Results for 'Haroldo de Campos'

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  1. FEDEFAM: 30 años de lucha contra la desaparición forzada, 1981-2011: Entrevista con Judith Galarza CAMPOS. Caracas. Venezuela, abril de 2011. [REVIEW]Mario Ayala & Judith Galarza Campos - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):12 - 6.
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  2. San Maximiliano María Kolbe: Un hombre reconciliado y reconciliador en los campos de exterminio.Tomás Gálvez Campos - 1986 - Verdad y Vida 44 (174):283-290.
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  3.  21
    Heráclito Revisitado.Haroldo de Campos - 1974 - Trans/Form/Ação 1:217-225.
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  4.  3
    Dante, Paraíso, Canto XIV.Haroldo de Campos - 1976 - Discurso 7 (7):157-160.
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  5.  3
    Nominata dos avaliadores de 2018.Fabiano Victor de Oliveira Campos - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1460-1462.
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  6.  6
    "A Cor de Um Crime" Nos Arquivos da Memória.Alzira Lobo De Arruda Campos, Marília Gomes Ghizzi Godoy & Paulo Fernando Souza Campos - 2019 - Dialogos 23 (1):266.
    Por meio de processos-crime, reflete-se sobre a organização racial/racista da sociedade no passado. O assassinato de Vicente Crioulo, no ano de 1848, funciona como o primeiro paradigma para que se entenda que o Estado representa apenas um dos canais para a subjugação de povos não-brancos aos brancos dominadores. Esta abordagem filia-se à micro-história, e procura ver a vida cotidiana de homens e mulheres negras, escolhendo três casos paradigmáticos, que caminham da tortura e morte de um homem negro à uma rebelião (...)
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  7.  4
    El cuento como estrategia pedagógica para desarrollar la capacidad de negociación en la solución de conflictos del alumno en edad preescolar.Norma Verónica Campos & Jesús Alberto Leyva Ortiz - 2019 - Voces de la Educación 4 (7):125-146.
    El interés en las potencialidades inexploradas del alumno de educación preescolar, así como de los recursos clásicos y contemporáneos inexplotados en este nivel educativo basan la presente investigación. Este artículo describe, analiza y expone los resultados al aplicar el cuento como una estrategia didáctica sistematizada que posibilita procesos de aprehensión al concepto de negociación y su uso en la resolución de conflictos en alumnos de 3º. de preescolar de la ciudad de San Luis Potosí. La selección minuciosa de una obra, (...)
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  8. La pintura al fresco de Lucas Jordán en el Monasterio del Escorial.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1990 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 203 (1):69-88.
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  9. Bibliografía de y Sobre El P. José de Sigüenza, OSH.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 2006 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):293-313.
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  10. Los prólogos de las obras del P. Sigüenza: Declaración personal y mensaje institucional.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 2006 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 219 (1):221-250.
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  11.  13
    Análisis de actitudes hacia las donaciones de órganos en población chilena.Libia Lara, Francisco Javier León Correa & Jean Paul Navarrete Campos - 2018 - Persona y Bioética 22 (1):121-133.
    La investigación realizada consistió en un estudio llevado a cabo en la población de las Regiones de Bío Bío y Valparaíso, con intención de conocer la actitud que tienen frente a la donación de órganos. En Chile la tasa de donaciones en muy baja, y nos gustaría conocer la motivación que lleva ante la negativa a donar los órganos, o tratar de conocer cuáles son las circunstancias que llevan a que Chile se encuentre con esta baja tasa de donantes de (...)
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  12.  40
    Uma Compreensão Daseinsanalítica Do Mundo de Christopher: Protagonista Do Romance “O Estranho Caso Do Cachorro Morto", E Diagnosticado Com Transtorno de Asperger.Marcos Malta Campos - 2011 - Revista Aletheia 34:190-196.
    Este artigo tem como objetivo realizar uma compreensão daseinsanalítica do ser-nomundo do adolescente Christopher, protagonista do romance O Estranho Caso do Cachorro Morto, explicitando as relações do personagem com as pessoas de seu mundo. Partindo do diagnóstico de Transtorno de Asperger, demonst..
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  13.  8
    "La Refutacion Del Psicologismo Por Husserl."O Metodo Fenomenologico Na Psicologia.Bases Fundamentales de la Ontologia Fenomenologica. [REVIEW]Arthur Child, Alberto Wagner de Reyna, Nilton Campos & Guillermo Devers Johnson - 1948 - Philosophy and Phenomenological Research 9 (1):160.
