Results for 'Herv�� Pasqua'

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  1. Herve pasqua, maître Eckhart. Le procès de l'un. [REVIEW]A. Fernández - 2007 - Acta Philosophica 16 (2).
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  2.  8
    Hervé Pasqua, Blaise Pascal penseur de la Grâce. Préface de Philippe Sellier.Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):618-621.
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  3.  7
    Hervé Pasqua, Introduction À la Lecture de Être Et Temps de Martin Heidegger.Emmanuel Tourpe - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):320-323.
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  4.  2
    Unitrinité et triunité selon l’hénologie cusaine.Hervé Pasqua - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (2):105-123.
    L’article examine la ąuestion de concept cousain de relations trinitaires exprimées par catégories d’unitrinité et triunité. Le fond des analyses est la tradition pythagoricienne et néo-platonicienne à laąuelle Nicolas de Cues se rattache, selon l’Auteur, comme l’un des représentants de la vision hénologiąue de la réalité. La specificite de l’approche presente de la philosophie de Nicolas de Cues est de l’envisager à la lumière du rapport entre l’Un et l’Être, fortement marąué par de nombreuses références à la philosophie de Martin (...)
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  5. Maître Eckhart, le Procès de L'Un.Hervé Pasqua - 2006 - Cerf.
    " Penser avec Eckhart et, au cas échéant, contre lui, tel est le dessein de l'auteur de " Maître Eckhart, Le procès de l'Un. " Dans cet ouvrage important, Hervé Pasqua, directeur de l'Institut catholique de Rennes, présente l'œuvre du maître rhénan à la lumière de son néoplatonisme. Le titre peut s'entendre à la fois comme mise en accusation de l'Un et processus de développement ou d'émanation de l'Un, au sens où tout en procède. S'opposant à la thèse de (...)
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  6.  2
    La réception d’Avicenne dans l’œuvre de saint Thomas d’Aquin.Hervé Pasqua - 2018 - Noesis 32:189-220.
    Saint Thomas d’Aquin a témoigné d’un grand respect et d’une réelle estime pour Avicenne dont l’œuvre et la pensée ont exercé sur lui une influence féconde. Il le considère comme un Maître et se réjouit de constater une parenté de pensée et, sur certains point, l’accord de la doctrine du philosophe musulman avec sa foi chrétienne. Durant la première moitié du xxe siècle, d’excellentes études ont attiré l’attention sur les sources avicenniennes de sa pensée. Une liste de plus de quatre (...)
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  7. L'Être Comme Πολλά Chez Platon. Les Enseignements du «Parménide» Et du «Sophiste».Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):7-18.
     
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  8. La naissance de Dieu dans l'âme chez Eckhart et Nicolas de Cues.Hervé Pasqua - 2011 - Revue Thomiste 111 (1):121-131.
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  9. La Vision Béatifique Selon Saint Thomas d'Aquin Et Dietrich de Freiberg.Hervé Pasqua - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):513-527.
     
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  10. Maître Eckhart par lui-même.Hervé Pasqua - 2011 - Revue Thomiste 111 (4):629-654.
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  11.  26
    Hélène Michon, L'ordre du cœur. Philosophie, théologie et mystique dans les «Pensées» de Pascal.Hervé Pasqua - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):553-556.
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  12.  1
    L’essence sans l’être selon Avicenne.Hervé Pasqua - 2018 - Noesis 32:77-111.
    Avicenne, à la suite d’Aristote, définit la métaphysique comme science de l’étant en tant qu’étant : « le premier sujet de cette science est l’étant en tant qu’il est étant ; et ce qu’elle étudie, ce sont les propriétés qui accompagnent l’étant en tant qu’étant sans restriction ». Il enseigne que l’intellect saisit l’étant comme le premier objet qui s’imprime en lui, telle une « impression originaire », qu’il nomme en arabe ma’nâ, traduit en latin par intentio. Cette expression apporte (...)
