Results for 'Hans-Peter Kr��ger'

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    Comment on Hans-Peter Kr Ger's Paper.John Mcdowell - 1998 - Philosophical Explorations 1 (2):120 – 125.
    In my Mind and World I appeal to second nature, which, according to Hans-Peter Kr ger, plays a central role in Plessner's philosophical anthropology. But I think this convergence is less significant than Kr ger suggests.This note differentaties my purpose-to disarm the temptation to think perceptual experience, natural as it is, could not figure in what Sellars called “the space of reasons”-from Plessner's, which is to disarm the temptation to hope for an ahistorical insight into what is properly (...)
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  2. The Second Nature of Human Beings: An Invitation for John McDowell to Discuss Helmuth Plessner's Philosophical Anthropology.Hans-Peter Kr - 1998 - Philosophical Explorations 1 (2):107 – 119.
    John McDowell argues for minimal empiricism via using the notion of second nature of human beings. I should like to invite him to discuss Helmuth Plessner's Philosophical Anthropology in order to elaborate a more substantial conception of second nature. McDowell seems to think that it is adequate for his more epistemological aim to remind us of second nature as though it were to be taken for granted. But I think, following Plessner, that this right reminder needs a therapeutic elaboration in (...)
     
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  3. [Kultur des Kreaturalen Denkens] / Nju Skul [Hans Peter Weber].Hans Peter Weber - 2006 - Sine Causa Verlag.
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  4.  27
    Andras Perspektiv.Peter Pagin - unknown
    I sin uppsats "Satsens subjekt och textens"2 ger Staffan Hellberg en översikt över vad han kallat empatimarkörer (alternativt ‘perspektivmarkörer’, sid 2) i berättande prosa. Grundidén, så som jag förstått den, är att en empatimarkör visar på en viss typ av förändring av berättarperspektivet. Hellberg skriver: Det är vanligt, för att inte säga normalt, i modern berättarteknik, att händelseförloppet upplevs genom en deltagande persons sinnen eller på annat sätt behandlas ur dennes synvinkel.3 Utgångspunkten är att en berättelse återges på ett för (...)
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  5.  3
    Dreamtime: Concerning the Boundary Between Wilderness and Civilization.Hans Peter Duerr - 1985 - Blackwell.
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  6. Norm, Herrschaft Und Vertrauen Beiträge Zu James S. Colemans Grundlagen der Sozialtheorie.Hans-Peter Müller & Michael Schmid - 1998
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  7. Der Mythos Vom Zivilisationsprozess.Hans Peter Duerr - 1988
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  8.  2
    Traumzeit: Über D. Grenze Zwischen Wildnis U. Zivilisation.Hans Peter Duerr - 1978
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  9. Satyricon: Essays Und Interviews.Hans Peter Duerr - 1982
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  10. Geist Und Natur Über den Widerspruch Zwischen Naturwissenschaftlicher Erkenntnis Und Philosophischer Welterfahrung.Hans Peter Duerr & Walther Ch Zimmerli - 1989
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  11.  1
    Sedna Oder Die Liebe Zum Leben.Hans Peter Duerr - 1984
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  12. Versuchungen Aufsätze Zur Philosophie Paul Feyerabends.Hans Peter Duerr - 1980
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  13.  1
    Ein Brief an Hans Albert.Hans Peter Duerr - 2019 - In Giuseppe Franco (ed.), Begegnungen Mit Hans Albert: Eine Hommage. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 89-90.
    Giuseppe Franco hat mich mit süditalienischer Liebenswürdigkeit dazu eingeladen, einen kleinen Beitrag zum vorliegenden Hommage-Band zu schreiben, in dem ich von meiner „intellektuellen Beziehung“ zu Dir und „von der Bedeutung des Kritischen Rationalismus“ für meinen „eigenen Denkweg“ berichte. Kennengelernt haben wir einander vor inzwischen 53 Jahren kurz nach Deinem Dienstantritt an der Mannheimer Wirtschaftshochschule. Ich studierte damals in Wien, vor allem bei Bela Juhos, der in einer Art Dachkammer der Alten Universität seine Seminare, z. B. eines über „Wissenschaftstheorie und Quantenmechanik“ (...)
