambridge University Press.
    This book provides an introduction to applied statistical mechanics by considering physically realistic models. It provides a simple and accessible introduction to theories of thermal fluctuations and diffusion, and goes on to apply them in a variety of physical contexts. The first part of the book is devoted to processes in thermal equilibrium, and considers linear systems. Ideas central to the subject, such as the fluctuation dissipation theorem, Fokker-Planck equations and the Kramers-Kroenig relations are introduced during the course of the (...)
     
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  2. Between Hegel and Kierkegaard: Hans L. Martensen's Philosophy of Religion.Hans L. Martenson (ed.) - 1997 - Oup Usa.
    In the late 1830s and early 1840s Hans. L. Martensen helped to introduce the thought of G.W.F. Hegel to the intellectual world of Copenhagen. Between Hegel and Kierkegaard offers the first English translations of three important early writings of Martensen in the philsophy of religion. These treatises evidence an original and critical interpretation of Hegel's thought from a speculative theological point of view. The heart of Martensen's philosophy of religion is the idea of freedom or personality grounded in its (...)
     
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  3.  43
    The Precautionary Principle and the Tolerability of Blood Transfusion Risks.Koen Kramer, Hans L. Zaaijer & Marcel F. Verweij - 2017 - American Journal of Bioethics 17 (3):32-43.
    Tolerance for blood transfusion risks is very low, as evidenced by the implementation of expensive blood tests and the rejection of gay men as blood donors. Is this low risk tolerance supported by the precautionary principle, as defenders of such policies claim? We discuss three constraints on applying the precautionary principle and show that respecting these implies tolerating certain risks. Consistency means that the precautionary principle cannot prescribe precautions that it must simultaneously forbid taking, considering the harms they might cause. (...)
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  4.  7
    Al-Anbaratūr/Imperator.Hans L. Gottschalk - 1957 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 33 (1-2):30-36.
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  5.  8
    Tricarboxylic Acid Cycles.Hans L. Kornberg - 1987 - Bioessays 7 (5):236-238.
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  6.  7
    Origins of Emotional Consciousness.Hans L. Melo, Timothy R. Koscik, Thalia H. Vrantsidis, Georgia Hathaway & William A. Cunningham - 2016 - Behavioral and Brain Sciences 39.
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  7.  12
    KÜNG, Hans, L'Église assurée dans la vérité ?René-Michel Roberge - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (3):370-370.
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  8.  26
    Der Glaube Der Etrusker Nach Dem Gottall Der Bronzeleber Von Piacenza1).Hans L. Stoltenberg - 1949 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 2 (1-4):55-66.
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  9.  8
    Stellungnahme zur Fallbesprechung: Nicht verhungern, nicht verdursten – zum Problem der Sondenernährung. Ethik Med (2001) 13:253–257. [REVIEW]Hans-L. Wedler - 2002 - Ethik in der Medizin 14 (2):101-102.
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  10.  45
    Between Hegel and Kierkegaard: Hans L. Martensen’s Philosophy of Religion.Robert L. Perkins - 2002 - The Owl of Minerva 33 (2):254-256.
    This volume contains the first English translation of three of Martensen’s earliest publications. They are The Autonomy of Human Self-Consciousness in Modern Dogmatic Theology, Meister Eckhart: A Study in Speculative Theology, and Outline of a System of Moral Philosophy. The first and third of these essays were translated by Thompson, who also wrote the introduction to the volume. The essay on Eckhart was translated by Kangas.
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  11.  11
    Between Hegel and Kierkegaard: Hans L. Martensen’s Philosophy of Religion. [REVIEW]Robert L. Perkins - 2002 - The Owl of Minerva 33 (2):254-256.
    This volume contains the first English translation of three of Martensen’s earliest publications. They are The Autonomy of Human Self-Consciousness in Modern Dogmatic Theology, Meister Eckhart: A Study in Speculative Theology, and Outline of a System of Moral Philosophy. The first and third of these essays were translated by Thompson, who also wrote the introduction to the volume. The essay on Eckhart was translated by Kangas.
