Results for 'Henri Claude de Bettignies'

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  1.  12
    Learning From the West: The Right Medicine for Japan?Henri-Claude De Bettignies - 2004 - International Journal of Business Governance and Ethics 1 (1):95.
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  2.  2
    Henri-Claude de Bettignies.Mike J. Thompson - 2010 - In Henri Claude de Bettignies & Mike J. Thompson (eds.), Leadership, Spirituality and the Common Good: East and West Approaches. Garant. pp. 4--129.
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  3.  18
    Revue générale de psychophysique.Victor Henri - 1899 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 47:170 - 193.
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  4.  8
    Les laboratoires de psychologie expérimentale en allemagne.Victor Henri - 1893 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 36:608 - 622.
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  5.  11
    De la suggestibilité naturelle chez Les enfants.A. Binet & Victor Henri - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 38:337 - 347.
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  6.  13
    Les actions d'arrêt dans Les phénomènes de la parole.Alfred Binet & Victor Henri - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 37:608 - 620.
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  7.  7
    DE PSYCHOPHYSIQUE: Travail psychique.Victor Henri - 1899 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 47:297 - 312.
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  8.  7
    Enquête sur Les premiers souvenirs de l'enfance.Victor Henri - 1895 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 39:231 - 232.
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  9.  7
    Recherches sur le développement de la mémoire visuelle Des enfants.Victor Henri & Alfred Binet - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 37:348 - 350.
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  10.  7
    Revue de Synthèse. Dominique Bourel, Eric Brian, Roger Chartier, Joël Cornette, Ernest Coumet, Henri-Jean Martin, Jacques Merleau-Ponty, Pierre Monzani, Jean-Claude Perrot, Roshdi Rashed, Daniel RocheRevue d'Histoire des Sciences. Michel BlaySciences Et Techniques En Perspective. Jean Dhombres. [REVIEW]Mary Jo Nye - 1991 - Isis 82 (2):317-319.
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  11.  6
    Le Telegraphe Optique de Claude Chappe. Henri Gachot.G. R. M. Garratt - 1967 - Isis 58 (3):433-434.
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  12. Jean-Claude Cheynet, Cécile Morrisson, and Werner Seibt, Les Sceaux Byzantins de la Collection Henri Seyrig. Paris: Bibliothèque Nationale, 1991. Pp. 298; 28 Black-and-White Plates Following Text. F 450. [REVIEW]Alexander Kazhdan - 1994 - Speculum 69 (1):119-121.
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  13.  20
    Leadership, Spirituality and the Common Good: East and West Approaches.Henri Claude de Bettignies & Mike J. Thompson (eds.) - 2010 - Garant.
    Preface Leadership, Spirituality and the Common Good East and West Approaches Henri-Claude de Bettignies & Mike J. Thompson For many, to bring together “ leadership”, “spirituality” and “the Common Good” will be seen more as a ...
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  14.  24
    Christianisme et théorie de l'information. Science et théologie dans l'œuvre de Claude Tresmontant.Philippe Gagnon - 1998 - Paris: F.-X. de Guibert.
    Taking as a starting point for his quest the teaching received from the Hebrew prophets and transmitted by the people of Israel, Claude Tresmontant identifies in it the specific moment where an entirely new and creative thought is introduced in the history of mankind. Trained in philosophy of science and conscious of the discipline involved in a rigorous experimental method as a key to valid and true knowledge, Claude Tresmontant boldly recreated bridges, long destroyed, between science and philosophy (...)
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  15.  17
    Traductions et retraductions françaises de la Théorie des sentiments moraux d’Adam Smith. L’insoutenable légèreté de traduire.Michaël Biziou - 2013 - Noesis 21:229-263.
    La Théorie des sentiments moraux d’Adam Smith, publiée pour la première fois en anglais en 1759, a été traduite en français quatre fois dans la seconde moitié du xviiie siècle. Puis, après deux siècles de simples rééditions, durant le xixe siècle et jusqu’à la toute fin du xxe siècle, une nouvelle traduction française a paru en 1999. Le présent article commence par des considérations méthodologiques portant sur le statut de la traduction comme retraduction, montrant en quoi l’acte de retraduire peut (...)
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  16.  22
    Auguste Comte et la physiologie cérébrale de son temps.Jean-Gaël Barbara - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):213-236.