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  14.  42
    A State-of-Affairs-Semantic Solution to the Problem of Extensionality in Free Logic.Hans-Peter Leeb - 2020 - Journal of Philosophical Logic 49 (6):1091-1109.
    If one takes seriously the idea that a scientific language must be extensional, and accepts Quine’s notion of truth-value-related extensionality, and also recognizes that a scientific language must allow for singular terms that do not refer to existing objects, then there is a problem, since this combination of assumptions must be inconsistent. I will argue for a particular solution to the problem, namely, changing what is meant by the word ‘extensionality’, so that it would not be the truth-value that had (...)
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  15.  97
    Corporations and NGOs: When Accountability Leads to Co-Optation. [REVIEW]Dorothea Baur & Hans Peter Schmitz - 2012 - Journal of Business Ethics 106 (1):9-21.
    Interactions between corporations and nonprofits are on the rise, frequently driven by a corporate interest in establishing credentials for corporate social responsibility (CSR). In this article, we show how increasing demands for accountability directed at both businesses and NGOs can have the unintended effect of compromising the autonomy of nonprofits and fostering their co-optation. Greater scrutiny of NGO spending driven by self-appointed watchdogs of the nonprofit sector and a prevalence of strategic notions of CSR advanced by corporate actors weaken the (...)
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  16.  10
    Life-Philosophical Anthropology as the Missing Third: On Peter Gordon's Continental Divide.Hans-Peter Krüger - 2015 - History of European Ideas 41 (4):432-439.
    SummaryThough Peter Gordon mentioned philosophical anthropology in his book Continental Divide, he has not yet realized how it works independently from Cassirer's and Heidegger's prejudices. The whole argument between them before, in and after Davos raged around the status of philosophical anthropology: How do the spiritualisation of life and the enlivening of the spirit come about? This was not just the central question for philosophical anthropology founded by Max Scheler, but also in Wilhelm Dilthey's life philosophy, which was systematized (...)
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  17.  49
    Wilhelm Dilthey, Pioneer of the Human Studies.Hans Peter Rickman - 1979 - Elek.
    The importance of Dilthey Why read Dilthey today? Why study the ideas of a nineteenthcentury German philosopher some seventy years after his death? ...
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  18.  89
    Persons and Their Bodies: The Körper/Leib Distinction and Helmuth Plessner’s Theories of Ex-Centric Positionality and Homo Absconditus.Hans-Peter Krüger - 2010 - Journal of Speculative Philosophy 24 (3):256-274.
    In German discussions over the last twenty years of the difference between what it is to be a body (in German: Leibsein) and what it is to have a body (Körperhaben), many have been concerned to remind us that we owe this conceptual distinction to the philosophical anthropologist Helmuth Plessner. He introduces the distinction in an essay from 1925—written in collaboration with the Dutch behavioral researcher Frederick Jacob Buytendijk—“Die Deutung des mimischen Ausdrucks. Ein Beitrag zur Lehre vom Bewusstsein des anderen (...)
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  19. Geist, Kosmos Und Physik: Gedanken Über Die Einheit des Lebens.Hans-Peter Dürr - 2010 - Crotona.
    Kaum ein anderer lebender Naturwissenschaftler besitzt die Fähigkeit, mit solcher Geistesklarheit die tiefsten Einsichten von moderner Quantenphysik mit dem uralten spirituellen Menschheitswissen zu verknüpfen wie - Hans-Peter Dürr! Es gelingt Dürr scheinbar mühelos, eine Synthese zwischen den meditativen Einsichten der Weisen des Ostens und den aktuellen Erkenntnissen der modernen Naturwissenschaften herzustellen. Dabei verliert er sich niemals in langatmigen akademischen Erläuterungen, sondern hat stets den Menschen und die gesellschaftliche Wirklichkeit des 21. Jahrhunderts im Blick. Ein Brückenschlag zwischen zwei Welten, (...)
