La critique s’exerce sur une philosophie des valeurs simplifiée selon un type idéal. En premier lieu, on insiste sur le dualisme posé avec la philosophie des valeurs : au règne des faits s’oppose le règne des valeurs. En second lieu, ce dualisme est rendu concevable d’après son origine : il sert à surmonter le concept positiviste de fait, qui dissolvait la philosophie. En troisième lieu, on montre que l’idée de valeur est incapable de satisfaire au problème qui a motivé son (...) origine et qu’elle reste dépendante, comme simple complément, du concept positiviste de fait. (shrink)

This observation applies, e.g., to ancient Scepticism. The negation--the thesis of the unattainability of reliable truth--is the counterpart to the affirmative idea of an art of living practiced best by one who suspends judgment. It applies equally to Kant. Metaphysical competency is denied to reason in order to make room for faith. We find the same dialectic in existentialist philosophy. The negation, in this case, is of utmost radicalism and so is the corresponding affirmation. Hence the movement of thought from (...) pole to pole is of unparalleled vehemence. (shrink)