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  17. Claude Bernard Extraits de Son Oeuvre.Claude Bernard - 1947 - Presses Universitaires de France.
     
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  18. Tombeau pour le Prince de sérendip (sur Henri janne).Claude Javeau - forthcoming - Cahiers Internationaux de Sociologie.
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  19.  36
    Processes and Consequences in Business Ethicaldilemmas: The Oil Industry and Climate Change. [REVIEW]Marc Le Menestrel & Henri-Claude de Bettignies - 2002 - Journal of Business Ethics 41 (3):251-266.
    We present a model of rational behavior by which we characterize business ethical dilemmas as trade-offs between processes and consequences. As an illustration, we formulate the oil industry's business ethical dilemma as a trade-off between a socially detrimental process (emitting greenhouse gases, hence inducing a risk of climate change) and a self-interested consequence (profits). The proposed framework allows us to specify two types of strategies, differing by whether priority is given to the consequences or to the processes. We analyze and (...)
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  20.  16
    Internet E-Ethics in Confrontation with an Activists' Agenda: Yahoo! On Trial. [REVIEW]Marc Le Menestrel, Mark Hunter & Henri-Claude de Bettignies - 2002 - Journal of Business Ethics 39 (1-2):135-144.
    A prolonged confrontation between Yahoo! Inc. and French activists who demand the removal of Nazi items from auction sites as well as restricted access to neo-Nazis sites is described and analyzed. We present the case up to the decision of Yahoo! Inc. to remove the items from yahoo.com following a French court's verdict against the firm. Using a business ethics approach, we distinguish legal, technical, philosophical and managerial issues involved in the case and their management by Yahoo! We conclude on (...)
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  21.  32
    Can Multinational Corporations Afford to Ignore the Global Common Good?1.HenriClaude de Bettignies & François Lépineux - 2009 - Business and Society Review 114 (2):153-182.
    Contemporary advances in the fields of globalization and technologies raise the question of the relationship between international business and the global common good. Half of the hundred biggest economies in the world are now corporations. Nation-states were tradi- tionally viewed as the guarantors of the common good; however, the current historical stage is marked by the waning of the role of government, and reveals an emerging situation characterized by a co-responsibility of multiple agents in this respect. Three major evolu- tions (...)
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  22. Henri de Lubac.A. Russo - 1994 - Credere Oggi 2:77--86.
    Il testo presenta una visione complessiva dell'opera di Henri de Lubac, uno dei più importanti autori cattolici del XX secolo; mette, poi, in primo piano, nel suo contesto, l'influsso che ebbe su di lui l'opera di Maurice Blondel. Il lavoro si serve di abbondante documentazione inedita ed è stato giudicato dalla critica "un imponente lavoro di ricerca...una lettura stimolante...un pun to d'osservazione privilegiasto per comprendere la crescita del pensiero teologico nel nostro sec olo".
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  23. Lettres de M. Etienne Gilson Adressées au P. Henri de Lubac Et Commentées Par Celui-Ci. --.Etienne Gilson & Henri de Lubac - 1986
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  24. Letters of Etienne Gilson to Henri de Lubac.Etienne Gilson & Henri de Lubac - 1988
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  25. S.Tommaso E M. Blondel in Henri de Lubac.A. Russo - 1994 - Angelicum 1994:427--444.
    Il testo analizza, in tutta l'opera di Henri de Lubac, il problema del rapporto M aurice Blondel -San Tomm aso.
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  26.  31
    MIMOUNI, Simon Claude, Dormition Et Assomption de Marie. Histoire des Traditions anciennesMIMOUNI, Simon Claude, Dormition Et Assomption de Marie. Histoire des Traditions Anciennes.Henri-Marie Guindon - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):442-445.
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  27.  23
    Sobre las dos fuentes de la técnica y de la invención en Henri Bergson.Álvaro Cortina Urdampilleta - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):663-681.
    This article is focused on the problem of technology in Henri Bergson, namely on his book Th e two sources of moral and religio n, of 1932. In the first section of the paper I offer a historical perspective regarding the issue of technology in the mature Bergson, from its beginning till its bevelopment, and ultimately until its culmination, in 1932. In the second section I propose an interpretation of the philosophical problem as such. The first historical section adresses (...)