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  20.  10
    Hirn Als Subjekt?: Philosophische Grenzfragen der Neurobiologie.Hans-Peter Krüger (ed.) - 2006 - Akademie Verlag.
    Während seit einiger Zeit im Feuilleton ein Kulturkampf zwischen Vertretern des "Gehirns" und des "Geistes" ausgefochten wird, haben führende Neurobiologen und Philosophen – unter Beteiligung einer Soziologin, eines Mathematikers und zweier Physiker - in der "Deutschen Zeitschrift für Philosophie" eine Sachdiskussion zu den Grenzfragen der Hirnforschung geführt. Neben der hier vorgelegten vollständigen Neuedition dieser Auseinandersetzung umfasst ca. ein Drittel des Bandes sämtliche Beiträge einer bisher unveröffentlichten Schlussrunde, die eine vorläufige Bilanz zieht, die strittig bleibt. Alle Diskussionsteilnehmer sind sich in der (...)
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  21.  58
    A Metasemantic Analysis of Gödel's Slingshot Argument.Hans-Peter Leeb - manuscript
    Gödel’s slingshot-argument proceeds from a referential theory of definite descriptions and from the principle of compositionality for reference. It outlines a metasemantic proof of Frege’s thesis that all true sentences refer to the same object—as well as all false ones. Whereas Frege drew from this the conclusion that sentences refer to truth-values, Gödel rejected a referential theory of definite descriptions. By formalising Gödel’s argument, it is possible to reconstruct all premises that are needed for the derivation of Frege’s thesis. For (...)
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  22. Hans Peter Duerr, "Ni Dieu - Ni Mètre".Duncan Smith - 1976 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 27:208.
     
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  23.  70
    State-of-Affairs Semantics for Positive Free Logic.Hans-Peter Leeb - 2006 - Journal of Philosophical Logic 35 (2):183-208.
    In the following the details of a state-of-affairs semantics for positive free logic are worked out, based on the models of common inner domain - outer domain semantics. Lambert's PFL system is proven to be weakly adequate (i.e., sound and complete) with respect to that semantics by demonstrating that the concept of logical truth definable therein coincides with that one of common truth-value semantics for PFL. Furthermore, this state-of-affairs semantics resists the challenges stemming from the slingshot argument since logically equivalent (...)
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  24. Adam Smith Als Moralphilosoph.Hans-Peter Schütt & Christel Fricke (eds.) - 2005 - Berlin/New York.
    Die Theorie der ethischen Gefühle erfährt seit einigen Jahren zunehmende Beachtung, die den bisher vornehmlich als Nationalökonomen bekannten Adam Smith als eigenständigen Moralphilosophen würdigt. Die vielfältigen Perspektiven, aus denen seine Theorie heute besonderes Interesse verdient, dokumentiert der vorliegende Band mit Beiträgen namhafter Moralphilosophen und Adam Smith-Forscher.
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  25.  30
    Existenz und Licht: Zur Entwicklung des Wissensbegriffs in Fichtes Wissenschaftslehre von 1805.Hans-Peter Falk - 1995 - Fichte-Studien 7:49-57.
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  26.  7
    Das Spektrum Menschlicher Phänomene.Hans-Peter Krüger - 1999 - De Gruyter.
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  27.  12
    Hans-Peter Kunisch: Todtnauberg. Die Geschichte von Paul Celan, Martin Heidegger und ihrer unmöglichen Begegnung.Reinhard Mehring - 2020 - Philosophischer Literaturanzeiger 73 (3):229-234.
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  28.  1
    Philosophische Anthropologie Im 21. Jahrhundert.Hans-Peter Krüger & Gesa Lindemann (eds.) - 2006 - Akademie Verlag.