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  13.  1
    Présentation.Hervé Pasqua - 2018 - Noesis 32:7-21.
    L’œuvre du persan Avicenne, offre le témoignage d’une pensée de l’être qui traverse l’histoire de la philosophie et en fait le contemporain, aussi bien d’Aristote et de Plotin, que de Thomas d’Aquin et de Duns Scot, ou de Husserl et de Heidegger. Les contributions réunies dans ce volume le confirment. Les textes analysés, les thèmes traités, mettent en relief le rôle et l’apport décisif d’un auteur qui se situe à un carrefour où se croisent l’héritage aristotélicien et néo...
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  14.  18
    André de Muralt, Néoplatonisme et aristotélisme dans la métaphysique médiévale. Analogie, causalité, participation.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):341-346.
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  15. Le statut méontologique de la créature selon Maître Eckhart.Hervé Pasqua - 2011 - Anuario Filosófico 44 (1):129-157.
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  16.  15
    Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière, Maître Eckhart ou l'empreinte du désert.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (4):692-697.
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  17.  23
    Le coeur et la raison selon Pascal.Hervé Pasqua - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):379-394.
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  18.  9
    La méthode des conjectures de Nicolas de Cues.Hervé Pasqua - 2013 - Noesis 21:345-357.
    Le De coniecturis de Nicolas de Cues illustre le danger de solipsisme qui menace toute doctrine faisant de la recherche de la « vérité précise » une recherche sans fin. Ce thème n’est pas sans évoquer celui de la traduction. Si la connaissance est individualisée, souligne le Cusain, la compréhension des autres hommes devient en effet problématique : « Personne ne peut jamais concevoir parfaitement la compréhension d’autrui, même si certains s’en approchent plus que d’autres ». Comment pouvons-nous savoir ce (...)
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  19.  16
    María Jesús Soto Bruna, Individuo y unidad. La substancia individual según Leibniz.Hervé Pasqua - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (75):536-537.
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  20.  15
    La religion. Séminaire de Capri sous la direction de Jacques Derrida et Gianni Vattimo. Avec la participation de Maurizio Ferraris, Hans-Georg Gadamer, Aldo Gargani, Eugenio Trias et Vincenzo Vitiello. [REVIEW]Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (3):542-546.
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  21.  15
    Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg, L'Être et l'essence. Le vocabulaire médiéval de l'ontologie. Traduction et commentaire par Alain de Libera et Cyrille Michon. [REVIEW]Hervé Pasqua - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):167-170.
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  22.  14
    Alain de Libera, Thomas d'Aquin contre Averroès. L'unité de l'intellect contre les averroïstes suivi des Textes contre Averroès antérieurs à 1270. Texte latin, traduction, introduction, bibliographie, chronologie, notes et index. [REVIEW]Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):354-359.
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  23.  12
    Leo Strauss, Qu'est-ce que la philosophie politique? Traduit de l'anglais par Olivier Sedeyn.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (92):684-685.
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  24.  5
    Thomas d’Aquin et Nicolas de Cues « Actus essendi » et « Possest ».Hervé Pasqua - 2016 - Noesis 26:113-124.
    La conception de l’Un unitrine de Nicolas de Cues fait de l’unité de l’Un un résultat. L’unité résulte d’un mouvement infini, d’une conversion : unitas, aequalitas, connexio. L’unité comme résultat n’est pas l’Un neutre et immédiat, l’unitas initiale, mais l’Un médiatisé qui s’est égalisé sans se diviser en s’actuant comme relation infinie à soi. L’Un vit de sa propre histoire a priori. Il se réfléchit sans être. Nous comparons cette pensée cusaine de l’Unum in se à celle, thomiste, de l’Esse (...)
