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  1.  40
    Paul Bernays (1888–1977).Henri Lauener - 1978 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (1):13-20.
  2.  30
    Ferdinand Gonseth 1890‐1975.Henri Lauener - 1977 - Dialectica 31 (1-2):113-118.
    In 1946 Ferdinand Gonseth founded, together with Paul Bernays, Karl Dürr, and Sir Karl Popper, the International Society for Logic and Philosophy of Science. In the next year the first number of Dialectica, a philosophical review devoted mainly to epistemological subjects, was issued. Gonseth's bibliography presents more than 190 items — roughly 25 books, several prefaces, and, for the rest, papers published in numerous reviews. A good deal of his publications concern mathematics — he was appointed professor of mathematics first (...)
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  3.  11
    Paul Bernays.Henri Lauener - 1978 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (1):13-20.
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  4.  19
    Gaston Bachelard et Ferdinand Gonseth, philosophes de la dialectique scientifique.Henri Lauener - 1985 - Dialectica 39 (1):5-18.
    RésuméL'auteur analyse la conception de la méthode dialectique chez Gaston Bachelard et Ferdinand Gonseth qui est à L'origine de la «philosophie ouverte». Lorsqu'il s'est agi de donner un nom à la revue qu'ils allaient fonder avec Paul Bernays, le choix s'est porté sur celui de Dialectica, en accord avec L'orientation qu'ils comptaient donner à leurs publications.SummaryThe author describes Gaston Bachelard's and Ferdinand Gonseth's dialectical method which is at the origin of their so‐called open philosophy. When faced with the task of (...)
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  5.  19
    Der moderne Kritizismus.Henri Lauener - 1970 - Studi Internazionali Di Filosofia 2:135-148.
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  6.  6
    Does the Open Philosophy of Gonseth, Ferdinand Result in a Realistic or Relativistic Notion of Scientific Theories.Henri Lauener - 1990 - Dialectica 44 (3-4):287-293.
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  7.  10
    La Philosophic Ouverte de F. Gonseth Aboutit‐Elle À Une Conception Réaliste Ou Relativiste des Théories Scientifiques?Henri Lauener - 1990 - Dialectica 44 (3‐4):287-293.
    RésuméĽauteur tente ?abord de restreindre la notion de réalisme scientifique. ll montre ensuite que sa version relativisée de la philosophic transcendentale et la philosophic ouverte de F. Gonseth ne sont pas à ranger parmi les conceptions réalistes, mais bien dans la tradition du pragmatisme.SummaryThe author first proposes a more restrictive conception of scientific realism than the usually accepted one. He then shows that his own relativized version of transcendentalism and F. Gon‐seth's open philosophy are not to be classified as realistic (...)
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  8.  15
    Quine über Ontologie und substitutionelle Quantifikation.Henri Lauener - 1977 - Dialectica 31 (3‐4):333-357.
    Oeffentliche und private Diskussionen von zwei meiner früheren Arbeiten1 haben gezeigt, dass die Ansichten über Quines Einstellung zur Ontologie und zu der sog. substitutionellen Quantifikationstheorie z. T. merklich divergieren. Da eine kritische Auseinandersetzung mit einem Autor vorgängig ein sachgerechtes Verständnis erfordert, wird vielleicht der folgende Versuch, seine diesbezüglichen Auffassungen anhand von Textbelegen syste‐matisch zusammenzustellen, nicht nutzlos sein 2.
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  9.  17
    Veröffentlichungen Schweizerischer Wissenschaftstheoretiker I.Henri Lauener - 1971 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 2 (2):340-351.
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  10.  7
    Der moderne Kritizismus.Henri Lauener - 1970 - Studi Internazionali Di Filosofia 2:135-148.
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  11.  15
    Ethik Des Methodologischen Humanismus: Kritische Bemerkungen Zur Relativität Von Normen Und Zum Pluralismus Von Systemen der Moral. [REVIEW]Henri Lauener - 2001 - Erkenntnis 54 (1):77-103.
    According to the author, moral systems deal with our unconditional ultimate values. An ethical theory fixes the rules which allow us to distinguish good grounds and valid arguments in moral matters. The general attitude is decidedly antinaturalistic. Since value statements do not describe (perceptible) states of affairs they cannot have a truth value. Being ultimate, moral values give rise to commands which have to be obeyed most urgently, i.e., before any requirements of pudence.The author proposes his own hierarchy of values (...)
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  12.  5
    Veröffentlichungen schweizerischer Wissenschaftstheoretiker I.Henri Lauener - 1971 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 2 (2):340-351.
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  13.  9
    Method in Philosophy and Logic.Henri Lauener - 1982 - Dialectica 36 (4):353-371.
    SummaryMethodological questions are discussed from a point of view which the author calls open transcendentalism. In the first paragraphs the importance of normative practices is stressed and the application of the method to philosophical problems concerning ontology, analyticity and necessity is illustrated. Against Quine's holism a truely pluralistic view is defended according to which various logical or linguistic systems may be used with regard to the needs in different human activities.In the second part, arguments in favor of a instrumentalistic conception (...)
