Results for 'História'

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  1.  33
    Historia and Materia: The Philosophical Implications of Francis Bacon's Natural History.Guido Giglioni - 2012 - Early Science and Medicine 17 (1):62-86.
    This article examines the philosophical implications underlying Bacon's views on historical knowledge, paying special attention to that variety of historical knowledge described by Bacon as “natural.” More specifically, this article explores the interplay of history and fable. In the sphere of thought, fabula is the equivalent to materia in nature. Both are described by Bacon as being “versatile” and “pliant.” In Bacon's system of knowledge, philosophy, as the domain of reason, starts from historiae and fabulae, once memory and the imagination (...)
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  2.  36
    Historia de Vida: ¿Un método para las ciencias sociales?Eliane Veras - 2010 - Cinta de Moebio 39:142-152.
    Desde su formulación hasta nuestros días, la historia de vida ha sido utilizada como una técnica de investigación importante en el campo de las ciencias sociales. En este artículo reflexiono sobre las posibilidades de profundización de la historia de vida con el objetivo de aplicarla como un método ..
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  3. Historia Del Pensamiento Filosófico Latinoamericano: Una Búsqueda Incesante de la Identidad.Carlos Beorlegui - 2004 - Universidad de Deusto.
    La presente obra constituye el esfuerzo por rastrear la historia del pensamiento cosmovisional y filosófico latinoamericano, desde las cosmovisiones pre-colombinas hasta las corrientes filosóficas más actuales: las filosofías de la liberación, la postmodernidad y la postcolonialidad. Aunque el autor ha procurado en su voluminosa obra hacer referencia a todas las numerosas corrientes de pensamiento que se han ido dando en el amplio panorama cultural latinoamericano, se ha centrado sobre todo en rastrear la denominada filosofía americanista.
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  4. Tiempo E historia en la fenome-nología Del espíritu de Hegel.Luis Mariano & Tiempo E. Historia En la Fenomenología - 2007 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 56 (133).
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  5. Historia y télos de la filosofía: El debate de Husserl, Heidegger y Gadamer en torno al humanismo.Andrés-Francisco Contreras - 2016 - In Diana M. Muñoz González (ed.), ¿El fin del hombre? Humanismo y antihumanismo en la filosofía contemporánea. Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de filosofía. pp. 13-49.
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  6. Hobbes, Heresy, and the Historia Ecclesiastica.Patricia Springborg - 1994 - Journal of the History of Ideas 55 (4):553-571.
    Thomas Hobbes's 'Historia Ecclesiastica' presents his views on religion and aims to divert the attention of the public from charges against his being a heretic to placing heresy in pagan history, claiming that Greek philosophers were responsible for introducing heresy in the Christian Church. His book reveals his interest in religious history and the growth of hermeticism and Cabalism in England in his age.
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  7.  9
    Historia Numorum: A Manual of Greek Numismatics.P. G. & B. V. Head - 1887 - Journal of Hellenic Studies 8:313.
  8.  6
    Historia de la Voluntad y Banalidad Del Mal.Ángel Prior Olmos - 2010 - Arbor 186 (742):211-226.
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  9. Historia Animalium. Aristotle - unknown
  10. História da educação.Associação Sul-Rio-Grandense de - 1997 - História 1 (1).
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  11.  1
    Historia de una coma. Gadamer y el sentido del ser.Gianni Vattimo - 2005 - Endoxa 1 (20):45.
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  12.  5
    Historia de la Filosofía.Giovanni Reale - 2007 - San Pablo.
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  13.  6
    ¿Tienen historia los objetos? El encuentro de Pasteur y de Whitehead en un baño de ácido láctico.Bruno Latour - 1995 - Isegoría 12:92.
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  14.  6
    Los manuales escolares de historia en España y Portugal. Reflexiones sobre su uso en Educación Primaria y Secundaria.Raimundo A. Rodríguez Pérez & Glória Solé - 2018 - Arbor 194 (788):444.
    El manual escolar sigue siendo un recurso didáctico clave en la enseñanza de la historia. En Educación Primaria y Secundaria pervive su uso, a pesar de las numerosas reformas educativas llevadas a cabo desde hace siglo y medio. Este trabajo pretende analizar su vigencia, estructura y cambios a lo largo del tiempo. Los cada vez más numerosos estudios se han escrito desde una perspectiva española o portuguesa, así que interesa conocer la evolución paralela y establecer comparaciones. Se analizan las escuelas (...)