    Die Buchreihe "Philosopische Anthropologie" wird mit einem Band eröffnet, der die Philosophische Anthropologie im Streit vorstellt. Geführt wird dieser Streit um das Paradigma der Philosophischen Anthropologie und um ihre Methoden im Unterschied sowohl zu anderen Philosophien als auch zu den verschiedenen Erfahrungswissenschaften. Ihre Grenzbestimmungen und Grenzübergänge finden schließlich anhand ausgewählter Themen eine exemplarische Erprobung.
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  29.  14
    Problems with the Electronic Health Record.Hans-Peter de Ruiter, Joan Liaschenko & Jan Angus - 2016 - Nursing Philosophy 17 (1):49-58.
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  30. Die erhebung davids zum König nach der darstellung der chronik.Hans-Peter Mathys - 2013 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 93 (1):29-47.
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  31.  32
    States of Affairs as Structured Extensions in Free Logic.Hans-Peter Leeb - forthcoming - Logic and Logical Philosophy:1.
    The search for the extensions of sentences can be guided by Frege’s “principle of compositionality of extension”, according to which the extension of a composed expression depends only on its logical form and the extensions of its parts capable of having extensions. By means of this principle, a strict criterion for the admissibility of objects as extensions of sentences can be derived: every object is admissible as the extension of a sentence that is preserved under the substitution of co-extensional expressions. (...)
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  32.  20
    On Some Formal Properties of Metarules.Hans Uszkoreit & Stanley Peters - 1986 - Linguistics and Philosophy 9 (4):477 - 494.
  33.  44
    Zur Deutung von Axiomensystemen bei Popper.Hans-Peter Leeb - 2002 - In Was wir Karl R. Popper und seiner Philosophie verdanken. Zu seinem 100. Geburtstag. Academia Verlag. pp. 133-159.
    In Popper's Logik der Forschung, a theoretical system is a set of sentences that describe a particular sub-area of science, in particular of empirical science. The goal of axiomatizing a theoretical system is to specify a small number of "axioms" describing all presuppositions of the sub-area under consideration, so that all other sentences of this system can be derived from them by means of logical or mathematical transformations. The paper discusses two philosophical interpretations of these proper axioms. First, proper axioms (...)
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  34.  10
    On Touching the Violin.Peter Hanly - 2018 - Research in Phenomenology 48 (3):331-345.
    This essay considers the work of Jean-Luc Nancy on touch as a model for a conception of the musical body. More than a re-emphasizing of the tactile, though, it is possible to show that Nancy’s work enables an understanding of music as touch. The significance of this re-thinking lies in the counterweight it provides to the degradation of music entailed in its digitalized de-materialization. Hegel is seen to be complicit in this degradation.
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  35.  3
    Are Biology and Medicine Only Physics? Building Bridges Between Conventional and Complementary Medicine.Hans-Peter Dürr - 2002 - Bulletin of Science, Technology and Society 22 (5):338-351.
    In classical physics, the world is considered as a matter-based reality, the arrangement of whose parts in time is uniquely determined by certain dynamic laws. By contrast, modern quantum physics reveals that matter is not composed of matter, but reality is merely potentiality. The world has a holistic structure, which is based on fundamental relations and not material objects, admitting more open, indeterministic developments. In this more flexible causal framework, inanimate and animate matter are not to be considered as fundamentally (...)
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  36.  8
    Beyond Correlation: Do Color Features Influence Attention in Rainforest?Hans-Peter Frey, Kerstin Wirz, Verena Willenbockel, Torsten Betz, Cornell Schreiber, Tomasz Troscianko & Peter König - 2011 - Frontiers Human Neuroscience 5.
  37. Otto Friedrich Bollnow Im Gespräch.Otto Friedrich Bollnow, Hans-Peter Göbbeler & Hans-Ulrich Lessing - 1983
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  38.  31
    G. Priest's An Introduction to Non-Classical Logic (2001). [REVIEW]Hans-Peter Leeb - 2003 - History and Philosophy of Logic 24:65-66.