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  28.  54
    Claude Bernard, Charles Darwin y los dos modos fundamentales de interrogar lo viviente.Gustavo Caponi - 2010 - Principia.
    Research in modern biology has largely been developed according to two main ways of inquiry, as they were outlined by Charles Darwin and Claude Bernard. Each stands for a specific approach to the living corresponding to two different methodological rules: the principle of natural selection and the principle of causation.
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  29.  5
    Restituer Une Oeuvre Musicale: De l'Oeuvre Imaginée à l'Oeuvre Partagée.Henri-Claude Fantapié - 2009 - Harmattan.
    C'est le parcours de la composition devenue une oeuvre-objet avant d'être une oeuvre-restituée, médiatisée, publique et partagée, que nous propose Henri-Claude Fantapié, chef d'orchestre, compositeur, pédagogue et musicologue, qui n ...
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  30.  20
    Reformation or Revolution? Herman Bavinck and Henri de Lubac on Nature and Grace.Gregory W. Parker - 2017 - Perichoresis 15 (3):81-95.
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  31.  43
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  32. Spiritual Exegesis and the Church in the Theology of Henri de Lubac.Susan K. Wood - 1998
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  33.  21
    Una lectura hipermoderna de La risa de Henri Bergson. De la risa como pequeño enigma malicioso a su comprensión como ethos de las sociedades.Salvador Solís Castro - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (1):235-245.
    En el presente ensayo se analizan algunos aspectos importantes de la interpretación elaborada por Henri Bergson acerca de “la risa” y el fenómeno de lo cómico en relación, principalmente, a lo social. Este aspecto, crucial a nuestro juicio, es lo que nos permite pensar dicho fenómeno más allá de la pura frontera estética, hacia los linderos siempre difíciles del ethos. Tomando en cuenta también la relación entre esta propuesta y otros aspectos del llamado “bergsonismo”, en lo que sigue afirmamos (...)
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  34.  9
    Processes and Consequences in Business Ethical Dilemmas: The Oil Industry and Climate Change.Marc Le Menestrel, Sybille van den Hove & Henri-Claude de Bettignies - 2002 - Journal of Business Ethics 41 (3):251-266.
    We present a model of rational behavior by which we characterize business ethical dilemmas as trade-offs between processes and consequences. As an illustration, we formulate the oil industry's business ethical dilemma as a trade-off between a socially detrimental process and a self-interested consequence. The proposed framework allows us to specify two types of strategies, differing by whether priority is given to the consequences or to the processes. We analyze and illustrate these strategies at both the behavioral and the discursive levels. (...)
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  35.  31
    A coexistência entre passado E presente na duração de Henri Bergson.Me Adriana Gurgel - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):74-84.
    Este artigo pretende, através de uma breve apresentação da teoria da memória de Henri Bergson (1859-1941), compreender como o conceito de duração possibilita a coexistência entre passado e futuro na obra deste autor. Para isto, será necessário entender em que consiste o tempo para o filósofo francês, assim como a relação do tempo com a memória e com o corpo. A partir da obra Matéria e memória, escrita e publicada na virada do século XIX para o século XX (1896) (...)
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  36.  16
    Deseo, Violencia y Capital. Los Espacios de Representación En la Consideración Del Espacio Abstracto de Henri Lefebvre.Daniela Cápona González - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (1):95-126.
    En el presente artículo se pretende evidenciar la concepción del espacio abstracto de Henri Lefebvre, que se corresponde a la concepción de su producción en la época del capitalismo. En la lectura que realiza el filósofo francés, el lugar en donde recae la violencia de este tipo de espacio es en los espacios de representación, que es el espacio vivido que se corresponde con la visión poética nietzcheana, el espacio en donde se acoge la vida cotidiana. Esta violencia se (...)
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  37.  11
    War, Domination, and the Monarchy of France: Claude de Seyssel and the Language of Politics in the Renaissance.Rebecca Boone - 2007 - Brill.
    In medias res: the life of Claude de Seyssel -- The scholar diplomat -- The translator of histories -- Seyssel in Italy : a scholar looks at war -- The scholar and the state -- Seyssel, the church, and the ideal prelate.