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  15.  21
    Com Efeito, a Elite Portuguesa No Brasil Foi o Principal Agente de Difusão Do Discurso Panlusitano E de Uma Aproximação Luso-Brasileira. Assim, Para Comemorar o Primeiro Centenário da Independência Brasileira, Foi Publicada a História da Colonização Portuguesa Do Brasil, Cujo Primeiro Volume Foi Lança-Do Em 1921. O Escritor E Jornalista Português Carlos Malheiro Dias, Uma Das.História da Colonização Portuguesa Do Brasil - 2008 - In Reis Filho, Daniel Aarão & Denis Rolland (eds.), Modernidades Alternativas. Fgv Editora.
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  16.  12
    Filosofins Historia. Antiken Och Medeltiden.Anders Wedberg - 1960 - Journal of Symbolic Logic 25 (3):258-259.
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  17.  5
    La historia del CSIC: relevancia y necesidad.José Manuel Sánchez Ron - 1998 - Arbor 160 (631-632):295-303.
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  18.  22
    La historia sin telos.Johannes Rohbeck - 2014 - Isegoría 50:189-199.
    La concepción de la historia de Marx ha sido siempre objeto de intensas discusiones, lo cual está estrechamente relacionado con la recepción del materialismo histórico, elevado a la categoría de dogma. En este trabajo se intenta, por el contrario, reconstruir de forma sistemática las reflexiones de Marx sobre la historia. Por un lado, continua escribiendo la filosofía de la historia de la Ilustración hasta Hegel conforme a los preceptos de la historia universal, radicalizando incluso la perspectiva histórica, en tanto que (...)
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  19.  4
    Historia y filosofía. Sobre el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía.Vicente Raga Rosaleny - 2015 - Revista de Filosofía 71:113-125.
    ¿Es necesaria la historia para la filosofía? En tiempos de especialización disciplinaria como los actuales, parecería ésta una pregunta obvia y la respuesta, casi innecesaria. Sin embargo, lo cierto es que en la actualidad asistimos a un debate y a una fragmentación del campo filosófico en relación precisamente con el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía. Por ello, tomando como modelos de relación con la historia tanto el ámbito del arte como el de la ciencia, en (...)
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  20.  29
    História universal e direito em Kant.Ricardo Terra - 2004 - Discurso 34:9-32.
    Na primeira parte procuramos mostrar como leituras importantes do pensamento kantiano sobre a história e o direito na segunda metade do século XX tenderam a um exame parcial dos textos de Jant, resultando em interpretações unilaterais. Essa unilateralidade interpretativa expressa-se tanto no privilégio de determinados aspectos da filosofia kantiana em detrimento de todos os outros, como também na simles descosideração de elementos essenciais à prióipria unidade arquitetônica. Como leitura exemplar do primeiro tipo, examinamos a interpretação de J.-F Lyotard da (...)
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  21.  12
    Nietzsche, a Genealogia, a História: Foucault, a Genealogia, Os Corpos.Carlos Eduardo Ribeiro - 2018 - Cadernos Nietzsche 39 (2):125-160.
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  22.  10
    Historia y filosofía: Sobre el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía.Vicente Raga Rosaleny - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:113-125.
    ¿Es necesaria la historia para la filosofía? En tiempos de especialización disciplinaria como los actuales, parecería ésta una pregunta obvia y la respuesta, casi innecesaria. Sin embargo, lo cierto es que en la actualidad asistimos a un debate y a una fragmentación del campo filosófico en relación precisamente con el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía. Por ello, tomando como modelos de relación con la historia tanto el ámbito del arte como el de la ciencia, en (...)
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  23.  24
    Historia y filosofía. Sobre el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía.Vicente Raga Rosaleny - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:113-125.
    ¿Es necesaria la historia para la filosofía? En tiempos de especialización disciplinaria como los actuales, parecería ésta una pregunta obvia y la respuesta, casi innecesaria. Sin embargo, lo cierto es que en la actualidad asistimos a un debate y a una fragmentación del campo filosófico en relación precisamente con el carácter contingente o necesario de la historia para la filosofía. Por ello, tomando como modelos de relación con la historia tanto el ámbito del arte como el de la ciencia, en (...)
