Results for 'Hermann L��bbe'

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    Im Zug der Zeit: Verkürzter Aufenthalt in der Gegenwart.Hermann Lübbe - 1992 - Springer.
    Immer schneller gibt es Neuerungen in Wissenschaft und Technik, in Wirtschaft und Kunst. Zeit wird knapp und organisationsbed rftig, zugleich setzt erh hte Produktivit t Zeit frei. Zeit wird wie nie zuvor als Freiheit erfahrbar, und ihre Verwandlung in Lebenssinn wird zur wichtigen Herausforderung moderner Lebensverbringung. Hermann L bbe beschreibt und analysiert sehr eindrucksvoll die Zeit-Verfassung unserer modernen Kultur."Das Buch stellt dem Leser den mehr als fraglichen Beschleunigungscharakter unserer modernen Kultur facettenreich und anschaulich vor. Spricht aus, was wir in (...)
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  2. Nussbaum, M., 21o.W. Kluxen, R. Kraut, D. Kurz, G. Lieberg, R. Loening, H. Lfibbe, A. Maclntyre, O. Marquard, K. Marx & T. Mayr - 2010 - In Otfried Höffe (ed.), Aristotle's "Nicomachean Ethics". Brill. pp. 255.
     
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  3.  9
    Kommentar zum neuen Testament aus Talmud und MidraschKommentar zum neuen Testament aus Talmud und Midrasch Vol. VI, Verzeichnis der Schriftgelehrten, geographisches Register.Allan Cutler, Hermann L. Strack, Paul Billerbeck, Joachim Jeremias & Kurt Adolph - 1967 - Journal of the American Oriental Society 87 (4):636.
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  4.  13
    The Hebrew Bible - Latter Prophets - The Babylonian Codex of Petrograd.Baruch A. Levine, Hermann L. Strack, P. Wernberg-Møller, Harry M. Orlinsky & P. Wernberg-Moller - 1975 - Journal of the American Oriental Society 95 (1):111.
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  5.  30
    Isabelle Delpla, Le mal en procès. Eichmann et les théodicées modernes. Paris, Hermann (L'avocat du diable), 2011, 230 pages, 23,80 euros. [REVIEW]Laurent Dartigues - 2013 - Astérion 11.
    Dans ce livre, l’auteur élabore une critique de la notion de « banalité du mal » forgée par Hannah Arendt à partir du procès Eichmann en vue d’expliquer les crimes de masse. En reconnaissant, certes, que la banalité du mal est une formule qui a le mérite d’affirmer la dimension humaine du mal extrême « par opposition à l’idée de l’indicible d’un mal absolu et transcendant » (p. 117), Isabelle Delpla la qualifie néanmoins de « faux concept ». Del..
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  6.  34
    Isabelle Delpla, Le mal en procès. Eichmann et les théodicées modernes. Paris, Hermann (L'avocat du diable), 2011, 230 pages, 23,80 euros. [REVIEW]Isabelle Delpla - 2013 - Astérion 11.
    Dans ce livre, l’auteur élabore une critique de la notion de « banalité du mal » forgée par Hannah Arendt à partir du procès Eichmann en vue d’expliquer les crimes de masse. En reconnaissant, certes, que la banalité du mal est une formule qui a le mérite d’affirmer la dimension humaine du mal extrême « par opposition à l’idée de l’indicible d’un mal absolu et transcendant » (p. 117), Isabelle Delpla la qualifie néanmoins de « faux concept ». Del..
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  7. Space-Time-Matter.Hermann Weyl & Henry L. Brose - 1953 - British Journal for the Philosophy of Science 3 (12):382-382.
     