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  38. Theosophic Correspondence Between Louis Claude De Saint-Martin (the "Unknown Philosopher") and Kirchberger, Baron De Liebistorf.Louis Claude de Saint-Martin - 1949 - Theosophical University Press.
  39.  6
    “A Gênese da Ideia de Tempo”, de Henri Bergson.José Paulo Maldonado de Souza & Gabriel Kafure da Rocha - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (3):254.
    A presente tradução refere-se à resenha de Henri Bergson ao livro de Jean-Marie Guyau, La genèse de l'idée de temps. Nesse texto, Bergson recepciona a obra de Guyau contrastando-a às suas próprias ideias em desenvolvimento sobre a temática do tempo e sua relação com a consciência e a memória.
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  40.  49
    Democracia y totalitarismo: La dimensión simbólica de lo político según Claude Lefort.Sergio Sergio Ortiz Leroux - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (36).
    El súbito consenso que se ha producido en nuestros días alrededor de la importancia de la noción democracia no se ha acompañado de una reflexión filosófica sobre su sentido moderno. La obra filosófica de Claude Lefort ha contribuido a llenar este vacío teórico. Para Lefort, el sentido de la democracia moderna no puede revelarse, como ha supuesto la ciencia política, a través de la descripción del funcionamiento de sus instituciones, sino puede estudiarse mediante la exploración de su dimensión simbólica. (...)
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  41.  23
    Henri Bergson, Les Deux Sources de la Morale Et de la Religion, Félix Alcan, Paris, 1932.Nikolai Lossky & Frederic Tremblay - 2017 - Studies in East European Thought 69 (1):25-27.
    This is a translation from the Russian of Nikolai Lossky’s review of Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion (1932). The review was published in the Parisian émigré journal Новый Град (Cité nouvelle) in 1932. In this review, Lossky criticizes Bergson for leaving some key problems of the philosophy of religion unresolved, namely that of God’s relation to the world (theism vs. pantheism), that of immortality, as well as that of evil. He also criticizes (...)
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  42.  15
    La pensée d'Henri de Gand avant 1276.Mário Santiago de Carvalho - 1996 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 63:36-67.
    La Lectura Ordinaria super sacram scripturam attribuée à Henri de Gand fut conservée dans un seul manuscrit qui date de la fin du 13e ou du début du 14e siècle . Sa description et son histoire ont été faites par le dr. Raymond Macken en 1972, qui est aussi l'éditeur de l'ouvrage. L'édition critique du texte nous a permis de constater l'existence de certaines ressemblances entre son contenu et les autres œuvres d'Henri de Gand, sûrement authentiques. Déjà avant (...)
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  43.  4
    Le Père Henri Bosmans sj (1852-1928), historien des mathématiques : actes des Journées d’études organisées les 12 et 13 mai 2006 au Centre interuniversitaire d’études des religions et de la laïcité de l’Université libre de Bruxelles et le 15 mai 2008 aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix à Namur.Michel Hermans & Jean-François Stoffel - 2010 - Académie royale de Belgique.
    VAN PRAAG (Paul), Introduction : le Père Henri Bosmans, histo­rien des mathématiques (pp. 7-16). SAUVAGE (Pierre), Notice biographique du Père Henri Bosmans (pp. 17-25). HERMANS (Michel), Henri Bosmans : sa formation et ses réseaux de rela­tions (pp. 27-72). DELANGHE (Richard), Quelques aspects de la vie et de l’œuvre de Paul Mansion (1844-1919) (pp. 73-82). BRIGAGLIA (Aldo), Saccheri vu par Corrado Segre en Italie et par Mansion et Bosmans en Belgique / traduit de l’italien par Bruna GAINO et (...)
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  44.  5
    El conflicto y la institución: Claude Lefort, lector de Nicolás Maquiavelo.Eugenia Mattei - 2019 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 13:33-53.
    El objetivo de este artículo es indagar cómo la interpretación que Claude Lefort hace en el período 1950-1972 de la obra de Maquiavelo influye en sus escritos posteriores a través de un objetivo doble. Por un lado, da cuenta de cómo se da la articulación entre su teoría de la democracia moderna –y la indeterminación que le es consustancial– y la noción maquiaveliana de república; y, por otro lado,da cuenta de cómo se ocluye, en algún punto, la importancia que (...)