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  14.  17
    Sistemas de Gestão Ambiental E Comportamento Ecológico: Uma Discussão Teórica de Suas Possíveis Relações.Camila Bolzan de Campos & Enric Pol - 2009 - Revista Aletheia 29:103-116.
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  15.  16
    El poder en las Historias-de-Vida.William Rodríguez Campos - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):101-108.
    En el artículo se examina - desde una perspectiva novedosa - el poder, su significación, vivencia e implicaciones. Efectivamente, a partir de la hermeneusis de la práctica de vida de sujetos populares, se muestra lo que es, desde el interior del mundo-de-vida popular venezolano, el poder, y su signi..
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  16.  5
    Vigotski e Bakhtin: a ação educacional como projeto dialógico de produção de sentido.Júlio Flávio de Figueiredo Fernandes, Mauro Giffoni Carvalho & Edson Nascimento Campos - 2012 - Bakhtiniana 7 (2):95-108.
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  17. Pensadores y Hombres de Ciencia de la Generación de 1914.Juan Miguel Palacios García, Francisco González de Posada & Antonio Campos - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  18. Correspondencia entre el P. Enrique Flórez y el Deán y Cabildo de la Catedral de Lugo.F. Javier Campos & Fernández de Sevilla - 2002 - Revista Agustiniana 43 (132):599-630.
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  19. Perfil agustiniano de santo Tomás de Villanueva.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86):527-542.
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  20. Una Hermandad religiosa en la Ilustración española: la Congregación de Santo Tomás de Villanueva, de Madrid.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1987 - Revista Agustiniana 28 (85):167-243.
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  21.  18
    Las Historias de Vida En Las Ciencias Sociales: Más Allá Del Uso.Wil Liam Rodríguez Campos - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (25):35-50.
    So cial re search is no lon ger fo cused on the “ob ject” of re al ity, but on and from an af fec tive space relationality in which the “ob jects” form part of the sig nif i cance and sym bol iza tion re la - tions of the sub jects that act inter-sub jec tively. In view of this co-existencial t..
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  22.  4
    La mejora del carácter moral en la evaluación de las técnicas de mejora biológica.Olga Campos - 2010 - Dilemata 3.
    Deberíamos usar las nuevas técnicas biomédicas para mejorar a los individuos? Si sabemos que la naturaleza humana contiene también características que podemos considerar no deseables entonces parece que no habría nada en sí mismo erróneo a la hora de alterarla. Algunos autores interesados en este tema hacen referencia a los daños que ello podría ocasionar a otros. Pero entonces, ¿la mejora moral podría funcionar como un contraejemplo a la idea de que la mejora biomédica es siempre moralmente impermisible? Puede que (...)
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  23.  40
    Los invisibles. Una historia de la homosexualidad masculina en España.Ricardo Campos - 2013 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (2):342-345.
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  24.  25
    Aporte de la iglesia al derecho humanoamerindio.William Rodríguez Campos - 2012 - Dikaiosyne 27 (15).
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  25.  26
    Resenha: BARROZO, Victor Breno Farias. Modernidade religiosa: memória, transmissão e emoção no pensamento de Danièle Hervieu-Léger.Fabiano Victor Campos - 2014 - Horizonte 12 (35):1028-1035.
    Review BARROZO, Victor Breno Farias. Modernidade religiosa : memória, transmissão e emoção no pensamento de Danièle Hervieu-Léger. São Paulo: Fonte Editorial, 2014.
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  26.  20
    José Barbosa de Sá's Idea of Nature, with Special Reference to Plants.Rafael Dias da Silva Campos & Christian Fausto Moraes Dos Santos - 2015 - Scientiae Studia 13 (3):519-545.
    RESUMOEste artigo visa discutir elementos filosóficos presentes na obra de José Barbosa de Sá. Buscamos analisar o sistema de classificação botânica do autor, observando a relação com a construção de analogias e similitudes, avaliando em que medida tais ideias se coadunavam com concepções religiosas. Procuramos ainda discutir o conhecido debate sobre a reprodução vegetal no século XVIII, analisando concepções não acadêmicas. ABSTRACTThis article aims to discuss philosophical elements of the work of José Barbosa de Sá. We seek to analyze the (...)
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  27. Sobre la lógica modal en Tomás de Mercado (México, s. XVI).J. M. Campos - 1996 - Diálogo Filosófico 36:356-366.