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  8. Hermann Weyl on intuition and the continuum.John L. Bell - 2000 - Philosophia Mathematica 8 (3):259-273.
    Hermann Weyl, one of the twentieth century's greatest mathematicians, was unusual in possessing acute literary and philosophical sensibilities—sensibilities to which he gave full expression in his writings. In this paper I use quotations from these writings to provide a sketch of Weyl's philosophical orientation, following which I attempt to elucidate his views on the mathematical continuum, bringing out the central role he assigned to intuition.
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  9. L'Empire leibnizien. La conquête de la chaire de mathématiques de l'Université de Padoue. Jacob Hermann et Nicolas Bernoulli . Avec de nombreuses lettres inédits de J. et N. Bernoulli, M. A. Fardella, B. Fontenelle, D. Guglielmini, J. Hermann, G. W. Leibniz, A. Michelotti, P. Varignon etc. [REVIEW]André Robinet, Maria Vittoria Predaval & Nelly Bruyère - 1995 - Studia Leibnitiana 27 (1):132-134.
  10. Prediction Methods in Relation to Borstal Training.Hermann Mannheim & L. T. Wilkins - 1958 - British Journal for the Philosophy of Science 9 (33):81-84.
     
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  11. Hermann Cohen, After Fifty Years.Emil L. Fackenheim - 1969 - Leo Baeck Institute.
     
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  12.  25
    L'écologie.Hermann Gisin - 1949 - Acta Biotheoretica 9 (1-2):89-100.
    L'écologie cherche à connaître les conditions d'existence des organismes par rapport à leur milieu physique et biotique.D'une part elle étudie les exigences des organismes envers le milieu et leurs adaptations à celui-ci; d'autre part, elle recherche comment le milieu influe sur les organismes. Or, puisque chaque être vivant fait partie du milieu des autres et que sa présence et son activité modifient le milieu physique et biotique pour lui-même comme pour les autres, l'écologie est amenée à considérer en général les (...)
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  13.  29
    Hermann Weyl.John L. Bell - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger.
  14.  7
    L’atmosphère d’une villeThe Atmosphere of a City.Hermann Schmitz - 2019 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 46:147-167.
    Dans cet article ici en traduction inédite, dont la première version allemande date de 2011, Hermann Schmitz s’interroge sur les éléments qui, se déployant dans l’interaction entre les édifices et la vie sensible et affective des habitants, constituent l’atmosphère d’une ville. Dans cette perspective, il met à contribution plusieurs grands concepts de sa philosophie, destinée à élucider l’expérience vécue involontaire : dynamique du corps de chair, suggestions de mouvements, caractères synesthésiques.
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  15.  1
    L'éthique du Judaïsme.Hermann Cohen - 1994 - Cerf.
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  16. Hermann Cohen und die Frage nach dem Jüdischen (HC et la question de l'identité juive).K. Dethloff - 1985 - Kairos (misc) 27 (3-4):241-256.
     
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  17.  10
    Richard L. Kremer . Letters of Hermann von Helmholtz to his wife 1847–1859 . Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1990.G. Van Heteren - 1991 - British Journal for the History of Science 24 (2):263-264.
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  18. Guillermit, L. et Vuillemin, J.: Le Sens du Destin. [REVIEW]Hermann Riefstahl - 1950 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 5:291.
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  19.  18
    De l'application de la loi de la conservation de la force à la nature organique.Hermann V. Helmholtz - 2003 - Philosophia Scientiae 7 (1):29-41.
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  20. Sur l'ambition de vulgariser la science, Hermann von Helmholtz.Christophe Bouriau - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (1):59-71.
     