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  45.  12
    Soledad y filosofía. Las críticas de Diderot a Rousseau en el "Essai sur les règnes de Claude et de Néron, et sur les mœurs et les écrits de Sénèque".Adrián Ratto - 2015 - Revista de Filosofía (Madrid) 40 (1):45-60.
    The aim of this paper is to demonstrate, contrary to what experts generally consider, that the criticism that Diderot has directed at Rousseau in the Essai sur les règnes de Claude et de Néron goes beyond the biographical level, and it is deeply rooted in central structures of Diderot’s philosophy. This, on the other hand, sheds light on the place Seneca occupies in the book and on the criticism that Diderot had made to the Roman philosopher in 1745.
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  46.  15
    L''me noble et l''me humaine dans le commentaire du Pseudo-Henri de Gand sur leLivre des Causes.Eric Joly - 2005 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 72 (1):29-53.
    Le Livre des Causes eut une influence considérable au XIIIe siècle. Considéré comme authentiquement aristotélicien, son origine néoplatonicienne fut démontrée par Thomas d’Aquin en 1272. Du fait de son origine, certaines thèses énoncées dans le texte posaient de redoutables problèmes d’intégration aux scolastiques. Parmi ces problèmes figure la définition de l’âme. Ceci est particulièrement visible dans le commentaire du pseudo-Henri de Gand, dont le commentaire date des années 1250-1255. Cet article étudie la caractérisation de «l’âme noble» du Livre des (...)
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  47.  11
    Henri de Gand et la définition classique de la vérité.Jos Decorte - 2001 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 68 (1):34-74.
    Dans sa Somme, art. 34, Henri de Gand se penche sur les questions se rapportant à la vérité en Dieu . Il n’y a pas tant d’auteurs qui se sont donné la peine d’étudier ce problème à fond, nous fait-il remarquer1 — bien à tort, d’après lui. Car trois problèmes fondamentaux concernant la vérité se superposent: celui de la localisation, celui de la définition classique et celui de l’essence de la vérité.
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  48.  10
    Récits de vie et conquête de soi : Henri Desroche et Paul-Henry Chombart de Lauwe.Thierry Paquot - 2007 - Hermes 48:155.
    La connaissance n'est pas extérieure à l'individu. Pour comprendre le monde dans lequel on vit, il est indispensable de partir de soi. C'est le désir de connaître qui déclenche le processus sans fin de l'auto-éducation. Mais ce travail est facilité par l'écoute d'un partenaire qui donne sens à votre parole et par la rédaction d'une autobiographie raisonnée, qui distingue l'objet de votre recherche et le projet qui vous anime, tout en vous constituant en sujet d'un trajet éducatif qui se révèle (...)
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  49. «Potentia oboedientialis» bei Karl Rahner (1904-1984) und Henri de Lubac (1896-1991).Max Seckler - 1997 - Gregorianum 78 (4):699-718.
    Quels sont les rapports entre la nature et la grâce chez Rahner et Henri de Lubac? A première vue, les positions fondamentales des deux hommes sont en profonde contradiction. Pourtant, l'A. montre qu'il existe un accord de fond sur des principes essentiels comme cette relation nature-grâce, la potentia oboedientialis de Thomas d'Aquin ainsi que sur le désir naturel. H. de Lubac affirmait que le désir de Dieu est le plus absolu de tous les désirs. En dépit de son esprit (...)
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  50. Zwischen kurialistischem und sakularistischem Integrismus. Das Zweite Vatikanum in der Wahrnehmung des Tagebuchschreibers Henri de Lubac.Hermann-Josef Sieben - 2008 - Theologie Und Philosophie 83 (4):531.
    Die jüngst erschienenen „Carnets du concile" von Henri de Lubac, dem großen Wegbereiter des Zweiten Vatikanischen Konzils, gehören zu den interessantesten Tagebüchern, die über dieses Konzil verfasst wurden. Zum 3. Oktober 1965 notiert dort der Jesuit, dass der Weg, auf dem der Geist Gottes sich zwischen dem kurialistischen und säkularistischen Integrismus Bahn bricht, doch außerordentlich schmal ist. Der Artikel zeigt auf, wie es im Laufe des Konzils schließlich zu dieser Einschätzung des Tagebuchschreibers gekommen ist.
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