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  24. De la historia del arte como posibilidad actual del humanismo en Julius von Schlosser y Giulio Carlo Argan.Carlos Vanegas - 2014 - Co-herencia (20):79-98.
    The complex world of thought and sensitivity in the sphere of contemporary art has entailed the revision and exclusion of disciplines aimed at providing a model to explain and conceptualize reality. Art history, as one such discipline, has had many of its contributions questioned from Gombrich’s epistemological reformulation to the postmodern discourses, which extol the death of the author, the post-structuralist idea of tradition as a textual phenomenon, and the declaration of the death of history as a consequence of the (...)
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  25.  26
    La historia del arte como ciencia: la inserción Imre Lakatos en la definición de la disciplina.Mauricio Oviedo Salazar - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):135-152.
    El artículo pretende definir la Historia del Arte dentro del campo de la ciencia. Entenderemos ciencia bajo el amparo de las teorías del filósofo de la ciencia Imre Lakatos. El texto quiere demostrar la posibilidad de pensar la Historia del Arte desde el punto de vista racional, con la idea de que es posible fabricar tanto reconstrucciones racionales históricas relativas a lo que la disciplina estudia, como una reconstrucción racional de la historiografía del arte.
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  26.  52
    História da filosofia, formação e compromisso.Franklin Leopoldo E. Silva - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):7-18.
    A questão que se tenta construir neste texto é a da convergência entre filosofia, história da filosofia e formação. Tal pergunta se desdobra primeiramente na elucidação das relações entre história e historicidade da filosofia, que remonta à constatação óbvia, mas nem sempre lembrada, de que o fundamento da história da filosofia é o caráter histórico da própria filosofia. A idéia de formação está presente em toda filosofia, já que, antes de ser sistema ou concepção cristalizada da realidade, (...)
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  27.  11
    Fallgeschichte, Historia, Klassifikation: François Boissier de Sauvages Bei der Schreibarbeit.Volker Hess & J. Andrew Mendelsohn - 2013 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 21 (1):61-92.
    What was classification as it first took modern form in the eighteenth century, how did it work, and how did it relate to earlier describing and ordering? We offer new answers to these questions by considering an example less well known than that of botany or zoology, namely medicine, and by reconstructing practice on paper. The first and best-known disease classification is the “nosology” of the Montpellier physician François Boissier de Sauvages de Lacroix. Its several editions, we show, were less (...)
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  28.  9
    Lo que significa “hacer” historia de la filosofía: Deleuze y la cuestión del método.Julien Canavera - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:21-37.
    El cometido que Deleuze asigna a la práctica del comentario no es otro que el de liberar al pensamiento del orden filosófico custodiado por la historiografía standard . Para ello el filósofo francés recurre a un determinado tipo de discurso, calificado como “indirecto libre”, capaz de ablandar los cercados en los que la Historia de la Filosofía ha confinado y arrinconado a los pensadores –y, con ellos, al pensamiento. Asimismo Deleuze destaca la existencia de un “devenir-filosófico”, el cual, a la (...)
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  29.  74
    Historia y filosofía en Nietzsche.Luis Jiménez Moreno - 1980 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1:193-218.
    Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, así como (...)
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  30.  28
    Historia de la razón y giro copernicano.José Luis Villacañas Berlanga - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 37:65-89.
    La noción de historia de la razón de Kant, tan sorprendente como carente de desarrollo en la KrV, puede ser quizá abordada desde la más reciente polémica de Blumenberg acerca de la legitimidad de la modernidad como autoafirmación humana, en lugar de las viejas teorías sobre la modernidad como secularizacion. Este trabajodesea profundizar en estas estrategias de Kant y Blumenberg para definir el lugar específico del hombre moderno y examinar hasta qué punto podemos considerarlas como convergentes.
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  31.  6
    Consideraciones historiográficas para una historia de la ontología [Historiographical considerations for a history of ontology].Paulo Vélez León - 2014 - In T. Grimaltos, P. Rychter & P. Aguayo (eds.), XX Congrés Valencià de Filosofia. Societat de Filosofia del País Valencià. pp. 347-362.