    Objetivo de este artículo es dar una idea de la complejidad de los temas tratados por tomas de mercado, dominico del siglo XVI nacido en Sevilla. Se alude a la naturaleza de las proposiciones modales, la relación entre modalidad y temporalidad, las reglas para la equivalencia y oposición entre las proposiciones modales.
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  28.  13
    De Xangô a Candomblé: transformações no mundo afro-pernambucano (From Xangô to Candomblé: transformations in the afro-pernambucan world) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p13. [REVIEW]Zuleica Dantas Pereira Campos - 2013 - Horizonte 11 (29):13-28.
    A diversidade dos cultos e práticas religiosas afro-brasileiras e a consequente multiplicidade das suas experiências já foram ressaltadas pelos estudiosos do fenômeno principalmente na virada do milênio. Propomos-nos nesse texto a discutir de que forma essas religiões conseguiram preservar traços marcantes das culturas e crenças passadas de geração em geração e ao mesmo tempo, modernizar suas práticas e modos de vivenciar a experiência religiosa uma vez que precisam adaptar-se aos novos tempos e, portanto, a novas expectativas e anseios dos praticantes. (...)
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  29.  10
    A persistência de formas da vida religiosa na modernidade (The persistence of forms of the religious life in modernity).Breno Martins Campos - 2012 - Horizonte 10 (27):1028-1041.
    O processo de desenvolvimento da história (e demais ciências) das religiões, com objeto e metodologia próprios, pode ser analisado por meio das discussões que aprofundaram as relações entre a defesa do caráter racionalista do homem ocidental e a persistência de formas religiosas de expressão no transcorrer dos séculos XIX e XX (bem como neste início de século XXI). Por meio do estudo da história da teologia e das religiões, são estabelecidos critérios para o julgamento das convergências entre movimentos religiosos, também (...)
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  30. Entre el pragmatismo y la inquietud ética: La medicina actual y la reflexión filosófica ante el problema de la humanización de la muerte.Domingo Fernández Agis & José Santiago González Campos - 2011 - Laguna 29:97-108.
    Humanizar la muerte requiere, ante todo, el reconocimiento del valor que en sí misma tiene la experiencia de la muerte y la importancia trascendental que, para todo individuo, posee afrontar con el respaldo sanitario y emocional necesario ese momento decisivo. En este sentido, el enfoque que toma como base la idea de la imposibilidad de vivir la muerte, y no sólo la con frecuencia cuestionada preparación del personal sanitario para ayudar al paciente terminal a afrontarla, tiene mucho que ver en (...)
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  31.  8
    Pentecostalismo e Protestantismo “Histórico” no Brasil: um século de conflitos, assimilação e mudanças (Pentecostalism and “Historical” Protestantism in Brazil: one century of conflicts, assimilation and changes) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n22p504. [REVIEW]Leonildo Silveira Campos - 2011 - Horizonte 9 (22):504-533.
    Este artigo propõe analisar as relações entre o pentecostalismo e o protestantismo “histórico” nos últimos 100 anos. Desde o ano 2010 comemora-se o centenário da chegada do pentecostalismo no Brasil por meio das pregações do ítalo-americano Luis Francescon e dos suecos Daniel Berg e Gunner Vingren. Até os anos 1950, a Congregação Cristã no Brasil e a Assembléia de Deus, resultantes do trabalho dos três, eram os dois maiores exemplos de igrejas pentecostais consolidadas no Brasil. Uma nova explosão pentecostal ocorrida (...)
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  32. A gestão Milton Marinho Martins na escola Municipal de primeiro e segundo graus' Dr. Achilles de Almeida": autoritarismo ou autoridade.José Wilson Sanches Campos - 2003 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 5 (2):p - 187.
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  33.  7
    Sobre Poesia E Autêntica Reflexão Filosófica: A Filosofia Americana de Octavio Paz.Daniel G. Campos - 2007 - Cognitio: Revista de Filosofia 8 (2):179-195.
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  34.  7
    Una filosofía de la vida (española): Don Quijote.Pedro Ortega Campos - 2012 - Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 32 (93):71-108.
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  35.  5
    Elogio de la lectura: filosofía y política en la divulgación rortiana de Derrida.Francisco Martorell Campos - 2000 - Dilema: Revista de Filosofía 4 (1):21-55.
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  36. A importância de tratamento de águas residuais através da biorremediação: Uma análise principiológica.Ingrid Zanella Andrade Campos - 2014 - Revista Fides 5 (2).