    The review gives a short description of the content of the book and discusses the treatment of conditionals in it.
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  39.  9
    Nietzsche Verstehen: Eine Gebrauchsanweisung by Christian Niemeyer (Review).Hans-Peter Anschütz - 2013 - Journal of Nietzsche Studies 44 (3):488-490.
    In Nietzsche verstehen, Christian Niemeyer aims at “correcting mistaken readings of Nietzsche” (10), by which he means clichéd misunderstandings of Nietzsche as a racist eugenicist, an advocate of a superiority of “German nature,” an anti-Semite, a warmonger, and a nihilistic negator of any ethics. In other words, the book addresses those aspects that portray Nietzsche as a kind of proto-Nazi. In doing so, Niemeyer also exposes the “genealogies” of such misreadings, in good Nietzschean style. He discusses these issues in seven (...)
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  40. Hans-Peter Schneider: Justitia universalis. Quellenstudien zur geschichte Des 'christlichen naturrechts' bei Gottfried Wilhelm Leibniz. [REVIEW]Robert J. Mulvaney - 1970 - Studia Leibnitiana 2:236.
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  41.  14
    Nietzsches Erschliessung der europäischen Moralistik.Hans Peter Balmer - 1981 - Perspektiven der Philosophie 7:9-24.
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  42. Wahrheit Und Subjektivität.Hans-Peter Falk - 2010 - Verlag Karl Alber.
    In diesem Buch wird eine Strategie gegen zwei skeptische Tendenzen entwickelt, deren eine den Sonderstatus von Personen bestreitet und deren andere" wahr"für ein Prädikat ausgibt, das schlicht gewissen Verwendungsregeln unterworfen und instrumentalistisch zu interpretieren sei. Die antiskeptische Strategie soll dadurch zum Erfolg führen, dass die beiden von der Skepsis bedrohten Sachverhalte sich gegenseitig stützen. Gezeigt wird, dass die Aufgabe des Sonderstatus von Personen die Leugnung der Bedeutung von" wahr"impliziert und umgekehrt. Positiv gewendet: Die Bedeutung von" wahr"ist in Beziehung auf Subjektivität (...)
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  43.  24
    E. Morscher's Normenlogik. Grundlagen - Systeme - Anwendungen (2012). [REVIEW]Hans-Peter Leeb - 2014 - Grazer Philosophische Studien 90 (1):354-355.
    The review gives a short decription of the content of the book and several improvements and corrections of its content.
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  44.  9
    Bemerkung Über Eine Möglichkeit der Definierbarkeit Von Wahrheit.Hans-Peter Lorenzen - 1971 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 2 (1):63-65.
    Summary In the field of scientific knowledge ‘truth’ can be defined exactly by mathematical methods (topology), provided there is a certain interaction between theories and experiments.
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  45.  4
    Bemerkung über eine Möglichkeit der Definierbarkeit von Wahrheit.Hans-Peter Lorenzen - 1971 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 2 (1):63-65.
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  46.  10
    The Expressive Power of Malitz Quantifiers for Linear Orderings.Hans-Peter Tuschik - 1987 - Annals of Pure and Applied Logic 36:53-103.
  47. Das Lebende Lebendiger Werden Lassen: Wie Uns Neues Denken Aus der Krise Führt.Hans-Peter Dürr - 2011 - Oekom.
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  48. Der Wissenschaftler Und Das Irrationale: -2. Bd. Beiträge Aus Ethnologie Und Anthropologie.Hans Peter Duerr - 1985
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  49. Der Wissenschaftler und das Irrationale.Hans Peter Duerr - 1983 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 14 (1):167-182.
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  50. Der Wissenschaftler und das Irrationale.Hans Peter Duerr - 1987 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 41 (4):685-690.
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