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  21. Denis Hermann, Le Shaykhisme à la période qajare. Histoire sociale et doctrinale d’une école chiite, Turnhout: Brepols Publishers, 2017 (Miroir de l’orient musulman), 402 pp., ISBN: 9-782503-53519.Le Shaykhisme à la période qajare. Histoire sociale et doctrinale d’une école chiite. [REVIEW]Sajjad Rizvi - 2021 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 98 (2):598-602.
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  22.  16
    Hermann Weyl, L’analyse mathématique du problème de l’espace, 2 volumes, traduit et commenté par Éric Audureau et Julien Bernard, Aix-en-Provence, Presses Universitaires de Provence, 2015.Yvon Gauthier - 2018 - Philosophiques 45 (1):303.
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  23.  28
    Ovid Hermann Fränkel: Ovid: A Poet between Two Worlds. (Sather Classical Lectures, Vol. XVIII.) Pp. ix+282. Berkeley and Los Angeles: University of California Press (Cambridge: University Press), 1945. Cloth, $2.50. [REVIEW]L. P. Wilkinson - 1946 - The Classical Review 60 (02):76-78.
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  24.  15
    Dimensions historiques de l'idée de concile.Hermann-Josef Sieben, S. Georgen & Theol Hochschule - 2005 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):195-214.
    Les conciles, qui font partie de la vie de l’Eglise depuis les temps les plus anciens, sont fortement marqués par leur contexte culturel respectif, de sorte que l’institution a subi, au fil des siècles, nombre de changements extérieurs. Malgré cela, une même essence est reconnaissable. Ainsi, pour tous les conciles, il s’agit d’établir et de constater un consensus tant en matière de discipline ecclésiastique que dans les questions de foi. C’est en ce sens que les anciens conciles entendaient être le (...)
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  25.  7
    L'Europe et le fascisme (1929).Hermann Heller - 2001 - Cités 6 (2):179.
    L’État européen est actuellement confronté à une crise difficile et dangereuse ; sa forme et son contenu ont un besoin urgent de renouvellement. Ce qui s’offre à nous pour cette réforme de la tête et des membres, à côté du bolchevisme dont les plans de révolution mondiale ne font plus aujourd’hui beaucoup parler d’eux, c’est avant tout l’exemple du fascisme. Nous avons..
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  26. Philippe, Oscar, L'Inconditionnalité de la Philosophie; Le Réalisme Absolu.Hermann Noack - 1947 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 2:413.
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  27.  5
    Karl Hermann Schelkle, La Parole et l'Esprit. Traduit de l'allemand par Henri Rochais. Collection Méditations théologiques, Paris, Desclée de Brouwer, 1969, , 144 pages. [REVIEW]Colette Dubeau - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (2):206.
  28. M. Brunetière et l'inconnaissable de Spencer et de Comte.Hermann Grüber - 1903 - Revue de Philosophie 2.
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  29.  15
    La sécularisation ou l'affaiblissement social des institutions religieuses.Hermann Lübbe & Christian Berner - 1995 - Revue de Métaphysique et de Morale 100 (2):165 - 183.
    L'analyse du concept de « sécularisation » et l'observation des données sociales et culturelles montrent que le « contrôle social » exercé par les institutions religieuses s'est affaibli dans nos sociétés modernes. Mais les changements dans la réalité de la vie sociale ne signifient pas la disparition de la religion : la culture sécularisée, inévitable et légitime, est une culture dans laquelle la religion, à titre de fait anthropologique, est ajustée à la différenciation et à la dynamique institutionnelle et culturelle (...)
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  30. La théorie kantienne de l'expérience, coll. « Passages ».Hermann Cohen, Éric Dufour, Julien Servois & D'Éric Dufour - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 192 (4):481-482.
     