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  12.  36
    An Inventory of Concerns Behind Blood Safety Policies in Five Western Countries.Koen Kramer, Marcel F. Verweij & Hans L. Zaaijer - unknown
    BACKGROUND: The availability of costly safety measures against transfusion-transmissible infections forces Western countries to confront difficult ethical questions. How to decide about implementing such measures? When are such decisions justified? As a preliminary to addressing these questions, we assessed which concerns shape actual donor blood safety policymaking in five Western countries. STUDY DESIGN AND METHODS: Our qualitative study involved determining which issues had been discussed in advisory committee meetings and capturing these issues in general categories. Appropriate documents were identified in (...)
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  13.  1
    Hans-Joseph Klauck, L’environnement religieux gréco-romain du christianisme primitif.Françoise Vinel - 2013 - Revue des Sciences Religieuses 87:491.
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  14.  8
    Die Kultur des Islams. Hans L. Gottschalk, Bertold Spuler, Hans Kähler.S. Goitein - 1973 - Speculum 48 (4):754-756.
  15.  10
    Interpreting and Applying the Precautionary Principle: A Response to Open Peer Commentaries on “The Precautionary Principle and the Tolerability of Blood Transfusion Risks”.Koen Kramer, Hans L. Zaaijer & Marcel F. Verweij - 2017 - American Journal of Bioethics 17 (4):4-6.
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  16.  12
    Karthago und Sizilien: Die Entstehung und Gestaltung der Epikratie auf dem Hintergrund der Beziehungen der Karthager zu den Griechen und den nichtgriechischen Volkern Siziliens. [REVIEW]Richard J. A. Talbert & L. -M. Hans - 1988 - Journal of Hellenic Studies 108:263-264.
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  17. Macht Und Bescheidenheit der Vernunft: Beiträge Zur Philosophie Christian Wolffs: Gedenkband für Hans Werner Arndt.L. Cataldi & Hans Werner Arndt (eds.) - 2005 - G. Olms.
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  18.  37
    L’Étrange Et Inquiétant Platon de Hans F.K. Günther.François-Xavier Ajavon - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):267-284.
    Résumé Les textes de Platon ont fait l’objet d’innombrables interprétations et récupérations depuis l’Antiquité grecque. Dans le contexte de l’Allemagne prénazie, l’écrivain Hans F.K. Günther a écrit un ouvrage apologétique des théories eugéniques en s’appuyant sur l’oeuvre du philosophe athénien, Platon als Hüter des Lebens. Dans cet article, nous présenterons les enjeux de ce texte de propagande, son contexte historique, ainsi que les implications inquiétantes de cette « appropriation », de cet « arraisonnement » de la philosophie classique à (...)
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  19.  45
    L’Herméneutique Théologique de Hans-Georg Gadamer : Une Dérogation À Son Herméneutique Philosophique?Dany Rodier - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):639.
    Dany Rodier | : Cet article propose une analyse détaillée des considérations de Hans-Georg Gadamer sur l’herméneutique théologique proprement dite. Pensée dans et pour la foi chrétienne, la conception de l’herméneutique théologique qu’il met en avant se veut essentiellement une herméneutique du texte biblique. Les réflexions de Gadamer sur ce thème nous conduisent cependant tout droit dans sa théorie de la littérature. La question directrice devient celle de la nature du texte religieux (entendons : du texte biblique, reçu en (...)
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  20.  39
    Gadamer on Celan: "Who Am I and Who Are You?" and Other Essays.Hans-Georg Gadamer & Gerald L. Bruns - 1997 - State University of New York Press.
    Brings together all of Gadamer's published writings on Celan's poetry, and makes them available in English for the first time. This is accessible commentary on a notoriously difficult poet.
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  21.  11
    Reviews of Books and Periodicals : ZETTERBERG Hans L., Social Theory and Social Practice. New York, The Bedminster Press, 1962. 190 P. [REVIEW]Ethel Kousbroek - 1963 - Social Science Information 2 (1):143-144.
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  22.  40
    Robert L. Martin and Peter W. Woodruff. On Representing ‘True-in-L' in L. Philosophia , Vol. 5 No. 3 , Pp. 213–217. - Saul Kripke. Outline of a Theory of Truth. The Journal of Philosophy, Vol. 72 , Pp. 690–716. - Anil Gupta. Truth and Paradox. Journal of Philosophical Logic, Vol. 11 , Pp. 1–60. - Hans G. Herzberger. Notes on Naive Semantics. Journal of Philosophical Logic, Vol. 11 , Pp. 61–102. [REVIEW]Geoffrey Hellman - 1985 - Journal of Symbolic Logic 50 (4):1068-1071.
