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  1. Revista trimestral de filosofia da pucrs.Ricardo Timm de Souza, Heinz Eidam, Hans-Georg Flickinger, Pergentino S. Pivatto, Luiz Carlos Susin & Mark Bevir - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48:155.
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  2.  5
    Die Identität von Ideal- und Realgrund im Begriff der Wirksamkeit: Fichtes Begründung des kritischen Idealismus und ihr Problemzusammenhang.Heinz Eidam - 2003 - Fichte-Studien 21:29-44.
    Fichte definiert in der Wissenschaftslehre von 1794 seinen kritischen Idealismus durch die Identität von Idealgrund und Realgrund. Identisch aber seien beide »im Begriffe der Wirksamkeit«, und deshalb »überall«, denn nur im Begriffe der Wirksamkeit komme ein Real-Grund vor. Dieser Definition bzw. dieser Identifizierung möchte ich im Folgenden nachgehen und andeutungsweise zeigen, inwiefern diese Identifizierung eine Vorgeschichte bei Kant und eine Nachgeschichte bei Schelling hat. Die Perspektive, in der dieser Problematik hier nachgegangen werden soll, ist die, dass es bei Fichte wie (...)
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  3.  20
    Fichtes Anstoß: Anmerkungen zu einem Begriffder Wissenschaftslehre von 1794.Heinz Eidam - 1997 - Fichte-Studien 10:191-208.
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  4.  1
    Foci Imaginarii Und Die Mediatisierung des Realen. Reflexionen Zum Unspektakularen Gebrauch Regulativer Ideen.Heinz Eidam - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):238.
    O objeto dessa investigação é o status sistemático da ideia transcendental como “focus imaginarius” na Crítica da razão pura de Kant. Tentar-se-á mostrar que a teoria da auto-referência do eu fracassa, se for pensada na forma de uma objetivação do eu como objeto. Nesse sentido, a ideia regulativa marca o ponto central de um equívoco tanto da razão especulativa como da prática, como também das consequências resultantes dessa objetivação nos níveis epistemológico, psicológico e da teoria da ação.
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  5.  4
    Ética E Estar-Aí, Ou a Pista Do Irredutível. Um Esboço Acerca da Questão Do Reconhecimento.Heinz Eidam - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (2):159.
    O texto examina a questão do reconhecimento do outro nos pensamentos de Hegel e Levinas, examinando aproximações e afastamentos entre ambas as concepções e argumentando sobre a insuficiência do intento de compreensão da questão do reconhecimento em Hegel apenas a partir da “dialética do senhor e do escravo”.
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  6. Theodor W. Adorno (1903-1969).Heinz Eidam - 2005 - In Stefan Majetschak (ed.), Klassiker der Kunstphilosophie: Von Platon Bis Lyotard. Beck. pp. 245--265.
     
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  7.  7
    Anfänge Bei Hegel.Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, Heinz Eidam & Helmut Schneider (eds.) - 2008 - Kassel University Press.
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