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  14. Allgemeine Diskussion - Discussion générale.Henri Lauener - 1970 - Studia Philosophica 30:93.
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  15. Argumente des "kritischen Rationalismus" gegen die "kritische Theorie".Henri Lauener - 1970 - Studia Philosophica 30:86.
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  16.  7
    Brunner, Fernand (1920-1991).Henri Lauener - 1993 - Dialectica 47 (2-3):85-87.
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  17.  13
    Bemerkungen zur Deutung von Gödels Unentscheidbarkeitstheorem.Henri Lauener - 1993 - Dialectica 47 (2‐3):189-197.
    ZusammenfassungEs werden Gründe vorgelegt, die es dem Verfasser schwer machen, die üblichen philosophischen Auslegungen von Gödels Theorem von 1931 zu begreifen. Es wird argumentiert, dass eine inhaltliche Deutung nur unter der Voraussetzung einer platonischen Auffassung von Mathematik einen Sinn ergibt. Die Schwierigkeit liegt meines Erachtens darin, dass nicht einsichtig gemacht wird, weshalb eine nichtinterpretierte Formel G dasselbe bedeuten soll wie der arithmetische Satz GA, wenn wir ein rein formales System P arithmetisch interpretieren. Wie sind in dieser Behauptung die Prädikate ‘dasselbe (...)
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  18.  18
    Bemerkungen Zu Quines Naturalismus.Henri Lauener - 1982 - Grazer Philosophische Studien 18 (1):137-145.
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  19.  4
    Bemerkungen Zu Quines Naturalismus. [REVIEW]Henri Lauener - 1982 - Grazer Philosophische Studien 18 (1):137-145.
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  20. Die empirische grundlage wissenschaftlicher theorien lösungsvorschläge im spanningsfeld Des Wiener-kreises.Henri Lauener - 1983 - Revue Internationale de Philosophie 144:113.
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  21. Die Empirische Grundlage Wissenschaftlicher Theorien.Henri Lauener - 1983 - Revue Internationale de Philosophie 37 (1):113.
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  22. Die erkenntnistheoretischen Grundlagen des kritischen Rationalismus.Henri Lauener - 1970 - Studia Philosophica 30:34.
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  23.  26
    Das problem der kausalität bei Salomon Maimon.Henri Lauener - 1968 - Kant-Studien 59 (1-4):199-211.
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  24. Die Sprache der Zerrissenheit als Dasein des sich entfremdeten Geistes bei Hegel.Henri Lauener - 1964 - Studia Philosophica 24:162.
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  25.  21
    Die Sprache der fiktion.Henri Lauener - 1986 - Erkenntnis 24 (3):343 - 362.
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  26. Die Sprache in der Philosophie Hegels Mit Besonderer Berücksichtigung der Ästhetik.Henri Lauener - 1962 - P. Haupt.
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  27. Die Sprache in der Philosophie Hegels, MIT Besonderer Berücksichtigung der Ästhetik.Henri Lauener - 1969 - Foundations of Language 5 (4):563-564.
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  28.  26
    Einleitung.Henri Lauener - 1999 - Dialectica 53 (3-4):173–177.
  29.  12
    Einleitung.Henri Lauener - 1999 - Dialectica 53 (3-4):173-177.
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  30.  13
    Fernand Brunner (1920–1991).Henri Lauener - 1993 - Dialectica 47 (2‐3):85-87.
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  31.  6
    Fernand Brunner.Henri Lauener - 1993 - Dialectica 47 (2-3):85-87.
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  32. Holism and Naturalized Epistemology Confronted with the Problem of Truth.Henri Lauener - 1990 - In Barret And Gibson (ed.), Perspectives on Quine.
  33. Handlungskontext, Regelkonforme Verwendung Und Bedeutung Eine Pragmatisch Begründete Semantik Für Deskriptive Sprachsysteme.Henri Lauener & Benito Müller - 1998
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  34.  35
    How to Use Proper Names.Henri Lauener - 1994 - Grazer Philosophische Studien 49 (1):101-119.
    According to relativized transcendentalism, the meaning of expressions, consisting in their intension and extension, is provided by a set of (syntactical, semantical and pragmatical) rules which prescribe their correct use in a context. We interpret a linguistic system by fixing a domain (of the values of the variables) and by assigning exactly one object to each individual constant and n-tuples of objects to predicates. The theory says that proper names have a purely referential role and that their meaning is therefore (...)
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  35.  2
    How to Use Proper Names.Henri Lauener - 1994 - Grazer Philosophische Studien 49 (1):101-119.
    According to relativized transcendentalism, the meaning of expressions, consisting in their intension and extension, is provided by a set of rules which prescribe their correct use in a context. We interpret a linguistic system by fixing a domain and by assigning exactly one object to each individual constant and n-tuples of objects to predicates. The theory says that proper names have a purely referential role and that their meaning is therefore limited to the individual they designate. Since all singular terms (...)
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  36. Hume Und Kant.Henri Lauener - 1969 - Francke.