    [ES]Una historia de la ontología que pretenda dar cuenta de su acontecer de manera integral y equilibrada, ha de considerar tanto los aspectos historiográficos y filosóficos de sus fuentes así como los relativos a su contexto socio-cultural y necesariamente en relación con los de la metafísica, pues sus historias están indisolublemente ligadas, aunque ello no significa que necesariamente sean las mismas. En este trabajo, se intenta de manera elemental y mínima bosquejar dichas consideraciones, a través de una breve revisión historiográfica (...)
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  32.  15
    Historia y combinatoria de las representaciones científicas. Comentarios a la propuesta de Ibarra y Mormann.Sergio F. Martínez - 2001 - Critica 33 (99):75-95.
    En este texto se examina críticamente la teoría combinatoria de las representaciones científicas de Andoni Ibarra y Thomas Mormann. El núcleo de la crítica va dirigido a mostrar que una serie de estudios sobre la ciencia, que ellos mismos mencionan, sugiere que la clasificación en tipos de representaciones propuesta es problemática. Es más, esos mismos estudios muestran que por lo menos muchas representaciones tienen una dimensión histórica que parece imposible capturar por medio del tipo de formalismo propuesto. /// Ibarra and (...)
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  33.  6
    História E Filosofia da História Na Obra Do Jovem Friedrich Schlegel.Izabela Maria Furtado Kestler - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):79-93.
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  34.  13
    The Historia Compostelana: The Genesis and Composition of a Twelfth-Century Spanish Gesta.Bernard Reilly - 1969 - Speculum 44 (1):78-85.
    The Historia Compostelana is a work rich in material for the history of early twelfth-century Spain. First and foremost, it is a gesta; a tale of the considerable accomplishments of Don Diego Gelmírez, bishop of Santiago de Compostela from 1100 to 1120 and archbishop from 1120 to 1140. As such it is necessarily an account as well of a major episode in the splendid history of that great western European shrine see and pilgrimage center where the bones of the apostle (...)
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  35.  8
    "Realidad", historia de una palabra desde sus orígenes latinos hasta Zubiri.Germán Marquínez Argote - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:145-180.
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  36.  44
    Historia Calamitatum.Peter Abelard & J. Monfrin - 1967 - Vrin.
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  37.  16
    Historia and Fabula: Myths and Legends in Historical Thought From Antiquity to the Modern Age.Peter G. Bietenholz - 1994 - Brill.
    Examining a variety of texts ranging from the Ancient Near East to the nineteenth century, this book deals with the inevitable presence of both fact and fiction ...
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  38.  18
    História Natural E Ateísmo Antropológico Em John Locke.Saulo Henrique Souza Silva - 2018 - Cadernos Espinosanos 38:107-126.
    O objetivo deste artigo é dar relevo à presença da argumentação histórica e antropológica nas obras publicadas por John Locke entre 1689 e 1695. Essa orientação defende a existência de uma diversidade de povos e costumes ao redor do mundo, tomando como base as comunidades longínquas descritas nos relatos de viagens. Entre os tipos de povos considerados por Locke, existem sociedades ateias, idólatras, de moral filosófica e, poder-se-ia dizer, culmina com a defesa do cristianismo como a religião mais apropriada para (...)
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  39. Historia de las Corrupciones de la Lógica.Peter Geach - 1985 - Thémata: Revista de Filosofía 2:41-54.
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  40.  2
    Dossiê: História, Cidadania E Direitos Humanos.Angelo Priori & Luciano Alonso - 2019 - Dialogos 23 (3):0-4.
    Editorial do dossiê: História, cidadania e direitos humanos.
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  41.  34
    Hayden white Y Una filosofía de la historia literariamente informada.Verónica Tozzi - 2009 - Ideas Y Valores 58 (140):73-98.
    En el 2008 se cumplen 25 años de la aparición de Metahistoria: la imaginación histórica en el siglo XIX, punto de inflexión para la filosofía de la historia en tanto se aviene a su giro lingüístico. 2008 también es el 80 aniversario del propio Hayden White, ocasión que ha convocado a los filósofos d..
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  42.  14
    Historia Conceptual Como Filosofía Política.Giuseppe Duso - 1998 - Res Publica: Revista de Filosofía Política 1 (1).
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  43.  13
    Filosofins Historia.C. D. Broad & Anders Wedberg - 1968 - Philosophical Quarterly 18 (72):269.
