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  1.  23
    Religion and Philosophy in Germany.Heinrich Heine - 1959 - Boston: Beacon Press.
    PREFACE TO THE FIRST FEENCH EDITION. WHEN the Emperor Otho IIL visited the tomb in which had reposed for many years the mortal remains of Charlemagne, ...
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  2. On the History of Religion and Philosophy in Germany and Other Writings.Heinrich Heine (ed.) - 2007 - Cambridge University Press.
    This volume presents a colourful and entertaining overview of German intellectual history by a central figure in its development. Heinrich Heine (1797-1856), famous poet, journalist, and political exile, studied with Hegel and was personally acquainted with the leading figures of the most important generation of German writers and philosophers. In his groundbreaking History he discusses the history of religion, philosophy, and literature in Germany up to his time, seen through his own highly opinionated, politically aware, philosophically astute, and always ironic (...)
     
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  3.  3
    Anthony Skillen.Heinrich Heine & Karl Marx - 1982 - In Keith Graham (ed.), Contemporary Political Philosophy: Radical Studies. Cambridge University Press. pp. 139.
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  4.  10
    From The Gods in Exile.Heinrich Heine - 2013 - Arion 21 (1):193-202.
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  5. History of Religion and Philosophy in Germany.Heinrich Heine - 1982 - Dept. Of History, James Cook University of North Queensland.
  6. Różnorakie pojmowanie historii.Heinrich Heine - 2006 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 50.
    Etwa im Jahre 1833 verfasst Heinrich Heine einen kurzen, Fragment gebliebenen Essay Verschiedenartige Geschichtsauffassung, in dem er zwei Interpretationen des historischen Geschehens einander gegenüberstellt: Die Anhänger der einen legen dieses als „trostlosen Kreislauf” aus, in dem sich alle Vorgänge und Prozesse wie Jahreszeiten wiederholen, die Anhänger der anderen Geschichtsdeutung, „die mehr mit der Idee einer Vorsehung verwandt ist”, geben sich der Täuschung hin, als würden „alle irdischen Dinge einer schönen Vervollkommenheit entgegenreifen”. Obwohl Heine an beiden Auffassungen Kritik übt, bekennt er (...)
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