  23.  10
    L’Homme, la Technique Et la Vie Dans la Philosophie de Hans Jonas.Xavier Guchet - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:79-99.
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  24.  53
    Hans Kelsen's Doctrine of Imputation.Stanley L. Paulson - 2001 - Ratio Juris 14 (1):47-63.
  25. 688 ACKNOWLEDGMENT Iwanska, Lucia Johnson, Mark Kadmon, Nirit K~ Ilm~ N, L~ Zlo.Hans Kamp, Boem-mo Kang, Paul Kay, Ali Kazmi, Edward L. Keenan, Jeff King, Ewan Klein, Angelika Kratzer, Manfred Krifka & William Ladusaw - 1995 - Linguistics and Philosophy 18:687-688.
     
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  26.  18
    Symposium: Does Cross-Cultural Philosophy Stand in Need of a Hermeneutic Expansion?Douglas L. Berger, Hans-Georg Moeller, A. Raghuramaraju & Paul A. Roth - 2017 - Journal of World Philosophies 2 (1).
    Does cross-cultural philosophy stand in need of a hermeneutical expansion? In engaging with this question, the symposium focuses upon methodological issues salient to cross-cultural inquiry. Douglas L. Berger lays out the ground for the debate by arguing for a methodological approach, which is able to rectify the discipline’s colonial legacies and bridge the hermeneutical distance with its objects of study. From their own perspectives, Hans-Georg Moeller, Paul Roth and A. Raghuramaraju analyze whether such a processual and hermeneutically-sensitive approach can (...)
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  27.  15
    The Flywheel Effect of Gender Role Expectations in Diverse Work Groups.Hans van Dijk & Marloes L. van Engen - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  28.  28
    De l’acceptabilité du discours sur le faux. Deux cas : Hans Van Meegeren et Elaine Sturtevant.Ondine Bréaud-Holland - 2014 - Noesis 22:91-107.
    L’article propose une réflexion autour de deux personnages qui, à deux moments-clés du xxe siècle, ont pratiqué un art du « faux », de façon quasi inversée sur les plans moral et artistique : Hans Van Meegeren et Elaine Sturtevant. Après un exposé de leurs pratiques comme de leurs destins, il tente de montrer comment ont fonctionné des systèmes de légitimation de formes artistiques a priori problématiques, en produisant des effets parfois logiques, parfois contradictoires ; et comment des contextes (...)
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  29.  10
    Next Generation DNA Sequencing: Always Allow an Opt Out.Annelien L. Bredenoord, Rhodé M. Bijlsma & Hans van Delden - 2015 - American Journal of Bioethics 15 (7):28-30.
  30.  6
    Wittgenstein's `Philosophical Investigations': Text and Context.Robert L. Arrington & Hans-Johann Glock - 1994 - Philosophical Quarterly 44 (176):392-394.
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  31.  14
    Mitchell Greeks Bearing Gifts. The Public Use of Private Relationships in the Greek World, 435–323 BC. Cambridge UP, 1997. Pp. Xiv + 248. £40/$59.95. 0521554357. [REVIEW]Hans van Wees & L. G. Mitchell - 2000 - Journal of Hellenic Studies 120:185-185.
  32.  6
    Language and Historical Representation. Getting the Story Crooked.J. L. Gorman & Hans Kellner - 1991 - History and Theory 30 (3):356.
  33. L’Herméneutique En Rétrospective.Hans-Georg Gadamer - 2005 - Vrin.
    Difficile de trouver auteur mieux placé que Hans-Georg Gadamer pour présenter à la première personne une rétrospective de la pensée herméneutique. Ce livre est donc celui qu’il faut lire si l’on veut comprendre tout le sens de l’herméneutique et de Vérité et méthode. Gadamer y expose en effet ses inspirations proprement philosophiques comme il ne l’a fait nulle part ailleurs. Il part ici des travaux de jeunesse de son maître Heidegger afin d’introduire à ce qu’il appelle le « tournant (...)
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  34.  35
    Hans Lipps Critique de L’Idéalisme de Husserl.Simon Calenge - 2015 - Studia Phaenomenologica 15:181-205.