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  31.  5
    Hermann J. Pottmeyer, Le rôle de la papauté au troisième millénaire. Une relecture de Vatican I et de Vatican II. Traduit de l'allemand par Joseph Hoffmann. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2001, 192 p.Hermann J. Pottmeyer, Le rôle de la papauté au troisième millénaire. Une relecture de Vatican I et de Vatican II. Traduit de l'allemand par Joseph Hoffmann. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2001, 192 p. [REVIEW]Gilles Routhier - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (1):177-179.
  32.  14
    L’exténuation de la querelle de la gr'ce au miroir de la Somme de Théologie.Sylvio Hermann De Franceschi - 2016 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 100 (3):353.
  33.  9
    Sur l’ambition de vulgariser la science.Hermann von Helmholtz - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (1):59-71.
    We propose a French translation of the preface written by H. nov Helmholtz to the German translation of Fragments of Science by Tyndall. The German translation was by Anna von Helmholtz and Du-Bois Reymond and reviewed by H. von Helmholtz. The numbers in square brackets refer to the page numbers of the original text.RésuméNous proposons une traduction française de la préface de H. von Helmholtz à la traduction allemande des Fragments of Science de Tyndall, traduction allemande réalisée par Anna von (...)
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  34. Die Hegelsche Rechte Texte Aus den Werken von F. W. Carové, J. E. Erdmann, K. Fischer, E. Gans, H. F. W. Hinrichs, C. L. Michelet, H. B. Oppenheim, K. Rosenkranz Und C. Rössler. [REVIEW]Hermann Lübbe & Friedrich Wilhelm Carové - 1962 - F. Frommannn.
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  35.  6
    Sur l’ambition de vulgariser la science.Hermann von Helmholtz - 2005 - Philosophia Scientae 9:59-71.
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  36. Filloux, Jean-C., L'Inconscient. [REVIEW]Hermann Riefstahl - 1948 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 3:443.
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  37. Lavelle, Louis: Introduction à l'Ontologie. [REVIEW]Hermann Riefstahl - 1949 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 4:292.
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  38. Lefèvre, Luc J., L'Existentialiste est-il un Philosophe.Hermann Riefstahl - 1947 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 2:624.
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  39. Sartre, Jean-Paul, L'Etre et le Néant, Essai d'Ontologie phenoménologique.Hermann Riefstahl - 1947 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 2:610.
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  40. Jean-Marie Guyau: L’Art au point de vue sociologique. [REVIEW]Hermann Riefstahl - 2002 - Philosophischer Literaturanzeiger 55 (1).
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  41. A look at Hermann Cohen, founder of the Marburg School of Philosophy, his ethics and religion of reason.L. Bertolini - 1996 - Rivista di Storia Della Filosofia 51 (2):383-391.
     
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  42. De l'application de la loi de la conservation de la force à la nature organique: Dossier Helmholtz.Hermann V. Helmholtz - 2003 - Philosophia Scientiae 7 (1):29-41.
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  43.  1
    "Fränkel," Hermann: Ovid: A Poet between Two Worlds.B. L. Smith - 1946 - Classical Weekly 40:35-36.
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  44. Hermann Krings, Hans Michael Baumgartner, and Christoph Wild "Handbuch philosophischer Grundbergriffe. Studienausgabe". [REVIEW]Samuel L. Hart - 1976 - Philosophy and Phenomenological Research 36 (3):440.
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  45. Miroir de l’orient musulman.Denis Hermann - 2017
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  46. P. De Vitiis, Immanuel Hermann Fichte. I. L'"Aufhebung" del panteismo hegeliano. [REVIEW]Albino Babolin - 1978 - Filosofia 29 (4):660.
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  47. Die katholische Konzilsidee vor der Herausforderung durch die Demokratie. Die Beratung der Würzburger Bischofskonferenz (1848) über die Diozesansynode L'idée du concile diocésain dans l'Eglise catholique et l'influence de la démocratie. La délibération à Wurtzbourg.Hermann Josef Sieben - 1988 - Theologie Und Philosophie 63 (4):537-568.
     
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  48.  15
    Une voie de l'indicible : le fond de l'âme.Hermann Giguère - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):317-333.
  49.  9
    COMBY, Jean, dir., L'Itinéraire mystique d'une femme. Marie de l'Incarnation, ursulineCOMBY, Jean, dir., L'Itinéraire mystique d'une femme. Marie de l'Incarnation, ursuline. [REVIEW]Hermann Giguère - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):684-686.
  50.  8
    Marie dans l'expérience spirituelle du Bienheureux François de Laval.Hermann Giguère - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (3):523-532.
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