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  25.  13
    Kurt Ruh, Initiation à Maître Eckhart. Théologien, Prédicateur. Mystique. Traduit de l'allemand par Jeanine de Bourknecht et Alain Nadeau. Présentation de Ruedi Imbach et Alain Nadeau. [REVIEW]Hervé Pasqua - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):162-167.
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  26.  11
    Ruedi Imbach, Dante, la philosophie et les laïcs. Initiation à la philosophie médiévale, I.Hervé Pasqua - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):550-553.
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  27.  18
    «Henôsis» et «Ereignis».Hervé Pasqua - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):681-697.
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  28.  17
    L'unité de l'Être parménidien.Hervé Pasqua - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (2):143-155.
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  29.  11
    Rémi Brague, Europe, la voie romaine.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (91):498-502.
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  30.  10
    Anne-Marie Roviello, Sens commun et modernité chez Hannah Arendt.Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (72):591-596.
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  31.  8
    Unitrinity and Triunity According to Cusan Henology.Hervé Pasqua - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (2):105-123.
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  32.  9
    Achard de Saint-Victor, L'unité de Dieu et la pluralité des créatures (De unitate< Dei> et pluralitate< creaturarum>). Texte latin inédit..., établi, traduit et présenté par Emmanuel Martineau, suivi de la traduction française du traité achardien «Du discernement entre âme, spiritus et mens». [REVIEW]Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):250-250.
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  33.  9
    André Laks, Diogène d'Apollonie. La dernière cosmologie présocratique. Édition, traduction et commentaire des fragments et des témoignages. [REVIEW]Hervé Pasqua - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (62):242-248.
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  34.  9
    L'Être et l'Essence. Le vocabulaire médiéval de l'ontologie. Deux traités «De ente et essentia» de Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg. Présentés et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon. [REVIEW]Hervé Pasqua - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):547-550.
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  35.  10
    Étienne Gilson, Études médiévales** Étienne Gilson, Autour de saint Thomas. Avant-propos de Jean-François Courtine.Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):258-259.
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  36.  14
    Maître Eckhart.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (4):535-547.
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  37.  9
    Tomás Alvira, Luis Clavell et Tomás Melendo, Metafisica. Prefazione di Adriano Bausola.Hervé Pasqua - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (73):97-99.
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  38.  8
    Angel Luis González, Ser y Participación (Estudio sobre la cuarta via de Tomás de Aquíno).Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):259-263.
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  39.  9
    Michel Terestchenko, Enjeux de philosophie politique moderne. Les violences de l'abstraction.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (91):495-495.
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  40. Introducción al "De Nom-Aliud".Hervé Pasqua - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):695-710.
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  41.  7
    Carlo Riccati.«Processio» Et «Explicatio». La Doctrine de la Création Chez Jean Scot Et Nicolas de Cues.Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):245-247.
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  42.  8
    L'Être comme πολλά chez Platon. Les enseignements du «Parménide» et du «Sophiste».Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):7-18.
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  43.  8
    Anaximandre, Fragments et témoignages. Texte grec, traduction, introduction et commentaire par Marcel Conche.Hervé Pasqua - 1994 - Revue Philosophique De Louvain 92 (1):98-100.
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  44.  7
    Alain de Libera, La querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):346-354.
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  45.  7
    Gilles Deleuze, Le pli. Leibniz et le baroque.Hervé Pasqua - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (75):537-538.
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  46.  6
    Roger Pouivet, Après Wittgenstein, Saint Thomas.Hervé Pasqua - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):186-187.
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  47.  7
    Anne-Laure Angouivent, Hobbes ou la crise de l'État baroque.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (91):471-472.
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  48.  5
    Laurence Renault, Dieu et les créatures selon Thomas d'Aquin.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):359-361.
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  49.  5
    Monique Canto, L'intrigue philosophique. Essai Sur L'«Euthydème» de Platon. Précédé d'une traduction inédite.Hervé Pasqua - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):233-234.
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  50.  7
    L'Être commepollachez Platon.Hervé Pasqua - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (1):7-18.
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