    Hans Lipps’s originality lies in a tension between his hermeneutical and existential philosophy on the one hand, and his analysis of themes belonging to classical logic, on the other. To understand this tension, it must be examined at its point of origin – when Lipps discusses Husserl’s philosophy. The purpose of this text is to explain the opposition between Lipps and his first Master. Lipps’s critique of Husserl concerns transcendental idealism, the transcendental reduction, and the concept of intentionality, which (...)
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  35.  13
    The Right to an Open Future Concerning Genetic Information.Annelien L. Bredenoord, Martine C. De Vries & Hans van Delden - 2014 - American Journal of Bioethics 14 (3):21-23.
  36.  17
    Disorderly Conduct: Braudel's Mediterranean Satire [A Review of Reviews].Hans Kellner - 1979 - History and Theory 18 (2):197-222.
    Braudel's Le Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe Il has been hailed as a classic of twentieth-century scholarship and criticized as "an exhausting treadmill," without coherence, unity, or form. However, Braudel has used a form, that of the Menippean satire, which, though troublesome, is the work's innovation. One characteristic of the genre is its contrast of verse and prose. Braudel altered this by considering verse and prose together and opposing them to quantification. A second characteristic is that (...)
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  37.  47
    On the Puzzle Surrounding Hans Kelsen's Basic Norm.Stanley L. Paulson - 2000 - Ratio Juris 13 (3):279-293.
    Whereas fundamental norms in the juridico‐philosophical tradition serve to impose constraints, Kelsen's fundamental norm—or basic norm —purports to establish the normativist character of the law. But how is the basic norm itself established? Kelsen himself rules out the appeals that are familiar from the tradition—the appeal to fact, and to morality. What remains is a Kantian argument. I introduce and briefly evaluate the Kantian and neo‐Kantian positions, as applied to Kelsen's theory. The distinction between the two positions, I argue, is (...)
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  38.  57
    Hans Reichenbach's and C.I. Lewis's Kantian Philosophies of Science.Paul L. Franco - 2020 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 80:62-71.
    Recent work in the history of philosophy of science details the Kantianism of philosophers often thought opposed to one another, e.g., Hans Reichenbach, C.I. Lewis, Rudolf Carnap, and Thomas Kuhn. Historians of philosophy of science in the last two decades have been particularly interested in the Kantianism of Reichenbach, Carnap, and Kuhn, and more recently, of Lewis. While recent historical work focuses on recovering the threatened-to-be-forgotten Kantian themes of early twentieth-century philosophy of science, we should not elide the differences (...)
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  39.  15
    L'impuissance de Dieu? une solution théologique?Hans-Christoph Askani - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (3):339.
    Pendant presque deux millénaires, la toute‑puissance a été un attribut inséparable de Dieu et de la foi en Dieu. Depuis un certain temps, et en particulier au xxe siècle, cette toute‑puissance est contestée aussi bien depuis l’extérieur que depuis l’intérieur de la théologie. À l’intérieur de la théologie, on lui substitue volontiers une impuissance que Dieu assumerait délibérément. La question est de savoir si l’affirmation et la négation de cet attribut ne relèvent pas du même type de discours ; d’un (...)
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  40.  31
    GADAMER, Hans-Georg, L'art de comprendre. Herméneutique et tradition philosophiqueGADAMER, Hans-Georg, L'art de comprendre. Herméneutique et tradition philosophique.Guy Bouchard - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (1):135-137.
    Recueil de 13 textes distribués entre deux groupes relatifs aux "problèmes de l'herméneutique" et à l'herméneutique dans la "tradition occidentale". Le premier gravite autour de "Vérité et méthode" et promeut l'universalité de l'herméneutique. Le second se concentre sur le débat avec Heidegger, sur la tradition philosophique occidentale et sur l'influence de la pensée grecque. Cet ouvrage offre aux lecteurs francophones un accès (pu un complément) à l'oeuvre d'un éminent philosophe du XXe siècle.
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  41. L’Idée du Bien Comme Enjeu Platonico-Aristotélicien le Savoir Pratique.Hans-Georg Gadamer - 1994 - Vrin.
    Ramenées à un niveau strictement conceptuel, les « métaphores »de Platon résisteraient-elles mieux à la critique aristotélicienne? Et cette critique de Platon n’est-elle pas déjà chez Platon? Quant au « bien » thématisé par Aristote en ses éthiques, qu’en est-il de sateneur ontologique; sa strructure ne demeure-t-elle pas foncièrement eidétique? Aristote platonicien?Autant de questions justiciables de la méthode herméneutique chère à Gadamer, qui nous invite ici à revisiter le champ ouvert par la commune confrontation de Platon et Aristote à un (...)