  37. Hume und Kant. Systematische Gegenüberstellung einiger Hauptpunkte ihrer Lehren.Henri Lauener - 1970 - Tijdschrift Voor Filosofie 32 (1):125-126.
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  38.  9
    Kovac, 2001, 216 p.Henri Lauener & Verlag Dr Hamburg - 2002 - Dialectica 56 (4):371-373.
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  39. Le rationalisme critique.Henri Lauener - 1971 - Revue de Théologie Et de Philosophie 21:414.
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  40.  31
    Neurath’s Protocol Sentences and Schlick’s “Konstatierungen” Versus Quine’s Observation Sentences.Henri Lauener - 1982 - Grazer Philosophische Studien 16 (1):129-148.
    The relation between theory and reality is an important problem for phüosophy of science. Positivists or logical empkicists of the Vienna Circle have tried to solve it by postulating several types of so-called basic statements induced by immediate experience or observation. According to Neurath protocol sentences are distinguished from other synthetic sentences only m virtue of their syntactical form. Since consistency is a relation concerning sentences only, not a sentence and any immediate experience,he contends that there remains an unbridgeable gap (...)
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  41.  32
    Neurath’s Protocol Sentences and Schlick’s “Konstatierungen” Versus Quine’s Observation Sentences.Henri Lauener - 1982 - Grazer Philosophische Studien 16 (1):129-148.
    The relation between theory and reality is an important problem for phüosophy of science. Positivists or logical empkicists of the Vienna Circle have tried to solve it by postulating several types of so-called basic statements induced by immediate experience or observation. According to Neurath protocol sentences are distinguished from other synthetic sentences only m virtue of their syntactical form. Since consistency is a relation concerning sentences only, not a sentence and any immediate experience,he contends that there remains an unbridgeable gap (...)
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  42.  8
    Neurath’s Protocol Sentences and Schlick’s “Konstatierungen” Versus Quine’s Observation Sentences.Henri Lauener - 1982 - Grazer Philosophische Studien 16 (1):129-148.
    The relation between theory and reality is an important problem for phüosophy of science. Positivists or logical empkicists of the Vienna Circle have tried to solve it by postulating several types of so-called basic statements induced by immediate experience or observation. According to Neurath protocol sentences are distinguished from other synthetic sentences only m virtue of their syntactical form. Since consistency is a relation concerning sentences only, not a sentence and any immediate experience,he contends that there remains an unbridgeable gap (...)
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  43.  22
    Philosophic Als Normative Tätigkeit.Henri Lauener - 1987 - Dialectica 41 (1-2):23-38.
    ZusammenfassungAus der Sicht der offenen Transzendentalphilosophie kommt es weniger auf eine physikali‐stische Gesamttheorie der Welt an als auf eine Analyse der normativen Tätigkeiten, die wir in die‐ser ausüben. Es wird gezeigt, wie wir – vor allem auch in der Wissenschaft – selbst die Voraus‐setzungen schaffen, die es uns erlauben, aufgrund von Wertungen ausgewählte Ziele zu erreichen. Pragmatische Erwägungen bedingen in einer gegebenen Situation den Entschluss, einen bestimm‐ten Kontext abzugrenzen, indem wir die dazu erforderlichen Regeln annehmen. Dadurch erzeugen wir ein relatives (...)
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  44.  25
    Probleme der Ontologie.Henri Lauener - 1978 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (1):63-92.
    In der vorliegenden Arbeit wird die Behandlung ontologischer Fragen auf Grund analytischer Methoden untersucht und die zeitgenössische NominalismusDiskussion durchleuchtet. In einem ersten Teil erläutert der Verfasser Quines Kriterium für das, was er "ontic commitment" nennt, sowie dessen Ablehnung der sog. substitutionellen Quantifikationstheorie. Im zweiten Teil werden Hintikkas Interpretation des Kriteriums und sein Umdeutungsversuch dargelegt, der auf der Verwendung einer Quantifikationstheorie ohne existentielle Voraussetzungen beruht. Im letzten Teil wird die berühmte Kontroverse zwischen Carnap und Quine hinsichtlich ontologischer Aussagen und des Nominalismusstreites (...)
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  45.  8
    Probleme der Ontologie.Henri Lauener - 1978 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (1):63-92.
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  46. Remarques sur la notion sémantique de la vérité.Henri Lauener - 1973 - Revue de Théologie Et de Philosophie 23:383.
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  47. Relativismus Und Kontestualismus Festschrift Für Henri Lauener = Relativism and Contextualism : Essays in Honor of Henri Lauener.Henri Lauener, Alex Burri & Jürg Freudiger - 1993
     
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  48. Sémantique et méthode constructiviste.Henri Lauener - 1978 - Logique Et Analyse 21 (82):205.
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  49.  38
    Transzendentale Argumente Pragmatisch Relativiert: Über Fundamentale Optionen in der Philosophie. [REVIEW]Henri Lauener - 1990 - Erkenntnis 33 (2):223 - 249.
  50.  12
    Vorwort des Herausgebers.Henri Lauener - 1990 - Dialectica 44 (1‐2):3-4.
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