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  44.  33
    Historia-moralidad-progreso: apuntes sobre la actualidad filosófica de la Ilustración escocesa.A. Rosales Rodríguez - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20 (1):79-105.
    En este artículo, el autor ofrece una interpretación de la importancia filosófica actual de la Ilustración escocesa. Después de un amplio repaso de las principales características de este movimiento y del pensamiento de figuras escocesas clave del siglo XVIII, se propone que discusiones del momento en tomo a la naturaleza y perspectivas del progreso en la historia, podrían beneficiarse de una reconsideración crítica de ciertos puntos de vista expuestos por los literati escoceses.
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  45. La historia filosófica del lulismo.Miguel Florí - 1947 - Pensamiento 3 (10):199-210.
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  46.  1
    Historia Breve de Las Contribuciones Evolucionistas a la Filosofía Biológica Predarwinista: Desde la Edad Media Hasta Darwin.Vicente Claramonte Sanz - 2016 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 16.
    ResumenEl artículo presenta una sucinta exposición de las principales aportaciones sobre Filosofía Biológica realizadas por diversos autores al desarrollo del pensamiento evolucionista, durante el período histórico transcurrido entre el medievo y la articulación de la teoría darwinista. En particular, expone las contribuciones de diversa índole realizadas por Andrés Vesalio, Andrew Battell, Jacobo Bondt, Nicolás Tulp, Edward Tyson, John Ray, Benoit de Maillet, Pierre Louis Moreau de Maupertuis, Karl von Linneo, Georges Louis Leclerc, Félix de Azara y Jean Baptiste Lamarck.Palabras claveHistoria (...)
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  47. La historia de la filosofía como examen crítico de la filosofía precedente: las objeciones de Aristóteles a la causalidad de las Ideas.Silvana Gabriela di Camilo - 2013 - Cuadernos de Filosofía 60:61-74.
    Frente a quienes sostienen una incompatibilidad entre historia de la filosofía y filosofía, en cuanto plantean una disyuntiva entre una práctica descriptiva y una argumentativa, en este trabajo nos proponemos mostrar, examinando la labor histórico-filosófica de Aris- tóteles, que esa disyuntiva no es excluyente. Para ello, en primer lugar, examinaremos algunos pasajes de su obra en los que ofrece indicaciones metodológicas que permiten comprender la doble función que cumplen las exposiciones críticas de los filósofos precedentes en la constitución misma de (...)
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  48. Historia y Sacrificio. El Acceso Al Fenómeno Religioso En El Pensamiento de Jan Patočka.Ángel E. Garrido-Maturano - 2016 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 16.
    RESUMENEl artículo analiza la significación del pensamiento de J. Patočka para un acceso no confesional al fenómeno religioso. El análisis persigue dos objetivos. Primero determinar en qué medida los fundamentos de su filosofía de la historia implican una conmoción del orden fenoménico que abre el pensamiento hacia el Misterio que trasciende pero, a la vez, posibilita la historia humana. Segundo, explicitar el sacrificio como el medio por excelencia a través del cual el hombre en la era nihilista puede religarse con (...)
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  49.  7
    História e ontologia.Benedito Nunes - 1999 - Human Nature 1 (1):15-31.
    Num confronto inicial de Heidegger com Spengler e Toynbee assinala-se a importância da História e da época atual para o primeiro, como foco central de interesse filosófico tanto em Ser e Tempo como na fase posterior, em que o compromisso político do filósofo com a renovação da Alemanha se alarga numa dimensão ontológica. Transposta para essa dimensão, a questão da técnica levaria a quatro paradoxos, que convergem numa só aporia.In a preliminary confrontation of Heidegger with Spengler and Toynbee, one (...)
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  50.  12
    Historia y política en perspectiva: Entrevista a Quentin Skinner.Francisco Quijano & Georgios Giannakopoulos - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):167-191.
    La primera parte de este artículo discute el poder persuasivo de las narrativas, especialmente en historia de la filosofía, ligándolas con la oposición entre razón y emoción y también con el conocido tema rortiano de las redescripciones. Además, presenta brevemente las líneas generales de la reconstrucción histórica hecha por Rorty y la tipología de géneros historiográficos que establece. La segunda parte muestra ejemplos del modo en que Rorty usa la persuasión al elaborar dos de tales géneros: las reconstrucciones históricas y (...)
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