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  42. L'esthétique théologique comme esthétique fondamentale chez Hans Urs von Balthasar.Vincent Holzer - 1997 - Recherches de Science Religieuse 85 (4):557-588.
    Balthasar a acquis la réputation d'un théologien de la Beauté du divin. C'est en phénoménologue qu'il conçoit l'expérience esthétique : comment réussit-il à en faire le fondement d'une théologie esthétique ? « Dieu par lui-rnême a pris une figure » : telle est l'expression centrale de cette esthétique. Elle est influencée au plan théologique par la conception de la Révélation chez Karl Barth : le croire est corrélatif au voir ; et d'autre part au plan philosophique, par le concept de (...)
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  43. L'influsso di Henri de Lubac su Hans Urs von Balthasar.G. Marchesi - 1997 - Gregorianum 78 (4):719-734.
    Selon le témoignage de von Balthasar lui-même, Henri de Lubac - de même que Goethe, E. Przywara, A. von Speyr et K. Barth - fut une des «étoiles» qui ont guidé sa vie. Son influence fut déterminante pour introduire le jeune jésuite suisse dans l'univers de la théologie, à commencer par les Pères de l'Eglise. L'article montre le profond rapport humain, théologique et spirituel qui existe entre ces deux grands esprits de la théologie du dix-neuvième siècle. Il met en évidence (...)
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  44. Maximal Beable Subalgebras of Quantum-Mechanical Observables.Hans Halvorson & Rob Clifton - 1999 - International Journal of Theoretical Physics 38:2441-2484.
    The centerpiece of Jeffrey Bub's book Interpreting the Quantum World is a theorem (Bub and Clifton 1996) which correlates each member of a large class of no-collapse interpretations with some 'privileged observable'. In particular, the Bub-Clifton theorem determines the unique maximal sublattice L(R,e) of propositions such that (a) elements of L(R,e) can be simultaneously determinate in state e, (b) L(R,e) contains the spectral projections of the privileged observable R, and (c) L(R,e) is picked out by R and e alone. In (...)
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  45. Appearance in This List Does Not Preclude a Future Review of the Book. Where They Are Known Prices Are Either Given in $ US or in£ UK.L. Allison, J. Annas, Robert L. Arrington, Hans-Johann Glock, J. M. Bernstein & D. Beyleveld - 1992 - Mind 101.
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  46.  16
    Encountering Transcendence: Contributions to a Theology of Christian Religious Experience.L. Boeve, Hans Geybels & Stijn van den Bossche (eds.) - 2005 - Peeters.
    This volume consists of several contributions to a refined understanding of religious experience in view of contemporary theological epistemology.
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  47.  23
    Hans Eberhard Mayer, Mélanges sur l'histoire du royaume latin de Jérusalem. (Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, n.s. 5.) Paris: Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1984. Paper. Pp. 163. [REVIEW]James A. Brundage - 1986 - Speculum 61 (4):1028-1029.
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  48.  29
    Freudenthal Hans. Analyse mathématique de certaines structures linguistiques. Folia biotheoretica, vol. 5 , pp. 81–89; also La biologie et la philosophie, Quatre communications données à l'occasion du Symposium de Rome, 1–8 avril 1959, E. J. Brill, Leyden 1960, pp. 81–89.Bernays P.. Freudenthal H., Gonseth F., Fréchet M., Ladrière J., Segre B.. Discussion. Folia biotheoretica, vol. 5 , pp. 89–95; also La biologie et la philosophie, Quatre communications données à l'occasion du Symposium de Rome, 1–8 avril 1959, E. J. Brill, Leyden 1960b, pp. 89–95. [REVIEW]Alonzo Church - 1971 - Journal of Symbolic Logic 36 (3):514-515.
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  49.  10
    De l'héritage à l'hypothèque: la mondialisation contre la transmission de la culture.Hans Cova - 2005 - Horizons Philosophiques 15 (2):47-62.
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  50.  16
    Hans-Urs von Balthasar, L'heure de l'Église. Entretien avec Angelo Scola, suivi de: La paix dans la théologie. Traduit de l'allemand par Patrice Hauvy. [REVIEW]Olivier Depré - 1987 - Revue Philosophique De Louvain 85 (68):571-572.
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