    A IMPORTÂNCIA DE TRATAMENTO DE ÁGUAS RESIDUAIS ATRAVÉS DA BIORREMEDIAÇÃO: UMA ANÁLISE PRINCIPIOLÓGICA.
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  37. Crónica de 3 meses por Chihuahua y Cd. Juárez.Fernando Castro Campos - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):15 - 8.
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  38. Mercado y equidad: de la crisis del Estado a la política social.Rolando Cordera Campos - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 6:31-51.
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  39. Santos Juliá: "Historias de las dos Españas".Ismael Saz Campos - 2006 - Revista Internacional de Filosofía Política 27:211-214.
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  40. Sob as Bênçãos da Igreja: O Casamento de Escravos Na Legislação Brasileira With the Church Blessings: The Marriage of Slaves in The.Adriana Pereira Campos & Patrícia M. da Silva Merlo - 2005 - Topoi 6 (11):327-361.
     
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  41. On Poetry and Authentic Philosophical Reflection:The American Philosophy of Octavio Paz: Sobre Poesia E Autêntica Reflexão Filosófica: A Filosofia Americana de Octavio Paz.Daniel Campos - 2007 - Cognitio 8 (2).
    Octavio Paz conceives of authentic philosophical reflection as ‘thinking a la intemperie’. This conception involves his idea that our contemporary historical and philosophical situation is one of intemperie espiritual. Based on the dual sense of the term intemperie for Paz, I propose that ‘thinking a la intemperie’ means: (i) Exposing our beliefs to the weathering effects of our vital, concrete experience; and (ii) apprehending reality in communion with others through poetic experience of the ever-flowing present. That is, authentic philosophical reflection (...)
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  42.  7
    Mundo desencantado: o ethos pós-religioso do homem contempor'neo à luz do pensamento de Marcel Gauchet.Fabiano Victor Campos - 2017 - Horizonte 15 (46):376-411.
    This article analyzes the meaning of the expression "disenchantment of the world" in the French philosopher Marcel Gauchet’s thought. In order to do so, it seeks to show that, through the thesis of an exit of religion, Gauchet presents the historical development of religion in three distinct stages but successive and interrelated each other, that is to say: The religion of the past as the configurator of the original experience of heteronomy in its most absolute form of the so-called primitive (...)
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  43. Cuidados de enfermería avanzados (cea).María Cecilia Campos - forthcoming - Horizonte.
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  44. Literacidad en salud para personas con condiciones de salud crónicas.Claudia Bustamante, Claudia Alcayaga, Solange Campos, Mila Urrutia & Ilta Lange - forthcoming - Horizonte.
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  45.  15
    R. Hall: Bioética institucional: problemas y prácticas en las organizaciones para el cuidado de la salud. México: Fontamara, 2008. [REVIEW]José Santiago González Campos - 2009 - Dilemata 1 (1).
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  46.  14
    La Tradición Paralela (Una Discusión de Las Formas Públicas Del Conocimiento).Miguel Ángel Campos - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (23):97-115.
    The description of the organization and production of knowledge in occidental culture makes evident the existence of a unilineal orientation in the effort to comprehend reality and its dynamics. In a givenmoment of the process, it could be found to be in the Renaissance period, emphasizing the empi..
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  47.  5
    Heuristic Analogy in Ars Conjectandi : From Archimedes' De Circuli Dimensione to Bernoulli's Theorem.Daniel G. Campos - 2018 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 67:44-53.
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  48.  12
    OLIVA, Alberto. Filosofia da ciência. Rio de Janeiro: J. Zahar, 20031.Paulo Tiago Cardoso Campos - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3).
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  49. Operaciones de autocuidado asociadas a la nutrición en madres de escolares chilenos.Cecilia Campos, Sonia Jaimovich, Jean Moore, Lisa Pawloski, Kathleen Gaffney & Marcela González - forthcoming - Horizonte.
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  50.  5
    A Causalidade Na Esfera Dos Sentimentos Segundo Descartes.Mariana De Almeida Campos - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (39):641.
    Este artigo examina quais teorias da causalidade explicam a ocorrência de sentimentos em animais e homens, segundo Descartes. Esse exame é feito à luz do debate entre as teorias ocasionalista e interacionista, bem como da posição de Descartes nesse debate. Nesse contexto, são discutidas algumas objeções a essas teorias, buscando determinar em quais pontos Descartes poderia ser considerado um adepto de uma ou da outra. A hipótese defendida é a de que ele adota certos aspectos da teoria interacionista para explicar (...)
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